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“Era una empresa que estaba por encima de las posibilidades de España”, reconoce el diplomático Julio Albi de la Cuesta. Y, sin embargo, el Camino Español fue una realidad.

Se estrena el documental La guerra de Flandes y el Camino Español, que ha sacado adelante el Instituto CEU de Estudios Históricos, con la colaboración de la productora Averal y con diversas asociaciones de reconstrucción histórica, instituciones y particulares, y que supone una nueva apuesta por la divulgación con medios cinematográficos de la historia en general y de la historia de España en particular.

En el documental se combinan cuidadas reconstrucciones de escenas de la época, pinturas contemporáneas a los hechos, mapas y la inestimable aportación de expertos en el tema, con la intención de aproximarnos a una de las grandes gestas de la historia moderna europea: el Camino Español, aquel que permitía poner a miles de soldados en Flandes, tras haber salido de Milán tan solo 48 días atrás, y, por tanto, haber recorrido 1.100 kilómetros… a pie.

Sin lugar a dudas, la gesta del Camino Español, pensado para movilizar importantes contingentes armados a la Guerra de Flandes, que surge con los levantamientos de los calvinistas del lugar, fue un hito propio de una época donde los más altos ideales, unidos a los descubrimientos y conocimientos técnicos y logísticos del momento, permitían obras de tal calibre. Obras que, pensándolo en frío, podríamos pensar imposibles a primera vista.

Además, un hecho es importante en esta gesta. No estamos hablando de cualesquiera tropas. Los soldados protagonistas de esta hazaña eran famosos por su dureza en el combate, su disciplina y su imbatibilidad. Eran españoles. Eran los Tercios.

No desentrañaremos más el documental, que recomendamos vivamente ver. En él podremos ver a expertos en el tema como René Quatrefages, al teniente general César Muro Benayas o al diplomático Julio Albi de la Cuesta, además de historiadores como Luis Togores, Isabel Pérez Cuenca e Hipólito Sanchiz Álvarez de Toledo, descendiente de una de las figuras insignes de estas páginas de la historia: el marqués del Vasto. Todos ellos nos ayudan a acercarnos a diferentes detalles de estos momentos.

El documental se suma a la lista de las producciones del mencionado instituto, cuyas obras más recientes son Augusto Ferrer-Dalmau, pintor de batallas; La pérdida de Hispania. El ocaso del reino visigodo y la conquista islámica o Gruneisen. El primer corresponsal de guerra. También recordarán la serie proyectada por Telemadrid Mitos al descubierto, sobre diferentes acontecimientos de la Guerra de 1936.

Con un formato sencillo y claro, y una duración aceptable (poco más de 50 minutos), se acerca al público general la historia de España, lo que vemos que es un tema crucial, y al que, gracias a Dios, se está dando más importancia que hace años en muchos ámbitos. Sin duda, es un reto conectar el tan importante conocimiento de la historia con el público no especializado, al que se hacen cada vez más áridas las obras especializadas de carácter académico.

Por otro lado, constatamos -y es un tema de rabiosa actualidad- cómo se ha venido exponiendo una historia de nuestros antepasados cargada de sesgos y prejuicios (por ejemplo, la “leyenda negra”, más conocida ahora por obras que han salido y tocan de lleno el tema). Y no solo desde el exterior, sino en nuestras escuelas, se ha enseñado una historia muy diferente a la que fue. Además, no se ha sabido transmitir el amor por el conocimiento de los hechos que nos han llevado hasta aquí, con sus luces y sus sombras, pero que resultan imprescindibles para conocer lo que somos y para afrontar el presente con prudencia y autenticidad, sin caer en relatos idealizados o por el contrario en falsos tópicos.

Por ello, iniciativas como la del documental La guerra de Flandes y el Camino Español ayudan mucho en este sentido: por un lado, a mostrar la verdad y, por otro, a acercar y contagiar el entusiasmo por la historia a aquellos a los que resulta menos atractiva.

Leonidas (c. 530-480 a. C.) fue un rey de la ciudad-estado de Esparta desde aproximadamente 490 a. C. hasta su muerte en la Batalla de las Termópilas contra el ejército persa en 480 a. C. Aunque Leónidas perdió la batalla, su muerte en las Termópilas fue vista como un sacrificio heroico porque envió a la mayor parte de su ejército cuando se dio cuenta de que los persas lo habían superado.

