臺語《美好時刻》聖言分享

11.29（三）為信仰作證
聖劉瑞廷（達德）司鐸殉道
路加福音廿一12-19
達五1~28
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌向門徒們說：為了我名字的緣故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。
你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

 
釋經小幫手
你聽過初期教會基督徒為信仰殉道的故事嗎？他們經歷了福音中耶穌描述的迫害：被拘捕、迫害、解送到會堂、囚在獄中、押送到君王及總督之前… 但他們卻在迫害中堅定地承認信仰，因此殉道了！很多時候，我們欽佩這些聖人們的勇氣和信德，同時也開始思考，如果今天被迫害的是我們，我們是否有勇氣去捍衛信仰呢？在安逸舒適的時代，許多人害怕走往成聖的道路。有多少人是名義上的基督徒，但每天的行為卻和基督沒有關係。試問：在生活中、職場上面對各種人際關係或商業決定時，如果有某些選擇是違背你的良心或基督的價值的，你是否因為害怕衝突或和別人不一樣而隨波逐流？今天不妨問問自己：為了一時的和平否定自己的良心或信仰值得嗎？難道我們不相信，只要我們平時有透過固定的祈禱和信仰培育讓信仰融入生活，遇到這些問題時，天主自然會給我們口才和明智去應對，讓我們清楚的為祂的愛和真理作證，甚至能夠影響和改變周圍的環境、氣氛？當然，有時候來自家人和近人的質疑經常比外人的迫害更讓人感到痛苦。這時候，我們可以記得，很多聖人，如：聖十字若望、聖方濟亞西西、安貧小姊妹會的聖余剛貞等，都曾經被自己的弟兄姐妹出賣、背叛。然而，他們卻憑著謙卑的心和堅定的信德，接納天主的考驗，最終保全了他們的靈魂，他們的聖德也被後人看到、承認。你能在考驗中堅定信德嗎？

 
品嚐聖言
你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣，但要憑著堅忍，保全你們的靈魂。
 
活出聖言
到中華殉道聖人或其它聖人的朝聖地去朝聖，為更瞭解他們的故事。

全心祈禱
主，我的信德軟弱，求祢讓我分享聖人們的信德，有力地為祢作證。

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11.28（二）可靠的天主
 
路加福音廿一5-11
達二31-45
 
 

聆聽聖言
 
那時候，有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」
他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」
耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：『我就是(默西亞)』；又說：『時期近了。』你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」
耶穌又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」

 
釋經小幫手
你在買東西時，會不會選擇多花點錢買品質好的東西？若買貴重的東西，你會不會另外為它買保險、保固、保修的服務呢？我們會這樣做無非是希望那東西能用很久。可是再貴重的東西，用久了都會壞，都會過時，不是嗎？不只物品是如此，我們也真實地體驗到，再健康的身體，再要好的關係也都會隨著時間老壞、過時、改變。更何況世事難料，看看近年全球發生的戰亂、天災、疫情，福音中所描述的天災人禍仿佛就在我們眼前發生，讓每一個人都深深感到生命的脆弱和無可控制。在今天的福音中，耶穌指著聖殿說：「待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的」，就是在指出世事無常的事實。即便是猶太人最引以為傲的聖殿，也將有毀滅的一天。如果生命如此短暫又不安穩，我們該用什麼態度面對它呢？今天耶穌給我們的建議是：「不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」「不要驚慌」因為我們有一個永恆的、愛我們的天主。「這不即刻是結局」因為即便我們遇到困難，只要我們還活著，都是轉向天主、信靠祂、相信祂的機會。也許天主不會免除我們所有的痛苦，但，天主會教導我們如何在痛苦中找到意義，如何在動盪的環境依然可以找到平安，甚至透過各種挑戰，反而讓我們發揮隱藏在我們內堅韌的愛及生命力。你是否曾在痛苦中發現天主賜你的偉大的愛的能力呢？

 
品嚐聖言
戰爭及叛亂必須先要發生，但還不即刻是結局。
 
活出聖言
越是不安的環境，越要祈求天主垂憐，賜你安定的力量去愛，去散播和平。

全心祈禱
天主，祢是可靠的，請來到不安的家庭、不安的人心，賜予安穩的力量。

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11.27（一）全然奉獻
 
路加福音廿一1-4
達一1~20
 
 

聆聽聖言
 
耶穌舉目一望，看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面，遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投上了。」

