Sinode Gereja Kristus Yesus

Sinode Gereja Kristus Yesus

By Sinode Gereja Kristus YesusReligion & SpiritualityChristianity
Download on the App Store

Sinode Gereja Kristus Yesus episodes

  • 11 Februari 2022 - “UJIAN IMAN”

    Asa adalah raja yang hidup takut akan TUHAN sama seperti Daud, nenek moyangnya (14:2). Ia menjauhkan mezbah asing, pedupaan, dan bukit pengorbanan, memecahkan tugu berhala, dan menghancurkan tiang berhala dari segala kota di Yehuda. Ia memerintahkan orang Yehuda untuk mencari TUHAN, Allah nenek moyang mereka, serta mematuhi hukum dan perintah TUHAN. Kerajaan Yehuda aman di bawah pemerintahannya (14:3-5). Allah mengaruniakan keamanan terhadap Yehuda karena Asa hidup mencari TUHAN dengan bersungguh hati. Ketika Zerah memerangi mereka dengan tentara Etiopia yang berjumlah besar, yakni sebanyak sejuta orang dengan tiga ratus kereta, TUHAN menolong mereka dan memukul kalah orang-orang Etiopia itu di hadapan Asa dan Yehuda. Kekalahan itu amat besar, sehingga orang Yehuda mendapatkan jarahan dalam jumlah yang sangat besar karena TUHAN (14:9-15).


    Kemenangan tentara Yehuda ini terjadi karena Asa hidup dengan tulus mencari TUHAN. Ujian iman yang sebenarnya adalah ketika Asa menyadari kenyataan bahwa Maakha, neneknya, telah membuat patung Asyera yang keji. Tanpa ragu, Asa memecat neneknya dari jabatan ibu suri karena neneknya membahayakan iman rakyat Yehuda. Asa merobohkan patung yang keji itu, menumbuknya sampai halus, lalu membakarnya di lembah Kidron (15:16). Sikap Asa ini menunjukkan kesungguhan hati Asa kepada TUHAN. Ujian iman yang sangat berat sering kali berkaitan dengan keluarga. Apakah Anda berani memilih untuk menaati Tuhan atau Anda lebih memilih untuk menyukakan hati anggota keluarga? Tidaklah mudah bila kita berhadapan dengan pilihan yang menyangkut anggota keluarga yang sangat kita kasihi. Namun, bila kita dapat memilih Tuhan, berarti kita menunjukkan kesungguhan kita dalam hal beriman kepada Tuhan.

    Bila suami atau istri kita belum sungguh-sungguh hidup beriman atau orang tua kita belum menjadi orang percaya, kita pasti akan menghadapi berbagai pilihan sulit saat ingin melayani TUHAN. Dalam kondisi seperti itu, kita memerlukan hikmat TUHAN agar bisa membuat keputusan bijaksana yang menjadi kesaksian yang baik, bukan menjadi batu sandungan. Bagaimana dengan Anda: Apakah Anda sungguh-sungguh mengasihi Tuhan melebihi apa pun dalam hidup ini, dan hal itu telah tercermin dari keputusan yang Anda ambil? [GI Wirawaty Yaputri]

    10 min
  • 二月十日 - 仍有机会

    亚比雅又名亚比央是一个恶王(《列王纪上》15:1-6)。他行其父罗波安所行的一切恶,他的心不像他祖大卫的心,诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。然而,在本日经文中,我们看到上帝帮助亚比雅,使他能够打败耶罗波安所率领的以色列军队。虽然亚比雅手下被选中的犹大军队只有四十万,而耶罗波安所挑选的军队有八十万(13:3),但最终犹大军队战胜了,因为耶和华帮助他们(13:15-16)。当然,我们的问题是,"亚比雅活着没有全心全意地爱耶和华。为什么上帝愿意在他执政时保护犹大呢?"


