臺語《美好時刻》聖言分享

11.19（日）勇敢嘗試
常年期第卅三主日
瑪竇福音廿五14-30
箴卅一10~ 31；得前五1-6
聆聽聖言

 
…天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了二個的，也賺了另外二個。但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！那領了二個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。
 
釋經小幫手

在耶穌的時代，一個「塔冷通」大概等於一個勞工20年的工資。你能想像福音中三個僕人從主人手中領受的財富嗎？試問，今天如果你一次領導20年的薪水，你會做什麽呢？也許有些人會去投資、買保險、付房子的訂金、或是去做善事。但無庸置疑，沒有人會把20年的薪水埋在地下。然而，福音中第三個僕人卻以害怕主人為理由，選擇這麽做！你覺得除了害怕主人，這位僕人還可能在害怕什麽呢？或許他拿自己和其他的僕人做比較，害怕自己賺不到他們那麽多錢？結果，害怕讓這位僕人失去嘗試的機會，結果一無所有。今天耶穌也給我們每一個人不同的「塔冷通」，並邀請我們學習珍惜我們獨特的「塔冷通」，不要害怕好好投資它們。我們的「塔冷通」包括我們的生命，我們有機會接受的教育或培育、我們的才華、個性、智商、創意、健康、興趣、人緣、信仰等等。如今有很多人經常把目光放在自己缺乏的，不如人的地方，卻不願意花心思去發展或栽培自己已經擁有的「塔冷通」。今天，讓我們不要在浪費時間抱怨或比較，卻要勇敢的用天主所給的「塔冷通」，面對生命中種種的挑戰。雖然在學習投資「塔冷通」的過程也許我們會可能有賺也有賠，有成功也有失敗，但透過信德的眼光，這些累積的經驗和學習，也已是無價的收穫了！
 
 
品嚐聖言

主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。
 
活出聖言

什麽事你希望做卻有點害怕、害羞？今天嘗試跨出一步，去面對它。
 
全心祈禱

主，人生短短幾十年，請讓我在有生之年勇敢的走出自己，活得精彩又無悔。

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11.18（六）祈禱的信德
聖伯鐸及聖保祿大殿奉獻日
路加福音十八1-8
智十八14~十九9
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒設了一個比喻，論及人應當時常祈禱，不要灰心。他說：「某城中有一個判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一個寡婦，常去見他說：請你制裁我的對頭，給我伸冤罷！他多時不肯；以後想到：我雖不敬畏天主，也不敬重人，只因為這個寡婦常來煩擾我，我要給她伸冤，免得她不斷地來糾纏我。」 於是主說：你們聽聽這個不義的判官說的什麼！天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？ 我告訴你們：他必要快快為他們伸冤，但是，人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」。 
 
釋經小幫手

「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」在今天的福音中，耶穌教導我們祈禱要堅持到底，就像福音中不斷糾纏那法官的寡婦。堅持到底的力量就來自我們的信德。捫心自問，你的信德到底有多深？當耶穌來臨時，祂會在你心中找到什麽樣的信德呢？福音中，我們看到寡婦的心很單純，她希望法官能制裁她的對頭，給她伸冤。然而，很多時候，我們卻不清楚自己想要的是什麽，或浪費寶貴的時間把想要的變得很複雜。比如説：我們想要找到自己的方向、想要過個自由有意義的生活、想要在生命中做點改變，卻在乎別人的意見，擔心別人的判斷，渴求自己要一次到位。我們越是讓這些負面的、懷疑的、苛求的想法在腦裡繁衍擴展，我們的信德越會被掏空。難怪我們的祈禱是無力的、懦弱的、缺乏信德的。福音中寡婦雖然被法官多次拒絕，但她卻不灰心喪志，不停止請求。她的意志力是值得我們效法的。有時候，我們想要在生活中做些改變，但卻缺乏意志力，結果即便天主要幫助我們，我們卻沒有把握機會。比方說，明明說好自己要早點起來祈禱，但鬧鐘一響就懶得動。明明知道自己要多克制不亂說話，但怒火上身，什麼善意都拋在門外了。也許，今天我們需要跟天主求的，除了信德，還有做出改變的意志力，即便是每天配合天主的邀請，踏出一小步，朝自己渴望的目標前進。
 
