במפגש הזה של מועדון התרבות של ספריית בבל אירחתי את רות נצר לשיחה על הספר האדום. רות היא מטפלת יונגיאנית, משוררת ומחברת של ספרים רבים ונפלאים - וביניהם ספר עב כרס על הספר אדום של קרל יונג.

זאת לא הפעם הראשונה שאני משוחח עם רות על אותו ספר אדום של אותו קרל גוסטב יונג. לפני כבר יותר משנתיים שוחחנו יחדיו בפרק התשיעי של הפודקאסט ספריית בבל, שהיה ונותר הפרק המואזן ביותר. סדר גודל של פי 2 ו-3 האזנות גם מהפרקים המואזנים ביותר שאחריו...

היה לי ברור שהשיחה הנוכחית תהיה לא פחות מרתקת, ואף נצרכת - באיזה מובן שקשה לי להגדיר וגם לא מאוד בא לי.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

בפרק הזה אנחנו מסיימים (לבנתיים בכל אופן) את הגיחה שלנו למחוזות השואה וגרמניה הנאצית, הפעם בשיחה מרתקת עם פרופ' גיא מירון.

בעקבות יומנו של ויקטור קלמפרר, יהודי מומר שחי ושרד לכל אורך תקופת גרמניה הנאצית, אנחנו יוצאים להתחקות אחרי החוויה היהודית תחת הרודנות האיומה שתחתור להכחיד את אותה חוויה יהודית בסופו של דבר. יוצאים להתחקות אחר הצטמצמות המרחב עבור היהודים ואת ההשפעה שלה על החיים בתוך הזמן.

מבחינתי זאת הייתה עזיבה זמנית ורצויה של הכרונולוגיה ההיסטורית: קודם עלו הנאצים, אחר-כך הם חוקקו את החוקים האלה והאלה, ואז הגיע הפוגרום ואחריו המלחמה - ומעבר להסתכלות מאוד דקה ורגישה בחווית החיים של מי שהפכו באחת לאויבי האומה. לא סתם ספרו המופלא והמאוד מומלץ של גיא נקרא "להיות יהודי בגרמניה הנאצית".

אוקי אז עכשיו בפינת ההודעות אספר לכם שהתחלתי לייצר סרטוני רילז על תרבות ורוח כאחרון יוצרי התוכן. המטרה שלי בכניסה למדיום החדש הזה היא אותה מטרה שמלווה אותי מאז ימי 'היסטוריה גדולה, בקטנה' העליזים: למצוא דרכים חדשות להנגיש ספרות, היסטוריה, תיאולוגיה לקהלים חדשים.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

לא יודע אם שמתם לב לזה, אבל בשנים האחרונות נהיה קשה יותר ויותר לקרוא ספרים חדשים. לי בכל אופן. אחת מהדרכים הכי אפקטיביות שלי להתמודד עם הקושי הזה הייתה ונותרה לקבוע הקלטת פודקאסט (ובחודשים האחרונים שיחה במועדון התרבות) על אותה יצירה חדשה-ישנה.

בפרק הזה של מועדון התרבות נפגשנו עם רן בר יעקב לשיחה על המלך ליר מאת ויליאם שייקספיר. לי זה היה גילוי נפלא, ועוד וי חשוב על יצירתו הענפה והייחודית של מי שבאנגלית פשוט נקרא 'המשורר' (The Bard).

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

בפרק החדש של ספריית בבל אנחנו מדברים על אחד הממוארים המפורסמים ובוודאי המשפיעים ביותר על השואה, סיפור הישרדותו של נער צעיר מסיגט שבהונגריה - שיגדל לימים להיות שורד השואה המפורסם ביותר בעולם. אנחנו מדברים על 'הלילה' מאת אלי ויזל.