    上述问题的答案在13:5中,那是因为耶和华已应许大卫有关他的后裔。亚比雅称耶和华的约为盐约。这有何意义呢?盐约表明耶和华立约时是郑重其事的,因为约要通过献祭才能"生效",而在献祭中总要配盐(《利未记》2:13)。盐约也可以表示是纯正的协议(盐是纯化合物)、永久的约(盐有防腐的作用)、宝贵的约(当时盐的价格极昂贵)。耶和华信守祂的约,就赐恩给亚比雅和犹大人。《历代志》的作者向他的读者显示,上帝可以使用对祂没有诚心的人来带来益处并完成祂的旨意。显而易见,上帝愿意给罪人悔改的机会和经历祂恩惠。

    主耶稣说:“我来本不是召义人,乃是召罪人(《马太福音》9:13)。上帝要罪人回转过来,并认识祂是救主。祂让罪人有机会领受赦免和重生。您是否已领受在基督里为所有信基督的人所预备的赦罪之恩呢?[叶素心传道/林贞兰]

    9 min
  • 10 Februari 2022 - “ADA KESEMPATAN”

    Raja Abia atau Abiam adalah raja yang jahat (1 Raja-raja 15:1-6). Ia hidup dalam segala dosa yang dilakukan Rehabeam—ayahnya— dan ia tidak sepenuh hati berpaut pada TUHAN, Allahnya, seperti Daud, moyangnya. Namun, di dalam bacaan Alkitab hari ini, kita melihat bahwa TUHAN menolong Abia, sehingga Abia dapat mengalahkan pasukan Israel yang dipimpin oleh Yerobeam. Meskipun jumlah pasukan Yehuda di bawah Abia hanya berjumlah 400 ribu orang pilihan, sedangkan pasukan Yerobeam ada 800 ribu orang pilihan (2 Tawarikh 13:3), namun—pada akhirnya—peperangan dimenangkan oleh pasukan Yehuda karena TUHAN ada di pihak mereka (13:15-16). Tentu saja, yang menjadi pertanyaan kita adalah, " Mengapa Tuhan bersedia membela Yehuda di bawah pemerintahan Abia yang tidak hidup mengasihi TUHAN dengan sepenuh hati?"


    Jawaban pertanyaan di atas ada di 13:5, yaitu karena TUHAN telah berjanji kepada Daud tentang keturunannya. Abia menyebut perjanjian TUHAN sebagai perjanjian garam. Apakah maksudnya? Perjanjian garam berarti bahwa perjanjian TUHAN adalah perjanjian yang serius karena di-" sah" -kan dengan pengorbanan, dan di dalam pengorbanan selalu ada garam (Imamat 2:13). Perjanjian garam juga dapat berarti bahwa perjanjian itu adalah perjanjian yang murni (garam bersifat murni dalam gabungan senyawa kimia), perjanjian yang tetap (garam bersifat mengawetkan), dan perjanjian yang berharga (waktu itu, harga garam itu mahal). TUHAN setia pada perjanjian-Nya, sehingga Ia memberikan anugerah kepada Abia dan orang Yehuda. Penulis kitab Tawarikh ingin menunjukkan kepada pembacanya bahwa TUHAN dapat memakai orang yang tidak bersungguh hati kepada Dia untuk mendatangkan kebaikan dan menggenapkan rencana-Nya. Jelaslah bahwa TUHAN bersedia memberi kesempatan kepada orang berdosa untuk bertobat serta mengalami kebaikan-Nya.

    Tuhan Yesus mengatakan, " Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa (Matius 9:13). Tuhan ingin agar orang berdosa berbalik dan mengenal Dia sebagai Sang Juruselamat. Ia memberi kesempatan kepada orang berdosa untuk mendapatkan pengampunan dan pembaruan hidup. Apakah Anda sudah menerima pengampunan dosa di dalam Kristus yang ditawarkan kepada setiap orang yang mau percaya kepada Kristus? [GI Wirawaty Yaputri]

    9 min
  • 09 Februari 2020 - “ANUGERAH DALAM HUKUMAN”

