臺語《美好時刻》聖言分享

10.20（五）不能隱瞞
 
路加福音十二1-7
羅四1-8
 

聆聽聖言
 
那時候，有成千累萬的群眾集合攏來，竟至互相踐踏。
耶穌開始先對自己的門徒說：「你們要謹防法利塞人的酵母，即他們的虛偽。
但是，沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來。
我告訴你們做我朋友的人們：你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人。我要指給你們，誰是你們所應害怕的：你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位；的確，我告訴你們：應當害怕這一位！
五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過；你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。」

 
釋經小幫手
你是否曾經因為做錯事害怕被發現後會被懲罰而撒謊？然而，很快的，我們會發現，每撒一個謊我們就得撒更多的謊來遮掩之前的謊言。原來掩飾未必比說實話容易啊！實際上，用撒謊的方式來掩飾自己的錯誤或不足，是懦夫的行為。真正強大的人不需要掩蓋自己的錯誤，因為他們有足夠的勇氣和力量面對錯誤，也體會到自己的價值不會被一個錯誤定義。他們能夠選擇做正確的事，即使這會對自己不利。今天的福音中，耶穌說：「沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的」，又說「你們不要害怕那些殺害肉身，而後不能更有所為的人；你們應當害怕殺了以後，有權柄把人投入地獄的那一位。」原來，天主看清我們的一切。即便我們撒了謊能夠瞞過全世界，但我們的良心終究必須面對天主。耶穌提醒我們，天主才是我們生命的主宰，與其擔心他人的眼光，不如先在意我們的行為在天主面前是否是正直的。今天，你是否有哪些行為仍在黑暗中，不肯讓人看見？要知道，天主雖然正義，卻也仁慈。「五隻麻雀不是賣兩文銅錢嗎？然而在天主前，他們中沒有一隻被遺忘的…你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了」。讓天主對我們的愛消除我們心中的害怕，讓我們無論做錯什麼都可以放心的承認、回頭，因為祂的愛能寬恕我們一切過錯，並讓我們超越過錯，透過錯誤和悔改塑造我們的人格。

 
品嚐聖言
沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。
 
活出聖言
祈禱時，不要只向天主呈現自己美好的一面，也要向祂透露黑暗醜陋的自己。

全心祈禱
天主，請你接納軟弱甚至是醜陋的我，用你的愛醫治我，教我變得更好。

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10.19（四）身教勝過言教
十字.聖保祿司鐸
路加福音十一47-54
羅三21-30
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對法律學士說：「禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並且贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。
為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。
禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」
耶穌從那裏出來以後，經師們同法利塞人開始嚴厲追逼祂，盤問祂許多的事，窺伺祂，要從祂口中抓到語病。

 
釋經小幫手
「禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」福音中，耶穌斥責法學士們言行不一。他們雖懂很多天主的道理，但這些道理卻沒有反映在他們的行為舉止上。法學士們嚴格要求人們遵守法律，卻沒有活出法律背後愛的精神，導致這些法律變成人們沉重的負擔，反而讓很原來渴望進入天國的人，被排擠在天國門外。那麽，我們在平常的生活中是否也像這些法學士呢？比如說：身為父母、師長或多年的教友，我們的行為舉止是否反應出天主的愛和價值呢？還是，我們雖然口中教導人要去愛，行為卻不一致，誤導他人？比方說：父母是孩子們的第一位老師，特別是孩子還小時，父母給予孩子的身教對孩子有莫大的影響，甚至超越口頭上的教誨。當我們的孩子態度不好或行為不當時，我們該反省自己的行為是否無意中誤導了孩子？比如說，當發現孩子愛說謊、愛講八卦，我們要反省自己是否常常講話不算數，或在孩子面前批評別人？孩子愛發脾氣，他是否反映你平時對人對事的暴躁和沒有耐心？孩子不尊重老人、不接納弱者、輕視社會地位低的人時，他們是不是看見你對自己的父母不孝順、在漠視殘障人士、或貶低清潔工人、司機等？今天讓我們留意自己的行為舉止，要和我們宣導的信念一致，不要讓不一致的言行，成為他人進入天國的絆脚石！