品嚐聖言

天主所召選的人，日夜呼籲他，他豈能不給他們伸冤，而遷延俯聽他們嗎？
 
活出聖言

在這一個月内，嘗試每天為同樣一個意向祈禱，相信天主必會回應。
 
全心祈禱

天主，祢不輕視我們卑微的祈禱，因此，讓我們更放心大膽的向祢祈求。

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11.17（五）醒悟
匈牙利聖麗莎
路加福音十七26-37
智十三1-9
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：「在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣；那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。
又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，種植建造，但在羅特從索多瑪出來的那天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人：在人子顯現的日子裏，也要這樣。在那一日，那在屋頂上，而他的器具在屋內的，不要下來取；那在田地裏的，同樣不要回來。你們要記得羅特的妻子！
不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。我告訴你們：在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄；兩個女人一起推磨，一個要被提去，而一個要被遺棄。」
他們問耶穌說：「主，在哪裏呢？」
耶穌回答說：「那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」
 
釋經小幫手

今天的福音，耶穌繼續回應「天主的國何時要來」這問題。福音中，耶穌用舊約的兩個例子：諾厄和羅特時期的人們；來教導我們。按照舊約的記載，那兩個地方的人行為惡劣，做了許多違反愛德的事情。因此當「諾厄進入方舟」和「羅特從索多瑪出來的那天」，天主便降下災禍消滅那些惡人。然而，福音中耶穌卻沒有提到這兩地的人的罪惡，只強調「人們吃喝婚嫁……人們吃喝買賣，種植建造」。莫非耶穌認為，忙碌且無意識的生活，才是真正讓我們錯過天主的救恩的原因？在今天的社會，我們時常聽到人們抱怨自己很忙，但卻情不自禁的往生命塞各種活動、娛樂、目標，彷彿越是忙碌的生活就越充實、越豐富、越會讓自己感到有價值。然而，你所追求的真的能帶給你幸福嗎？還是你只是再無謂的抄襲別人，模仿他人？耶穌說：「在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄……」。雖然兩人外表上在做著同樣的事情，但他們内心的狀態可能是全然不同的。被提取的那一位的心思醒悟的，常和天主連接。無論什麼時候該做什麽、該如何做、做多少，他都會尋求天主的旨意，不會自以為是，也不會盲目跟風。那個被遺棄的，忙著隱瞞或忽略心中的不安，嘗試過一種被別人羨慕的生活方式，符合社會成功的標準，卻在過程中讓身心靈更茫然空虛。你今天願做哪一種人呢？
 
品嚐聖言

在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄
 
活出聖言

感到茫然空虛時，與其盲目往前衝，不如找個安靜的教堂，找耶穌聊一聊。
 
全心祈禱

耶穌，當我的心感到乾枯無力時，讓給我知道，我已經漸漸離開祢了！

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11.16（四）痛苦和愛
聖麗達
路加福音十七20-25
智七22-八1
 
 
聆聽聖言

 
那時候，法利塞人問耶穌：天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」
耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在祂的日子裏，也要這樣。但祂必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」

 
釋經小幫手

福音中，法利塞人問耶穌天國何時要來。在他們的心目中，他們嚮往一位英雄式的默西亞的到來，從羅馬帝國手中救出以色列。然而，耶穌卻回答他們說：「（人子）必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」可想而知，耶穌的回答讓他們感到錯愕和失望，因為他們無法把自己的生命交托給一個要受苦、會失敗的人。同樣的，很多時候，我們也很難把生活中的痛苦和信仰結合！我們經常祈禱時，向耶穌求的就是平安順遂，不要有困難和麻煩。然而，今天耶穌卻再次提醒我們，祂拯救的大能，不是來自能夠避免或消除所有的痛苦，而是透過祂偉大的愛。耶穌原本是神，卻因為愛人類，甘願從天降下，取得肉身，能和人一樣受苦受難。祂在世時，努力教導人們去愛，勇敢向不正義、不善良的勢力發言，為的就是要宣傳天主愛的福音，建立天主愛的過度，修正社會敗壞的價值。然而，耶穌也清楚明白，惡勢力是不會輕易允許自己被挑戰的，必定會反擊。然而，福音中，我們聽到耶穌坦然接受自己將會因為選擇愛而受許多苦。耶穌要讓我們看到，為了更有意義、更有價值的事情，受苦是值得的、不可怕的。耶穌願意為了愛我們，為了天國的希望受苦，你會願意為什麽事情接受必要的苦難呢？也許你在目前的生活中也在面對一些痛苦，與其用無奈和抱怨的心情面對，不如把它想像為愛的補贖，奉獻給一個特別需要的人。這樣，你將會發現，天國無形中便來到你們中間了！
 
