台湾の三大節句の一つである旧正月連休がきのうに終わったばかりです。旧正月は、旧暦のお正月のことです。漢民族にとっての新年で、最も重要な祝日です。漢民族がおよそ人口の97％も占めている、台湾では、毎年のこの時期になりますと、必ず連休があります。

ところで、台湾では、漢民族の他に、台湾の先住民族こと、原住民族もいます。行政院の統計によりますと、原住民族はおよそ人口の2％占めており、現在、政府によって正式に認められている原住民族は、全部で16部族あります。それぞれの伝統文化も習慣も違っていますが、そんな原住民族も、漢民族の旧正月を祝うのでしょうか？

台湾の原住民族を紹介し、その魅力をアピールするウェブサイト、「Mata Taiwan」は、原住民族と旧正月の関係性について記事にまとめました。

それによりますと、旧正月は漢民族の習慣だから、漢民族より千年以上早く台湾にやってきた原住民族にとっては、全く関係のないことです。

それでは、原住民族は新年を祝わないのでしょうか？それもまた違います。

旧正月は祝わないけれど、昔から季節に合わせて、作物を栽培したり、狩りをしたりして、大自然と共存してきた原住民族には、新しい年の到来に関する祭事があります。原住民族は、どのように新年を過ごすのでしょうか？今週は、「Mata Taiwan」のまとめに基づき、台湾の原住民族のお正月についてお話しましょう。

（編集：曾輿婷／王淑卿）

明日は、旧暦の大晦日です。大晦日を過ぎると、いよいよ漢民族にとって最も重要な伝統的な祝日、旧暦の元日となります。日本のお正月と同じ、旧正月になりますと、人々は家族と団らんし、一緒にご飯を食べたり、親族や友達の家にあいさつ回りをしたりします。これを機に、普段ではなかなか会えない人々と久しぶりに会うことができますから、親戚や旧友に会える興奮と、新しい一年を迎える喜びがと入り混じって、旧正月は、漢民族の伝統的な祝日のうち、特ににぎやかな祝日と言えるでしょう。

ところで、一部の人にとって、旧正月は「悪夢」でもあるようです。なぜなら、あいさつ回りをするときに、挨拶すべき相手を一体どのように呼べばいいのか、さっぱりわからないことがよくあるからです。

中国語の親族に対する呼び方が非常に細かいです。たとえ日本語では呼び方が同じだとしても、中国語では全然違います。

例えば、日本語の「おばさん」は、中国語では、父の姉か妹、父の兄弟の妻、母の姉か妹、母の兄弟の妻、と、関係性によって、最低4種類の呼び方があります。それから、父の母と母の母は、日本語では同じ「おばあさん」ですね。中国語では、父の母が「奶奶、または祖母」、母の母が「外婆、または外祖母」と呼びます。これは、おじいさんの場合も同じです。父の父は「爺爺、または祖父」、母の父は、「外公、または外祖父」と言います。

相手と自分との関係をはっきり認識していなければ、呼び間違いの可能性が非常に高く、かえって相手に失礼です。そのため、旧正月になると、親族の呼び方で頭を悩ませている人はかなり多いです。こういった問題を解消するために、近年では「親族の呼び方そろばん」といったスマホアプリまで制作されました。相手と自分との関係性を入力するだけで、アプリが自動的に正しい呼び方を計算し、教えてくれます。

アプリを利用するまで、親族の呼び方が難しいのは、なぜでしょうか？今週はこれについてご紹介したいと思います。

（編集：曾輿婷／王淑卿）

1月29日は、監察院の創設90周年に当たる日です。監察院は29日から4月30日まで、創設90周年特別展を開催しています。監察院のここ90年間の成果と歴史、監察院をテーマとしたデッサンなどを展示しています。

監察院は、ニュースでよく見かける、日本の内閣に相当する「行政院」と、日本の国会に相当する「立法院」とは同じレベルの組織ですが、ニュースに取り上げられることはかなり少ないので、海外の方ならば、たぶんあまりこの組織の役割を知らないかもしれません。

そして、設立90周年を祝っているものの、実は台湾では「監察院を廃止すべきか」との議論が、長年ずっと沸騰しています。いったいどうしたのでしょうか？今日は、監察院と、その廃止に関する論争をご紹介したいと思います。

1.監察院は、どんな仕事をしているのでしょうか？

これは、中華民国の建国の父、孫文・博士の主張「五権分立」と関係しています。

世界の多くの国は、国の権力を「行政権」、「立法権」、「司法権」の三つに分けて、互いに抑制しあい、均衡を保つことで、権力の行きすぎを防いでいる、いわゆる「三権分立」という仕組みになっているのでしょう。