 
品嚐聖言
你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。
 
活出聖言
當別人點出你言行不一致的地方，謙卑的反省自己，並認真改過。

全心祈禱
主，求你檢視我的心思和行為，不要讓我誤導他人遠離你的真道。

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10.18（三）被派遣去收割
聖史路加
路加福音十1-9
弟後四10-17
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。
衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。
你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。
你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』

 
釋經小幫手
好的教練會常在運動員上場比賽時說一些激勵的話，讓運動員知道自己是被重視、被信任的。今天的福音中，耶穌在派遣門徒出去傳福音前，也給了門徒類似的激勵話語。首先，耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。你們去吧！」耶穌要告訴他們，他們不是單獨執行一個「不可能的任務」。他們屬於一個團隊：基督的團體。天主需要他們的幫忙來完成一個很重要的工作，因為天主的莊稼再多，如果沒有人收割，就會浪費掉。天主最寶貝的莊稼就是祂的人民。面對世人的需要，耶穌告訴門徒「你們去吧！」去啟發每個孩童和年輕人、去引導每個需要幫助的家庭、去陪伴每個聖召的萌芽、迷失的羊兒，等。也許，門徒面對耶穌給的使命會覺得膽怯，也會懷疑自己有沒有能力做到。這時，耶穌對他們說：「你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：「願這一家平安！」原來，見證天主給我們的平安以及信仰給我們生活上帶來的改變，比任何其它福傳方法都更有說服力。無論我們是學生、家庭主婦、生意人、退休人士，每一個基督徒都是耶穌的門徒，被派遣到天主的莊園內工作。在看看你身邊的人，你是否能認出天主要你收割的是哪些莊稼嗎？

 
品嚐聖言
莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。
 
活出聖言
今天，嘗試走出自己，具體的把耶穌的愛和平安帶給身邊一個有需要的人。

全心祈禱
天主，請你和我分享你對你子民的愛，讓這份愛推動我去福傳，把愛傳出去。

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10.17（二）潔淨的心
安底約.聖納爵主教殉道
路加福音十一37-41
斐三17-四1
 

聆聽聖言
 
耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請祂到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。
但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

 
釋經小幫手
福音中我們看到法利塞人對耶穌飯前不洗手的舉動感到驚異。也許他們判斷耶穌不是好猶太人，因為一個好的猶太人理應懂得遵守猶太人飯前的洗手禮。法利塞人恪守法律，為的是要讓自己看起來是虔誠和聖潔的。然而，耶穌卻看穿了他們的心思，看到他們心中的邪惡和無知。法利塞人以為自己因為遵守了法律，就比別人好，因此他們愛貶低和評判別人，只是為了更突顯自己的好。有時候我們是否也像法利塞人一樣，常用批判的眼光看待他人，把焦點放在他人的缺點卻看不到自己心中的劫奪與邪惡？比如說，在現實生活中，我們也常需要面對許多成文或不成文的規則。社會給我們立了標準，告訴我們怎麽樣的身材和臉蛋才算美，有多少收入才算成功，哪國的人比較受歡迎，等。有多少時候，我們選擇活在這些標準或規矩下，甚至只願意和那些我們認為符合這些標準的人相處。試反省，你心中對哪些人或族群有偏見？也許他們就是和我們宗教信仰、膚色、教育背景、價值觀、或性格不同的人，我們不自覺的會遠離或排斥他們，認為他們配不上自己。然而，耶穌卻希望我們記住，無論我們的外表、習俗、宗教、種族是什麽，天主創造每一個人都是美好、潔净的。但若我們讓我們的内心被偏見和批判侵略，被邪惡和劫奪占領，我們才會變得污穢，失去天主原來賜給我們的單純和美麗。

 
品嚐聖言
只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。
 
活出聖言
當我們開始判斷別人時，先停下來，聽聽自己心中哪裡不滿足、不快樂了？


 
全心祈禱
天主，請你用你的愛填滿我的心，好讓我内心充滿乾净的愛，也能愛別人。

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10.16（一）忽視徵兆
聖德維修女
路加福音十一29-32
羅一1-7
 

