Sortir du capitalisme

Une émission qui va au-delà du conspirationnisme négationniste ou relativiste des uns et de l'hygénisme étatiste et individualiste des autres, et propose de penser l'épidémie de covid-19 comme une double crise socio-environnementale et sa gestion comme un produit des contradictions de l'Etat capitaliste - avec Marius et Adrien du Comité pour l'Extension des Courants d'Air.

L'émission (2 heures) comporte :

- Une analyse critique des positions "viropportunistes", qui ne voient l'épidémie de covid-19 que comme un prétexte du (bio)pouvoir pour renforcer son contrôle des populations, et des positions "virocentristes", qui ne voient celle-ci que comme une crise sanitaire qu'il s'agirait de résoudre de manière exclusivement hygiéniste et éthique.

- Une analyse des deux racines socio-environnementales du covid (comme virus, en raison des transformations socio-écologiques capitalistes autour de Wuhan, et comme pandémie en raison d'une circulation du virus favorisée par un environnement capitaliste propice à la contamination par aérosols) ;

- Une interprétation du discours et des politiques sanitaires de l'Etat français de 2020 à 2022 comme visant non pas à une éradication du covid-19, mais à sa canalisation à un niveau socialement et économiquement acceptable (en termes de morts, de capacité des hôpitaux, etc.) ;

- Une discussion des analyses marxistes des politiques sanitaires de l'Etat français comme relevant d'une tension entre impératif de valorisation à court-terme et impératif de reproduction de la force de travail à long-terme.

Cette intervention repart d'une présentation en mai 2022 " État, capital, spillover : les contradictions de la pandémie" dans le cadre du séminaire proposé par Valérie Gérard et Samuel Vittel (https://laparoleerrantedemain.org/index.php/2022/02/09/quelles-communautes-sanitaires-seminaire/).

Bibliographie indicative:

Antithesi, « La réalité du déni et le déni de la réalité » https://antithesi.gr/?page_id=977

Comité Pour l’Extension des Courants d’Air, "Pandémie sans fin : covid-19 et déni des courants d'air", https://paris-luttes.info/covid-et-courants-d-air-ou-la-15810

Kosmoprolet, - https://kosmoprolet.org/de/kosmoprolet-6

Malm Andreas, la chauve souris et le capital, La Fabrique, 2021.

Mohaghegh Jason Bahbal, Principles of Coronademonology - https://www.urbanomic.com/document/principles-of-coronademonology/

Salvage Collective, The Tragedy of The Worker, Verso, 2021. https://salvage.zone/the-tragedy-of-the-worker-towards-the-proletarocene/

Wallace Rob, un texte traduit en 2020: https://agitations.net/2020/03/23/coronavirus-mise-au-point-et-bilan-politique/

Théorie Communiste, « “Complotisme en général et pandémie en particulier”, version finale », http://dndf.org/?p=19292

Zylberman Patrick , Oublier Wuhan. Essais sur l’histoire contemporaine des crises sanitaires, La Fabrique éditions, 2021."

Beaucoup de gens se disent "anticapitalistes", mais qu’est-ce que c’est que le capitalisme ?

Qu’est-ce qui fait sa spécificité, qu’est-ce qui le distingue des autres formes de sociétés de classe ?

Qu’est-ce que le fétichisme de la marchandise dont parle Marx ?

Le capitalisme est-il concurrentiel ou monopolistique ?

Comment en est-on arrivé au capitalisme mondialisé actuel ?

Autant de questions qu'on se pose et auxquels on essaye de répondre dans ce deuxième épisode introductif, à écouter après notre premier épisode si c'est votre première écoute de notre podcast !

Une émission de théorie critique matérialiste de la philosophie de la connaissance et de la science modernes, à partir du livre Approche matérialiste de la Critique de la raison pure (L'Harmattan, 2022) - avec l'auteur, Benoit Bohy-Bunel, professeur de philosophie et théoricien critique du capitalisme.

