「犯人はこの中にいる！」と断定するミステリに対する違和感の話をします。実際に日常生活で起こっても違和感を感じないような言動、自然に受け入れられる謎の提供があるミステリこそが傑作だと思う。

▼今回の見出し

0:00 今後『リピート』を語る前に語っておきたいこと！

0:45 「犯人はこの中にいる！」は天才的な外部犯がいるか、馬鹿な内部犯がいるかを示唆する。

3:30 実際の日常生活でこれ言われたらビビるから。

12:33 証拠と断定という構造ではなく、謎と仮説という構造であってほしい。

24:18 天動説が信じられてる世の中で地動説を提唱しようとするようなミステリが見たい。

26:38 謎は読者にも共有されるべきだ。フェアであるべきだ。

▼「宿舎4階にて」とは？

文系大学生「谷」と理系大学生「大原」のユニットによるPodcast番組。同じ大学に通い、同じ宿舎の４階で出会った二人が、日々の「読書と葛藤」を語ります。

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ピーター・ヴァン・インワーゲンの論文「自由意志と決定論の両立不可能性」を語る回、第３回です。第2回までの議論を踏まえて自由意志と決定論の両立不可能性の論証に取り組んでいきます。

▼今回扱った書籍

自由と行為の哲学

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▼今回の目次

0:00 「自由意志と決定論の両立不可能性」を語る回の最終回です。

2:13 ここから第３節の論証に入ります。

5:40 6つの論証は引用ではもはや記号のみになってるんだよね（笑）

6:21 偽にすることができるとすれば、自分が生まれた後の命題である。

9:53 誰かが偽にすることができる命題は物理法則ではない（「ウイルスVに罹らなければあの犬は死ななかったのに」の話。その２参照）

15:04 陽子を光よりも早く動かせる証明をしたジョーンズの仮定。金銭的事情等により光より早い陽子をこの宇宙に顕現させることはできない。その場合「光より早く動くものは存在しない」という命題は真ではあるが物理法則ではないと言うことができる。

18:53 条件分析の振り返り「彼は別のように為すことができた」＝「別のように選択していたら、別のように為しただろう」という論証のこと。インワーゲンの論証の正しさは条件分析を肯定したとしても担保される。

22:29 チザムは条件分析自体を否定している。

26:03 チザムはこの世界に自由意志が存在すると思っている気がするし、インワーゲンはこの世界が決定論で決まっていると思っている気がする。ただお互い両立は否定している。

30:47 予定説って決定論とも非決定論とも自由論ともフィールドが異なるよね。

36:03 多方面に対する示唆に富むいい論文だよね、これ。

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「すべての人は人は積極的にかかわるべき」という言説に対する話のようなものをしている回です。人に指向性があることを慰めと捉えるか、言い訳と捉えるか。自分とタイプ違う人とかかわるときに得られる発見ってありますよね。

▼今回の見出し

0:00 アナロジーにすることで救われることない？

8:19 人とかかわることのメリット・デメリットに対する意見。

23:58 ひとりが好きな人は変わるべきか？

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今回は武田綾乃の短編集『青い春を数えて』より「白線と一歩」を扱います。才ある人間が近くにいるとその才を自分にも同化してしまう。彼(女)ができるなら自分もできる。でも往々にしてそんなことはなくて、「違い」を受け入れなくちゃいけない日が来ます。その転換点はどのように乗り越えられるか、そんな話です。

▼今回の目次

0:00 天才と同化していた自分を見つめなおし前に進んでいくお話。

3:41 声は天からの贈り物である。それを才能というのかもしれない。

8:18 有紗と智咲の関係性の歪さ。本音で話し合う関係性なのか。

18:32 隣の天才に同化していた自分を見つめなおす。

28:12 思い上がりオタクの救われ方。唯奈の肯定。

35:53 高校で『尊大な羞恥心』などの「言葉」を持っていること。

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最近思考回路がオス化してきている実感があるんですよね。それが筋トレの影響なのかは断定できないし、今回はしないんですけど、思考回路が自己中心的になってきている気がする。これまで他人に対して自然にできていた心配りに一呼吸挟む必要が出てきたというか、どうすればいいんでしょうね。

▼今回の見出し

0:00 ジムの話。運動で思考回路が変わるかもという実感の話。

8:17 たまたま持ってしまう欲求をコントロールできるか。

11:59 持とうと思わなかった欲求を得てしまって恐ろしい。

18:49 不本意な加害性？

20:48 無理して親切するのは邪な気がする、というか考えない方が楽じゃん。

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ピーター・ヴァン・インワーゲンの論文「自由意志と決定論の両立不可能性」を語る回、第２回です。今回は物理法則の条件を定義し、誰かが偽にできる法則は物理法則とは言わない、ということを導きます。