聆聽聖言
 
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。
南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！」

 
釋經小幫手
福音中，耶穌感嘆：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」原來，群眾要求耶穌給他們一些徵兆，證明祂來自天主而不是魔王。際上耶穌早已在他們眼前行了各種善事、奇跡，他們卻選擇不相信。為此，耶穌明瞭如果他們早在心中已經決定要否定祂，再多的徵兆也不能讓他們改變主意了。今天，我們也可以反省自己，在我們的生活中，我們是否也有對某些人心懷成見，無論他做什麽，我們都能有所批評、有所懷疑？比如說，在很多家庭面對婆媳問題，不是婆婆看媳婦不順眼，就是媳婦不能接納婆婆。特別是生活在同一屋簷下的婆媳，更容易發生衝突。是的，她們之間必會有時代和家庭教育的差異，但如果有開放的心，這些問題並不是無法克服的。然而，若他們間爭風吃醋不願以開放的心去體諒或接納彼此的不一樣，即便哪一方好意做出的任何舉動，也容易被挑剔、被誤解。耶穌今天哀嘆群眾心硬，你能感受到祂的難過和無奈嗎？他們寧可失去救恩，也不願意看見耶穌的好！換我們，當我們嫉恨他人時，我們是否早已下定決心要否定他人，因此他無論做了什麽善事，我們也無動於衷？你可想過，如果我們這樣心硬，我們其實也再次否定了耶穌，不願意看到他人身上的耶穌！
 

 
品嚐聖言
尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪！
 
活出聖言
你可以不認同他人的某個行為，但卻不要因為這些行為而完全否定這個人。

全心祈禱
耶穌，謝謝你邀請我要用理智和公義的心眼看待每一個人，不要封閉我的心。

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10.15（日）來赴天國的宴
常年期第廿八主日
瑪竇福音廿二1-14
依廿五6-10；斐四12~20
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌又開口用比喻對司祭長和民間長老他們說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。
他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。
國王於是動了怒，派自己軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。
國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？那人默默無語。國王遂對僕人說：你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」

 
釋經小幫手
天國就好比一場盛大的婚宴，而我們就是受邀參加婚宴的賓客。天主的救恩是一個喜訊，就像婚宴一樣，如果我們和新人的關係越好，當然越能一同和新人分享喜悅。這比喻中的國王非常關心自己邀請的賓客，因此一再地派遣僕人四處邀請。天主讓人降生在這世界上，給人全部的自由，是為了讓我們領受祂所創造的世界的一切，讓我們體驗這個世界的美好，同時，享受我們可以體驗的任何經歷、情感。但這時我們應該反問自己，對於信仰和救恩，我們是否覺得喜樂，還是覺得它是麻煩、無奈的事？我們是天主的子女，對於父母來說，永遠都是把最好的留給子女，又何況是最愛我們的天主呢？天主其實在我們生活中，一直不斷的對我們發出邀請，但人常會因為地上的俗事而忽略了這珍貴的救恩；並不是天主不接近我們，而是我們就像那些不顧邀請的客人一樣，忽略了祂最真摯的邀請。這段福音提醒我們要分清楚輕重，辨別價值真的很重要，「人縱然賺得了全世界而賠上自己的靈魂，為他有什麼益處？」(谷八36)。福音中我們看到天主後來派遣僕人到各路口去把所遇到的都請來赴婚宴。耶穌要告訴我們，天主對所有人類慷慨且大方的心，被邀請的先後沒有優劣之分，只要我們肯接受祂的邀請，所得的是一樣珍貴的恩寵。讓我們今天好好把握天主願意賜給我們的救恩，不要再遲疑了。

 
品嚐聖言
看，我已預備好了我的盛宴，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！
 
活出聖言
當有人邀請你參加某個善會，加深你對信仰的認知，不要因為怕麻煩而推辭。

全心祈禱
耶穌，很多時候我的信仰因為我的懶惰而沒有前進，請你原諒我、引導我。

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10.14（六）百姓的避難所
聖嘉禮一世教宗殉道
岳厄爾先知書四12-21
路十一27-28
 

