最近、日本のアニメ映画、「劇場版『鬼滅の刃』無限列車編」は、台湾でも話題となっています。鬼滅の刃が台湾で大ブームを巻き起こしている中、台湾のあるフェイスブックコミュニティ「台湾迷因taiwan meme」がこの程、フェイスブックに投稿された写真が話題となっています。それは、「鬼滅の刃」に登場する鬼退治集団、鬼殺隊は、台湾の宗教の団体、「八家将」にとても似ていると言われているからです。

話題となったフェイスブックの投稿では、鬼殺隊と八家将の共通点を９つもリストアップしました。

1、鬼を退治し、人類を守るという職務。

ところで、この投稿に対して、台湾では「八家将の名誉を毀損しているのでは」と指摘する声も上がっています。なぜなら、実はこの投稿で挙げられている共通点のほとんどは、八家将に対する偏見だからですよ。

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八家将は、神様専属の部下の一種です。主神を守り、人間界の悪霊の駆除と逮捕という役目を担っています。いわゆる「神様の護衛集団」のことです。人間界の役職に例えるなら、警察官と同じような存在なのでしょう。

八家将の由来は諸説ありますが、これまで300年以上の歴史もあると言われ、台湾で最も歴史の長い八家将、台湾南部、台南市白竜庵の伝承によりますと、八家将は、古代中国の明朝末期から清朝初期にかけて、中国大陸から台湾に渡ってきた人たちが、福建省福州市にあるお寺、白竜庵の壁画に習い、神様の巡礼のときに護衛役に扮したのが始まりだそうです。

八家将の「八」は、人数を示しています。春夏秋冬の4柱の神様と、四人の将軍：甘氏、柳氏、范氏、謝氏です。この八人は、元々は神様によって降伏された地方の強盗だったり、天界から人間界へ転生した人だったり、古代中国に実在した、有名な官僚や豪族の使用人の神格化など、それにまつわる伝説はいろいろあります。

なお、具体的な人数は、地域によって10人や11人、13人に増えた場合がよくあります。お祭りでは、八人に、先導役と判官などを加えた13人体制が多いです。8人ではありませんが、マスコミの報道により、台湾では「八家将」という呼び方で親しまれているため、「八家将」は、神様の部下の総称となりました。

八家将は、2人を一組、または4人を一組で行動します。八人の顔には、歌舞伎のような隈取りをしますが、色使いや紋様は、一人ひとり一定的なルールがあり、八人それぞれの特性、役割、出身などを表しています。

例えば、四人の将軍の1人、范氏は「猿の妖精の生まれ変わり」と言われ、溺水で亡くなったと信じられています。その隈取は「猿」をイメージし、黒をベースに、白いラインで、頬のところに金銭や円などの模様が描かれています。

范氏のパートナーと言われる、謝氏の隈取は、「コウモリ」をイメージしています。白をベースとし、黒いラインで、両目の上のおでこから顎の両側まで、向かい合わせのように横になった二匹のコウモリの紋様が描かれています。

四人の将軍の残り2人、甘氏は、陰陽を象徴した「赤と黒半分ずつの顔」。柳氏の隈取は、タコをイメージしています。春夏秋冬の4柱の神様の隈取は、それぞれ蓮の花、ひょうたん、おおとり、虎をイメージしていますよ。

八家将の八人が手に持っている道具も、役割によって違っています。常に行列の一番先頭に立つ、甘氏と柳氏は、羽根の扇子と犯人を折檻する棍棒を持ち、犯人に刑罰を下します。彼らの一歩後にいる范氏と謝氏は、それぞれ羽根の扇子と神様の命令を示す令牌、羽根の扇子と犯人を拘束する枷鎖を持っています。この2人は、犯人を取り押さえる役割を担っています。四人の神様、春夏秋冬の道具はさらにバラバラです。春はバケツかフラワーバスケット、夏は火桶、秋は銅の金槌、冬は毒蛇です。四人とも犯人の拷問を担当します。八人とも、個性豊かですね。

