وقتی می‌بینیم دین هست و دین وقتی حضور دارد، حالا این دین باید چه‌طوری باشد، این دین یا جامعه دینی یا دین‌باوران را ما باید چه‌طوری در جامعه بزرگ‌تر داشته باشیم، چه خصوصیاتی باید داشته باشند که نظام اجتماعی را به هم نریزند و بتوانند کمک بکنند.
بخش دوم و پایانی سخنرانی آقای ایقان شهیدی در کنفرانس انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - شیکاگو ۲۰۲۵

وقتی می‌بینیم دین هست و دین وقتی حضور دارد، حالا این دین باید چه‌طوری باشد، این دین یا جامعه دینی یا دین‌باوران را ما باید چه‌طوری در جامعه بزرگ‌تر داشته باشیم، چه خصوصیاتی باید داشته باشند که نظام اجتماعی را به هم نریزند و بتوانند کمک بکنند.
بخش اول سخنرانی آقای ایقان شهیدی در کنفرانس انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - شیکاگو ۲۰۲۵

از آغاز پیدایش آئین بهائی پیروان این آئین در مسیر رشد معنوی فردی و خدمت به اجتماع بر اساس فهم رو به تکامل خودشان از پیام حضرت بهاءالله قدم برداشته‌اند و در چند دهه اخیر این فعالیت‌ها به صورت سیستماتیک و در قالب فعالیت‌هایی برای توان‌مندسازی افراد، جوامع و مؤسسات در سراسر جهان گسترش پیدا کرده.
بخش دوم و پایانی سخنرانی خانم ساناز خسروی در کنفرانس انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی - شیکاگو ۲۰۲۵

حضرت بهاءالله بنیان‌گذار آئین بهائی مهم‌ترین اثر خودشان به‌ نام کتاب اقدس را با تأکید بر پیوند میان عرفان و عمل آغاز می‌کنند. ایشان بیان می‌دارند که ایمان به تنهائی کافی نیست و رستگاری تنها امری فردی نیست بلکه هدف از دین و ایمان علاوه بر این که باعث رشد فردی ما می‌شود باید بتواند جوامعی متحد و شکوفا، هم به لحاظ معنوی و هم به لحاظ مادی به وجود بیاورد.
بخش اول سخنرانی خانم ساناز خسروی در کنفرانس انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - شیکاگو ۲۰۲۵.

دوره‌های تاریخی که در ایران اقلیت‌های دینی از جمله مسیحیان از آزادی بیشتری برخوردار بودند همیشه با پیشرفت‌های اجتماعی قابل توجه هم‌زمان و همراه بوده. در دوران پهلوی مسیحیان شاید آزادی نسبی بیشتری را تجربه کردند و از این جهت این آزادی به آن‌ها داده شد تا مشارکت اجتماعی خودشان را گسترش بدهند.
بخش دوم و پایانی سخنرانی آقای منصور برجی در کنفرانس انجمن ادب و هنر ایران در لندن - دسامبر ۲۰۲۴

دوره های تاریخی که در ایران اقلیّت های دینی از جمله مسیحیان از آزادی بیشتری برخوردار بودند همیشه با پیشرفتهای اجتماعی قابل توجّه هم همزمان و همراه بوده ، در دوران پهلوی مسیحیان شاید آزادی نسبی بیشتری را تجربه کردند و از این جهت این آزادی به آنها داده شد تا مشارکت اجتماعی خودشان را گسترش بدهند.
بخش اوّل سخنرانی آقای منصور برجی در کنفرانس انجمن ادب و هنر ایران در لندن - دسامبر ۲۰۲۴

«چهره زن مثل یک آئینه‌ای است که شکسته شده و در سراسر تاریخ و ادبیات ایران به هزار تکه و در پهنه فرهنگ و ادب ایران تقسیم شده. این تصویر به هیچ‌ وجه یک‌سان نیست. نه در دور تاریخ ایرا‌ن‌زمین و نه در سبک‌های مختلف ادبی و برای همین ما یک تصویر واحد یا یک سیمای واحد و ثابت از زن در تاریخ ادبیات ایران نداریم.
بخش دوم سخنرانی خانم بهار روشن در کنفرانس انجمن ادب و هنر ایران در لندن - دسامبر ۲۰۲۴

چهره زن مثل یک آئینه‌ای است که شکسته شده و در سراسر تاریخ و ادبیات ایران به هزار تکه و در پهنه فرهنگ و ادب ایران تقسیم شده. این تصویر به هیچ‌ وجه یک‌سان نیست. نه در دور تاریخ ایرا‌ن‌زمین و نه در سبک‌های مختلف ادبی و برای همین ما یک تصویر واحد یا یک سیمای واحد و ثابت از زن در تاریخ ادبیات ایران نداریم.
بخش اول سخنرانی خانم بهار روشن در کنفرانس انجمن ادب و هنر ایران در لندن - دسامبر ۲۰۲۴.

ساختار مادی تمدن برای آن که پایدار و انسانی باشد نیازمند فرایندی است که میان بُعد روحانی و بُعد مادی تعادل برقرار کند و در همین لحظه معنای پیشرفت انسان را بازتعریف کند و تنها از رهگذر چنان بازتعریفی است که تمدن می‌تواند از چنبره سلطه‌جوئی، نابرابری و بحران‌های پی در پی، چه استبداد درونی و چه استبداد بیرونی رهایی پیدا کند و راهی به‌سوی صلح و تعالی بگشاید.
بخش چهارم و پایانی گزیده‌ای از سخنرانی آقای دکتر بهروز ثابت در سی و پنج‌امین کنفرانس سالانه دوست‌داران فرهنگ ایرانی.

ما با دو نوع مفهوم  از ماتریالیسم روبرو هستیم. یکی فلسفه‌های ماتریالیستی که بر اصالت ماده تأکید می‌کنند که آن یک بحث دیگری است، در مورد خدا، روح، جهان بعد، واقعیت هستی و تمام این‌ها . نوع دیگری که هدف اصلی صحبت ما است ماتریالیسم عملی است. آن‌چه که فرهنگ را شکل می‌دهد که به طور خلاصه می‌توانیم بگوییم تأکید فزاینده بر رفاه مادی و غفلت از آن‌چه که به روح و معنویت مربوط است.
بخش سوم گزیده‌ای از سخنرانی آقای دکتر بهروز ثابت در سی و پنج‌امین کنفرانس سالانه دوست‌داران فرهنگ ایرانی .