品嚐聖言

天主國的來臨，並非是顯然可見的，因為天主的國就在你們中間。
 
活出聖言

欣然接受生命中的痛苦，把它化為愛的奉獻。
 
全心祈禱

耶穌，謝謝祢為了愛我們接受了痛苦！

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11.15（三）感恩的美德
聖師雅伯主教
路加福音十七11-19
智六2-11
 
 
聆聽聖言

 
耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」耶穌定睛一看，向他們說：「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。
其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝祂；他是一個撒瑪黎雅人。
耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」
耶穌遂給那人說：「起來，去罷！你的信德救了你。」
 
釋經小幫手

時常懷著感恩的心是美德。然而，越是發達的國家，越多人認為許多福利和生活水準是理所當然的，因此對自己所享有的特權失去感恩的心，這是多麽令人感嘆啊！在今天的福音裡，耶穌潔淨了十位病人，卻只有一位回頭答謝耶穌，其餘九位卻不知所蹤。表面上十個癩病人都得到他們想要的治癒，但耶穌卻只對那個懂得感恩的外邦人說：「你的信德救了你。」原來耶穌在強調，只有會感恩的人，才能察覺救恩的臨到，並真正獲得喜樂。感恩的心能夠讓我們跳脫自我，讓我們看見天主創造這世界上的一切美好。透過感恩，我們能發現天主每天對我們的愛和照顧慷慨大方，猶如父母照顧自己的寶貝兒女一樣，完全不求回報。透過感恩，我們可以體會到自己的生命是被許許多多人支撐的。人不是一個孤島，我們吃的每一口飯，享受的每一個服務，都經過許多人的努力而獲得的。感恩讓我們發現原來我們的生活是被祝福的！感恩也是人與人間相處的潤滑劑。或許我們也曾看過一些人用輕蔑與惡劣的態度對待店員與服務生。忘了感恩，我們就容易把別人的付出看為理所當然，破壞人與人之間該有的尊重。今天，讓我們想一想，自己是否也經常把生活中享有的好，看為理所當然，卻忘了感謝天主或身邊的人？最後，讓我們意識到，天主並不需要我們謝謝祂，但學習感恩對我們有益，因為它讓我們更能接收到生活中的美好。
 
品嚐聖言

「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？」
 
活出聖言

留意今天你從身邊的人獲得哪些具體的愛和方便，並大方的感謝他。
 
全心祈禱

天主，當我體會祢透過各種人事物照顧我時，我的心不禁想要稱謝祢。

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11.14（二）主僕或朋友
 
路加福音十七7-10
智二23-三9
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：
「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你纔吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

 
釋經小幫手

對一般人來說，僕人服務主人，順服地完成所有被吩咐的事是是理所當然的，因為這就是僕人的工作。然而，這是否意味著主人比僕人有價值、有尊嚴，而僕人是屬於主人的財物、工具呢？我想，對於這問題缺乏正確的理解常是很多惡雇主虐待傭人的原因。福音中僕人和主人的關係可以引導我們去思考我們和天主的關係。我們可以從兩個層面看這個關係。一方面，天主的僕人要記得服侍祂是他們的本分，所以當我們決意為天主做工時，就要抱有單純、潔淨的心。不要以為自己為天主付出了，天主就欠我們，非得償報我們。難道我們的存在，我們的所擁有一切不全是天主所賜？然而，在另一個層面，耶穌也曾在若望福音中說過：「我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」除了做好本分，耶穌更希望我們做祂的朋友，彼此理解、尊重、關愛。當僕人不認識主人的時候，他們間的交情難免是被動的，以利益為目標，以工作為内容。但不了解主人的心，更不為主人的夢想行動，因此他們間的關係就會多一份的計較和防備。然而，「在愛內沒有恐懼」，耶穌更希望我們和祂的關係能超越主僕關係而達到知心朋友的關係，可以分享夢想、計畫，更不會計較。你有同樣的渴望嗎？
 
