臺語《美好時刻》聖言分享

10.1（日）空洞的諾言
常年期第廿六主日
瑪竇福音廿一28-32
則十八25-28；斐二1-11
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：『孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！』他回答說：『我不願意。』但後來悔悟過來，而又去了。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：『我去。』但他卻沒有去。兩人中哪一個履行了父親的意願？」
他們說：「前一個。」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了他後，仍不悔悟去相信他。」

 
釋經小幫手
今天，耶穌透過兩個孩子的比喻，邀請我們思考我們的言行是否一致。很多時候，說話很容易，但要真正付出時間和精力去做某件事情，卻困難很多。經文也提醒我們，人的人格反映在他實際行為中，而非他的言辭。如果不付諸行動，任何承諾都是空的、毫無意義的。福音中第一個兒子雖然很快地拒絕了父親，態度顯得傲慢，但他最終的行為卻顯示出他的順服和善良。相反地；第二個兒子聽起來很積極、很熱情，最終卻沒有遵守諾言。讓我們反省，我們是否經常為了不要讓他人失望或為了避免眼前的困擾而輕易答應別人一些事情，但我們卻根本沒有把那件事放在心中？也許我們也曾經見識過政客在選舉前對選民做的空洞的承諾？天主對人類這樣膽小或不負責任的行為會有什麼感覺？祂是否更希望人能夠學會承擔自己的承諾，若做不到就選擇誠實禮貌地拒絕？福音中，耶穌把司祭長和長老比喻為那答應了又不去做的兒子。他們聲稱自己是天主的子民，嚴守法律就是為了表現自己愛主，但當耶穌來教導他們真正活出天主要的愛，去做天主真正要他們做的事情時，他們卻跟祂翻臉。我們的信仰生活是否也像他們一樣不一致？主日我們在彌撒中祈禱、念經、懺悔、互道平安、唱聖歌並領聖體，但平日我們卻活得無異於外邦人，對待家人、同事、鄰居是刻薄、冷漠、缺乏良心？他人會在你身上看到基督徒的模樣嗎？

 
品嚐聖言
第二個卻回答說：『我去。』但他卻沒有去。

 
活出聖言
邀請你的家人告訴你他們在你身上看到的不一致行為，並嘗試改變。

 
全心祈禱
耶穌，當我的行為和我的信仰和言辭不一致。請祢憐憫我、幫助我、轉變我。

Powered by Firstory Hosting

9.30（六）在抗拒中交付
聖師業樂司鐸
路加福音九43-45
弟後三14-17
 

聆聽聖言
 
當眾人驚奇耶穌所作的一切時，衪向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」
但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，不叫他們瞭解；他們又怕問衪這話的意思。

 
釋經小幫手
耶穌剛行完驅魔的奇蹟，幫助附魔的孩子脫離痛苦。當眾人正在驚奇祂所作的這一切時，祂卻向門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」這個反差太大了，任誰也無法明暸。耶穌能治病驅魔，安慰許多人的心靈，行許多奇蹟，救人脫離痛苦。對當時跟隨他的群眾和門徒來說，耶穌是無所不能者，可以滿足他們的期待和需要，可以帶領他們到新天新地。這樣的大能者怎麼可能會落入他人手中呢？這個結果也不符合他們的期待，因而自動化地抗拒而收不下耶穌所說的訊息。然而耶穌不是因為軟弱才甘心情願被捕，而是為了顯現從死亡中走向復活的奧秘，讓我們看到主永不離棄，信賴交託於主，跟隨主的帶領進入永生。在我們的生活中是不是曾經出現反差這麼大的經驗？例如在順遂的生活中突然被裁員、發現自己或家人罹患重病、被誤解、被排擠、被提分手、落榜等等。因為不符合期待而心生抗拒，可能有失落、害怕、悲傷、憤怒的情緒，這些都是人性的真實。但我們不是孤單一人面對，主永遠都在，祂會時時給予我們所需要的恩寵。祂會讓我們明白受苦後面有更大的計劃，即使當下我們還看不懂。你願意信賴並交託給祂，讓祂一步一步帶領你走過這個歷程，走入永生嗎？今天，若你在面對期待和事實的落差而感到痛苦卻有不明瞭之處，不要像門徒一樣「怕問祂這話的意思。」將困惑放在心中，形成你和耶穌的距離。直接問祂，祂樂意與你對話，如同朋友一樣。

