
Sign up to save your podcasts
Or


Kitab Yehezkiel dimulai dengan penglihatan tentang kemuliaan Allah (pasal 1), lalu mengisahkan kepergian kemuliaan Allah (pasal 8-11), dan berakhir dengan penglihatan lain tentang kemuliaan Allah (pasal 40-48). Orang-orang Israel di pembuangan berkecil hati setelah diberitahu bahwa TUHAN meninggalkan Bait Suci dan Tanah Perjanjian. Selain itu, mereka juga diberitahu bahwa mereka mengalami pengasingan karena Allah murka kepada mereka. Oleh karena itu, mereka merasa bahwa pemulihan tidak akan pernah terjadi. Jika Anda dalam posisi TUHAN, bagaimana Anda akan mengomunikasikan kemuliaan pemulihan dalam istilah yang dapat dimengerti oleh orang Israel?
以西结书以关于上帝荣耀的的异象为开始(第一章),然后讲述上帝荣耀的离开(8-11章),最后以其它关于上帝荣耀的异象结束(40-48章)。在流放当中的以色列民,当听到上帝离开圣殿和应许之地觉得很灰心。除此之外,他们也听到消息说他们被流放是因为上帝对他们的忿怒。因此,他们觉得重返是不可能发生的。如果您是在上帝的位置,您将用什么文字与以色列民交流,使得他们懂得重返的荣耀?
一部分的基督徒相信38章是现代俄罗斯的兴起与其影响的预言。这样的推测缺少肯定性,因为俄罗斯民族在以西结时代还不存在。歌革是玛各地的一位领袖,也就是米设和土巴伟大的王。这个地区的命名是按照挪亚的孙子们的名字(《创世记》10:1-2)。我们不能准确的了解这些地区。然而,以西结先知大有可能看见这些人在以色列北端现代土耳其和其周围。在以西结时代的犹大人,不曾遇见生活在他们所知道的地区以外的神秘的民族。
Sebagian orang Kristen percaya bahwa pasal 38 ini menubuatkan kebangkitan dan pengaruh Rusia modern. Tafsiran seperti ini kurang meyakinkan karena bangsa Rusia belum ada pada zaman Nabi Yehezkiel. Gog adalah nama seorang pemimpin di tanah Magog, yaitu raja agung negeri Mesekh dan Tubal. Wilayah ini dinamai menurut nama cucu-cucu Nuh (Kejadian 10:1-2). Kita tidak dapat mengenali daerah-daerah ini secara tepat. Namun, Nabi Yehezkiel kemungkinan besar melihat orang-orang ini di ujung utara Tanah Israel di Turki modern dan sekitarnya. Orang-orang Yehuda pada zaman Nabi Yehezkiel belum pernah bertemu dengan bangsa-bangsa misterius yang hidup di luar batas wilayah yang mereka kenal.
先知以西结对遍满骸骨平原的异象可能是本经中最著名的章节。这些骸骨象征被俘虏犹大人的绝望状况(37:11-14)。他们已经被巴比伦军队征服,以至于他们像死人一样无助。
Penglihatan Nabi Yehezkiel tentang lembah yang penuh dengan tulang yang kering mungkin adalah pasal paling terkenal dalam kitab ini. Tulang melambangkan kondisi orang Yehuda yang putus asa dalam pembuangan (37:11-14). Mereka telah ditaklukkan oleh tantara Babel, sehingga keadaan mereka tak berdaya seperti orang mati.
上帝提醒祂的子民,他们可憎的罪使他们被掳到巴比伦(36:17-18)。他们流人血和拜偶像的行为玷污了他们居住的土地,以至于圣洁的上帝无法再与祂的子民同在。然而,他的子民住在被掳的地方在列国中也同样玷污了上帝的圣名(36:20-21)。为祂的圣名,上帝应许再次聚集并修复他的子民,将他们引导归回本地(36:22-24)。
TUHAN mengingatkan umat-Nya bahwa dosa mereka yang mengerikan membuat mereka dibuang ke Babel (36:17-18). Pertumpahan darah dan penyembahan berhala yang mereka lakukan mencemari tanah tempat mereka tinggal, sehingga Allah yang kudus tidak dapat lagi tinggal bersama umat-Nya. Akan tetapi, kenyataan bahwa umat-Nya tinggal di pengasingan juga menodai nama suci TUHAN di antara bangsa-bangsa (36:20-21). Demi nama-Nya, TUHAN berjanji akan mengumpulkan kembali dan memulihkan umat-Nya dengan membawa mereka Kembali ke tanah mereka (36:22-24).
TUHAN mengarahkan Nabi Yehezkiel untuk bernubuat menentang pegunungan Seir, yaitu tempat tinggal bangsa Edom. Mengapa TUHAN menjadikan Edom sebagai target penghukuman-Nya? Edom adalah wakil dari semua musuh Israel yang ingin mengambil alih tanah yang diwariskan kepada bangsa Israel. Edom dipilih untuk dihukum karena sejarah panjang permusuhannya dengan orang Israel. Edom adalah bangsa yang paling lama dan paling konsisten menentang usaha bangsa Israel menduduki Tanah Perjanjian, yaitu Tanah Kanaan.
上帝指示先知以西结向以东人住的地方西珥山发预言。上帝为什么要以东为祂审判的对象?以东是以色列所有敌人的代表,他们想要抢遗留给以色列人为业之地。以东因长期敌视以色列人而被选中接受惩罚。以东是最反对以色列企图占领应许之地,即迦南地。
From the publisher's feed