近年、少子化と、娯楽の多様化により、規律を重んじて、訓練も兵隊ほど厳しいと言われる八家将に入りたいという若者が激減しています。さらに、科学的、理性的な教育をモットーにしているため、こういった宗教活動は「時代遅れ」と見られがちです。このような背景から、台湾には八家将に対して、「教養のない問題児ばかり」という間違ったイメージを抱く人が結構多いです。

日本のアニメ映画「鬼滅の刃無限列車編」の人気に乗って、台湾のフェイスブックファンページが鬼殺隊と八家将との共通点を挙げた投稿を通して、台湾の八家将は、日本の鬼滅ファンの間でも知られるようになったようです。ところで、その投稿に書かれた共通点の多くは、八家将に対する偏見ですから、行政院文化部はそのイメージに引っ張られ、伝統文化を見失わないよう呼びかけています。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

今年の11月8日から11月30日、台湾では10年に一度の国勢調査が行われました。この調査のために、およそ1万6000人以上の調査員が、120万世帯以上を訪問しましたよ。一体台湾の国勢調査は、何を調査するのか、どのように行われるのでしょうか？

台湾の国勢調査の対象は、国民全員ではなく、抽選であたった一部の人にのみ行われます。

抽選の仕方は、各地方自治体は、エリアと道路別、住所別などを基準に、100世帯を1つの調査対象エリアとします。それから、抽選で一定の割合のエリアを選び調査を実施します。台湾北部、台北市を例にしますと、全部で12の行政区、8761箇所の対象エリアに分かれています。調査では、抽選で10.2％、890のエリアで国勢調査を実施すると決めました。1つのエリアにおよそ120世帯、全部で10万6000世帯、およそ台北市の世帯数の10％が調査対象となります。調査対象となった人は、政府からのお知らせがきます。

調査票の記入の仕方は、「インターネットで回答」、「調査員が家を訪問」、「調査票を自宅に送られる」との3種類あります。

インターネットでの回答は、11月1日より、行政院のサイトにアクセスし、デジタル身分証である自然人認証、健康保険カードなどのカードを使って、システムにログインすれば、オンラインで調査票に関連資料を記入することができます。

「調査員による訪問」は、11月8日より実施されました。全国から特に代表的な調査エリアを抽出し、調査員はそのエリア内のすべての住宅と世帯を訪問して面談を行い、調査票に関連資料を記入します。調査員との面談が苦手な方には、「調査票を残して、自分で記入する」という選択肢もあります。記入し終えた調査票は、改めて調査員と受け取りの日時を約束するか、宛先を聞いて自ら郵送するかで回収されます。

調査票の内容は、大きくわけて、「住居」と「人口」の二種類です。住居に関する問題は、例えば、いつからここに住んでいるのか、ここは自宅か、それとも賃貸物件か、間取りはどうなっているのか、浴槽やシャワールームは何セットあるのかなどです。人口問題は、入居者の名前、生年月日、結婚しているかどうか、子供の数、最終学歴、普段使っている言葉、仕事内容、肩書きなどです。

国勢調査の内容はたくさんありますので、正直面倒くさい、答えたくない、という人も多くいるのでしょう。法律「統計法」によりますと、国民には、国勢調査に回答する義務があります。もし拒否した場合は、調査員によってマークされ、後日には、これらの回答を拒否した人のところに警察官に付き添った調査員が改めて訪問するということです。...

（編集：曽輿婷／王淑卿）

最近、ある記事が台湾で話題となっています。それは、台湾中部、南投県にある埔里鎮に住む8万人の住民は、今週の日曜日、11月29日から7日間、全員肉抜きの生活、いわゆる、ベジタリアン生活を送ることになる、ということです。

さらに、この7日間、お肉屋さん、魚屋さん、肉食系レストランなどがすべて休みとなります。地元のマクドナルドも、特別に「ベジタリアンセット」、ジャムを塗ったベーグルを販売しますよ。