Trescientos de sus compañeros espartanos se quedaron con él para luchar y morir. Casi todo lo que se sabe sobre Leónidas y sus 300 valientes soldados proviene del trabajo del historiador griego Herodoto (c. 484-c. 425 a. C.).

El poblamiento de América es el proceso de dispersión de la especie humana en el continente americano. Los estudios científicos afirman que los seres humanos no son originarios de América, y está claro que fue poblada por humanos provenientes de otros lugares. La evidencia paleo antropológica y genética apoya la hipótesis según la cual los primeros pobladores de América procedían de Siberia, el extremo noreste de Asia.

Desde el punto de vista de la teoría del poblamiento tardío, los paleoamericanos entraron en el continente durante la última glaciación, cuando fue posible el paso hacia el Nuevo Mundo a través de Beringia (el istmo que actualmente está ocupado por el estrecho de Bering). Esto sucedió entre 15 000 y 14 000 años a. C. Por otro lado, la teoría del poblamiento temprano afirma que los humanos llegaron a América mucho antes, y está basada en el descubrimiento de restos cuya datación por carbono 14 da una antigüedad mayor que 14 000 años a. C. A la investigación paleoantropología se suma la información genética, que ha servido para reforzar algunas conjeturas sobre el origen de los americanos. Se estima que la mayor parte de los indígenas americanos son descendientes de un grupo proveniente del noreste o del oriente de Asia. Los pueblos de habla na-dené son descendientes de una segunda ola migratoria que se estableció en el norte de América, mientras que los esquimales llegaron al continente en un flujo migratorio más reciente.

Después de que los paleoamericanos entrasen en el continente, el paso de Beringia fue cubierto nuevamente por el mar, de modo que quedaron aislados por tierra del resto de la humanidad. Salvo la ininterrumpida comunicación entre esquimales y paleo esquimales de Alaska y Siberia y el caso de unos breves asentamientos vikingos en América, en la costa de Canadá y Groenlandia, no hay pruebas concluyentes que respalden un contacto transoceánico entre la América precolombina y el resto del mundo.

Tras el contacto colombino se plantearon variadas conjeturas para explicar el origen de los indígenas americanos, por ejemplo, recurriendo al mito de la Atlántida o de las tribus perdidas de Israel. El avance de la investigación científica permitió demostrar que no había relación material entre el origen de los amerindios y esas creencias, por lo que esas antiguas hipótesis quedaron descartadas.

El estudio de la isla chilena de Pascua ha ido arrojando sorprendentes conclusiones sobre la cultura rapanui (nombre indígena con el que se conocía a la propia isla: Rapa Nui), comenzando por la población. Se estima que, en su momento culminante, el territorio estuvo habitado por entre 6.000 y 30.000 personas, lo que arroja la cifra de entre 55 y 270 habitantes por kilómetro cuadrado. Estos se dividían en jefes y aldeanos, al igual que en otros lugares de Polinesia.

Los jefes y demás miembros de la élite vivían en casas con forma de canoa invertida, aproximadamente de 12 metros de longitud por tres de ancho y con el suelo cimentado por piedras de basalto. Mientras, las de los aldeanos eran más pequeñas y disponían de corral para pollos, horno, huerto de piedra circular y un foso para la basura.

Sólo la élite vivía hacia el interior de la isla, administrando desde allí los terrenos de los agricultores –a modo de latifundios en los que se criaban los animales– y las plantaciones. Esta organización obligaba a los aldeanos a recorrer varios kilómetros a pie, a diario, para llevar los alimentos a las casas de sus jefes.

Era un sistema que se repetía en cada uno de los 12 clanes en los que se dividía la población, a cada uno de los cuales pertenecía un territorio que partía de la costa hacia el interior. "Era como si Pascua fuera un pastel cortado en una docena de cuñas radiales. Cada territorio tenía su propio jefe y sus plataformas ceremoniales principales para sustentar estatuas", explica Jared Diamond. Esta peculiar distribución hizo que cada clan contara con diferentes recursos. Así, por ejemplo, el territorio de Tongariki es el que albergaba la cantera de Rano Raraku, la cual contaba con la mejor piedra de la isla para tallar, mientras que el territorio Anakena disponía de las mejores playas para botar canoas, y otros territorios controlaban el coral para hacer limas o las moreras de papel con las que decorar los vestidos.