ところで、中華民国の建国の父、孫文・博士は、既存の行政権、立法権、司法権の三つの権力から、さらに「考試権」と「監察権」を独立させ、いわゆる「五権分立」との仕組みを主張しました。

「考試権」は、公務員の任免、待遇、退職などを司る権力。いわゆる「人事」のような役割です。

「監察権」は、監政府機関の施政はどうなのか、公務員はその役目を正しく遂行しているのか、賄賂などの汚職行為はしているのかなどを監督したり、取り締まったりする権力です。

中華民国は、そういった孫文・博士の考え方に従い、1928年に五権分立の体制を確立し、それぞれに対応する機関を設立しました。「行政権」は行政院、「立法権」は立法院、「司法権」は司法院、「考試権」は考試院、そして「監察権」は、今日ご紹介する、監察院が行使することになります。1931年に設立されましたが、戦後、1949年に国民党政権とともに台湾に拠点を移してきました。

2.監察院の権力をもっと詳しく説明すると…

監察院の権力を詳しく説明しますと、「弾劾（だんがい）」、「糾挙（きゅうきょ）」、「糾正」、「審計」の四種類あります。

「弾劾（だんがい）」：中央／地方の公務員を対象とし、もしその公務員が不祥事を起こしたり、その職務上の義務に違反したりして、その身分にふさわしくない行為をしてしまったとき、責任を取るように求めることができます。弾劾された公務員は、中華民国の最高司法機関、司法院の公務員懲戒委員会によって処罰が下されます。

「糾挙（きゅうきょ）」：中央／地方の公務員を対象とし、その公務員が身分にふさわしくない行為をしてしまったとき、責任を取るように求めること。しかし、これは司法院に処罰を下すよう要求するのではなく、その公務員の上司、または所轄機関に報告し、改善を求めるよう要求するだけです。その公務員がやらかしたことが深刻ではないこきに通用します。

「糾正」：行政機関およびその所轄にある施設に不備があるときに、観察院はその行政機関に改善を求めることができます。

「審計」：行政院（＝内閣）が立法院（＝国会）からもらった経費の使い道を審査すること。監察院はその結果を立法院に報告する義務があります。

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（編集：曾輿婷／王淑卿）

1月がそろそろ終わりますね。ところで、実は今まだ旧暦のネズミ年の年末、12月です。この頃の台湾では、忘年会シーズン真っ盛りです。

台湾の忘年会は、尻尾の尾と牙と書く、「尾牙（ウェイ・イヤー）」と言います。だいたい毎年の11月から旧正月までの間に行われ、この時期になると、旧正月の連休への期待と不安が入り混じって、こころが浮き立っているように見える人がかなり増えます。ところで、実は昔では、「尾牙」は、旧暦の12月16日のことを指し、「忘年会」も、この日に行われていましたよ。

ちょうど明日、1月28日は、旧暦の12月16日ですので、今日は、台湾の忘年会「尾牙」についてご紹介したいと思います。

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1.「尾牙」という名前の意味は？

「牙」という字は、標準中国語で「歯」という意味があります。どうして忘年会には、「歯」という字が使われるのでしょうか？これは古代中国に、軍隊の間に行われていた祭事に関係しています。

古代中国では、軍隊が戦場に向かう前に、軍旗を祭る儀式が行われ、兵士たちの健闘を祈願します。軍旗の竿には、大体象牙が飾られていますので、この儀式は「牙祭（牙の祭事）」と呼ばれています。

この習慣は、後に次第に軍隊から民間に伝わりました。「勝利を勝ち取ることを祈願する祭事は、商売にも通用するではないか！」と、長年商売という戦争の中で闘っている商人たちは、すぐに見様見真似で、毎年の仕事始めに、「牙の祭事」を行い、一年の商売繁盛を祈願することにしました。

ところで、一般の商人では、軍旗などをなかなか手に入らないでしょう。その代わりに、商人たちは金運にご利益のある神様、土地柄に公と書く、「土地公」という地主神を対象に、祈りを捧げることにしました。

伝承の違いにより、土地公の誕生日は年に三回あります。まずは旧暦の2月2日、これは土地公が神様になった日です。それからは旧暦の８月15日、この日は中秋の節句であり、秋の収穫期でもあります。最後は旧暦の12月16日、一年の最後の時期にあります。

この三つの誕生日になると、商人たちは「牙の祭事」を行い、縁起を担いでいました。祭事が何回も行われたうちに、人々は、土地公の第一回と第三回の誕生日の日付を合わせて、毎年の旧暦2月から12月まで、毎月の2日と16日に、土地公にお供え物をする習慣が定着しました。

