直到1990年代中才出現女性作家寫的台語小說，發展至2006年兩本代表性作品，清文的《虱目魚的滋味》和王貞文的《天使》出版，然後呢？教育部的本土語言教育政策如何影響女性台語創作的發展？女性為何選擇用台語寫小說？台語女性小說有哪些變化？本節目內容是國家藝術文化基金會補助研究的部分成果。

音樂〈一〉，《一：王昭華首張台語專輯》，詞/曲/唱：王昭華。

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拖鞋有很多種類，在家穿的，浴室穿的，跑馬拉松穿的。過去還很多人穿木屐，台灣式的木屐和日本木屐有何不同。這種在家穿的鞋子是怎麼來的？又有什麼變化？最多人穿過的藍白拖，為什麼是藍色白色？拖鞋的象徵意涵隨著政治環境改變，從被禁止入校到叛逆的象徵，從窮人的鞋子到名牌拖鞋，拖鞋所代表的意義也在轉變。

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女性寫的台語小說什麼時候出現？這集介紹台語女性小說的發展背景以及初期的作品。從90年代的台語文運動起至2007年這段時間裡，出現了哪些作家？她們寫了哪些作品？本集節目內容是由國家藝術基金會補助的部分研究成果。

音樂〈一〉，《一：王昭華首張台語專輯》，詞/曲/唱：王昭華。

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台灣香蕉貿易曾有過兩次高峰，一次在日治時期， 一次在1960年代。台灣香蕉一直只有日本這個大客戶，香蕉出口怎麼發展起來？香蕉王的金飯碗案是如何發生的？香蕉皮可以吃嗎？

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這集介紹200年前從鹿港扛貨走到埔里社做生意的「鹿港擔埔社」。如此長的旅途商人會在哪休息？他們又交易哪些物品？從擔埔社可以了解草屯的歷史，更可看到埔里的發展。在多元族群的交匯下，埔里建立了全台唯一的開基義女廟，紀念天水嬸。

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荷蘭人在台灣時，辦學校教新港語文，但他們不教荷蘭語嗎？那時學校怎麼教語言？台灣語言裡還找得到多少荷蘭語？今天談荷蘭時期的語言教育和政策。 

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王秀容老師介紹她的第二本書《咱來讀讀》，他期待讀者能看到什麼? 她也會說自己的台語寫作有哪些變化?並建議大家寫作的時候該注意哪些? 秀蓉老師說，大家要做台語的信徒，要相信台語不會在我們這一代消失，讓我們的下一代也相信台語不會在他們那一代不見，如此一來台語就會繼續承傳。

音樂〈一〉，《一：王昭華首張台語專輯》，詞/曲/唱：王昭華。

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一位外文系畢業，國中的英語老師為什麼會開始學台語，用台語寫作？王秀容老師和大家分享她學台語的感動和經驗，她也談《我咧唱歌》這本自傳型散文集如何出版？

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常常看公視台語台的人應該都看過王秀容老師，或者使用過教育部的線上台語辭典的人也一定聽過王秀容老師的聲音。因為秀容老師盡心盡力推廣台語，2011年教育部還頒給他本土語言傑出貢獻獎。這本類似自傳的散文書裡，秀容老師用51篇短文介紹她從出生4個多月到50歲的經歷，感受和人生哲學，不僅記錄她自己也寫下台灣一個世代的女性的心聲。

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把《錦荔枝的滋味》寫出來是洪淑昭老師17歲時對朋友們的承諾，這本書得以完成背後有很感人的故事。淑昭老師除了告訴大家如何開始寫台語，學羅馬字的經驗，也會談寫這部小說的經歷以及把自己的故事變成作品時該注意的事。

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