 
釋經小幫手
我們若聽到要「奉獻」，你是否會有些壓力或顧慮？有時我們想給，但害怕給得不夠就不體面，在不好意思下選擇逃避奉獻的機會。有時我們愛計較，在被邀請奉獻時心裡打著算盤，害怕給出太多就吃虧了。有時我們也喜歡看別人奉獻了多少，以別人的奉獻為標準來給，卻不是用心考慮自己能給多少，或天主邀請給多少。然而，當我們思考奉獻的「量」時，耶穌卻注意到一個人奉獻時的「心」。寡婦兩文錢的奉獻在祂的眼中比富人的還多，因為她有心奉獻，她有心把她所有的給天主。對耶穌來說，真正有價值的不是我們給了多少，而是我們對天主的敬畏和感恩有多少。寡婦的生平雖然可憐，但她不抱怨她的不足，或責怪天主給她的命。她選擇把她有的奉獻給主。同樣地，有時候我們生命也會碰到不足或有限的狀況，這時候我們要學習感恩自己所擁有的，而不是擔憂自己沒有的。你見過一些人，雖然生活不缺，甚至還算富足，卻對金錢特別小氣，卻容易為錢擔憂、不快樂嗎？莫非，他們忘記一切都是天主的恩賜，也不相信天主喜歡並降福樂捐的人。相反的，寡婦的慷慨反而反映出她強大的信德，相信在她付出所有以後，天主必要照料她，不會讓她有缺乏。今天，讓我們反省，自己是否有哪些資源、時間、才華，應該拿出來分享，奉獻給天主，為造福教會、社會、或有需要的人呢？

 
品嚐聖言
這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投上了。
 
活出聖言
在祈禱中把你有的攤開給天主看，允許祂邀請你把你的資源和時間奉獻給祂。

全心祈禱
天主，我所擁有的一切都是祢的賞賜，如今我要把它奉獻給祢。

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11.26（日）愛人就是愛主
基督普世君王節
常年期第卅十主日
瑪竇福音廿五31-46
則卅四11~17；格前十五20~28

聆聽聖言
 
那時候，耶穌向門徒們說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在衪右邊的說：『我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。』那時，義人回答衪說：『主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你？』君王便回答他們說：『我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。』然後衪又對那些在衪左邊的說：『可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露 體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。』那時，他們也要回答說：『主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？』那時君王回答他們說：『我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。』這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

 
釋經小幫手
每個人最終都要面對天主的審判。我們在世上努力過好生活，用心認識天主，就是渴望在生命結束的時候，能夠被天主歡迎進入祂永恆的國度。然而，什麼才是天國最可靠的入場券呢？有些人對神學、教理很有興趣。他們花時間研讀各種教義、討論神學等艱深的事物，希望能夠瞭解天主的奧秘，能夠找到進入天國的途徑。然而，耶穌卻透過今天的福音，向我們透露在這最後的審判時，天主是用什麼做為審判的標準呢？福音中，耶穌說「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」。祂不問我們知道多少教理，只是看我們生前愛了多少，在他人需要幫助時，提供幫助。在今天的福音中，耶穌也讓我們看到，愛是在具體行動中被顯示出來的。「我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我； 我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。」別人的需要決定我該如何愛他們，而不是我們自己的方便或喜好。試反省，你在街上看到有需要幫助的人，你會見義勇為幫助嗎？當你幫助人時，你心裡會渴望得到某些回饋——如別人的認同、感激等嗎？聖十字聖若望在《愛與光的言論》內說過：「在人生的垂暮時，我們將按愛德受審。」今天讓我們學習以單純慷慨的愛去愛身邊的人，因為，他們就是天主派來為我們的永生做準備的機會。

 
品嚐聖言
凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。
 
活出聖言
你身邊是否有哪些人在等待你去關懷、幫助他？你會如何走出自己幫助他嗎？

全心祈禱
耶穌，讓我在每一個有需要的人身上看到祢，用我的所有去愛祢。

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11.25（六）不斷加深信仰
亞歷山卓.聖佳琳貞女殉道
路加福音廿27-40
加上六1-13
 
 

聆聽聖言
 
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」
耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。
至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了：衪稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」
有幾個經師應聲說：「師傅，祢說的好。」
從此，他們再不敢質問衪什麼了。