毎年最初の土地神の祭事が行われる、旧暦2月2日は「頭牙」と呼ばれ、一年の最後の祭事の日、旧暦12月16日は、「尾牙」と呼ばれるようになったということです。

2.「尾牙」が「忘年会」の代名詞として、親しまれるようになったのはなぜ？

農業社会だった昔に、一般の市民にとって、お肉を食べることは、なかなかない珍しい事でした。そのため、毎月に土地公への祭事のために、豪勢なお供え物を調達した店のオーナーたちは、祭事が終わった後に、常にお供え物を従業員たちとシェアしていました。

時代が豊かな現代社会に入ると、お肉を食べることが珍しくなくなりました。しかし、毎年の旧暦12月16日、「尾牙」が差し掛かってくると、レストランで一緒に食事をするなり、ケータリングを頼み、歌手の出演を依頼し、盛大なイベントを開催するなり、各会社は社員をねぎらいます。雇われる人間にとっては、一年間で最も楽しみにしている事、といっても過言ではありません。...

（編集：曾輿婷／王淑卿）

去年の12月頃に、台湾で唯一国際コンペを行い、デザイン案を募集した廟宇はいよいよ工事が開始し、話題となりました。

この廟宇は、台湾中部、台中市大河里にあります。都市再開発計画により、元の場所から移転、そして改築することになりました。廟宇側は新しい建築のデザイン案を募集するよう、2013年に国際コンペを行ったら、世界9カ国から、合計307件の作品が応募しました。最終的には、当時、日本の大阪市立大学の学生、芥隆之介さんと、台湾の建築家チームと共にデザインした作品が優勝しました。

建築会社の計算によりますと、この作品通りで建てるには、およそ台湾元8900万元（およそ日本円3億2940万円）がかかりますよ。一番ではないかもしれませんが、これは多分、台湾で最も高い廟宇の一つではないかと思います。

これほどの経費をかけて、一体どんな神様を祀っている廟宇なのでしょうか？

それは、台湾の民間信仰の中でも、最も祀られている神様、土地公です。「土地公」は、長くて白いひげをし、やさしそうに笑っているおじいちゃんの姿をした神様です。

呼び名の通り、「土地公」は、土地の守り神のような存在です。木の下に建てられた小さな祠なり、先程お話したような廟宇なり、台湾のほぼどの土地にも、必ず土地公を祀っている場所があります。そのご利益は、広く渡っています。入試でいい成績を取りたいとき、作物の豊作を祈るとき、嫌なことが続いていて、不運を断ち切りたいとき、さらに、恋人がほしいときまで、とにかく、悩み事がありましたら、その土地の土地公に祈りを捧げれば、土地公はその悩みを聞いてくれて、解決してくれると信じられています。

会社や商店、商売をする人にとって、土地公は商いの神様でもあります。毎月の旧暦2日と16日になりますと、商売をする人は、必ず土地公にお供え物を捧げて、商売繁盛を祈りますよ。

今週は、台湾の土地神「土地公」のことについてご紹介いたしましょう。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

冬に入ってからは、寒気団だの、寒波だの、台湾では寒い天気が続います。今月7日に、今年初めての寒波が襲来しました。台湾北部と北東部では、気温がわずか摂氏6度から8度、その他の地域では、摂氏10度から12度しかありませんでした。

この寒さのおかげで、台湾北部の山、陽明山、太平山、七星山では、雪が降りました。雪は、亜熱帯にある台湾ではなかなか見られない結構珍しいものなので、先週から大勢の行楽客が雪を見に山に殺到したとのニュースが流れていました。

気象予報によりますと、こういった寒い日は、まだまだ続くそうです。

ところで、台湾の過去の天気記録を見てみますと、実は最近のような、摂氏10度くらいの気温は、まだまだ暖かいほうですよ。台湾の歴史研究者と作家の李禎祥さんは、台湾の気象観測史上の低温についてまとめました。今日は、これについてお話しましょう。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

1月7日は、日本の「人日の節句」ですね。この日に、人々はセリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロなど、春の七草やお餅などの食材で作ったおかゆ「七草粥」を食べる習慣があると聞いています。これは、一年の無病息災を願うという意味合いがあり、お正月の食事で弱まった胃を休ませるためでもあるそうですね。皆様は明日、七草粥を食べる予定はありますか？

おかゆといいますと、台湾には、いくつかおかゆに関する習慣や豆知識があります。今日はこれについてご紹介いたしましょう。

1.年始におかゆを食べると不吉？

2.年始のお粥は不吉だが、年末のお粥は金運アップの縁起物？

3.お粥、今ではお金持ちの食べ物？

（編集：曽輿婷／王淑卿）

皆様は、普段、コミュニケーションアプリ「LINE」を使っていますか？

12月22日、LINEは2020年台湾におけるスタンプの人気ランキングを公開し、この一年間に台湾でよく使われているスタンプを通して、今年各時期の台湾の流行語を発表しました。