'הלילה' הוא ספר קשה ביותר לקריאה, כזה שמשלב בין התעכבות על פרטי ההשמדה של היהודים בידי הנאצים לבין ניסיון לגזור מסרים אוניברסליים והומניסטיים ממה שהייתה הטרגדיה הגדולה ביותר שחוותה האנושות. כדי לשוחח על הספר הזה הזמנתי את ד"ר יואל רפל, מייסד ארכיון אלי ויזל בבוסטון ומי שהכיר את ויזל במשך שנים ארוכות.

יצא שדיברנו לא מעט על דמותו של ויזל - האיש הציבורי, הנואם, ההוגה, זוכה פרס הנובל לשלום - ולא רק על הספר שקידם אותו למעמד הזה. במקרה של ויזל פשוט לא הצלחנו להפריד בין הכתיבה של האיש לבין מלאכת חייו, אולי כי הוא עצמו לא רצה להפריד ביניהן.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

ביום ראשון האחרון העברתי הרצאה למועדון התרבות של ספריית בבל סביב השאלה האקוטית "האם המקובלים היהודים בימי-הביניים עיצבו את קלפי הטארוט?"

ספוילר: הם לא. ועדיין, גם השאלה השערורייתית הזאת - שהיא למעשה טענה שמועלית שוב ושוב בכנסים, סרטוני יוטיוב וספרים, היא צוהר להבנה של אחת מהמיתולוגיות העיקשות ביותר שנקשרו בחפיסת הטארוט.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

הפעם במועדון התרבות של ספריית בבל אירחנו את עופר אדרת, כתב לענייני היסטוריה של הארץ ומחבר המדור "אחרי מות".

עופר, שהגדיר את עצמו פעם כ"חצי היסטוריון", מדבר איתנו על תיאוריות קונספירציה, עיוותים היסטוריים לצרכי פוליטיקה ותעמולה, חריזות היסטוריות ועוד הרבה נושאים מרתקים בשיחה הזאת.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

בפרק הזה של ספריית בבל שוחחתי עם ד"ר נעמה אושרי, חוקרת ומורה לבודהיזם, על משל בודהיסטי עתיק יומין, קלאסיקה סינית בת תשע־מאות שנה שהייתה נושא עבודת הדוקטורט של נעמה.

האמת היא שדיברנו על הרבה יותר מזה. כמו המשל עצמו, השיחה הזאת פתחה צוהר לחשיבה על רוחניות, ספרות, מציאות מול סמל, רדיפה אחרי מה שיש לך, הבנה שאין מה להשיג (שהיא בעצם השגה משל עצמה, או לא...), ועוד כל מיני פרדוקסים נפלאים שהבודהיזם מתמחה בהם. בשולי הדברים הזכרנו את קרל יונג, כהבטחה שלי ושל נעמה לחזור ולדבר בו ובעניינים נוספים רבים. ותודה לספריית בבל על כל חכמי וחכמות הלב שהיא מפגישה אותי איתם.

מילה על האורחת שלי: ד"ר נעמה אושרי, תלמידה ומורה בדרך הזן, ב’בית אימון הרוח’ שהקימה. מחברת הספרים: 'כאור בשולי הענן – רשימות מסע' והספר 'סנדלי קש בעשב מתוק' – קריאה מחודשת במשל הזן 'עשר תמונות: רועה ושור'.

את פועלה העשיר והמגוון של נעמה, כולל מידע על קורסים, סמינרים, הרצאות ומסעות תמצאו כאן: https://naamaoshri.com/

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

עכשיו שהחגים נגמרו, מועדון התרבות של ספריית בבל חוזר עם מפגש מרתק. הפעם היה לנו תענוג מיוחד, שיחה עם הסופר והמשורר פרופ' שמעון אדף, מהסופרים המעניינים והחדים שפועלים בישראל וכותבים בשפתנו העתיקה והקדושה.

