Solo Documental

En 1919 se realiza el primer vuelo transatlántico y se cumple así un sueño de la humanidad. El reportaje narra los azarosos inicios de los pioneros de la aviación y muestra récords y fracasos en la historia de la aeronáutica.

Desde que el hombre inventó los artefactos voladores, el sueño de los pilotos intrépidos fue cruzar el Atlántico sin escalas. Hombres y mujeres se jugaron la vida en el intento. Hace ahora más de 100 años que el vuelo transatlántico tuvo éxito por primera vez. Todo comenzó en 1918, cuando el periódico británico Daily Mail publicó el siguiente anuncio en el que se prometían diez mil libras "...a quien cruce el Atlántico en aeroplano desde cualquier punto de Estados Unidos, Canadá o Terranova hasta Gran Bretaña o Irlanda en un máximo de 72 horas". Cuatro equipos lo intentaron en 1919 desde Terranova. Todos eran ex pilotos de guerra desempleados. Solo llegaron dos: John Alcock y Arthur Whitten Brown.

El 15 de junio de 1919 aterrizan con su biplano en Irlanda. Por primera vez en al historia, alguien ha cruzado el Atlántico por el aire. Una proeza que no evita que, poco después, los héroes caigan en el olvido. La década posterior, se suceden los éxitos y los fracasos. En 1928, salta a la fama el "Trío de Bremen": Hermann Köhl, Ehrenfried Freiherr Günther von Hünefeld y James Fitzmaurice.

Köhl narrará posteriormente la azarosa travesía marcada por la niebla, el hambre, el frío y el temor permanente a desorientarse. No alcanzan su meta, Nueva York, donde les esperan miles de personas, pero logran realizar un aterrizaje de emergencia en la Isla canadiense de Greenly. Es el primer vuelo transatlántico en dirección este-oeste.

El reportaje presenta la historia de personas cuyo valor y tenacidad les convirtió en héroes y pioneros de los viajes intercontinentales.

A través de sorprendentes testimonios de compañeros de armas e íntimos amigos, el documental compone el retrato de Camilo Cienfuegos, uno de los jefes más legendarios de la Revolución Cubana.

Desaparecido en Octubre de 1959, este documental cuenta además con imágenes inéditas de su vida y su lucha insurreccional contra el dictador Batista.

Dalái Lama, del mongol dalaï, océano, y del tibetano lama (bla-ma), maestro espiritual o gurú. Traducido generalmente como “océano de sabiduría”, este título fue forjado por el jefe mongol Genkhis Khan, al aceptar a Sönam Gyatso como maestro excepcional, alentando al pueblo mongol a la conversión al budismo vajrayana. Nótese que en este caso, dalay era la traducción de “Gyam-tsho” (Gyatso), el apellido de los Dalái Lamas.

Los budistas tibetanos consideran que los Dalai Lamas son emanaciones del Buddha Avalokitesvara, aunque no es un maestro Buddha sino uno Bodhisattva, es al patrono del Tíbet y se cree que, tras su muerte, su conciencia sutil tarda un intervalo de cuarenta y nueve días, a lo sumo, para nacer de nuevo en un niño que ya desde su nacimiento puede dar señales de su carácter especial. Avalokitesvara es una deidad importante para el budismo tibetano y es considerado en las enseñanzas vajrayana como un buda.

Eva Mozes Kor sobrevivió a los experimentos con gemelos que el médico nazi Mengele realizó en Auschwitz. Tras décadas de agonía, perdonó a los nacionalsocialistas y se convirtió en una de las sobrevivientes del Holocausto más famosas del mundo.

A los 10 años, Eva Mozes Kor cayó en las garras del Dr. Josef Mengele, el médico del campo de concentración de Auschwitz, quien se hizo tristemente conocido por sus crueles experimentos con gemelos. Eva y su hermana gemela Miriam sobrevivieron al horror, sus padres y sus dos hermanas mayores, no. Más tarde, Eva se casó con un estadounidense y se mudó a los Estados Unidos para comenzar una nueva vida. Y colaboró en la búsqueda a nivel mundial de Josef Mengele.