埔里鎮の住民たちがこれほど張り切っているのは、12月2日より5日間行われる、安全祈願の道教の宗教式典「祈安清醮」に備えるためです。この式典は、なんと12年に一度開催され、今年は第120周年となります。12年ぶり、さらに120周年にあたるため、住民たちはみんなノリノリで式典に備えています。埔里鎮だけではなく、最近台湾各地の多く廟宇では、みんなこういった宗教式典「作醮」のために準備しています。

作醮の「醮」は、もともと古代中国の祭事の一種、神様を祀る儀式の意味です。漢の時代に、道教が中国で広まるにつれて、「醮」は、僧侶や道士が祭壇を立て、神様に供え物を捧げる祭事を指す専門用語となりました。この祭り事は、主に天候が安定し、国民が豊かな生活を暮らせることを祈るときに行われていますが、清朝のときにビン南人、客家人などの漢民族が台湾に移住してきたことにより、この習慣が台湾に導入されてきました。後に台湾の気候と環境に馴染めない、ビン南人と客家人の伝統行事と合わせて、神様の恩恵を感謝したり、亡霊を祀ったりする、盛大な祭事となりました。現在、「醮」は台湾の民間信仰における大事な宗教行事となりました。農業社会だった時代の習慣を引き継ぎ、主に農業の忙しくない時期、毎年の秋から冬までの間に行われます。そのため、台湾には、「立冬之後打大醮（立冬が過ぎたら、「しょう」という祭事を盛大に行おう）」と、その盛況を譬えることわざがありますよ。

醮の式典の内容は、種類と地域によっては違いますが、大きく分けますと、「神様への告知」、「看板立て」、「祭壇作り」、「灯篭流し」などの段取りがあります。

1.神様への告知：

2. 看板立て（豎燈篙）：

神様への招待状を出し、そろそろ準備ができた頃は、神様や霊たちを式典の会場へ案内する看板を立てます。この看板は、「燈篙」と言います。高さ5丈から7丈（およそ15メートルから21メートル）の巨大な竹に、旗や灯籠をかけるものです。式典を行われる廟宇の左手前に立てた場合は、神様をお迎えする。右手前に立てた場合は、あの世の霊たちを招くという、違う意味合いがあります。立てる竹の本数は決まっていませんので、1本だけの場合も、36本の場合もあります。ただし、右側、霊を招く竹にかける旗や灯籠は、必ず左、神様をお迎えする竹より低くしなければなりません。それから、竹の下には、香炉の載せた小さな机を置きます。この「燈篙」は、およそ式典の一ヶ月前、遅くても10日前に立たなければいけません。「醮」の一連の式典が終わった後は、真っ先に撤去されますので、「燈篙」は、式典の始まりと終わりを象徴していると言われています。

3.祭壇作り（搭醮壇）：

祭壇は、道教のシャーマンが法力をかけたり、醮の主催側がお供え物をし、神様に祈りを捧げたりする神聖な場所です。メインとなる、内側の祭壇と、その次の外側の祭壇2種類あります。内側の祭壇は、主催の廟宇の敷地にあり、道教で主神レベルの神様が祀られます。外側の祭壇は、ほかの地域にある廟宇やお寺に置かれ、主神よりちょっと格下の神様、地方の守り神などが祀られます。

祭壇は、式典が行われる大事な場所であり、さらに同時に複数の祭壇がある故、主催の廟宇も地方の廟宇も、互いと張り合えるよう全力を尽くして、祭壇をできる限り派手に建てるよう心がけます。

4.灯籠流し（放水燈）：

祭壇のほか、式典の見どころ「灯籠流し」は、各種の「醮」のトリと言えます。水難事故の死者を弔うため、信者たちがバンドをしたり、山車に乗ったりして、爆竹の音と祭ばやしの音の中で「醮」が行われている地域を一周し、最後には川のそばにたどり着きます。お経を唱える道教のシャーマンの指示に従い、信者たちが次々とランタンを川に流します。川に流されていくランタンにより、死者を転生の道へ導くことを象徴していますよ。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

