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電影《銀翼殺手》製作公司旗下首位臺灣導演——洪詩婷，是這集「本月大村民」的駐村作家。身為一名影像創作者，平常習慣透過影像思考，這種完全不同於以文字解讀世界的方式，讓她面對文字創作及與影像間的轉換，產生截然不同的詮釋。

洪詩婷導演近期閱讀書籍《你一生的預言》，是電影《異星入境》原著小說，先看了電影後再回頭閱讀原著時，導演提到當一本小說留了許多空白給讀者自行詮釋、想像時，影像是很難呈現的；反觀小說本質很完整時，卻有可能面臨有些人認為不用翻拍成電影，落入吃力不討好的窘境。

影像創作者如何透過影像腦看待文學作品，歡迎大家收聽本集「本月大村民」！

多馬斯除了在中學任教，也喜歡自然有機耕作，但開始耕作較不是因為興趣，而是成長中慢慢養成。因經濟結構改變，家中大人為了賺錢離開部落，耕作及獵捕的工作就落到了孩子身上，但除此之外，多馬斯有個更遠大的目標 —— 建立部落書屋。

我們也可從《北橫多馬斯》中，看到多馬斯很生活化的面貌，書中也提到了種田的辛勞與甘美，甚至有些地方也很黑色幽默地說：「用農藥，可能也是寧為玉碎不為瓦全的手段。」以開玩笑的方式，訴說著土地被掠奪的心酸。

想了解更多多馬斯的農耕生活嗎？一起來聽「寫作之外的生活」吧！

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2021臺文基冬季駐村作家多馬斯，是居住在桃園奎輝部落的泰雅族作家，多馬斯在散文〈彩虹橋〉中提到自己居住的部落：

「……復興鄉羅馬公路旁邊的kehei部落，門前的山谷底下是每個男人的拉鍊（石門水庫），遠遠望去一條蜿蜒的綠色水帶，環繞在雪山山脈之間，一個美麗的山地小部落。

不說，大家可能不知道我家對面那座山，可是赫赫有名、大有來頭，枕頭山標高六百多公尺山巒疊翠，日治時代大嵙崁事件（1910年）的古戰場，……」

此短文字將奎輝部落的地理位置、視覺印象跟歷史背景清楚道出，而枕頭山戰役也跟多馬斯的駐村計畫有關，多馬斯將如何詮釋1907年枕頭山戰役？在過去跟現在時空交錯之下，泰雅族人如何在歷史的夾縫之下求生存？一起來聽本集本月大村民。

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「隱藏版包廂」將為每位作家量身打造不同主題，以輕鬆、有趣的方式讓大家認識駐村作家，而此次為瀟湘神制定的題目為「作家的聖地巡禮」，希望在受到影響的這個時期，跟瀟湘神一起聊聊他的妖怪聖地巡禮！

「沒有一場田調讓我回味再三，因為就是去工作，所以只有飽受折磨。」

田野調查也是一種旅行，瀟湘神在創作《殖民地之旅》時，前往天池山莊進行田調，事前準備時，他在網路上查詢路程約五個小時，但實際卻走了九個小時，他回想起當時的過程，提到：「當看到遠處的天池山莊時，大家幾乎淚流滿面。」，雖然過程很痛苦，但抵達天池山莊時看到滿天星空，也讓他覺得不枉費這趟辛苦的路程。

而提到聖地巡禮及瀟湘神的關聯，不得不提到日本文豪佐藤春夫於1920年來到台灣的散心旅行。佐藤春夫將當時來臺旅遊的的經歷寫成數篇作品，集結為《殖民地之旅》一書，瀟湘神將佐藤春夫走過的地方化為『重寫本』，出版了同名書籍《殖民地之旅》，為回應當時佐藤春夫這趟散心之旅。

瀟湘神如何理解佐藤春夫這趟旅程，及這趟旅程對臺灣的重要性是什麼？一起收聽這集的「隱藏版包廂」吧！

2021年臺文基夏季第一位駐村作家——瀟湘神，是一位妖怪小說家，並跨界推理、懸疑領域，著有小說《臺北城裡妖魔跋扈》、《金魅殺人魔術》、《魔神仔：被牽走的巨人》，散文《殖民地之旅》，合著小說接龍《華麗島軼聞：鍵》、《筷：怪談競演奇物語》等。

「妖怪是人們生活的記憶，當人們生活改變，妖怪就沒有生活空間了。」

訪談的過程中，瀟湘神提到會開始研究妖怪的契機，是發現維基百科上有日本妖怪列表，但卻沒有臺灣妖怪，也在挖掘的過程中，發現隨著時間的推進，妖怪逐漸消失在大家的生活中。