    Meskipun kerajaan terpecah menjadi dua, Utara dan Selatan, namun pemeliharaan dan anugerah Tuhan bagi Yehuda dan Benyamin tidak berubah. Ia memberkati kerajaan Yehuda, dan membuat kerajaan itu kokoh di bawah kekuasaan Rehabeam. Para imam dan orang Lewi datang dari seluruh Israel dan menggabungkan diri dengan Rehabeam, karena Yerobeam membuat ibadah baru berupa penyembahan kepada anak lembu jantan (11:13-15). Selain itu, orang-orang Israel dari semua suku yang telah membulatkan hati untuk mencari TUHAN Allah Israel, datang ke Yerusalem mengikuti orang-orang Lewi (11:16). Mereka semua memperkokoh Kerajaan Yehuda dan memperkuat pemerintahan Rehabeam selama tiga tahun (11:17). Semua ini adalah anugerah dan pemeliharaan TUHAN bagi Rehabeam dan Yehuda karena mereka hidup mencari Dia.


    Namun, sangat disayangkan bahwa setelah kerajaannya menjadi kokoh, Rehabeam dan seluruh rakyat Yehuda meninggalkan hukum TUHAN (12:1). TUHAN pun memakai Sisak, raja Mesir untuk menyerang Yerusalem, karena mereka berubah setia terhadap TUHAN (12:2). Bagaimanakah respons mereka terhadap serangan ini? Saat Nabi Semaya datang untuk menyampaikan firman TUHAN, mereka merendahkan diri di hadapan TUHAN (12:6). Respons mereka tepat. TUHAN berbelas kasihan kepada mereka, dan Ia memberikan anugerah kepada mereka di tengah penghukuman yang seharusnya mereka dapatkan karena hidup mereka berbalik dari TUHAN. Ia tidak memusnahkan mereka dan Ia meluputkan mereka dari murka-Nya yang akan dicurahkan atas Yerusalem (12:7). TUHAN sungguh panjang sabar dan berlimpah kasih setia.

    Melupakan anugerah Tuhan dapat membuat hidup kita jauh dari-Nya. Ketika hidup kita lancar, baik, dan jaya, kita cenderung untuk mempercayakan hidup kita pada kekayaan dan kemampuan diri, sehingga kita tidak sungguh-sungguh hidup mengasihi dan taat kepada Tuhan. Pandemi yang terjadi sungguh-sungguh mengingatkan kita bahwa dalam hidup ini, semua yang ada di dunia ini tidak akan dapat menjadi sandaran. Hanya hidup takut akan Tuhan yang mendatangkan anugerah dalam hidup kita. Apakah Anda dapat menyebutkan salah satu anugerah Tuhan yang pernah Anda terima? [GI Wirawaty Yaputri]

    11 min
  • 二月九日 - 刑罚中的恩典

    虽然以色列分裂为北国和南国,但上帝对犹大和便雅悯的看顾和恩典并不改变。祂赐福犹大国,在耶罗波安的统治下使国家稳固。众祭司和利未人从以色列全地归罗波安,因为耶罗波安设立拜牛犊的新敬拜形式(11:13-15)。此外,以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列上帝的,都随从利未人,来到耶路撒冷(11:16)。他们坚固犹大国,使罗波安强盛三年(11:17)。这一切都是由于耶和华对罗波安和犹大的恩典和看顾,因为他们寻求祂。


    然而很可惜,当国家强盛后,罗波安和所有犹大的百姓就离弃耶和华(12:1)。耶和华就用埃及王示撒,来攻打耶路撒冷,因为他们得罪了耶和华(12:2)。敌人当前,他们如何面对呢?当先知示玛雅传达上帝的话时,他们就在耶和华面前自卑(12:6)。他们的回应是正确的。他们离弃耶和华应当受惩罚时,祂却怜悯他们,赐给他们恩典。祂没有灭绝他们,也没有让祂的怒气倾倒在耶路撒冷(12:7)。耶和华实在是长久忍耐,祂有奉盛的慈爱。