L'émission (1 heure) comporte :

Une présentation pédagogique du projet philosophique de Kant dans la Critique de la raison pure ;

Une discussion à partir de Kant sur les limites épistémologiques de la science moderne ;

Une analyse de la Critique de la raison pure comme reflet idéologique de son époque, celle de la société bourgeoise naissante ;

Une présentation et une discussion des thèses de Sohn-Rethel sur le lien entre pensée abstraite, domination du "travail intellectuel" vis-à-vis du "travail manuel", et "abstractions réelles" marchandes ;

Une analyse de l'appropriation bourgeoise scientifique de savoirs issus des classes populaires ;

Une présentation et une réinterprétation des thèses de Lukacs sur Kant en lien avec la théorie de la non-identité chez Adorno ;

Une analyse marxienne des origines de la géométrie, d'une part, et de l'esthétique, de la logique et de la dialectique transcendentale de Kant, d'autre part ;

Une discussion autour du lien entre sciences modernes, technologies et capitalisme.

La deuxième partie (50 minutes) comporte :

Une analyse du "Thermidor" de la révolution iranienne (1980-1989), entre instauration du régime, populisme "anti-impérialiste" et répression du mouvement des femmes, du prolétariat en grève, des forces de gauche, du mouvement étudiant et des Kurdes ;

Un décryptage de l'"anti-impérialisme" des débuts de la République islamique d'Iran, notamment au moment de l'occupation de l'ambassade des Etats-Unis à Téhéran en 1979-1980 par des étudiants islamistes ;

Une analyse de la guerre Iran-Irak (1980-1988), de ses causes (notamment en lien avec la rente pétrolière), de son instrumentalisation par les islamistes pour prendre la totalité du pouvoir et réprimer violemment leurs opposants, de ses conséquences économiques (capitalisme d'Etat de guerre), et sa prolongation par la République islamique d'Iran qui au nom de son "anti-impérialisme" et de "l'exportation de la Révolution" parle de conquérir Bassorah (Irak) et Jérusalem ;

Une histoire de la libéralisation partielle du capitalisme iranien au cours des années 1990-2000, de ses bénéficiaires (la classe politico-religieuse et militaire au pouvoir) et de ses conséquences (passage du capitalisme de guerre au capitalisme de connivence, naissance du système électoral bipartisan réformateurs versus conservateurs, salarisation massive) ;

Une analyse du Printemps vert de 2009, du mouvement des paysans de l'hiver 2017-2018, et du mouvement de révolte de 2019 ;

Une discussion autour des contradictions et de l'impérialisme "anti-impérialiste" de la République islamique ;

Une conclusion au sujet des conditions de possibilité et des orientations possibles d'une révolution en Iran.

Une émission d’analyse marxienne de l’Iran de la Révolution de 1979 à la révolte de 2019 en passant par l’édification et les transformations successives de la République islamique à partir de De la politique en Iran (Senonevero, 2010) de Théo Cosme – avec Habib, préfacier de l'ouvrage et participant à la révolution iranienne de 1979.

La première partie (50 minutes) comporte :

Un rappel historique de la genèse de la révolution iranienne de 1979 ;

Une histoire des contestations ouvrières, marxistes, étudiantes et islamistes en Iran dans les années 1970 ;

Une histoire de la Révolution iranienne ;

Une présentation du mouvement de 1978-79 des "shuras", conseils (notamment ouvriers), de leur auto-organisation horizontale et de leur idéologie initialement autogestionnaire de gauche mais progressivement "islamisée" ;

Une histoire de la prise de pouvoir progressive des islamistes de Khomeyni de leur alliance initiale avec l'impérialisme occidental et la bourgeoisie libérale, en passant par leur affrontement avec le mouvement populaire et la gauche et leur infiltration des conseils ouvriers.

Une (auto)critique de l'attitude de la gauche iranienne vis-à-vis du mouvement des femmes de 1979 ;

Une analyse de la Révolution iranienne comme produit du développement inachevé du capitalisme iranien et de la lutte des classes en Iran ;

Une critique de "l'anti-impérialisme" populiste des islamistes de cette époque.