再進一步去挖掘，會發現是人民的生活改變導致妖怪的消失，譬如：當殖民者用力量強制介入人民的日常運作，包含整建市區，遷移過去人民聚會、聊天的場所——廟宇等等。這個發現讓瀟湘神意識到，妖怪的消失與人民的生活型態改變有著很大的關聯。

除了著重在妖怪研究外，瀟湘神時常希望能藉書寫妖怪相關的故事，促使讀者增加不同方位切入思考的議題，像是透過寫作計畫《廖添丁歸來》，探問「所謂的民族英雄，真的是英雄嗎？」，或是《金魅殺人魔術》來追尋「我們該對抗的是權力還是民族」的答案。

歡迎大家收聽本集的「本月大村民」，聽瀟湘神那些妖怪的故事吧！

「我透過臺文基收到了凱羚的書單，是我們大三聲韻學課的教科書：《聲韻學》。……我承認當下是有一點五雷轟頂。」—主持人 馬翊航

「當我選這本書時，其實想與小馬一起回頭看看那幾年在中文系受到的教育，如何影響我們到現在，但沒想到你真的會去重溫《聲韻學》⋯⋯」—駐村作家 傅凱羚

駐村作家傅凱羚跟主持人馬翊航是大學同學，因著這層關係，當凱羚聽到要交換書籍時，馬上指定他們大學時期的必修課教科書《聲韻學》，而主持人馬翊航則連結「夢」、「病」、「短篇小說」幾個元素，挑選了黃麗群《海邊的房間》。

因著大學同學的身分，兩人有著重疊的校園記憶，此次將與馬翊航、傅凱羚一起回到大學時期，窺探他們青春、青澀的學生樣貌；中文系的經歷，又在他們記憶中形成怎麼樣的風景。

第六位駐村作家 — 傅凱羚， 是《返校》、《當男人戀愛時》的編劇，這次的駐村生活，他帶著全新寫作計畫〈齊嬅燊切腹殲凶〉來到臺灣文學基地。

原先僅是因疫情而感到煩悶，希望能創作「把身體劃開」的小說，除了使用「劃身」同音字做為發想外，也希望與齊東街能有所連結，進而促使〈齊嬅燊切腹殲凶〉的誕生。

而在5月2日的駐村活動中，凱羚以「毒入戰地」為名，邀請參與者留下疫病時期的關鍵字，活動舉辦期間，剛好是臺灣受到疫情影響前，令他感到意外的是，原先以為大家是帶著輕鬆的心情來參加活動，但卻得到了許多意料之外的關鍵字。

想知道這些關鍵字怎麼樣進入凱羚的小說，以及更多駐村作家寫作計畫及創作歷程，歡迎收聽本集「本月大村民」！

這集「已讀總是要回」，駐村作家張渝歌推薦了《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》，而工讀生陳栢青則推薦自己的著作《尖叫連線》。

賴香吟的《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》，是本關於日治時期臺灣作家的書，透過賴香吟的眼睛，讀者們可以看見日治時期社會氛圍及處境，也能從作品中了解當時人民的思考方式、感受。

而在節目中，陳栢青也邀請駐村作家張渝歌，同樣以賴香吟《天亮之前的戀愛：日治台灣小說風景》末篇中使用的對讀方式，選擇一位作家與自己作對照，想知道張渝歌選擇了哪位作家與自己人生作對照？歡迎收聽本集「已讀總是要回」。

臺文基地五位駐村作家──張渝歌，從醫療系畢業後進到診所工作，在第二本書出版後，因被邀請至北京寫劇本，辭掉診所工作開始專注於寫作，但也因特殊的醫學背景，而學生時期的大體解剖、法醫學課程，轉化成了創作能量，成為了他小說裡重要的推理環節。

此次的駐村計畫《生死長夜》，藉由疫情探討意識形態，書寫在疫情期間緊張的情緒，造成貼標籤、排斥等狀況發生，將大家切割成不同的族群，因此產生了不信任、恐慌的社會現象。

想了解更多張渝歌的駐村計畫、創作，及與工讀生陳栢青之間有趣的對話，歡迎收看本集「本月大村民」！

這集「已讀總是要回」，主持人馬翊航跟駐村作家簡永達，分享看了會讓寫作功力大增經典，簡永達推薦的是何偉的《尋路中國》，而馬翊航則推薦顧玉玲的《我們：移動與勞動的生命記事》。

何偉在非虛構寫作領域中，是非常知名的作家，他的「中國三部曲」更是許多寫作者心中的必讀書單，何偉又是如何組織生命故事、知識、歷史，讓讀者看到不一樣的中國呢？而顧玉玲老師的《我們》，則讓我們看到了移工們的困境、情感、慾望。文字如何跟更大的時代或社會背景做連結，一起聽這集「已讀總是要回」，讓我們的寫作功力大增吧！