 
品嚐聖言
「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」
 
活出聖言
將軟弱無助如同耶穌一樣交在天父手中，讓祂帶領我們從中看到力量。

全心祈禱
耶穌，面對不符合期待的事我會心生抗拒，求祢軟化我的心，信賴天父。

Powered by Firstory Hosting

9.29（五）接受應允
聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使感恩日/中秋節
若望福音一47-51
達七9~14

聆聽聖言
 
那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

 
釋經小幫手
今天的福音，我們看到耶穌給予納塔乃耳一個極大的應允——「你要看見比這更大的事！」「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」耶穌並不因為納塔乃耳曾用自己的經驗想法來批評，充滿懷疑地說「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」而影響祂對納塔乃耳的目光。這是因為耶穌對納塔乃耳的認識更深，向其他人鄭重介紹：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐」。我們看到耶穌擅長用欣賞的眼光去看待人，不以判斷和質疑為出發點。你看人的角度比較像耶穌還是納塔乃耳呢？如果是後者，讓我們請求耶穌給乾淨的眼睛和單純的心，欣賞他人的美勝於對他人有諸多挑剔？再來，我們也可以反省生活中與耶穌的關係。或許你認為自己早已熟悉祂的信理，遵守教會誡命，不需要再參加靈修團體，培養信德，因此當有朋友邀請我們來「看一看」某些教會活動時，我們卻毫無心動？然而，我們有意識到這或許是來自耶穌的邀請嗎？若能開放，因著好奇心、改變自己慣性的回應、走向耶穌，或許我們也能和耶穌的關係會有嶄新的發展。我們可以像納塔乃耳一樣，學習從耶穌的目光中來看待自己，也從這樣的經驗中對耶穌有更深的相遇和認識。經文中，納塔乃耳因著這相遇，認出耶穌是天主子，以色列的君王。當你和耶穌相遇，看清祂在你生命中行的許多奇事，你又會怎樣稱呼祂呢？

 
品嚐聖言
「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
 
活出聖言
接受一份來自耶穌的邀請，讓自己有機會看見自己與教會團體更廣的樣貌。

全心祈禱
主，請吸引我到祢跟前，聽祢說話，重新認識自己、肯定自己。

Powered by Firstory Hosting

9.28（四）用生命見證
聖文才殉道
路加福音九7-9
蓋一1-8
 

聆聽聖言
 
那時候，分封侯黑落德聽到發生的一切事，猶豫不定，因為有些人說：「若翰從死者中復活了。」但另有些人說：「是厄里亞出現了。」還有些人說：「是一位古先知復活了。」
黑落德且說：「若翰我已經斬首了；而這人到底是誰？關於祂，我竟聽到了這樣的事！」便想法看看耶穌。

 
釋經小幫手
這個世代，過去大家認為理所當然的價值：愛情、友情、婚姻、家庭、生命尊嚴、宗教信仰等，不斷受到挑戰。在這樣的氣氛下，身為基督徒的我們應該抱有什麼樣的立場呢？是跟著主流，稀釋天主的誡命和原則，還是更要緊緊抓住祂，靠天主的恩寵活出祂的價值？我們的生命又能在這混亂的世代見證什麼呢？在今天的福音中，我們聽到分封侯黑落德聽到有關耶穌派遣門徒到處去傳報福音、醫治病人，隨身不帶任何多餘的東西時（路九1-6），心裡感到困惑。黑落德生在有權有勢、豪華的宮廷，過著糜爛的生活，可是為什麼心裡卻因為聽到耶穌的消息而感到困惑呢？也許，在他發現放縱的生活帶來給他的是心裡的空虛；雖然他身邊圍繞著不少巴結他的人，卻沒有一個可以信任、能夠跟他說實話的人。而耶穌及他的門徒，身邊雖然沒有很多物質的保障，生活卻擁有真正的喜樂，好似找到生活真正的目標和意義。他們的生活見證反過來挑戰了黑落德，使他更想看看耶穌。好的生活見證比言辭辯論更能讓旁人思考自己的價值。所以，在這嚮往愛又對愛感到迷茫、嚮往自由但又不想被約束的世代，堅持維護婚姻盟約的夫妻、選擇過奉獻生活的神父修女、選擇潔身自愛的年輕人，或有勇氣聆聽和同理和自己不一樣的人，卻不隨波逐流的人，更是一個標記，讓旁人渴望認識他們生命中平安喜樂的泉源到底來自哪裡。