La quatrième partie (1 heure 10 minutes) comporte :

Une présentation du régime autocratique militaire de Muhammad Reza Shah ;

Une discussion des nécessités du développement capitaliste mondial à partir de son basculement fordiste ;

Une analyse des réformes sous Muhammad Reza Shah, ses objectifs (émergence d’un capitalisme iranien inséré dans l’économie mondiale), ses modalités (privatisation des terres agricoles), ses conséquences (exode rural) et ses opposants (le clergé et notamment Khomeini, les bazaaris, les propriétaires terriens) ;

Une discussion autour de la rente pétrolière et ses conséquences structurelles en Iran (et ailleurs) hier comme aujourd’hui ;

Un bref rappel de l’histoire ancienne du programme nucléaire iranien ;

Une analyse des conditions de succès d’une modernisation de rattrapage, non remplies par l’Iran ;

Une genèse de la révolution iranienne de 1979 et une discussion de ses causes lointaines et immédiates : des transformations de la société iranienne et des mouvements de guérilla islamistes et marxistes-léninistes à une contestation croissante du régime du Shah ;

Une présentation des analyses marxistes d’époque du capitalisme iranien des années 1970 ;

Une analyse de l’insurrection de 1979, du populisme islamiste shiite et de la République islamique d’Iran comme synthèse contradictoire et comme expression de deux impossibilités, celle d’un capitalisme autocentré indépendant de l’impérialisme étasunien et du marché mondial, et celle du socialisme de type marxiste-léniniste ;

Une discussion de la stratégie contre-insurrectionnelle du Shah de 1975 à 1979, celle d’un parti unique pseudo-révolutionnaire qui tente sans succès de mobiliser autour de lui, et qui s’attaque aux intérêts économiques du bazaar et à l’indépendance du clergé shiite ;

Une analyse du rôle des impérialismes occidentaux (et de leurs liens avec Khomeyni) et de l’armée iranienne en 1978-79.

La troisième partie (30 minutes) comporte :

Une histoire de « l’interrègne nationaliste » de 1941 à 1953, qui commence avec le passage de facto à une monarchie constitutionnelle (prévue par la constitution de 1906) et qui se termine avec le coup d’Etat de Muhammad Reza Shah et des États-Unis (avec soutien britannique) contre Mossadegh et le parti Tudeh ;

Une analyse des forces en présence, du parti stalinien pro-URSS Tudeh, ses contradictions, sa forte base ouvrière et intellectuelle, sa capacité de mobilisation et sa répression croissante, jusqu’aux nationalistes de Mossadegh et de Fatemi et leur volonté de nationalisation du pétrole iranien, en passant par les féodaux dominant l’Assemblée parlementaire au cours des années 1940 ;

Une discussion autour du développement capitaliste en Iran, de ses contradictions et de ses limites (absence de réforme agraire du fait de l’opposition des propriétaires terriens et du clergé) au cours de cette période ;

Une histoire de l’Iran du compromis pétrolier des lendemains du coup d’Etat de 1953 jusqu’à la libéralisation politique et agricole du début des années 1960 ;

Une traduction originale par notre invité du poème « L’hiver » de Mehdi Akhavan-Salece, écrit à la suite du coup d’Etat de 1953.

La deuxième partie (20 minutes) comporte :

Une analyse de la dictature modernisatrice de Reza Shah, créatrice d’un État-nation centralisé, autonome vis-à-vis des impérialismes russes et anglais, militariste, bureaucratique, semi-industrialisé, financé par une fiscalité moderne et des royalties pétrolières, et donc adapté aux nécessités d’un développement capitaliste semi-dépendant ;

Une discussion autour de l’émergence du capitalisme en Iran sous Reza Shah, de sa nature (entre développement endogène et exogène) et de ses limites (non-extension au secteur agricole et au secteur commercial du bazaar, absence de société civile bourgeoise autonome).