    忘记上帝的恩典确实能使我们远离祂。当我们一帆风顺,一切安好和成功时,我们倾向于依赖自己的财富和才干来生活,使我们不认真地爱上帝和顺服祂。这场疫情的发生真正地提醒我们,在我们的生命中,没有世界的任何事物能成为我们的依靠。唯有敬畏上帝才能在我们的生活中经历到祂的恩典。您能否说出您从上帝所领受的其中一个恩典?[叶素心传道/林贞兰]

    9 min
  • 08 Februari 2022 - “OBAT YANG PAHIT”

    Kesalahan terbesar orang percaya pada umumnya adalah bahwa kita cenderung untuk lebih suka mendengar hal-hal yang menyenangkan hati daripada hal-hal yang memang perlu untuk kita dengar. Kita lebih suka mengunyah permen yang manis daripada menelan obat yang pahit. Meskipun kita tahu bahwa permen yang manis itu tidak baik untuk kesehatan, namun karena enak di lidah, kita tetap mengonsumsi permen dan menyukai permen.


    Rehabeam—yang merupakan penerus Salomo—juga demikian. Saat orang Israel dan Yerobeam datang kepadanya untuk meminta keringanan atas pekerjaan dan pajak yang ditanggungkan kepada mereka, Rehabeam memutuskan untuk meminta nasihat teman-teman sebayanya. Rehabeam lebih dahulu bertanya kepada para tua-tua yang mendampingi Salomo, ayahnya. Namun, ia mengabaikan nasihat yang mereka berikan (10:7-8a). Sebaliknya, ia mengikuti nasihat teman-teman sebayanya (10:8-9). Rehabeam tidak menyukai—bahkan mengabaikan—nasihat para tua-tua, karena ia tidak sependapat dengan mereka. Sebaliknya, ia sepakat dengan nasihat teman-teman sebayanya, sehingga ia menuruti nasihat mereka, dan nasihat tersebut hampir mencelakai Rehabeam. Orang Israel menolak Rehabeam! Hadoram,—kepala rodi yang diutus kepada orang Israel—dilontari batu sampai mati. Bahkan, Rehabeam hampir-hampir celaka dan tidak dapat melarikan diri dari kekacauan itu (10:18). Rehabeam mencoba memerangi orang Isreal, namun TUHAN menghalangi niatnya. Pecahnya Kerajaan Israel menjadi Kerajaan Yehuda dan Kerajaan Israel memang berasal dari Tuhan, sesuai dengan janji-Nya kepada Yerobeam (10:15).

    Meskipun pecahnya Kerajaan Israel—yang diakibatkan oleh dosa Salomo beserta orang Israel yang berbalik dari Tuhan—berasal dari TUHAN, pilihan ada di tangan Rehabeam. TUHAN memakai hati Rehabeam yang tidak mau taat kepada firman TUHAN untuk menjadi pemantik bagi penolakan dan pemberontakan terhadap diri Rehabeam sendiri. Di satu sisi, hati si pendosa tidak menyukai firman Tuhan yang sering menegur mereka dan membuat mereka menjadi merasa bersalah. Di sisi lain, firman Tuhan adalah pelita dan terang yang menuntun kita untuk mengambil pilihan yang mendatangkan kebaikan bagi diri kita. Apakah Anda telah berusaha bersikap terbuka terhadap koreksi yang dilakukan oleh firman Tuhan? [GI Wirawaty Yaputri]

    9 min
  • 二月八日 - 苦药

    一般上, 信徒所犯的最大错误便是我们倾向于爱听赏心乐事, 不喜欢听一些我们真正需要听到的事。我们更喜欢细嚼糖果而不爱吞下苦药。虽然我们知道糖果不利于健康,但因为它的美味,我们仍然爱吃也喜欢吃。


