Sokhanrani | پادکست سخنرانی

در ابتدای صحبتم مایلم نظری بیندازیم به سال ۱۹۴۵ هنگامی که جنگ جهانی دوم پایان یافت.
فضای بعد از جنگ جهانی ترکیبی است از ویرانی و امید. از سویی خسارت‌های گسترده ناشی از جنگ، فقر، آوارگی و بحران اقتصادی بر فضای جهان سنگینی می‌کند، از سوی دیگر شادی از خاتمه جنگ و امید به ساختن نظامی جدید بر مبنای توسعه و صلحی پایدار .
بخش اول سخنرانی خانم دکتر فرح دوستدار در سی و ششمین کنفرانس سالانه انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی - شیکاگو سال ۲۰۲۶ میلادی

«موضوع بعدی که به عنوان یکی از ابزار موثر در صلح می‌شود ازآن نام برد آموزش و پرورش است.
آموزش و پرورش به عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهایی هست که جهان برای صلح و هم‌بستگی بین‌المللی به آن نیاز دارد. از دیدگاه بهائی آموزش، نه تنها وسیله‌ای برای کسب دانش و تعلیم مهارت‌های عملی است بلکه ابزاری بسیار قوی است برای تغییر بینش در نوع نگاه به علم و تربیت. به گونه‌ای که به ایجاد یک جامعه مشارکت محور، عادلانه و صلح‌آمیز منتهی بشود.»
گزیده‌ای از سخنرانی آقای سهیل قهرمانی در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم.

«دوم خرداد ماه ۱۲۲۳ شمسی مطابق بیست و سوم ماه می ۱۸۴۴ میلادی نقطه آغاز یکی از جوان‌ترین ادیان جهان شد - دیانت بهائی - از همان ابتدا سوالی که هر کس در مواجهه با این آئین تازه می‌پرسید این بود که بهائی یعنی چه؟ و بهائی‌ها چه می‌گویند؟ این سوالی بود که شاید نسل‌های دیروز کنجکاوانه در پی پاسخی برای آن بودند، اما امروز مردمی که از حرف، خسته و تشنه عملی موثربرای بهبود اجتماع فردای خودشان هستند بی تردید مشتاق‌ترند که بدانند بهائی‌ها برای تحقق آن‌چه می‌گویند چه می‌کنند؟.»
گزیده‌ای از سخنرانی آقای سهیل قهرمانی در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

سخنرانی خانم صبا کوه‌بر در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
مفهوم خلاقیت به توانائی پردازش ذهن و خروج از چارچوب‌های چه باید بکنم؟ چگونه باید باشم؟  قضاوت‌هایی که مفاهیم را خودمان در آن محدود می‌کنیم گرفتار می‌کنیم و از اجازه سیر افکار و اندیشه، خودمان را محروم می‌نماییم و در قالب‌های تکراری خودمان را گرفتار می‌کنیم. پس اولین قدم برای تقویت و پرورش این خلاقیت این هست که این دیوارها و قضاوت‌های ذهنی را کنار بگذاریم و اجازه سیر اندیشه به خودمان بدهیم.

من تعداد زیادی از معابد بهائی را بازترسیم کردم و این ترسیمات را سعی کردم از طرق مختلفی بررسی کنم؛ چیزی که برای من خیلی جالب بود همان‌طور که می‌دانید معابد بهائی ۹ در دارد و اگر شما دقت کنید و فکر کنید شاید در مقایسه با معابد دیگر وجود این ۹ در یک جور تلفیق فضای مقدس با فضای شهر است. یعنی انسان‌ها به صورت سبک‌تر و راحت‌تری وارد آن می‌شوند.

بخش اول از سخنرانی آقای صهبا منصور در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی 
روابط آدم‌ها و فرهنگی که بر آن کشور مسلَط است و ارتباط بین حرکت آدم‌ها؛ زندگی آدم‌ها می‌تواند شکل معماری را تعیین کند.

بخش دوم از سخنرانی خانم دکتر پروانه انداچه در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
ولی واقعا این افکار ماست که می‌تونه با خلاقیت ما را خوب کند؛ خلاقیت است که به شفا ارتباط دارد؛ فکر می‌کنم اگر ما با افکارمون شروع بکنیم و خلاق باشیم آن موقع خیلی راحت‌تر می‌تونیم به درون خودمون بریم و آن شفای واقعی را پیدا کنیم.

بخش اول از سخنرانی خانم دکتر پروانه انداچه در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی
علم پزشکی چه‌طور به وجود آمده؟ علم پزشکی هم از طریق افراد خلَاق به وجود آمده؛ خلاقیت یک پروسه است ؛ خلاقیت چیزی نیست که ما فکر کنیم الان یک Inspiration آمد؛ یک جرقه‌ای آمد و من این را خلق کردم؛خیلی‌هامون فکر می‌کنیم پس من خلاق نیستم خدا هم در سه روز و شش روز دنیا را خلق نکرده. خدا هنوز دارد خلق می‌کند و جالبی کار این‌جاست که ماها در خلقت شریکیم؛ ما هم داریم همراه خدا خلق می‌کنیم.

یک خاصیت دیگری که این طرح دارد خودروها کاملا ممنوع می‌شوند داخل این مجموعه؛ شما وقتی وارد مجموعه آقاخان می‌شوید در کراچی که تحت دفتر بنده بوده؛ وارد دانشگاه کوچ می‌شوید در اسلامبول؛ وارد دانشگاه امریکائی قاهره می‌شوید. در قاهره جدید ابدا ترافیک وجود ندارد و شما از دورترین نقطه طرح به نزدیک‌ترین نقطه‌اش وحدت اجزای طرح لحاظ شده با بافت‌های حیاط‌های دربرگرفته شده و اولویت داشتن محل طرح لحاظ شده است.
ـ ٰبخش چهارم و آخر از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی

اصول پیشنهادی بنده برای معماری و پدیده‌های اجتماعی این هست که از پدیده‌های طبیعی الهام بگیریم.
پدیده‌های اجتماعی مانند مجتمع‌های دانشگاهی؛ مجتمع‌های پزشکی؛ مجتمع‌های فرهنگی؛ مسکونی و غیره.
اول، انسان‌محور بودن آن‌هاست؛ همه چیز خود محور است این پدیده‌ها هم باید انسان‌محور باشند.
بخش سوم از سخنرانی آقای مهندس موژان خادم در بیست و هفت‌امین کنفرانس سالانه انجمن ادب و هنر ایران؛ لندن - دسامبر سال ۲۰۲۵ میلادی