台湾の大手コンビニエンスストア、セブンイレブンは最近、ヴィーガンとベジタリアン対応の料理を提供する新しいブランド「天素地蔬」を設立した。今月2日は第1段階として、台湾中300ヶ所の支店に新ブランドの商品を導入しました。

この新ブランドは、ヴィーガンとベジタリアンを狙い、おにぎり、サンドイッチ、主食、グルメ、おかずなど、ヴィーガンとベジタリアン対応の10品目の新メニューが追加されました。対象コンビニの冷蔵庫では、ライトグリーンと黄色のデコレーションを目印として専門エリアが設けられています。さらに商品のパッケージにも、ネギ、ニラ、にんにく、らっきょう、玉ねぎなどの五葷は入っているのか、卵や乳製品を使っているのか、あるいはこれは、すべての動物性食品と五葷を含まない「全素」なのかなど、すべてはっきりとパッケージに書かれてあります。

この新ブランドの商品は、第1段階として、台湾北部の台北、新北、基隆、桃園、新竹、中部の台中、南投、そして南部の台南、嘉義、高雄の300箇所の支店、特に近所にお寺や廟宇などの宗教施設のある支店で発売されるそうです。

7-11だけではなく、近年各大手企業が次々とヴィーガンとベジタリアン対応の商品を扱うようになりました。

近年、健康志向や、環境保護意識の普及により、地元で生産され、環境に優しい食材を使った料理が多くの国で人気となり、それに伴い、巨大なビジネスチャンスが生まれたと言われています。

美味しいグルメで知られている台湾は、ベジタリアンにとってもとても暮らしやすいです。台湾の街を歩いてみますと、ベジタリアンレストランの看板がしょっちゅう目に入ってくるほか、一般のレストランや飲食店でも、この料理はベジタリアンでも食べられる、この料理にはお肉はないが、卵が入っているなど、メニューにちゃんと表記をつけ、さらにベジタリアン専用のメニューが用意されていることも珍しくありません。特に、台湾北部、台北市は、かつてアメリカのニュース専門放送局、CNNにより、「ベジタリアンに優しい世界十大都市」の一つに選ばれました。

その背景としては、台湾にはベジタリアンが多いからです。ウィキペディアが2017年に発表した「世界菜食人口報告」によりますと、台湾のベジタリアンの人口は、300万人を越えており、およそ台湾の人口の13％を占めています。つまり、およそ10人のうち、一人がベジタリアンとなります。この割合は、世界で二番目に多いですよ。...

（編集：曽輿婷／王淑卿）

今の台湾は、ここ56年以来最も深刻な水不足問題に見舞われています。

今年の台湾では、梅雨の時期は例年より短く、秋に入っても、台風が台湾に襲来していませんでした。そのため、台湾の水事情は今年で、3つの「初めて」を記録しました：初めて豊水期であるはずの夏に、人工降雨作業を行ったこと。初めて10月に渇水対策会議を行ったこと。そして初めて、10月に水道の水圧を下げて給水する「減圧給水」を求める黄色い信号に切り替えたことです。

実は、このように水不足の問題が起きるのは、台湾では特に珍しくありません。統計によりますと、2002年から2020年の18年間、台湾は8回も渇水に見舞われました。渇水は、主に春の頃に発生し、一回で4ヶ月から5ヶ月も続きます。2002年から2004年までの渇水問題は特に深刻で、なんと3年連続、水不足問題が7ヶ月も続きました。

ところで、台湾は海に囲まれている上、降水量も世界平均値の2.5倍もあります。どうして水不足問題が頻繁に発生するのでしょうか？今日は、これについてお話したいと思います。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

皆様は、台湾のルーローハンを食べたことはありますか？

炒めた豚のひき肉に、ネギ、ニンニク、氷砂糖、胡椒、醤油などの調味料と水を入れて煮込んでから、熱々のご飯にかける料理です。食材は簡単に用意できるのと、安くて食べられるところにより、ルーローハンは、台湾の国民的グルメとして、台湾の飲食店の定番料理となりました。米国のニュース専門チャンネル、CNNも、ルーローハンを「絶対食べるべき台湾グルメ」の1位と評価しました。