En 1984, Eva fundó la organización CANDLES, abreviatura en inglés de "Children of Auschwitz Nazi Deadly Lab Experiments Survivors" (Hijos de Auschwitz sobrevivientes de los experimentos mortales Nazis de laboratorio). A través del programa, encontró en todo el mundo a otros 122 sobrevivientes de los terribles experimentos del Dr. Mengele. Eva también fundó el Museo y Centro Educativo del Holocausto de CANDLES para informar al público sobre la eugenesia, el Holocausto y el poder del perdón. En 1995, recibió la atención internacional al perdonar públicamente a los nazis por lo que le habían hecho. Eva viajó por el mundo, llevando su mensaje de paz, bondad, sanación y auto empoderamiento a las generaciones futuras. Su enseñanza fue mucho más allá de sus propias experiencias, abordando las atrocidades globales actuales y dos de los mayores problemas de la actualidad: el acoso y la discriminación. Eva Mozes Kor murió el 4 de julio de 2019 en Cracovia.

Sobre Jesús de Nazaret hay una gran cantidad de material de estudio, superior a cualquier otro personaje de la antigüedad griega o latina. Aún así, existe una pregunta que numerosos historiadores, teólogos y expertos siguen formulándose: ¿quién fue realmente?.

Jesús de Nazaret, un documental dirigido por Maite Carpio, que trata de responder ésta y otras preguntas.

Cuestiones como dónde nació, si tenía hermanos, si su mensaje fue político o cuál fue el motivo por el que el judaísmo lo rechazó, son las grandes preguntas sobre las que gira esta producción, dividida en dos capítulos: 'Una historia en la historia', sobre la veracidad de las fuentes historiográficas, y 'Un hombre entre los hombres', donde se aborda su vertiente más humana.

El documental es también un viaje al interior de los archivos que conservan las copias más antiguas de los textos de los evangelistas: la Biblioteca del Monasterio de Montserrat, donde se ha conservado el papiro más antiguo del Evangelio de Mateo; la Biblioteca Vaticana, que conserva fragmentos del papiro del Evangelio de Lucas y Juan; o el Museo del Libro de Israel, que guarda los famosos manuscritos del Mar Muerto.

Pero más allá de los archivos, el documental viaja a Tierra Santa para descubrir los trabajos arqueológicos, los paisajes y los lugares donde Jesus vivió y conocer así los lugares de la tradición cristiana que aún se conservan, con la ayuda de una novedosa técnica de animación en su narración.

Además, Jesús de Nazaret analiza descubrimientos recientes junto a expertos internacionales como el Padre Francesco Rossi De Gasperis; el Padre Pius Ramon Tragan; Armand Primo Puig i Tarrech; el Cardinale Mons Gianfranco Ravasi, Émile Puech o Dan Bahat.

Sobre Jesús de Nazaret hay una gran cantidad de material de estudio, superior a cualquier otro personaje de la antigüedad griega o latina. Aún así, existe una pregunta que numerosos historiadores, teólogos y expertos siguen formulándose: ¿quién fue realmente?.

Jesús de Nazaret, un documental dirigido por Maite Carpio, que trata de responder ésta y otras preguntas.

Cuestiones como dónde nació, si tenía hermanos, si su mensaje fue político o cuál fue el motivo por el que el judaísmo lo rechazó, son las grandes preguntas sobre las que gira esta producción, dividida en dos capítulos: 'Una historia en la historia', sobre la veracidad de las fuentes historiográficas, y 'Un hombre entre los hombres', donde se aborda su vertiente más humana.