1.「我就爛」

我就爛は、2019年10月頃に、海外のサイト、Redditのユーザーが製作し、2019年11月頃に標準中国語に翻訳され、台湾で流行り始めたネタ画像でよく使われる言葉です。

この画像は、上と下の2つの部分があります。上の部分は、ソファーに座って、酒を片手に落ち込んでいる中年男性の写真。それとは対照的に、画像の下の部分は、爽やかな笑顔をした金髪の白人青年がカメラ目線で、「グッド」のジェスチャーをする写真です。「昔はAでしたが、今はBになった」という心境の変化を表すときによく使われます。

使用例として、中年男性の写真の隣は、「同僚たちが有能すぎた。自分だけついていけなくてかなしい」と書きます。画像の下に、その爽やかな笑顔を浮かべて、「グッド」のポーズを取る青年の写真の横には、「我就爛」と書きます。

この「我就爛」は、「無能だからね」「おっしゃるとおり、ダメ人間です」など、自分への批判に対して、わざとポジティブな態度を取って、気にしない、思考を放棄する、という意味を表しています。特に誰かと喧嘩する時に使うと、逆に相手を煽る効果がありますので、台湾のネットユーザーの間では大人気ですよ。

2.「像極了愛情」

「像極了愛情」を直訳しますと、「まるで恋のようだ」という意味です。元ネタは、中国大陸の男性歌手が発表した悲しいラブソングに対して、「ふさげたり、じゃれ合ったりして、そのたったの数秒の間は、まるで恋のようだ」というあるネットユーザーのコメントです。このコメントに多くの人が共感を抱き、一時期は中国大陸のソーシャルメディアで流行っていました。

「まるで恋のようだ」が台湾で流行語になったのは、今年7月末、台湾の監督、蘇三毛・監督がフェイスブックで、「ポエムの作り方を教えよう」という画像をシェアしたことがきっかけです。それによりますと、ポエムを作る手順は、ただ2つ。一、適当に短い文を書く。二、文章の最後に「まるで恋のようだ」をつける。これで完成です。例えば、「天気予報が晴れだが、雨が降った。まるで恋のようだ」。「おにぎりを食べようと思っていたが、売り切れた。まるで恋のようだ」などです。この画像は、フェイスブックで3000回以上シェアされ、中国大陸より1年遅れて、2020年の台湾で流行りだしました。

3.「咩噗（メープ）」

「咩噗」は、悲しい、泣きたいとき、質問の返答に困っているとき、おしゃべりの話題で泣きたくなったときなど、とにかく困ったときに、自分の気持ちを伝える言葉です。その後ろには、よく泣き顔を表す顔文字「QQ」がついていて、「咩噗QQ」でより悲しい気持ちを強調します。日本語の流行語「ぴえん」とはちょっと似ているのでしょう。

「咩噗」は、若者による造語です。その由来は、人気男性歌手、周興哲（エリック・チョウ）のヒットソング「怎麼了（どうしたの）」の歌詞の一部「再也不能牽著你走未來，每一步（もう貴方と手をつなぎ、未来へ一歩一歩を歩み出すことができなくなった）」です。この歌詞の最後にある「每一步（＝一歩一歩）」は、どうしても「咩噗」に聞こえてしまうため、「咩噗」は若者を中心に流行ったということだそうです。

4.「気在来」

「気在来」の気は、怒り。そして「在来」は、「来ている」という意味です。合わせて「怒りが沸き上がっている」、つまり「怒っている」という意味です。

これは元々、台湾のとあるインフルエンサーの口癖です。流行語として流行った後、「気在来」の気は怒りだけではなく、「運」や「正気」、「幸福」などを表すときもあります。さらに、この流行語で名付けられたライターもありますよ。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

あともう少しで、2021年になりますね。皆様は今年、どのくらいの本を読みましたか？読んだ方は、どのような本を読みましたか？

台湾、香港、中国大陸、日本で店舗を展開している、台湾の代表的な書店チェーン、誠実の誠、品物の品と書く、誠品書店は今月9日、台湾、香港、中国大陸、日本の4つの地域における、2020年の年度読書レポートを発表しました。

このレポートでは、2020年に、それぞれの地域におけるベストセラー、読者たちに好まれるジャンル、出版された本の数、お客さんの買い物傾向などについて分析しました。この読書レポートは、その年の台湾人の読書事情を推定するときの一つの指標と見られていますので、その結果は、毎年注目されていますよ。

今週は、台湾の読書事情を中心に、誠品書店が発表した2020年読書レポートについてお話ししたいと思います。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

今週この時間では先週の番組を再放送いたします。台湾の「八家将」についてご紹介いたします。