El resurgir de la Atlántida es un documental de investigación arqueológica, producido por James Cameron y dirigido por Simcha Jacobovici para National Geographic Channel. Fue estrenado el 29 de enero de 2017, en inglés, con el nombre de «Atlantis Rising», y el 5 de marzo se estrenó en español con el título «El resurgir de la Atlántida»

En el documental se investigan objetos arqueológicos, fotografías de satélite y fondos marinos que se suponen indicios de la mítica isla.

El documental comienza en Santorini, examinando las ideas de Charles Pellegrino y continúa sucesivamente por Malta, para analizar la propuesta de Peter Ellul Vincenti, y por Cerdeña para valorar la propuesta de Robert Ishoy, que terminan siendo descartadas.

La segunda parte del documental empieza en las Columnas de Hércules, el actual Estrecho de Gibraltar, donde se examina la propuesta defendida por el escritor cubano Díaz-Montexano y el teólogo y rabino Richard A. Freund, que es la apoyada por el propio J. Cameron. Finalmente, el documental explora las islas Terceira y Pico del archipiélago de las Azores, y concluye considerando como más verosímil la propuesta del suroeste ibérico como punto central desde el cual se expandiría la civilización marítima atlante del Calcolítico y el Bronce, generadora de la leyenda, hacia otros lugares del Atlántico y el Mediterráneo.

Marcus du Sautoy descubre los patrones de las formas del mundo que nos rodea. A partir de las columnas hexagonales de la Calzada del Gigante de Irlanda del Norte, descubre el código del extraordinario orden de la naturaleza, desde formaciones rocosas a colmenas y desde los cristales de sal a las pompas de jabón.

Marcus también revela el misterioso código que rige la aparente aleatoriedad de las montañas, las nubes y los árboles.

Marcus du Sautoy revela un código numérico oculto que subyace en toda la naturaleza. Es un código que tiene el poder de explicar todo, desde los números y las formas que vemos a nuestro alrededor a las normas que rigen nuestras propias vidas.

En este primer episodio, Marcus revela cómo un número significativo aparece en todo el mundo natural. Son parte de un mundo matemático oculto que contiene las reglas que gobiernan todo en nuestro planeta y el mismo universo.

Desde que aparecimos sobre la faz de la tierra los seres humanos hemos intentado comprender nuestro mundo y predecir lo que nos deparará el futuro, aunque actualmente nuestra vida se ha vuelto más complicado e impredecible que nunca y la mitad de la población del planeta vive en ciudades masificadas y bulliciosas.

Cada día nos depara miles de encuentros, una ingente cantidad de interacciones y fuerzas que parecen escapar a nuestro control. Es difícil entender cómo todo puede estar conectado pero cuando nos fijamos más detenidamente en toda esa complejidad de pronto aparecen sorprendentes patrones.

Son precisamente esos modelos los que ponen de manifiesto que tras ellos subyace un código que es la base de toda existencia y que controla no sólo el mundo y todo lo que hay en él sino también a nosotros.

soy matemático y me siento irresistiblemente atraído por los patrones que veo a mi alrededor, patrones que reflejan las interconexiones ocultas que relacionan todas las cosas, desde el movimiento de la gente en horas punta hasta la forma cambiante de una bandada de estorninos y la disonancia de mil millones de búsquedas en Internet o los caprichos del clima. Todos esos patrones y esas conexiones forman el código, un modelo de nuestro mundo que describe no solamente cómo funciona sino que además puede predecir qué nos deparará el futuro.

La teoría de la "memoria del agua" ha sido durante mucho tiempo con avidez aclamado por los científicos seudo y sus discípulos. Hasta cierto punto, el método de curación de la homeopatía se basa en este fenómeno, así como la capacidad potente de la llamada agua "vigorizado" .

La controversia en cuanto a si esta memoria del agua es una fantasía, la charlatanería, o uno de los descubrimientos más sensacionales de todos los tiempos se ha estado librando desde hace décadas y la búsqueda de la verdad nos lleva a los descubridores de los EE.UU., Rusia, Alemania, Austria y Japón.

Documental que analiza lo sucedido con las plantas y animales y su sorprendente adaptación en la zona de exclusión de Chernobyl tras el accidente nuclear que el 26 de abril de 1986 que liberó miles de millones de partículas radiactivas, contaminando diferentes países y provocando la evacuación de 135.000 personas que nunca regresaron a sus hogares.