El documental es también un viaje al interior de los archivos que conservan las copias más antiguas de los textos de los evangelistas: la Biblioteca del Monasterio de Montserrat, donde se ha conservado el papiro más antiguo del Evangelio de Mateo; la Biblioteca Vaticana, que conserva fragmentos del papiro del Evangelio de Lucas y Juan; o el Museo del Libro de Israel, que guarda los famosos manuscritos del Mar Muerto.

Pero más allá de los archivos, el documental viaja a Tierra Santa para descubrir los trabajos arqueológicos, los paisajes y los lugares donde Jesus vivió y conocer así los lugares de la tradición cristiana que aún se conservan, con la ayuda de una novedosa técnica de animación en su narración.

Además, Jesús de Nazaret analiza descubrimientos recientes junto a expertos internacionales como el Padre Francesco Rossi De Gasperis; el Padre Pius Ramon Tragan; Armand Primo Puig i Tarrech; el Cardinale Mons Gianfranco Ravasi, Émile Puech o Dan Bahat.

Dos monasterios medievales cruzan el Océano Atlántico desmembrados y ocultos en más de 20.000 cajas.

Su destino es la finca privada de un coleccionista de arte y animales salvajes. Les espera una larga diáspora de desventuras. El traficante, Arthur Byrne, especialista en arte, becado por la Hispanic Society de Nueva York, fue el astuto agente comercial del millonario William Randolf Hearst, el caprichoso y multimillonario americano que inspiró la famosa película de Orson Welles: "Ciudadano Kane".

Byrne y su esposa fueron capaces de encandilar a la alta sociedad española para comprar y desmembrar castillos, iglesias y monasterios para después venderlos en las grandes subastas neoyorkinas.

Los dinosaurios no fueron los primeros seres vivos. La vida empezó miles de millones de años antes de ellos, con la estructura viva más simple: la célula.

Progresivamente evolucionaron los animales pluricelulares, como reptiles y mamíferos.

Los primeros seres vivos de la Tierra eran formas de vida unicelulares muy simples.

Había bacterias y un tipo de algas llamadas Cianofíceas. Se han encontrado fósiles de estas algas y bacterias en rocas de 3.000 millones de años de antigüedad.

Los géiseres del parque de Yellowstone, en EE.UU. contienen bacterias y algas simples.

Antes de los peces, los mares estaban habitados por otros seres.

Muchos de ellos eran parecidos a los animales marinos actuales; había medusas, crustáceos llamados Braquiópodos y muchas clases de gusanos marinos.

Un tipo de animal que no ha sobrevivido es el Trilobites. Los Trilobites eran seres marinos de cuerpo rígido, formado por secciones articuladas, como una armadura, para que pudieran moverse; tenían patas como las de las Gambas.

Las primeras plantas no tenían hojas ni flores, y no medían más de 4 o 5 cm de altura.

Vivían en terrenos pantanosos, donde los Escorpiones acechaban a los Miriápodos que se alimentaban de las plantas.

Los anfibios evolucionaron a partir de los peces; vivían en la tierra firme y en el agua, donde ponían sus huevos.

Durante este período proliferaron los anfibios.

El Icthyostega medía alrededor de 1m de longitud. Se parecía mucho a un pez, con escamas y aleta dorsal, pero tenía patas y podía caminar por tierra, aunque pasaba casi todo el tiempo en el agua.

En la tierra firme había más reptiles que anfibios.

Es posible que un grupo de reptiles fuese el antepasado de los mamíferos.

El Dimetrodon pertenecía a este grupo.

¿Fue un cañonazo ordenado por Napoleón el que destrozó la nariz de la Esfinge de Guiza, como reza una anécdota recurrente en las guías de viaje? No pudo ser así, ni tampoco pudieron ser soldados ingleses de la época colonial como otra hipótesis sugiere. Unos dibujos realizados en 1737 por el arquitecto danés Frederick Lewis Norden ya mostraban a una Esfinge carente de apéndice nasal. Antes de estas hipótesis, el historiador del siglo XV al-Maqrizi atribuía la desaparición a MuhammadSa'im al-Dahr, un fanático religioso Sufí, que, en 1378, al ver que los campesinos hacían ofrendas a la Esfinge para conseguir mejores cosechas, decidió dañar el monumento. Es la teoría más sólida pero, como en todo lo relacionado con esta enigmática construcción, también pertenece al terreno de lo incierto.