>論理的必然性、論理的に必然である、という命題は「全ての自然界は奇数か偶数のどちらかである」のような「命題の否定が矛盾になる」命題を言います。だから自然法則（物理法則）は論理的に必然ではありえないという点で偶然的であると言います。

▼今回の目次

0:00 「自由意志と決定論の両立不可能性」の第２回。

0:30 『科学哲学』に触れてから話を始めよう。自然法則・反事実的条件文・論理的必然性・確率について学ぶ。

12:17 前回の振り返り。ここから「自由意志と決定論の両立不可能性」の読みに入ります。

24:01 インワーゲンの考える決定論。この世界が決定論で支配されているかどうかは物理法則の性格に依存する。

33:27 「ウイルスVに感染したら犬は死ぬ」の例。反事実的条件文「あの犬、ウイルスVに罹らなかったら死ななかったのにね」から命題が真かを考える。

45:55 偶発的事象（例えばお金がなかったとか）によって邪魔されうるような命題は物理法則とは言わない。

▼学術書回について

学術書回は、『嫌われる勇気』『チコちゃんに叱られる！』『リピート』を分析・批判できるようになることを目標としています。

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例えばバイト先で誤って皿を割ってしまったとき、しっかり謝ることはできますか？自分は悪くないと思っても謝るようになるというのが、ある意味人間としての成熟なのかもしれません。自分がどこまで責任を取れるか、責任をどう捉えるか、そんな話です。

▼今回の見出し

0:00 バイト先で誤って皿を割ったとき謝れるかって話

1:01 『罪と罰』の読書経験の風化に伴って責任について考えるようになってきた。

4:38 役割を受け入れる方向で責任を受け入れるという態度。

7:15 イノセンスの表出とイノセンスの解体

9:36 バイト先で皿を割って謝るときの態度。責任を取ることと役割を演じること。

18:45 最終到達点は、自分が原因で起こしたことも、強制されたことも自分に関することへの責任を受け入れられるようになること。

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今回は武田綾乃の短編集『青い春を数えて』より「漠然と五体」を扱います。自分とは何者であるかは学校では教えてくれない、むしろ学校はあえて目をその問いから背けさせているんじゃないかと思います。自分を持つこと、それは自分で選択をすること。選択の責任を引き受ける態度を持つこと。

▼今回の目次

0:00 「漠然と五体」から思春期特有の自分とは何者かというところを語ります。

3:51 思春期とは自分だけの意見を持っていない状態のこと。

11:32 ルールを守っていれば誰からも攻撃されない学校という環境。

16:49 自分を持つ、それは責任を引き受けること。

24:13 「漠然としにたいと思う」の背景には責任の引き受け方を知らないことが隠れている。

36:06 自分の足で歩き始める細谷。

40:11 周りに流されて生きる凡庸な今と、自分の決断でリスクをとらない選択をした先にある凡庸な今はきっと別物である。

55:05 まとめ。漠然から五体へ。

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▼今回の見出し

0:00 インプット奴隷合宿をしたいという雑談

15:00 貴族みたいに贅沢に時間を使う経験をしたい。

18:00 無為に時間を過ごすことを知るためにも大学がある

24:00 タイパ主義とか体験主義に対する嫌悪感

26:20 自分が楽しいと思うことを見つけてほしい。

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ピーター・ヴァン・インワーゲンの論文「自由意志と決定論の両立不可能性」を語る回、第１回です。前回までの学術書回で扱ってきたチザムも振り返りながら、新しい著者の論文にあたります。すべてが決定論で決まっている世界で私たちに自由はない、そんなかっちりした世界のお話。

▼今回の目次

0:00 インワーゲンの論文について触れる。その入門回です！2:00 チザムもインワーゲンも自由意志と決定論は両立しないよねってことを言っている

3:40 チザムの決定論を振り返ろう。欲求や信念も外部から来たものだと捉えているよ。

7:50 ダムと洪水のアナロジー。大きな洪水で壊れてしまったダムに責任が無いように、欲求の洪水で押し流された意志弱き男にも責任が無い。

11:30 条件分析論者の主張

20:20 「別のことを為すことができた」を支持することは決定論と自由意志の両立を支持すること。それを否定することは、二つは両立しえないと言うことだね。

23:00 インワーゲンの決定論を見てみよう。

27:45 論理的な帰結（三段論法など）と自然法則による帰結（偶然的）

37:13 決定論の定義をして今回は終わろう。

▼学術書回について

学術書回は、『嫌われる勇気』『チコちゃんに叱られる！』『リピート』を分析・批判できるようになることを目標としています。

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