 
釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到撒杜塞人來詢問耶穌有關復活後的事。可是，細心讀這篇福音的人就會發現，原來撒杜塞人一開始就不相信復活。他們編了一篇複雜的故事，實際上不是要知道「在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？」而是要證明相信復活是多麼可笑的事。也許他們想不通復活，所以早已決定不要相信它。換作是你，在信仰旅途中，你是否也對一些教理感到疑惑，覺得很難明白？其實，你不是唯一在信仰中面對這些問題的。我們的信仰中有許許多多的奧秘，按人類的能力是無法完全明瞭的，如：為什麼天主是三位一體？天主如果真的是好天主，為什麼還讓痛苦存在？祈禱真的有效嗎？聖體奧跡是怎麼一回事？……」 這些信仰真理很多時候是感官體會不到、科學證明不了、理智想不通的。但成熟的信仰要求我們，當面對這方面的疑惑時，不要像撒杜塞人馬上拒絕它。法國著名神學家巴斯噶說過：「無法被理解的事物並不因此就不夠真實。」希伯來書也寫：「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」耶穌也在福音中說：「衪不是死人的，而是活人的天主。」這句話也提醒我們，相信是恩典，也是選擇。當我們面對信仰有疑惑時，不要光是羨慕那些信德堅定的人。信德是透過和天主生活的關係而被滋養增強的。所以，讓我們向天主祈求，求祂賜我們增強信德所需要的經驗。

 
品嚐聖言
衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。
 
活出聖言
你對信仰有哪些疑問？試著參加一些信仰課程，和其它夥伴一起探討它們。

全心祈禱
天主，祢是偉大的，充滿奧秘的。請用祢的愛引導我不斷加深我對祢的認識。

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11.24（五）神聖的聖殿
聖永樂（安德）司鐸及同伴殉道
路加福音十九45-48
加上四36~59
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」
耶穌每天在聖殿內施教。司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉衪，但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽衪。

 
釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌來到聖殿庭院，把在那兒做買賣的人趕走。按聖經學家研究，商人們在聖殿的外邦人庭院販賣牛、羊、鴿子，為朝聖者提供獻祭牲畜的需要是合法的，也是一種服務。可惜商人們卻經常在做買賣時因為太重視商業利益，不時用欺騙、詐取、討價還價的方式為獲得更多利潤，結果聖殿一片混亂，影響人們祈禱的心。耶穌把他們趕走是因為祂愛聖殿及所有屬於天主的事，也心疼人們不認識聖殿的神聖。殿宇本應是祈禱之所，而商人們竟把它做了賊窩，把應該屬於天主的祈禱心偷走了，把應該在聖殿內維護的祈禱的氣氛搞砸。其實我們每個人的身體也是天主自己的聖殿。天主就住在我們內，我們也可以用我們的身體去祈禱、認識天主，或去服務、光榮祂——這是原來天主創造人類的目標。但你是否發現自己在不知不覺中卻讓許多不屬於天主的賊住進你的聖殿，如：貪心、嫉妒、焦慮、虛榮、悲觀、懶惰，自卑，使你分心，經常看不到也感覺不到和天主一起生活的滿足？你覺得耶穌看到現在的你，會有什麼心情呢？福音中當耶穌驅逐了商人以後，祂便親自在聖殿裡施教，以祂的真理潔淨、聖化聖殿，恢復聖殿原有的容貌。同樣地，如果你今天感到自己內心被很多不屬於天主的事情占領，就請耶穌透過祂的聖言潔淨你，恢復你天主的聖殿該有的模樣吧！

 
品嚐聖言
那時候，耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。
 
活出聖言
你生活中有哪些賊，偷走你平安和生命力？你捨得讓耶穌把它趕走嗎？

全心祈禱
耶穌，求祢用祢的大能，從我的生命中驅逐懶惰、貪心、驕傲的賊。

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11.23（四）眷顧的時期
聖克勉一世教宗殉道
路加福音十九41-44
加上二15-29
 
 

聆聽聖言
 
耶穌臨近耶路撒冷的時候，望見京城，便哀哭她說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」

 
釋經小幫手
耶路撒冷對猶太人來說是最重要、最神聖的城市。它是天主的京城，而耶路撒冷的聖殿就是天主自己的住處。耶路撒冷也是人民宗教、政治、法律的中心，是猶太人們的驕傲。可是在今天的福音中，耶穌卻預言耶路撒冷徹底的毀滅，「在妳內絕不留一塊石頭在另一塊石頭上，」並哀哭耶穌撒冷說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事。」什麼讓繁華神聖的耶路撒冷會毀滅呢？原因就是她不醒悟，「因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」耶路撒冷滿於自己的繁華，忽視城內很多腐敗、罪惡的行徑。耶穌來到它中間提醒及領導人民要悔改，他們卻不願反省、悔改。結果因為它不認為自己有病、有罪，結果無法接受耶穌要給它的仁慈、醫治，做出適當的調整。換作是你？你是否忙著追求生活中的各種成就、財富、體驗等，卻不花時間停下來留意自己是否真的快樂，生命方向是否走對？也許你意識到自己身心靈有點累了、有點空，卻選擇忽視，甚至嘗試用各種新鮮的事情去讓自己分心，去填滿空虛。教宗方濟各說過：「被拯救的第一個條件是知道你處於危險之中，被治癒的第一個條件是知道你生病了，被仁慈對待的第一個條件就是感受到自己是罪人。」今天，不要再忽視你心中的空虛或失落感，它可能是耶穌眷顧你的時候。你願意聽聽祂要對你說什麼嗎？
 