Todo en la Esfinge de Guiza irradia misterio. Su origen, los motivos de su construcción, su función e incluso su nombre. La voz «esfinge» procede del griego «sfigx», que significa estrangulador y se emplea para designar a un demonio de destrucción y mala suerte que la cultura helena representa como una criatura con cuerpo de león y alas de ave. La esfinge griega era la guardiana de la ciudad de Tebas, que solo dejaba pasar a los viajeros que acertaran a responder al enigma: «¿Qué criatura de una sola voz camina con cuatro piernas por la mañana, con dos al mediodía y con tres al anochecer, y es más débil cuantas más piernas tiene?». En caso de errar, la esfinge estrangulaba al viajero y se lo comía. No obstante, pese a la notoriedad de la versión helena, la figura de Guiza es muy anterior a estas creencias griegas y, más bien, es la que inspiró al resto de esfinges.

¿La cara del faraón Kefrén?

La Esfinge de Guiza se ubica cerca del Río Nilo, a pocos kilómetros de la que hoy es la capital egipcia, El Cairo. Su construcción se ha emplazado tradicionalmente bajo el periodo del faraón Kefrén (aproximadamente hace 4.500 años) quien habría colocado un centinela de caliza frente a su famosa pirámide en el valle de Jafra. Los arqueólogos, sin embargo, no han sido capaces de concluir quién fue exactamente su patrocinador y cómo fue su proceso de construcción. Su vinculación con Kefrén está basada en las similitudes de estilos arquitectónicos, pero no cuenta con respaldo documental de ningún tipo.

Su construcción no se menciona en los textos del Reino Antiguo y su existencia es omitida por el historiador griego Herodoto, que sí describe con detalle las características de las pirámides de Guiza, lo cual ha llevado a pensar que durante largos periodos de tiempo la Esfinge permaneció enterrada por completo en la arena. En tiempos del romano Plinio «El viejo» volvió a ser visible y éste recogió en sus textos que allí permanecía enterrado el Rey Harmais (u Horemheb). Se equivocaba. El autor romano, además, anota otra falsa creencia de la población local: el que la Esfinge había sido tallada y transportada luego hasta la meseta. La cercanía de una cantera con el mismo material empleado en su construcción descarta esta teoría.

La estructura, de una altura de 20 metros, está formada por una cabeza humana mirando hacia el Este (por donde sale el sol por la mañana), vestida con el «nemes» (una prenda a rayas blancas y azules), y por un cuerpo de león tumbado. La cara exhibe restos de pintura roja y se muestran ciertos vestigios de rojo y negro por la zona del cuerpo. Esta cara humana sería la del faraón Kefrén o tal vez la de su padre, Khufu (Keops), según las escasas menciones que se han podido encontrar. En la Estela del Sueño, una piedra tallada un milenio después por el faraón Tutmoses IV, aparece el único testimonio directo de que fue Kefrén el creador de la Esfinge. Si bien aquellas partes del texto también se perdieron durante una excavación en 1925.

La expedición científica de Napoleón

En medio de todas estas especulaciones emergió la creencia popular de que fueron las tropas napoleónicas las que, usando la Esfinge como blanco en sus prácticas de artillería, dejaron sin nariz a la escultura. La teoría, no obstante, choca con el espíritu de una expedición, entre lo militar y lo científico, que sirvió a Europa para redescubrir la civilización egipcia. Con el objetivo de liberar Egipto de las manos turcas, el prometedor general Bonaparte, victorioso en Italia, desembarcó en el país del Nilo durante el verano de 1798 con más de treinta mil soldados franceses poniéndose por objetivo avanzar en dirección a Siria.