最近、この国民的グルメは、再び台湾で注目されています。なぜなら、台湾の政界ではこの頃、ルーローハンをめぐって戦争が勃発しているからです。

始まりは、台湾南部、高雄市の陳其邁・市長です。先日、「台湾の建築業界のオスカー賞」と呼ばれる建築賞の受賞式が高雄市で行われました。授賞式に参加した陳其邁・市長は、同席の黄偉哲・台南市長に向けて、来年、高雄市と台南市における同賞の受賞数をかけて勝負を申し込みました。負けたものは、両市の受賞数の差に応じるルーローハンを奢るということです。

また、陳其邁・高雄市長は数日後、自身のフェイスブックページで、ルーローハンを頬張る写真をアップロードしました。高雄市のルーローハンの美味しさを宣伝する一方、「台南市のは普通だな」と、なんとこのように煽りました。

挑発をかけられた、黄偉哲・台南市長は、「世界のルーローハンの都である台南で、味が普通のルーローハンを食べるほうが、天に登ることよりも難しい」と書き込み、わざわざ仕事の合間を縫って、台南市の飲食店でルーローハンなどのグルメを食べる動画をアップロードしました。

それから、各地方自治体の首長たちだけではなく、首長を声援する、各地の立法委員や議会議員たちも、次々と「うちのルーローハンこそ美味しい！」と主張し、フェイスブックにルーローハンを食べる写真を乗せました。

ルーローハンって、強いて言えば、ただの豚のひき肉醤油煮を、ご飯にかけるだけの料理です。本当にそれほど違いがあるのでしょうか？ルーローハンの由来から見ますと、どうやら本当にあるらしいです。

豚の醤油煮は、はるか昔からあった、漢民族の料理の一つです。ところで、ルーローハンのような、細かく刻んだひき肉ではなく、一つの肉の塊を使っていました。そのため、ルーローハンはもしかして、もともとは豚肉を買えない貧しい人たちが、豚肉を食べたい時に、肉屋さんから切れ端や脂身など不要な部位をもらって作った「貧乏飯」ではないかと推測されています。

もともとは正式的な料理ではないからでしょうか。ルーローハンは、台湾の北部と南部では、味的にも、名前も、全然違います。...

（編集：曽輿婷／王淑卿）

今週火曜日の27日、台湾の最大野党、国民党の台南市議会議員、謝龍介・議員は、台湾中部、台中市にある河に飛び込み、話題となりました。あれ！と思われる方がいらっしゃるかもしれませんが、心配する必要はありません。これは、自殺ではなく、あくまで賭けに負けたからです。

今年の1月、台湾の国会議員・立法委員選挙の前に、謝龍介・議員は、台中市の立法委員選挙の結果について、与党、民進党の謝志忠・議員と賭けをしました。

謝龍介・議員は、全8席の立法委員のうち、国民党はその半数である、4席を獲得すると予測、もしそうでなかったら、台中市の川に飛び込むと宣言しました。ところで、選挙の結果、国民党は半数どころか、2席しか取れませんでした。

10月27日午後、謝・議員はライフジャケットを着て、ヘルメットをかぶり、大勢のマスコミと市民の見守る中、台中市の川に飛び込みました。その様子は、マスコミの生中継を通してニュースで流され、ネットでは彼の行動に対して、「真の男」、「負けを潔く認める人だ」と絶賛しました。

長く台湾に住んでいる方ならば、きっとこのようなことには慣れているのでしょう。台湾の政治家は、しょっちゅうこのように賭け事をしています。

その代表例は、与党、民進党に所属する、台北市の王世堅・議員です。王・議員は、台湾の政界の「賭博王」と呼ばれています。誰かに賭けを持ちかけるのが好きのようですが、ほぼ100％負けます。王・議員も毎回、ちゃんと賭けの内容を実行しています。