    罗波安——所罗门王位继承人也是如此。当以色列人和耶罗波安来找他,求他减轻他们的工作和赋税时,罗波安决定与他年龄相仿的同伴们商议。罗波安首先问了侍奉他父亲所罗门王的长老们。然而,他不理会他们的主意(10:7-8上)。结果,他反而听从了同伴们的主意(10:8-9)。罗波安不喜欢——甚至无视——长老们的主意,因为罗波安本来与长老们意见相左。他同意同龄人的主意,然而这些建议几乎害苦了罗波安。以色列人拒绝了罗波安!被派往以色列人那里掌管服苦役的奴隶首领——哈多兰——被以色列人用石头砸死。罗波安甚至也几乎受到伤害,无法控制混乱局面匆忙逃走(10:18)。罗波安想要与以色列人争战,但上帝阻止了他。原来以色列王国分裂为犹大王国和以色列王国本是上帝的旨意(10:15)。

    尽管以色列王国的解体——因所罗门和以色列人背叛上帝的罪——是出于上帝,但选择权在罗波安手中。上帝使用罗波安不愿听从祂的话的心,触发人们对他发动叛变和造反。一方面,往往犯罪时会不喜欢上帝责备的话萦绕耳边,造成不断有犯罪感,另一方面,上帝的话又如灯和光,步步引导我们做出对我们有益的选择。你是否已对上帝话语保持开放态度让祂随时给于纠正呢?[叶素心传道/孙茵]

    7 min
  • 二月七日 - 人一生的结局

    本日经文记录了所罗门王辉煌超凡的一生。他的一生可称得上有史以来最成功的一位。他蒙恩得承受巨大的财富、宝座和智慧。据说所罗门在世时的财富和智慧,超过地上所有的君王。普天下的王都求见所罗门王,要听上帝赐给他智慧的话(9:22-23)。示巴女王听到所罗门的名声,无法抑制她对所罗门以及所罗门王国中所拥有的一切感怀钦佩,便特来造访所罗门王。示巴女王提出各种难解的问题来试问所罗门王,他也把所有的问题都答上了,没有一句不明白,无法回答的(9:1-2)。从所罗门王国的种种见证,都让示巴女王看到了上帝的荣耀(9:8)。的确,所罗门得到了上帝极大的祝福。


    《历代志下》的作者记下所罗门一生名闻遐迩的丰功伟绩之后,在第9章结束时他写下一件重要的事实,就是最终所罗门死了(9:31)。所罗门必须把他所有的财富、智慧和荣耀都留在这个世上,根本不能随他带入死人之地。四十年间,依照世人的标准衡量,所罗门功成名就,然而最后,他也必须放下所拥有的一切。40年对任何一个人都一样,只不过是白驹过隙,无人能拦阻或延长片刻。

    所罗门的一生对我们无非是一个教训,人生在世是为迈向永恒做好准备。世界并非万事的终局,也不是我们的最终目的地。如果我们在世上生活的重点只为了获得成功、财富和荣耀,那么我们的一生就变得何等虚空,因为当我们死时,必然放下一切撒手尘寰。当走完一生数十载后,我们都将归入无尽的永恒中。你是否已经准备好自己了吗?在这个世界上,你从上帝那里得到的礼物——地位、财富和成功——是否促使你的一生都敬畏祂?或者相反的,你因此变得高傲和不忠于祂呢?[叶素心传道/孙茵]

    8 min
  • 07 Februari 2022 - “AKHIR HIDUP MANUSIA”

    Bacaan Alkitab hari ini mencatat tentang betapa luar biasanya kehidupan Salomo. Dapat dikatakan bahwa Ia adalah manusia paling sukses di sepanjang sejarah kehidupan manusia. Ia dikaruniai kekayaan yang besar, takhta, dan hikmat. Salomo dikatakan melebihi semua raja di bumi dalam hal kekayaan dan hikmat. Semua raja-raja di bumi sampai berikhtiar untuk menyaksikan hikmat yang ditaruh Allah di dalam hatinya (9:22-23). Ratu Syeba yang mengunjungi Salomo tidak dapat menahan kekagumannya kepada Salomo dan semua yang dimiliki Salomo di dalam kerajaannya. Ratu Syeba mencoba hikmat yang dimiliki Salomo dengan mengajukan berbagai pertanyaan, dan tidak ada satu pun pertanyaan yang tidak dapat dijawab dengan baik oleh Salomo (9:1-2). Ratu Syeba melihat kemuliaan Allah dalam segala sesuatu yang ia saksikan di kerajaan Salomo (9:8). Sungguh, Salomo telah diberkati Allah secara luar biasa.