לאורך הקריירה הארוכה שלו שמעון פרסם ספרי שירה ופרוזה רבים, אך תרגם בסך הכול ספר אחד, רומן היסטוריה אלטרנטיבית בשם "האיש במצודה הרמה" מאת פיליפ ק. דיק.

בפרק הפודקאסט הראשון של ספריית בבל, שראה אור אי שם באמצע שנת 2023 הרחוקה, אירחתי את שמעון לשיחה על אותו רומן משגע ומשוגע. הפעם הקדשנו את שיחתנו למכלול יצירתו, כמו גם חייו ורעיונותיו האקלקטיים והמאוד מעניינים של אותו פיליפ ק. דיק. זאת הזדמנות נהדרת לארח סופר גדול אחד בעודו מהרהר על יצירתו של סופר גדול אחר.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

אם אי פעם שאלתם את עצמכם כיצד נעשה אדם, נקרא לו יחיאל פרלמוטר, לאבות ישורון, בפרק הזה ננסה להציע תשובה. גם תשובתו של ישורון עצמו, וגם החקירה הבלשית־פילולוגית־ספרותית של האורח שלי, יעקב הרשקוביץ, בספרו ובו מכתב האם: זיכרון, מכתבים ושכחה אצל אבות ישורון (2023).

בשיחה הזאת דיברנו על המכתבים ששלחו לו האם, האב והאחים שנשארו בפולין ונרצחו בשואה, מכתבים שהוביל את ישורון לחבר את היהלום המלוטש – שלושים עמודים של אבות ישורון. הספר ההוא, שראה אור ב-1964, יותר מעשרים שנה לאחר אובדן משפחתו בשואה, היה תגובתו המאוחרת של ישורון ושבר את השתיקה שגזר על עצמו מאז שנודע גורלה המר של כל משפחתו. מרגע פרסום שלושים עמוד ועד מותו ב־1992 כתב יותר שירים מכל ששים השנים שקדמו לו.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠

אנחנו רגילים לדבר על דון קיחוטה כרומן הראשון במערב: פרספקטיבה שמטבע הדברים ממקדת את המבט בכל מה שהגיע אחרי הספר המשונה, המצחיק והטראגי הזה. במפגש עם פרופ' רות פיין עשינו בדיוק את ההפך. הבטנו לאחור, אל הספרות העשירה שהעניקה השראה כמו גם מטרה לחיצי הסאטירה של מיגל דה סרוונטס.

דיברנו על ארתור ואבירי השולחן העגול (שחלקם מוזכרים בשמם ברומן של סרוונטס, בייחוד לנסלוט), עקבנו אחרי מעלליו של אמאדיז דה גאולה הגיבור הגדול של דון קיחוטה, וניסינו להבין: למה בחר סרוונטס ללעוג דווקא לספרות האבירים? האם זו באמת הייתה פרודיה בלבד, או אולי גם מחווה מלאת חיבה? ומה אפשר ללמוד מהקיחוטה על הדרך שבה ספרות "נמוכה" מזינה את הספרות הגדולה ביותר?

מילה על האורחת שלי: פרופ' רות פיין היא מלמדת באוניברסיטה העברית. היא עוסקת בספרות ספרדית ולטינו-אמריקנית, ומתמחה בסיפורת תור הזהב של ספרד (המאות השש-עשרה והשבע-עשרה). לפני שנה יצא לאור ספרה המסכם עשורים של מחקר, "דון קיחוטה: מסעו של סרוונטס אל הרומן המודרני" בהוצאת מאגנס.

להצטרפות לניוזלטר של ספריית בבל, שמכיל עדכונים למועדון התרבות המתגלגל כמו גם לאירועים רבים נוספים - למשל מועדון קריאה של האיליאדה שמתכנס בכל יום ראשון: ⁠⁠⁠https://digital-com.ravpage.co.il/CHENMALUL⁠⁠⁠

לקבוצת הווטאספ השקטה: ⁠⁠⁠https://tinyurl.com/4bv3z5hw⁠