 
品嚐聖言
恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事。
 
活出聖言
心累了，就找一個週末做一個避靜，或找個神師聊聊，聽聽耶穌怎麼說。

全心祈禱
耶穌，在忙碌中我聽不到祢的聲音，請幫我找個安靜的地方，好好聽祢說話。

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11.22（三）大小都重要
聖采琪貞女殉道
路加福音十九11-28
加下七1~31
聆聽聖言

 
眾人聽耶穌講話的時候，因為已臨近耶路撒冷，而且他們都以為天主的國快要出現，耶穌遂設了一個比喻，說：「有一個貴人起身到遠方去，為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來，交給他們十個「米納」，並囑咐說：『你們拿去做生意，直到我回來。』他本國的人，一向懷恨他，遂在他後面派代表去說：『我們不願意這人為王統治我們。』他得了王位歸來以後，便傳令將那些領了他錢的僕人給他召來，想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來對他說：『主，你的那個「米納」賺了十個「米納」』。主人給他說：『好，善僕！你既然在小事上忠信，你要有權掌管十座城。』第二個前來說：『主，你的那個「米納」賺了五個「米納」』。主人也給這人說：『你也要掌管五座城。』另一個前來說：『主，看，你那個「米納」，我收存在手巾裏。我一向害怕你，因為你是一個嚴厲的人：你沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割。』主人向他說：『惡僕！我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人，沒有存放的，也要提取；沒有下種的，也要收割的嗎？為什麼你不把我的錢存於錢莊？迨我回來時，我可以連本帶利取出來。』主人便向侍立左右的人說：『你們把他那個「米納」奪過來，給那有十個的。』他們向他說：『主，他已有十個「米納」了。』主人說：『我告訴你們：凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。至於那些敵對我，不願意我作他們君王的人，你們把他們押到這裏，在我面前殺掉。』」耶穌說了這些話，就領頭前行，上耶路撒冷去了。
 
 
釋經小幫手

跟瑪竇福音中的「塔冷通」（參瑪廿五14-30）比起來，「米納」只能算是小錢。一個「米納」大約是50克的錢幣。但兩個比喻的結局是一樣的，「凡是有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」比喻中那忽略主人給的銀錢，無論多少，最後都會付出最大的代價。這兩個比喻教導我們，無論大事和小事，都要用同樣的心態看待，因為在天主的眼中，沒有大小的分別，只有願不願意聽從主人，信任他、為他效勞的區別。我們很容易因為愛慕虛榮，把心思投入大事而忽略小事。舉例來說，如果我們在家裡招待重要人物，一定會做最精緻的準備，用最好的自己面對他。但如果是面對自己的家人，我們卻經常因為太過熟悉而忘了彼此珍惜和尊重，也很容易因為陳年的偏見而吵鬧，彼此都不想先讓步。為什麼招待心中的重要人物和招待自己的家人會有那麼大的差別呢？是不是因為要填滿自己的虛榮心呢？在天主眼前沒有大小的分別，只有愛的付出。今日比喻中的僕人就是輕看主人給的「米納」，認為它一文不值，就收存在手巾裡，連看也不想看。耶穌提醒我們不要學習這惡僕，卻要珍惜主人所給的，用愛看待身邊的人事物，無論它是大事還是小事。當這樣的心態成為一種習慣時，那我們就會成為忠實的僕人。
 
品嚐聖言

凡是有的，還要給他；那沒有的，連他所有的，也要從他奪去。
 
活出聖言

今天，用一個喜樂的心去完成每一個工作，意識到你在愛天主、服務天主。
 
全心祈禱

天主，當我明白每一件事都是服務祢的機會，讓我渴望將每一件事都做到最好。

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11.21（二）聆聽並實行
聖母奉獻日
瑪竇福音十二46-50
匝二14-17
 
 