    Setelah penulis kitab Tawarikh mencatat tentang kehebatan, kebesaran, dan kemasyhuran Salomo, ia menutup pasal 9 dengan mencatat sebuah fakta penting, yaitu bahwa pada akhirnya Salomo mati (9:31). Semua kekayaan, hikmat, dan kemuliaan yang dimiliki Salomo tidak bisa dibawa ke alam maut, melainkan harus ditinggalkan di dunia ini. Selama empat puluh tahun, Salomo memiliki semua kesuksesan dan keberhasilan menurut ukuran dunia ini. Namun, pada akhirnya, semua yang ia miliki harus ditinggalkan. Waktu 40 tahun berlalu dengan begitu cepat, sama seperti waktu yang dimiliki oleh semua orang, berlalu dengan cepat tanpa dapat ditahan dan ditunda.

    Kehidupan Salomo merupakan pelajaran bagi kita, bahwa hidup di dunia adalah persiapan untuk menuju kepada kekekalan. Dunia ini bukan akhir dari segalanya, dan juga bukan tujuan akhir kita. Jika fokus hidup kita selama di dunia ini hanya untuk meraih kesuksesan, kekayaan, dan kemuliaan, hidup kita menjadi begitu sia-sia karena kita akan meninggalkan semuanya itu ketika kita mati. Setelah hidup beberapa puluh tahun, kita akan memasuki kekekalan tanpa akhir. Apakah Anda sudah mempersiapkan diri? Apakah anugerah yang Anda terima dari TUHAN—jabatan, kekayaan, dan keberhasilan—di dunia ini membuat Anda menjadi hidup dalam takut akan Dia atau justru membuat Anda menjadi sombong dan tidak setia kepada-Nya? [GI Wirawaty Yaputri]

    10 min
  • 二月六日 - 忠于圣约

    所罗门在位期间,上帝赐给他各种恩赐和祝福。所罗门能成功地建造圣殿是由于上帝的帮助,而不仅仅是他自己努力的结果。所罗门的伟大和尊荣来自上帝(1:11-12)。上帝两次向所罗门显现。第一个是在他统治的初期,第二次记载在我们今天所读的上帝的话语里,在所罗门建好圣殿以后。施恩的上帝再次来到所罗门面前,说祂聆听了所罗门的祈祷,并坚定了祂对所罗门的父亲大卫所立的约——有关必不断人作以色列的王(《历代志下》7:17-18)。


    上帝的这个应许实际上是给罪人的恩典,不是因为所罗门的良善,而是因为上帝记得并遵守祂对大卫所立的约。上帝始终信守祂的约。在一般的协议,有要求双方必须遵守的条件。上帝应许祝福以色列、坚立大卫的后裔和宝座。所罗门和以色列民——作为与上帝所立的恩典之约的另一方——有他们必须遵守的责任,即他们必须忠心地与上帝生活通过谨守上帝所吩咐给他们的诫命、律例和典章。如果他们不遵守诺言,他们将受到惩罚、流放和毁灭的后果(7:20-22)。

    事后,所罗门和以色列民不能履行他们与上帝所立的约。他们离弃上帝,转向别神。上帝对他们的丰盛美善并没有使他们的心忠实地为爱上帝而活。这就是堕入罪恶的人心的状态。尽管他们已经领受到上帝的美善和祝福,但他们并不总是忠于上帝。一个人能忠于上帝的能力是上帝的恩赐。只有圣灵才能使我们忠心。您是否尝试过始终忠于上帝的旨意?[叶素心传道/孔秋雯]

    9 min

About Sinode Gereja Kristus Yesus

From the publisher's feed

Akun Spotify resmi Sinode Gereja Kristus Yesus (GKY) yang menyajikan Renungan GEMA dalam Bahasa Indonesia dan Mandarin. Temukan kekuatan firman Allah dan pertumbuhan iman setiap hari bersama kami…