ملت از چی تشکیل می‌شه؟ و مرزهاش رو چی مشخص می‌کنه؟ اگر ایران یک ملت هست، چه ویژگی‌هایی یک نفر رو ایرانی می‌کنه؟ در طول تاریخ تاکنون سه پاسخ مختلف به پرسش یک ملت چیست داده شده که به سه مفهوم برمی‌گرده، مفهوم قومی، مفهوم مدنی و یا سیاسی و مفهوم فرهنگی.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای آرش ابی‌زاده در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

متاسفانه برابری جنسیتی حتی امروزه در ایران وجود ندارد و جرم‌انگاری محسوب می‌شود و خانم‌ها و دختران بسیاری بهای این بی‌عدالتی‌ها را پرداخته و می‌پردازند. جامعه جهانی بهائی سال گذشته یک کمپین جهانی با عنوان «داستان ما یکیست» راه‌اندازی کرد که هدف‌اش گرامی‌داشت این ده خانم و تلاش دیرینه زنان ایرانی از هر عقیده و پیشینه‌ای برای تحقق برابری جنسیتی در دهه‌های گذشته بود. تلاشی که تا به امروز در مسیر عدالت‌خواهی ادامه داشته و دارد.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مریم صفاجو در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند: «هنر موهبت روح‌القدس است و وقتی در ذهن موسیقی‌دان متجلی می‌گردد به صورت نغمات بدیع جلوه می‌نماید و هنگامی که در روح شاعر جلوه‌گر می‌شود به صورت اشعار ناب و نثر شاعرانه ظهور می‌کند، وقتی شعاع شمس حقیقت بر روح نقاش می‌تابد او را به خلق تصاویر زیبا موفق می‌سازد.»
گزیده‌ای از سخنرانی خانم مریم صفاجو در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

جنبه خصوصی صلح و صلح‌آفرینی و صلح‌پذیری، در واقع نقش‌پذیری صلح، جنبه اجتماعی یا محلی‌اش، جنبه ملی یا فراملی‌اش. جنبه خصوصی را خوب همه‌مون خیلی راحت می‌تونیم تعریفش کنیم همون حیطه خانواده هست که در طول تاریخ هم به دلایل مختلف قداست بهش داده شده که این قداست نه لزوما به نفع زنان بلکه بعضا به ضرر زنان کار کرده و یک جنبه روحانیت به نقش زنان داده در حالی که نقش زنان بسیار زمینی است.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم لیلی پورزند در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم و پایانی.

صلح در بین عوام و جامعه به صورت روزمره وقتی ما ازش استفاده می‌کنیم واِژه‌ای هست متضاد جنگ، در واقع حالتی را ما داریم در موردش صحبت می‌کنیم که جنگ نیست، نزاع نیست، و به نوعی صلح و آرامش و عدم درگیری و ثبات درش هست، بنابراین نه آن جنبه انتزاعی صلح، بلکه به عنوان یک روند دائمی روزمره می‌خوام بهش نگاه کنم.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم لیلی پورزند در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

از لحاظ تاریخ فلسفه ابن سینا بود که این مفهوم عقل و قوای آن را در راستای فهم حقیقت به طور چشم‌گیر روشن کرد. برای همین او نمونه فیلسوف حقیقی که ذکر کردم است. زیرا اوست که در قرن‌های دهم و یازدهم میلادی به کشف راه‌حل برای مشکلات فکری آن دوران می‌پرداخت و با موفقیت، مبادی منطق و اصول عقلی را گسترش داد و مکتب ارسطویی را تکمیل کرد.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای جاشوا هال در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش سوم و پایانی.

حافظ به خصوص تحسینی عظیم و عشقی عمیق در جان و روان‌ام ایجاد کرد. آری بعد از خواندن دیوان حافظ به ذهنم خطور کرد که آن شاعر بی‌نظیر نماینده آن مکتبی است که در آن دو چیز به اوج کمال رسیده است: یکی قرن‌ها تکامل فکری و معنوی و فلسفی قرون وسطای اسلامی و دیگری صدها خلاقیت هنری و شعری در جهان فارسی‌زبان. در نتیجه تصمیم گرفتم تحصیلات دانشگاهی‌ام را درباره ادبیات فارسی ادامه بدهم.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای جاشوا هال در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوست‌داران فرهنگ ایرانی - بخش دوم.

یکی از نعمت‌های بی‌شماری که به من عنایت شده این است که در خانواده بهائی به دنیا آمده‌ام، البته این موضوع به این منجر نشده که خود به خود یا بدون تأمل و جستجو بهائی بشوم اما باعث نخستین آشنائی من با امر بهائی و زیبائی روحانی آن شده، اگر آن آشنایی را نداشتم نمی‌توانستم در نوجوانی درست تحری حقیقت کنم و خیلی زود عظمت و راستی امر را بشناسم.
گزیده‌ای از سخنرانی آقای جاشوا هال در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی - بخش اول.

قره‌العین پرچم‌دار انقلاب سومی است که می‌توان انقلاب زنان نامیدش. انقلابی که بنیاد جامعه ایران را تغییر داده و اهمیتش کمتر از دو انقلاب دیگر یعنی انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی نیست. سوای مبارزه برای آزادی عقیده، قره‌العین غیاب زن را در عرصه‌های عمومی نپذیرفت و سکوت زن را در فضاهای مردانه برنتافت. به سال ۱۸۴۸ نه تنها حجاب از چهره و صدا برداشت و در نشست بدشت در میان ۸۱ مرد ظاهر شد بلکه مرز میان اندرونی و بیرونی و مسلمان و غیرمسلمان را هم پیمود و به عرصه‌های ممنوع قدم گذارد.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم دکتر فرزانه میلانی در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی - بخش چهارم و پایانی.

در جهان امروز که مرزهای جغرافیایی از همیشه سیال‌تر و قابل نفوذترند، هویت شاعران و نویسندگان هم بیش از همیشه جهانی شده است. به گمان من بهیه نخجوانی نمونه بارز چنین نویسنده‌ای است. او در آستانه ایران و جهان ایستاده و فرزند سرزمینی بی‌مرز شده است. شاید از همین رو به سال ۲۰۰۷ دانشگاهی در بلژیک به او به عنوان یک نویسنده جهانی دکترای افتخاری داد.
گزیده‌ای از سخنرانی خانم دکتر فرزانه میلانی در سی و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی - بخش سوم.