例えば、今から12年前、2008年の立法委員選挙の時、王世堅・議員は、「もし国民党が台北市で全8席獲得したら、海に飛び込む」と宣言しました。結局、国民党は見事に全8席を獲得し、王・議員は、約束通りに新北市の海に飛び込みました。2012年、中華民国第13代正副総統選挙の際、王・議員は「もし民進党の公認候補、蔡英文氏が落選したら、バンジージャンプをする」と言い出し、その結果はまさに彼の話した通りでした。その後、有言実行の王・議員は、日本の千葉県にある観光牧場で、高さ21メートルのジャンプ台から飛び降りましたよ。

一体どうして台湾の政治家はこんなにも賭け事が好きなのでしょうか？…

（編集：曽輿婷／王淑卿）

今月12日、台湾の漫画家、Gene（ジーン）さんは、マンガ『稻草人的守護者（案山子のお守り）』で日本の「京都国際マンガ・アニメ大賞2020」で、全応募作品の中から最も優れた作品に贈られる、大賞に輝きました。また、イラスト「慶典路上（お祭り道中）」で、イラスト部門の優秀賞も受賞しました。ダブル受賞でした。

台湾の漫画家・彭傑（ポンジェー）さんが日本で連載し、発行した漫画『転生賢者の異世界ライフ』第1巻から第8巻は、今年8月、累計発行部数が200万冊を突破しました。8月に発売した第9巻も、発売して早速各オンライン書店のランキング1位に輝き、紙の本も電子書籍も良い成績を取りました。

彭傑さんは、日本の著名な少年漫画雑誌『週刊少年ジャンプ』で作品が連載された初めての台湾人漫画家です。その作品『時間の支配者』は、2017年にアニメ化されました。台湾人の漫画がアニメ化されるのも、これが初めてです。そのほか、彭傑さんは現在、『333APP（トリプルスリーアプリ）』など3作品を、日本の雑誌で連載しています。日本のマンガ業界で大きく活躍していることは明らかです。

皆様は普段、漫画を読んだりしていますか？漫画と言ったら、やはり日本が本家、というイメージがあります。台湾でも、日本の漫画に親しみを持っている人が多いです。しかし、台湾の漫画家による「台湾漫画」に関心を持っている人は相対的に少ないです。

先程ご紹介した、ジーンさんと彭傑さんのように実力のある台湾の漫画家が少なくありません。ところで、台湾の漫画産業は、長年低迷が続いています。一体どうしてなのでしょうか？

実は、台湾の漫画産業は、1955年から1965年までの間、非常に盛んに発展していました。その盛況を大きく変えたのは、1966年、当時の国民党政権が実施した漫画検閲制度です。...

（編集：曽輿婷／王淑卿）

毎年の双十国慶節祝賀大会と言ったら、総統のスピーチと、様々なパフォーマンスの内容のほかに、マスコミが特に注目するのは、案内係なのでしょう。

これらの双十国慶節祝賀大会の案内係を担当する女子大生のことを、台湾では「金釵」と呼んでいます。金釵を日本語に直訳しますと、「金色のかんざし」という意味になりますが、古代では女性たちがよくかんざしを使っていたので、昔から、きれいな女性を指す場合もあります。

双十国慶節の翌日、10月11日は、台湾の女の子の日と、国際ガールズ・デーです。蔡英文・総統は自身のフェイスブックで女の子たちにお祝いのメッセージを投稿すると共に、双十国慶節祝賀大会の案内係のことをもう「金釵」と呼ばずに、「禮賓人員」、つまり「コンシェルジュ」と呼ぶようにしてほしいと呼びかけました。政府はもう、2016年の総統・副総統の就任式典の時から、これらの案内係のことを、『コンシェルジュ』と呼ぶようになったということです。

蔡・総統のこの呼びかけは、すぐに各新聞社に取り上げられ、長年親しまれてきた、「金釵」という呼び方はなぜいけないのかと、この頃では少し議論までなっていましたよ。

今日は、この双十国慶節祝賀大会でよく見かける、これらの接待チームの話と、「金釵」という呼び名について少しご紹介いたします。

（編集：曽輿婷／王淑卿）

2020-10-09