Un grupo de investigadores de distintas disciplinas (matemáticos, físicos, químicos, biólogos, ingenieros, arqueólogos, geógrafos, historiadores...), más de un centenar, acompañó a Napoleón para estudiar al detalle aquel país de las pirámides maravillosas y los dioses milenarios. Entre ellos figuraban los matemáticos Gaspard Monge, fundador de la Escuela Politécnica; el físico Étienne-Louis Malus; y el químico Claude Louis Berthollet, inventor de la lejía. Es decir, algunos de los científicos más brillantes de su generación acudieron a la llamada del general, de 28 años, sin conocer siquiera el destino del viaje hasta que navegaron más allá de Malta: «No puedo decirles adónde vamos, pero sí que es un lugar para conquistar gloria y saber».

Allí, Napoleón halló a una Esfinge ya sin nariz y sepultada en la arena; se internó en la Gran Pirámide en un extraño viaje espiritual; y sus hombres encontraron la llave para conectar Occidente con Egipto. Mientras un soldado cavaba una trinchera en torno a la fortaleza medieval de Rachid (un enclave portuario egipcio en el mar Mediterráneo), halló por casualidad la conocida como la piedra Rosetta, la cual sirvió para descifrar al fin los ininteligibles jeroglíficos egipcios. Se trataba de una sentencia del rey Ptolomeo, fechada en 196 a. C, escrita en tres versiones: jeroglífico, demótico y griego. A partir del texto griego fue posible encontrar las equivalencias en los jeroglíficos y establecer un código para leer los textos antiguos.

La puerta secreta al interior

Los soldados de Napoleón no causaron daño alguno a la construcción. De hecho, ni siquiera los eruditos franceses dedicaron gran atención a la Esfinge durante su expedición. Trazaron mapas de la meseta y limpiaron de arena la zona trasera del monumento. Poco más.

Los supuestos descubrimientos llegaron más tarde. Auguste Mariette, fundador del Museo Egipcio de El Cairo, aseguró tiempo después que Napoleón había encontrado una puerta que permitía acceder al interior de la Esfinge. La Estela de Benermerut, del reinado de Tutmosis III, revela también una puerta abierta en el costado de la base, lo cual ha animado a sucesivos arqueólogos a buscar cámaras interiores sin grandes resultados hasta hoy.

Según el historiador Muhammed al-Husayni Taqi Al-Din, el único responsable de causar la destrucción de la Esfinge fue un fanático religioso que, en 1378, destrozó su nariz y parcialmente sus orejas. Por este ataque fue finalmente condenado a muerte por las autoridades locales. Lo que no está claro es si también tuvo la culpa del desprendimiento de su barba, cuyos restos se hallaron durante unas excavaciones modernas y hoy se conservan parcialmente en el Museo Británico de Londres. Una barba de piedra que fue añadida después de la construcción del monumento, dado que no se aprecian muestras de daño en la quijada como deberían aparecer si hubiera formado parte de la estructura original.

Tal vez se cayó de forma natural como otras partes de la estructura. La caliza del monumento es de tan escasa calidad que se ha ido deteriorando de forma más evidente que otras construcciones de su misma meseta. A finales del siglo XX cayeron fragmentos de caliza en dos ocasiones: se hundió en 1981 un pedazo del revestimiento de la pata trasera izquierda; y en 1988 se desmoronó un fragmento de tres toneladas del hombro derecho.

Nuevos descubrimientos revelan los escándalos y los secretos de Nerón y su palacio perdido, y utilizando tecnología de punta, los expertos podrían confirmar si el infame emperador incendió Roma para poder construir esta maravilla dorada.

La Domus Aurea (en latín, "Casa Dorada") fue un vasto palacio ajardinado construido por el emperador Nerón en el corazón de la antigua Roma después de que el gran incendio en el año 64 d. C. destruyera una gran parte de la ciudad y las villas aristocráticas en la colina del Palatino.