聆聽聖言
 
上主說：「異民，起來，前往約沙法特山谷，因為我要在那裏坐堂，審訊四周的一切異民。伸出鐮刀！因為莊稼已成熟；前來踐踏！因為酒榨已滿盈，酒槽已溢出，因為他們已惡貫滿盈。成群結隊的人齊集在審判谷，因為上主的日子已臨近了審判谷。太陽和月亮昏暗了，星辰失去了光芒。
上主從熙雍怒吼，從耶路撒冷發出自己的聲音，天地為之震動；但上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子民的堡壘。那時，他們必要知道：我上主是你們的天主，我住在熙雍，我的聖山上。那時，耶路撒冷必要成為聖地，外人不能再從那裏經過。
到了那一天，山嶽必要滴下新酒，丘陵必要流下乳汁，猶大的一切河流必要湧流清水；從上主的殿裏，將有一清泉流出，澆灌史廷山谷。
埃及將變成荒地，厄東將成為曠野，因為他們虐待了猶大子民，在他們的境內傾流了無辜者的血。但猶大必永遠有人居住，耶路撒冷也必世世代代有人寄居。我必要追討我尚未追討的血債；因為上主住在熙雍。」

 
釋經小幫手
今日的經文來自《岳厄爾先知書》。當時，猶大居民正面臨蝗蟲的災害。然而，一般居民卻沒有意識到這個災害的嚴重性，依然過著他們的日常生活，唯有岳厄爾先知領悟到問題的嚴重性，因此呼籲人們全心合一的祈禱，祈求天主能夠化解這個危機，以及來自猶大四周其它異民造成的危機。岳厄爾先知提醒人民「上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子民的堡壘」教導人們無論遇到什麽困難，都要把自己的信心建立在天主身上，投靠祂而不是其它的勢力。有時候，當我們的生活過的太順遂時，也會忘記天主，認為信仰不那麽重要。這時候，天主也會派來蝗蟲般的災害來提醒我們，讓我們意識到沒有天主，我們是多麽的無助，而很多事情是超乎我們能控制的範圍。經文提到「上主的日子已臨近了審判谷」。生命的打擊不一定是天主在懲罰我們，而是祂要給我們一個機會，讓我們能夠再次轉向祂，修正我們那些因為疏忽和無知而遠離祂的行為和態度。如果我們回心轉意，我們也可以見證並體驗到天主賜給我們的豐富恩澤：「到了那一天，山嶽必要滴下新酒，丘陵必要流下乳汁，猶大的一切河流必要湧流清水」。跟天主在一起，祂會一步步敞開我們的心，使我們有夠大的空間容納祂豐富的恩寵，也幫助我們能夠過一個更敏銳的靈修生活，不讓我們的生命被小小的蝗蟲破壞。

 
品嚐聖言
上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子民的堡壘。
 
活出聖言
意識到你生活中的蝗蟲是什麽，在慢慢的破壞你生命中更有意義的事情。

全心祈禱
主，請你賜給我你的恩寵，讓我改變那些對我生命無益的習慣或癮癖。

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10.13（五）看守心靈
 
路加福音十一15-26
岳一13~二2
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌趕出一個魔鬼，人群中有人說：「祂是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。
耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。
如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」

 
釋經小幫手
「幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。」今天福音中這句話邀請我們去反省，自己生命中最重要的財產是什麽？你又怎麽樣去保護你的財產呢？如果是金錢，也許我們會將它投資在銀行；如果是珠寶，我們會將它藏在一個保險的地方；如果是我們的手機或電腦内的記錄，我們會為它建立備份；如果是我們的健康，我們會多吃保養品，多做運動。然而，耶穌也說過：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處?」如果我們有了這一切外在的財產卻沒有一個健全的靈魂，我們的生命也必定充滿苦惱！福音中我們聽到一個人被驅魔以後，魔鬼到處尋找安息之所卻沒有找著，結果帶了七個比自己更惡的魔鬼來住到那人心中。在這裡，耶穌提醒我們，即便我們是基督徒，因受洗而被潔淨，也領受了聖神，我們卻不能把信仰當成理所當然，平時不注意靈修，和天主聖神建立關係。因為，如果我們沒有透過祈禱和靈修看守我們的心靈，很快的，在充滿挑戰的生活中，我們就會陷入誘惑，讓舊有的脾氣、各種壞習慣死灰復燃，甚至和一般人一樣，被社會各種世俗的貪婪吸引。我們不能憑自己的力量改善自己，只能因與聖神合作而前進。被召為基督徒，也是被召讓身體成為聖神的殿宇。如果我們每天都透過起到和聖神連接，讓祂做我們心靈的主，那麽邪魔便無法占領我們的心靈了。