聆聽聖言
 
耶穌還同群眾說話的時候，看，衪的母親和衪的兄弟，站在外邊，想要同衪說話。
有人告訴衪說：「看，祢的母親同祢的兄弟，站在外邊，想要同祢說話。」
衪卻回答那告訴祂的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」
遂伸出衪的手，指自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

 
釋經小幫手
今天教會慶祝聖母奉獻日，紀念聖母瑪利亞在聖神的推動下，自童年時期就將自己奉獻給天主。雖然這個慶節的由來是來自次經《聖雅格福音》的記載，沒有《聖經》的根據，但西方教會卻在16世紀之後，正式成為普世教會慶祝的紀念日，因為儘管這個節日沒有歷史依據，但它強調了關於聖母的一個重要事實：從她自幼將自己奉獻給天主，成為天主最美好的聖殿，讓天主以奇妙的方式住在她內，成為天主救恩的神聖器皿，天主也因此而聖化她。同樣地，聖母的自我奉獻也告訴我們，我們每一個人也都是天主的聖殿，也能夠享受並分享天主的救恩工作。我們怎麼能夠做到這一點呢？在今天的福音中，耶穌沒有直接上前迎接來看祂的母親和兄弟，卻說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？…不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」耶穌的話語或許會讓我們感到不舒服，認為祂不夠敬愛聖母，但祂更要強調的是，誰遵行天父的意旨，就是耶穌的母親和弟兄，就像聖母本人一樣。當一般人注重的是血緣關係，耶穌卻注重的是對天主旨意的順服。那些真正活出天主的旨意的人，他們和天主、和耶穌的關係，比血還要濃，因為他們有同樣的聖神。最後，耶穌把聖母送給我們當我們的母親，讓我們在信仰生活中不是孤兒，而有聖母的愛護、引導，和教育，也有主內的弟兄姐妹彼此鼓勵和陪伴。

 
品嚐聖言
不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。
 
活出聖言
在每天的生活中，將天主告訴你的話實踐出來。

全心祈禱
聖母，請為我們所有的基督徒祈禱，讓我們積極的聆聽天主的旨意並實行它。

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11.20（一）放膽的祈禱
 
路加福音十八35-43
加一10~64
 
 

聆聽聖言
 
耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見群眾路過，便查問是什麼事。有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」前面走的人就責斥他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」
耶穌站住，叫人把他帶到自己跟前來；當他來近時，耶穌問他說：「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」
耶穌給他說：「你看見罷！你的信德救了你。」
他立刻看見了，遂跟隨著耶穌，光榮天主。
所有的百姓見了，也都頌揚天主。

 
釋經小幫手
今天的福音讓我們看到一位在路邊討飯的瞎子。他或許已習慣了這樣的生活，討得的飯也足夠生存，但，就在聽說耶穌經過的時候，他突然意識到他渴望的不只是生存，而是更美好的生命！「叫我看見」想一想，這一個渴望背後真正指的是什麼？是一個不受害怕侷限的自由生活、是一個能夠看到家人的微笑的幸福、是一個更能為社會做出貢獻的希望。也許，你在某一個層面也像瞎子一樣，雖然活著，卻很受限。你想要一個更圓滿的生活，但卻看不到方向。這時，你是否已經像福音中的瞎子，大聲向耶穌祈求呢？你為了讓耶穌聽到你的祈求，嘗試做些什麼呢？然而，很多時候，我們雖然祈禱，但是卻沒有全然相信。我們求，但又質疑這樣求對不對、會不會冒犯天主；我們求，但卻已經在準備心理，萬一天主不認可我們的祈求；我們求但卻畏畏縮縮，萬一天主做不到我能接受嗎？…在全然相信和做一個標準的好基督徒之間，我們的心中仿佛有很多路人，在攪擾我們的信德，讓我們懷疑祈禱的力量。然而，今天福音中，我們看到當耶穌聽到瞎子的呼喊時，祂並沒有馬上給瞎子看見。首先耶穌先和瞎子對話，和他建立關係。同樣地，我們祈禱的重點不應該是跟耶穌要東西，而是先和祂建立關係。你相信嗎，當我們學會聽耶穌的話，真正認識祂以後，我們會發現，我們的祈禱便不會再生疏，更能交託，放膽地祈禱。

 
品嚐聖言
「你願意我給你做什麼？」他說：「主，叫我看見。」
 
活出聖言
嘗試不同的祈禱方式或參加一些避靜，讓自己能用不一樣的方式認識耶穌。

全心祈禱
耶穌，我願更認識祢，把祢當作可愛的朋友。

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