品嚐聖言

僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？
 
活出聖言

你如何和你最好的朋友相處？耶穌也希望你用同樣的方式對待祂。
 
全心祈禱

天主，今天我要為我所有好朋友祈禱，也請祢帶領我學習做祢親密的朋友。

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11.13（一）正直的基督徒
 
路加福音十七1-6
智一1-7
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。
你們要謹慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」
宗徒們向主說：「請增加我們的信德罷！」
主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」

 
釋經小幫手

耶穌說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。」前半句耶穌明白在一個不斷發展的世界中，人類仍在發現新的理論、新的生活方式、新的思維等。這些看似時髦的思維未經驗證，容易讓人感到困惑。後半句卻要提醒我們，在這樣的社會氛圍下，我們的任務是什麽。身為基督徒，我們雖然生活在世上，但卻要和天主保持密切的關係，請天主光照，並透過教會的教導，學習擇善棄惡。然而，在某些社會議題上，如：離婚、同性婚姻、多元成家、貪污、環保、族群間的偏見等，一些基督徒會因為不想在人群中不受歡迎，被認為是落伍的，或不想惹麻煩，選擇沉默或隨波逐流。但耶穌今天告訴我們，眼看著別人走上邪路卻不設法阻止、其實也相當於引人跌倒。想一想，一味講究包容，甚至為了避免衝突而縱容不對的行為或價值觀，豈不會讓我們的後代更失去正確的是非觀，讓他們更容易跌倒嗎？耶穌活在世上都不曾對世上的不仁不義視而不見。祂堅持宣講天主的真理，即便這樣做導致祂被迫害。那些沒有勇氣為天主的真理作證的人，即便在這世上能夠避免一些麻煩，但在來時面對天主時，我們又會有什麽下場呢？「把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。」今天耶穌邀請我們要做一個正直的基督徒，不要為孩子們立下不正的榜樣。你會怎麽回應他呢？
 
品嚐聖言

引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有禍的。
 
活出聖言

閱讀並思考各種社會問題，並與天主聊聊，讓天主的價值引導你的想法。
 
全心祈禱

天主，祢邀請我要讓我的信仰滲透並影響我的生活中的選擇，請帶領我。

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11.12（日）準備迎接主
常年期第卅二主日
瑪竇福音廿五1-13
智六13-17；得前四13-18
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：「那時，天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。
半夜有人喊說：『新郎來了，你們出來迎接罷！』那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：『把妳們的油，分些給我們罷！因為我們的燈快要滅了！』明智的答說：『怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買罷！』她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。
末後，其餘的童女也來了，說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我實在告訴妳們：我不認識妳們。』
所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」

 
釋經小幫手

福音中有十位童女出去迎接新郎，五位沒有準備足夠的油，當新郎出現時她們才要去買油，結果錯過了時機，被拒在門外。另外十個童女卻因為準備多餘的油，即便新郎遲到，也不妨礙她們們迎接他。今天我們可以反省，當我們對準備某件事不夠用心時，會不會是我們其實並不在乎那件事呢？莫非那五個糊塗的童女，事前並不把新郎和婚宴當作一會事呢？其實，天主願意每一個人都能進天國，但我們是否也有同樣的渴望呢？如果我們想進入天國，參加天國的婚宴，我們首先必須準備好自己，也必須想認識天主。試問：你平時有沒有花時間認識天主呢？我們可以藉由參加彌撒、加入信仰團體、閱讀聖經、祈禱來加深對主的認識。很多人因為覺得這些「活動」很無聊、很麻煩，就不熱心投入。殊不知，他們卻讓自己錯過很多和天主相遇的機會。福音中壺裡的油也可以指祈禱。祈禱是和天主的對話。它能幫助我們熟悉天主的作為，也能準備我們的心接受天主的訓誨。最後，童女提的燈除了有油，還需要是點燃的，才能照明。把燈點亮代表將天主的愛活出來。耶穌曾說「不是凡向我說：主啊！主啊！的人，就能進天國，而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國！」（參瑪七21）。讓我們每天願意撥出一些時間祈禱，留空間給主愛澆灌我們的心，使我們有勇氣面對每一天，按照祂的旨意生活。
 