Un épisode qui revient aux origines de la révolution iranienne de 1979 par une histoire marxiste de l’Iran moderne, de sa révolution constitutionnelle de 1906 à celle de 1979, à partir de Iran between two revolutions (Princeton University Press, 1982) de Ervand Abrahamian et de De la politique en Iran (Senonevero, 2010) de Théo Cosme – avec Habib, préfacier de ce dernier ouvrage et participant à la révolution iranienne de 1979.

La première partie (50 minutes) comporte :

Un hommage aux mort-e-s et aux blessé-e-s des récentes révoltes réprimées et des purges des années 1980 ;

Un panorama de l’Iran aux tournants des 19ème-20ème siècles, entre société de classe pré-capitaliste spécifique (avec une grande importance du clergé et des commerçants du bazaar) et basée sur une appropriation du surplus agricoles aux dépens des paysans, empire déclinant, dynastie se réclamant d’une double légitimité (chiite et perse antique) et allié au clergé et aux notables, rivalités impérialistes anglo-russes et influences étrangères grandissantes ;

Une discussion de l’analyse de classe d’Abrahamian, en lien avec celles de Thompson et de Théorie Communiste ;

Une analyse de l’évolution de l’Iran à partir du milieu du 19ème siècle en termes de développement contraint, contradictoire, inégal et combiné ;

Une discussion autour de l’essor d’une bourgeoisie iranienne et des idées modernisatrices, libérales et socialistes aux tournants des 19ème-20ème siècles ;

Une analyse de la révolution constitutionnelle de 1906-1912, de ses origines économiques et (géo)politiques, de ses acteurs populaires, cléricaux, bazaaris, modernisateurs libéraux et socialistes, et de ses suites, une lutte politique très violente au sein et en-dehors du Parlement entre un camp « despotique », proche du Shah, et un camp « modéré », composé des classes moyennes traditionnelles ;

Une histoire du pétrole en Iran, de son utilisation antique à son exploitation impérialiste au début du 20ème siècle ;

Une histoire de la Première Guerre Mondiale et surtout de ses conséquences géopolitiques en Iran, notamment avec une tentative d’asservissement de l’Iran par l’impérialisme britannique du fait du retrait bolchévique, laquelle entraîne une période de troubles politiques débouchant sur un coup d’Etat pro-britannique en 1921.

Une analyse du mouvement anti-passe sanitaire en France métropolitaine, de sa composition sociale, de ses modalités d’action, de ses mots d’ordre et de son évolution – avec Sylvain de Zones Subversives, qui a participé au mouvement à Montpellier

L’épisode (50 minutes) comporte :

Une explication par notre invité des raisons qui l’ont conduit à participer de manière critique aux manifestations anti-passe sanitaire à Montpellier ;

Un retour d’expérience de notre invité au sujet de la composition sociale, des modalités d’action et des mots d’ordre du mouvement anti-passe sanitaire à Montpellier de ses débuts jusqu’à décembre 2021 ;

Une analyse du mouvement anti-passe sanitaire comme fortement interclassiste, avec des petits chefs qui s’imposent progressivement (comme au sein des mouvements sociaux traditionnels de gauche d’ailleurs) comme avant-garde du mouvement, contrairement au mouvement des gilets jaunes ;

Une critique de l’élitisme (avec leur qualificatif méprisant de « moutons »), du sectarisme et du complotisme du mouvement anti-passe sanitaire à partir de l’été 2021 ;

Une mise en perspective du mouvement anti-passe sanitaire en France métropolitaine avec d’autres mouvements anti-passe sanitaire, notamment ceux d’Italie et de Guadeloupe, qui du fait d’une composition sociale plus populaire ont d’autres modalités d’actions (plus radicales) et d’autres mots d’ordres (plus sociaux) ;

Une conclusion qui critique l’auto-marginalisation du mouvement anti-passe sanitaire en France métropolitaine du fait de son caractère principalement idéologique.