 
品嚐聖言
黑落德且說：「關於祂，我竟聽到了這樣的事！」便想法看看耶穌。
 
活出聖言
閱讀新一代面臨的議題，並敢於就這些問題與天主對話，並尋求祂的意思。

全心祈禱
耶穌，在這讓人迷亂的世界，求祢讓我們一起謙卑地尋找祢在其中的旨意。

Powered by Firstory Hosting

9.27（三）學會信賴和交托
聖文生司鐸
路加福音九1-6
厄上九5-9
 

聆聽聖言
 
耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。
你們無論進了那一家，就住在那裡，直到從那裡離去。
人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」
他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。

 
釋經小幫手
耶穌派遣十二門徒到各鄉村宣講天國和治病和驅魔。但如果我是門徒中的一位，心中或許會有許多擔心，並懷疑一個普通人，怎有能力去治病和驅魔呢？然而，耶穌卻看清，正是因為他們自身沒有這個能力，他們只能依靠天主的力量，學習全然相信祂。更何況，當耶穌派遣他們時，囑咐他們不要帶棍杖、口袋、食物、銀錢，和換洗的衣服等，考驗他們對天父自會照料的信心。也許，耶穌想烙在他們心中的概念是：如果他們全心投入耶穌派遣他們的事工，天父必定提供他們路途中所需要的一切。也許我們今天可以思考，我們每天是用什麼樣的態度來面對每天需要完成的事情呢？對於一般的生活，我們可能已經得心應手了，比如說：每天要做什麼、學習什麼、如何達到目標、如何分配資源、該花多少心思…等，因此，面對它們，我們經常忘記讓天主參與。然而，當我們遇到比較棘手的決定或困難，讓我們碰觸自己的有限時，這時我們才從「我可以自足」的幻想中醒過來，意識到我們需要天主，需要祂的照應，而祂能做的事超越我們人類所能做的。今天，讓我們反省在生活中，你在什麼地方看到天主的照料呢？還有哪些方面你仍然試圖控制，無法放手讓天主來帶領和照料？你能夠把你的未來，你的計劃交托在天主手中，任由祂帶領嗎？如果不能，你是否願意跟天主聊聊，一起看看你放不下的是什麼嗎？

 
品嚐聖言
耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄。
 
活出聖言
在每天努力做好該做的、能做的事情以後，把剩下的擔憂交給天主。

全心祈禱
主，我害怕無法掌控自己的未來，請你堅定我的信心，讓我學會信賴和交託。

Powered by Firstory Hosting

9.26（二）耶穌的家庭
聖高邁及聖達勉殉道
路加福音八19-21
厄上六7~20
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌的母親和兄弟到衪這裡來了，因為人多，不能與衪相會。
有人告訴衪說：「祢的母親和祢的兄弟站在外邊，願意見祢。」
衪卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和兄弟。」

 
釋經小幫手
耶穌在講道時，有人告訴耶穌，說衪的母親和兄弟到衪這裡來了，因為人多，不能與衪相會。在人來看，對於耶穌的母親和弟兄，當然可以開一條方便之門，叫他們來見耶穌，基本上這也是合情合理，因為家庭是人類社會生活中最基本、最重要的社會團體。父母和兄弟彼此間都有血緣關係，在人類普遍的價值觀中，家人比外人更重要。然而，福音中耶穌卻針對真親屬重新下了定義。耶穌沒有設立特權，直接回答：「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和兄弟。」祂打破了以血緣為主的家人觀念，擴大了家族界線的侷限。這才是耶穌更看重，更關心的觀念。我們可以捫心自問：作為基督徒的你，有沒有因為追隨耶穌基督，而跟家人有意見相左的時候呢？譬如家人希望你在職場上能隨應潮流，同流合污，以賺得更多的錢財提升家庭的地位；或家人要你犧牲與主親近的機會，來表達愛他（她）比天主多。如果家人很強勢、不理性，有威脅利誘等反應，要你拋棄信仰的真理，或邀請你在信仰和家庭中做選擇，你如何做到堅持遵行天主的聖言，又能考量他們的感受呢？我們是否能持續表達愛，也溫和地堅持走在耶穌的真理道路上？這可能才是耶穌要我們學習的功課！今天，讓我們也意識到，如果我們真心誠意跟隨耶穌，祂已在教會為我們準備一個比血緣更親的家庭，包括聖人聖女們，都不斷為我們祈禱、打氣。