品嚐聖言

新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。
 
活出聖言

培養祈禱的習慣需要恆心。決心每天至少祈禱和默想五分鐘，和天主連接。
 
全心祈禱

天主，我渴望更認識祢，在祢來臨時能夠認出祢。求祢垂聽我的祈禱。

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11.11（六）我主天主
都爾.聖瑪定主教
路加福音十六9-15
羅十六3~27    
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。
小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委託給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？
沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」
愛財的法利塞人聽了這一切話，便嗤笑耶穌。
耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」
 
釋經小幫手

在今日的福音中，耶穌教導我們要和錢財建立健康的關係。耶穌把錢財比喻成「小事」，因為祂還有更大的事要交代我們。耶穌稱錢財為「不義」的，因為錢財一點都不忠實，無論落在誰的手中，就屬於誰。最重要的，錢財在這個世界以外絲毫無價值的。哪一天我們離世時，無論身上有多少錢財，我們一分也帶不走。如果這讓眾人心心念念的錢財那麽不可靠，它的價值和用處轉瞬即逝，那麽什麽才是更值得我們追求的財富呢？今天，耶穌邀請我們選擇天主。「沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」天主才是我們生命中該專注的「大事」。祂是忠實且充滿義德的。想一想你一生走過的高山低谷……天主都一路陪伴你。無論面對的是自己的軟弱或他人的冷漠，天主都像一位好父親、好母親或一位忠信的朋友或伴侶，在我們身邊不斷守護我們，為我們打氣。其實，我們有機會活到今天，全都是因為天主仍然給與我們機會去回應祂，選擇祂。天主在乎的不止是我們在世的生命，也渴望在我們離世時，能夠收留我們到祂永遠的帳幕。你是否體會天主的用心良苦呢？還是你會像法利塞人一樣，嗤笑祂，認為自己已經是義人，已經看透生命的道理，嫌棄天主的帶領和教導了?
 
品嚐聖言

沒有一個家僕能事奉兩個主人的：你們不能事奉天主而又事奉錢財。
 
活出聖言

把你每個月的收入和開支攤開給天主看，讓祂也能參與你和錢財的關係。
 
全心祈禱

我主天主，願我所擁有的錢財，能成為榮耀祢的工具。

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11.10（五）精明用財
聖師良一世教宗
路加福音十六1-8
羅十五14-21
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。
人便把他叫來，向他說：『我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了』。
那管家自言自語道：『主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。』
於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：『你欠我主人多少？』那人說：『一百桶油。』管家向他說：『拿你的賬單，坐下快寫作五十。』隨後，又給另一個說：『你欠多少？』那人說：『一百石麥子。』管家向他說：『拿你的賬單，寫作八十。』
主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」
 
釋經小幫手

有時候耶穌講的比喻很挑戰我們一般人的想法。今天的比喻就經常會讓人百思不解。僕人不義，揮霍了主人的財物，但卻又在操弄債戶的賬後，被主人稱讚辦事精明，難道耶穌認同僕人的不誠實嗎？我想，要理解今天的福音，我們要留意今日福音的最後一句話,「這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明」，以及緊接著的下一句聖言，「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。」一方面，耶穌承認以世俗的眼光看，很多人很會投資賺錢，但會賺錢和會精明用錢卻並不能畫上等號。也許我們都聽過很多老人一輩子賺錢卻捨不得花，結果變成了守財奴，不能享受生活的美好。福音中的管家清楚世上比錢財重要的事情又很多，其中包括人情和朋友。我們看到他懂得在金錢方面保有彈性，以財物的利益換取人情，以確保他在被撤去管家職務之後，有人會收留他。在世俗的眼光中，他是明智的，因為他為自己的未來安排了後路。然而，耶穌接下來卻跟門徒提到一個永遠的帳幕，彷彿提醒門徒，比起在塵世為自己的未來做好安排，更重要的是要在天上為自己預備永遠的住所。也許我們都曾是不義的管家，曾經揮霍天主的恩寵，也有應得的懲罰。然而，如果我們今天覺悟，立即以天主的慈愛慷慨善待他人，天主不但不會跟我們計較，還會認可我們。
 
品嚐聖言

這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。
 
活出聖言

要慷慨善待他人，用愛為自己預備永遠的天家。
 
全心祈禱

耶穌，請教我精明的管理財物，用它行善，造福他人，順從天主的旨意。

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