Sinode Gereja Kristus Yesus

Bangsa Israel cenderung memaknai hari Sabat sebagai hari perhentian atau hari saat mereka tidak boleh melakukan kegiatan apa pun. Dalam kehidupan sehari-hari, aturan Sabat itu sering menimbulkan pilihan yang serba salah. Misalnya, bila ada seekor lembu terperosok ke dalam lubang pada hari sabat, bolehkah pemilik lembu mengangkat lembunya? Ternyata bahwa orang Yahudi takut rugi sehingga mereka mengecualikan aturan Sabat untuk kasus semacam itu serta memilih untuk menolong lembunya (bandingkan dengan Lukas 14:5). Selanjutnya, apakah Sabat hanya menyangkut aturan boleh dan tidak boleh? Tidak! Umat TUHAN harus memaknai Sabat sebagai hari untuk beribadah bersama-sama di hadapan TUHAN dengan hati penuh syukur atas kebaikan-Nya yang melimpah. Jadi, ibadah pada hari Sabat harus merupakan wujud ungkapan syukur kepada TUHAN.

以色列人倾向于将安息日意为休息日或不做任何活动的日子。在日常生活中，安息日的规则常常引起矛盾的选择。例如，若有一头牛在安息日掉进洞里，那头牛的主人可以把牛救出来吗？原来犹太人不愿意受损失，所以他们把这情况作为安息日规则的例外，并选择把牛救出来（参看《路加福音》14:5）。接下来，安息日是否只是关于可行和不可行的规则呢？不是的！上帝的子民应该守安息日为可以一起用充满感恩主赐丰富好处的心来到祂面前敬拜的日子。所以，安息日的敬拜应该是对上帝感恩的形式。

TUHAN seringkali mengizinkan hal buruk terjadi dalam kehidupan orang percaya. Hal ini ditulis berulang kali dalam Alkitab. Oleh karena itu, sangat keliru bila ada orang yang mengajarkan bahwa orang percaya pasti bebas dari masalah dan kesulitan. Jelas bahwa orang percaya juga bisa mengalami hal buruk. Hal ini tergambar jelas dalam bacaan Alkitab hari ini. Gambaran tentang teror di malam hari dan penyakit sampar menunjukkan bahwa kehancuran bisa terjadi dalam kehidupan umat Tuhan (91:5-6). Sekalipun demikian, semua hal buruk itu tidak mampu menembus perlindungan dan pertolongan Tuhan atas kehidupan umat Tuhan. Hal ini diungkapkan pemazmur melalui berbagai tindakan aktif: TUHAN melepaskan dari jerat yang mencelakakan (91:3), melindungi seperti induk ayam atau burung melindungi anak-anaknya (91:4). Perlindungan TUHAN itu seperti benteng pertahanan. Ia memerintahkan para malaikat untuk menjagai (91:11-12). Ia mendengarkan seruan yang dipanjatkan oleh orang percaya (91:15).

主经常允许坏事发生在信徒的生活里。这样的事在圣经中被多次记载。因此，若有人教导信徒必定免有问题和困难，那是非常错误的教导。信徒很明显的也会经历坏事。今天的经文清楚地描述了这一点。黑夜惊骇和瘟疫的描述表明了祸害是可能发生在主的子民的生活中的（91:5-6）。即便如此，这些坏事都无法穿透主对祂子民的保护与帮助。 诗人通过不同的积极行动表达了这一点：主救子民脱离危险的网罗（91:3），像母鸡或鸟儿一样保护幼鸟（91:4）。主的保护就像一座堡垒。祂吩咐祂使者保护（91:11-12）。祂垂听信徒的求告（91:15）。

上帝可以允许坏事发生在祂子民的生活中，但没有任何坏事能在上帝控制之外发生。这信念是先知摩西在写这诗篇第90篇时所透出的信念。先知摩西坚信全能上帝统治人类的大能。上帝有权能取回人的性命（90:3,5,7），或通过自然死亡，或通过上帝的审判造成的死亡。先知摩西在领导以色列民时曾目睹过许多人的死亡。上帝惩罚悖逆祂的以色列人。上帝把法老和埃及军队淹死在海里。摩西意识到人的生命是有限的。一般来说，人的寿命在70-80岁左右。年龄的限制表明人的生命是暂时性的。