 
品嚐聖言
聽了天主的話而實行的纔是我的母親和兄弟。
 
活出聖言
當人挑戰你的信仰時，用溫和的態度表達你的信仰，並用愛的行動為主作證。

全心祈禱
主聖神，請賜給我只看天主的情面，而不看人的情面的德能與智慧。

Powered by Firstory Hosting

9.25（一）點燈傳燈
 
路加福音八16-18
厄上一1-6
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。
所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

 
釋經小幫手
「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」在今天的福音中，耶穌告訴我們，我們既然領受了信仰，認識了耶穌，就有了信仰的燈。燈的功用是照明。因此，身為基督徒，我們要學會把基督的燈擺在最適合的位置上，才能在我們的四周發揮最佳的功效。有時候，生活中的人際關係會影響我們的心情好壞。遇到能夠賞識、包容、接納自己的人，我們就心情愉快，願意保持善意與之溝通；遇到無法好好溝通的人，我們卻容易將自己變成不良導體，忘記要以留白的心去接觸他。當你發現心中對某些人隱藏了偏見或不接納時，耶穌邀請我們更有意識地把祂在我們心中點亮的燈放到燈台，也是就是我們生命的中心，不要讓偏見和不接納遮蓋、隱藏耶穌的燈。因為只有把目光放在耶穌的燈上，我們才有力量超越我們人性上的種種障礙，用耶穌喜愛的方式去對待他人。我們如何能夠讓耶穌的燈在我們心中更明亮呢？首先，我們要透過福音加深自己對耶穌的認識，並時時默想祂的生活。再來，我們也可以多認識聖人們的生活，學習他們如何在自己的困難中，勇敢的做出和一般人不一樣的選擇，反而讓他人看見耶穌的光明。就像耶穌和聖人的生命照亮了我們的生命，天主也希望我們每一個基督徒要走出自己的小地域，讓福音之光照亮在世界的每一個角落。

 
品嚐聖言
「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。
 
活出聖言
身為基督徒的我，領受天主無數的恩典，我要如何作見證？

全心祈禱
親愛的耶穌，請賜我力量與信心，可以將福音的光照帶給身邊的人。

Powered by Firstory Hosting

9.24（日）天主的工人
常年期第廿五主日
瑪竇福音廿1-16
依五五6-9；斐一20-24

聆聽聖言
 
那時候，耶穌給門徒們講了這個比喻，說：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：『你們也到我的葡萄園裡去罷！凡照公義該給的，我必給你們。』他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裡，就對他們說：『為什麼你們站在這裡整天閒著？』他們對他說：『因為沒有人僱我們。』他給他們說：『你們也到我的葡萄園裡去罷！』到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：『你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。』那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個『德納』。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個『德納』。他們一領了，就抱怨家主，說：『這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。』他答覆其中的一個說：『朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？拿你的走罷！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？』這樣，最後的，將成為最先的，最先的將會成為最後的。」

 
釋經小幫手
看完這篇福音，很多人心中會有困惑和不解，甚至有少許的不舒服。為什麼那些早到的、一日勞苦的工人，所得到的工資能和那些晚到的、只工作一小段時間的人一樣呢？雖然經文中家主並沒有虧待最早來的工人，的確給了他們一個『德納』，也就是當時一天的工資，但，他同樣給最後來的工人一個『德納』的舉動，卻不符合人類對「公平」的期待。然而，今天耶穌邀請我們從另一個角度來看待這個比喻。如果今天的葡萄園指的是天國，那麼，能夠在葡萄園裡工作是天主兒女的福氣，而永生就是那個『德納』。有些人很早就有機會認識信仰，認識天主的愛，也因為認識天主讓他能夠有意識的將一生的勞作用於建設天主的國，這不是一個人能有的最大的祝福嗎？有些人到晚年才認識信仰，他同樣領受了永生——一個『德納』，但他在世上能為天國耕耘的日子卻不多。有多少人真正和天主相遇，品嘗到信仰的好時，才體悟和天主相見恨晚的感受啊！然而，無論我們是早到的或晚到的，天主都給我們一個使命，就是努力邀請更多的人來到葡萄園中。在台灣，天主教徒佔總人口不到1%，意思是還有很多人在「街上閒立」，還沒找到生命的意義。耶穌常教導他的門徒說： 「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」你願意用你的生命，去帶領更多的人來認識天主嗎？