TUHAN bisa mengizinkan hal-hal buruk terjadi dalam kehidupan umat-Nya, tetapi tidak ada satu pun hal buruk yang bisa terjadi di luar kekuasaan TUHAN. Keyakinan ini adalah keyakinan Nabi Musa yang terpancar saat dia menuliskan Mazmur 90 ini. Nabi Musa sangat memercayai kebesaran TUHAN yang Mahakuasa dalam mengatur umat manusia. TUHAN berkuasa mencabut nyawa manusia (90:3,5,7), baik melalui kematian yang wajar maupun melalui kematian yang disebabkan karena penghukuman TUHAN. Nabi Musa telah melihat banyak peristiwa kematian saat dia memimpin bangsa Israel. TUHAN menghukum orang Israel yang memberontak kepada-Nya. TUHAN menenggelamkan Firaun dan pasukan Mesir ke dalam lautan. Musa menyadari bahwa hidup manusia itu terbatas. Pada umumnya, masa hidup manusia itu sekitar 70-80 tahun. Batasan umur itu menunjukkan bahwa hidup manusia bersifat sementara.

TUHAN telah mengikat perjanjian dengan nenek moyang bangsa Israel. Perjanjian itu membuat bangsa Israel—sebagai umat pilihan TUHAN—menjadi milik Tuhan. Oleh karena itu, TUHAN akan senantiasa melindungi bangsa Israel. Hal ini terlihat di sepanjang sejarah bangsa Israel. Ringkasan perbuatan TUHAN itu bisa kita baca dalam Mazmur 89:2-38, yaitu bahwa TUHAN secara aktif melindungi bangsa Israel. Inilah kenangan sejarah terhadap bangsa Israel yang diingat kembali oleh pemazmur.

上帝已经与以色列人的祖先立约。所立的约使以色列国——作为上帝的选民——属于上帝的。因此，上帝会永远保护以色列人。这件事可从整个以色列民的历史中看到。《诗篇》89:1-37让我们看到上帝的纪要作为，即上帝积极地保护以色列人。这就是诗人回想以色列民历史的记忆。

Horatio G Spafford 写了一首诗——过后成为很出名的圣诗——歌名it is well with my soul(我心灵得安宁)。当他面对各种难题时写下了那首诗。1871年由于热血病他失去了4岁的儿子。他生意倒闭，因为芝加哥发生大火灾。2年后，4个女儿遭遇海难沉船丧生于大西洋。在如此沉痛的情况之下，Spafford先生创作了这首闻名的诗歌，见证了主耶稣的教导，即便经历深重的灾难仍然要拥有平安。Spafford先生面临的问题与本诗篇诗人面对的问题相似。诗人觉得离开了耶和华。生活倒转过来，好像不合理。这一点从此首诗充满哀歌色彩可以看到。为此缘故，诗篇88篇我们可以把它称为困境或暗淡之中的诗篇。

Horatio G. Spafford menulis sebuah syair—yang kemudian menjadi sebuah lagu himne yang sangat terkenal—berjudul It Is Well with My Soul (Nyamanlah Jiwaku). Syair itu ditulis saat dia menghadapi berbagai masalah yang sangat berat. Di tahun 1871, dia kehilangan putranya yang berusia 4 tahun karena sakit demam berdarah. Bisnisnya bangkrut karena kebakaran besar di Chicago, Dua tahun kemudian, 4 putrinya meninggal saat kapal yang mereka tumpangi tenggelam di Laut Atlantik. Dalam situasi seperti itu, Pak Spafford menulis syair yang merupakan kesaksian bahwa Tuhan mengajar dia untuk mengalami damai sejahtera walaupun sedang menghadapi berbagai masalah berat. Masalah yang dihadapi Pak Spafford itu serupa dengan masalah yang dihadapi penulis Mazmur 88. Pemazmur merasa terasing dari TUHAN. Hidup tampak seperti terbalik dan tidak masuk akal. Hal ini terlihat dari bentuk ratapan yang mewarnai mazmur ini. Oleh karena itu, Mazmur 88 ini bisa kita sebut sebagai mazmur untuk masa-masa sulit atau suram.