 
品嚐聖言
「你們也到我的葡萄園裡去罷！凡照公義該給的，我必給你們。」
 
活出聖言
今天我可以如何善用天主所給我的禮物，為建立祂的國呢？

全心祈禱
天主，請讓我時時意識到建立天國的急迫性，並用我的生命去宣傳祢的福音。

Powered by Firstory Hosting

9.23（六）聆聽的技巧
聖五傷碧岳司鐸
路加福音八4-15
弟前六13-16
 

聆聽聖言
 
那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，衪就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裡，長起來，結了百倍的果實。」衪說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽罷！」衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。衪說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裡的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。」

 
釋經小幫手
「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。」聽到耶穌這樣說，我們也都渴望被耶穌認為是那些看得見、聽得懂的人。然而，我們真的有花心思去培養我們觀察和聆聽的能力嗎？有時候，夫妻間看到的都是彼此的不好、對方到達不了自己期待的地方，卻看不到彼此每天默默地為家庭付出的一切；有時候有人跟我們說「某某有多好」，我們心裡聽到的卻是：「你不夠好！」這不是看而不見，聽而不懂嗎？如果我們連人話都聽不懂，那何況是聽天主的話呢？然而，只要我們願意學習，聆聽的技巧是可以培養的。首先，聆聽需要具備謙卑的心。一個自以為什麼都懂的人就像路旁的地，根本接受不了新的種子。再來，聆聽時沒有給時間沉澱就下判斷或急著行動就像滿是荊棘和石頭的土地，雖然聽了卻無法體悟到話中更深的意義，也不知道如何在生活中活出來。這也是無效的聆聽。然而，如果我們在聆聽時給點空間，不要過早做出判斷，在沒聽懂或不同意時像門徒們一樣，謙虛地詢問、要求對方澄清，那麼，我們會發現，我們會漸漸聽懂對方話語中所要表達的！最後，如果祈禱就是和天主對話，那麼讓我們學習每天給自己安靜的時間，聆聽聖言並回應天主，好讓聖言我們的生命中能夠結出百倍的果實。

 
品嚐聖言
「天主國的奧秘，是給你們知道的」，「有耳聽的，就聽罷！」
 
活出聖言
如果你總在他人的言語中聽到負面的訊息，也許需要改變的是你的聆聽技巧！

全心祈禱
耶穌，請把我心中的石頭和荊棘去掉，給我一顆單純的心去聆聽他人的話。

Powered by Firstory Hosting

9.22（五）虔敬帶來幸福
 
弟茂德前書六2-12
路八1-3

聆聽聖言
 
親愛的，你要拿這些事教訓人，勸勉人。
若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。
至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。
至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。

 
釋經小幫手
「他們以為虔敬是獲利之源。」想想看，你認識這樣的基督徒嗎？他們認為侍奉上主就理應得到天主的護佑，讓他們生活中一切平安順利。就連他們的祈禱也無非是在求：求生意興隆、擺脫苦難、家庭平安、事事順利。這樣的祈求雖然沒有不好，因為慈愛的天父也渴望給祂兒女最好的，但如果信仰只停留在為自己而求，那它豈不落到以「利益」為中心，以「貪」為主。這完全否定基督信仰的真正基礎，那就是人和天主的關係。聖保祿呼籲弟茂德和他的團體要有知足的心。無論物質方面或精神方面的要求，我們都不可以貪心──要求天主要按照我們的想法滿足我們。相反地，經文告訴我們「虔敬是一種獲利的富源」。如果我們先學習愛天主，認識祂，我們便會有眼睛看到，天主已經為我們提供所需要的一切。換句話說，那些學會時時和天主保持關係，感受到祂無時無刻的陪伴的人，才是最富裕的人。相反的，當我們以所擁有的物質或才華為出發點跟別人比較，團體中便會出現經文所提的：「嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角」，讓大家都無法感受到天主的祝福。「至於你，天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生。」因此，讓我們在信仰的路上不要迷失方向，要把目光放在天主身上，而不只是放在祂能給我們的好處上。

 
品嚐聖言
虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心。
 
活出聖言
今天，為別人的好奉獻祈禱和犧牲，學會讓你的信德更反映出耶穌的愛。

全心祈禱
天主，當我的心情經常因為外在環境起伏不定時，請祢幫我加深與祢的關係。

Powered by Firstory Hosting