 
品嚐聖言
壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。
 
活出聖言
考慮參加讀經班，學習把你所學的活出來，讓你的靈修更能影響你的生活。

全心祈禱
天主，當我感覺生活充滿混亂或不安時，是否是我忘了聽你的話？

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10.12（四）我求因為我信
 
路加福音十一5-13
拉三13-20
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：『朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。』那人從裏面回答說：『不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。』
我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。
所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」

 
釋經小幫手
「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」這句話很吸引我們，但經驗告訴我們，天主並不會每一次都讓我們得到我們所求的、所要的。那麽，這話能相信嗎？為了回答這個問題，我們或許需要檢視我們對祈禱的理解。有些人認為祈禱就是仙丹或魔法；祈禱後，一切就會順利。然而，這是錯誤的理解。在基督信仰中，祈禱強調的是「關係」，不是心想事成。耶穌首先講到兩個朋友之間的關係，說到「求」的重要。「求」就是最像孩子般的祈禱；人都知道自己需要什麼，自己缺乏的是什麼。所以，「求」是祈禱的第一階層，就是承認自己還不完整，還需要些什麽。雖然天主一切都知道，但是在求的當下，人卻能變得更謙虛，更能意識到自己的渺小，能夠誠實的求天主也是信任的表達。我們把自己的需要放在天主手中，相信祂會有最好的安排。有些人認為自己沒有必要求天主，不想麻煩祂，認為自己的事情，自己處理。然而，這就把祈禱受限於滿足自己想要的。再來，有很多基督徒不願意求是因為他們對天父缺乏信任。他們害怕天父的旨意和自己想要的不一致時，自己會被迫放棄自己想要的，不然就會惹來天父的憤怒。耶穌鼓勵我們求，因為我們求的對象就是愛我們，照顧我們的天父。只要我們堅持祈求，天主一定會在最適合的時候，用最適合的方式回應我們的祈求，滿足我們的需要。

 
品嚐聖言
你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。
 
活出聖言
當你有需要時，第一時間把你的需要告訴天主，並積極期待和配合祂的救援。

全心祈禱
天主，我渴望和你建立更深的信任，讓我凡事都要求你引導，帶領。阿們。

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10.11（三）施恩的管道
聖若望廿三世教宗
約納先知書四1-11
路十一1-4

聆聽聖言
 
約納很不高興，遂發起怒來。他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事？所以我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道祢是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。上主，現在，求祢從我身上收去我的性命，因為，我死了比活著還好！」
上主說：「你的憤怒合理嗎？」
約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻，使它長得高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時，天主安排了一個蟲子咬死篦麻，篦麻便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了炎熱的東風，太陽射在約納頭上，使他無法忍受，遂要求死去，說：「我死了比活著還好！」
天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎？」他回答說：「我發怒以致於死，是合理的！」
上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；對尼尼微這座大城，其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜，我就不該憐惜他們嗎？」

 
釋經小幫手
當你要幫忙做家事而他人卻在看電視，你會生氣嗎？當你和同學一起做報告，老師卻給了同學較高的分數，你心裡會不平衡嗎？當你在公司辛苦付出一輩子，老闆卻獎勵了富有創意的新手，你會懊惱嗎？今天，約納發怒，就是因為他覺得天主很不公平，很偏心。明明尼尼微人應該受到報應，但天主卻仁慈的放過了他們。約納為他的民族－以色列生氣、為所有曾被尼尼微人欺負的打抱不平。天主對約納的憤怒只是淡定的問一聲：「你的憤怒合理嗎？」仔細看經文，我們不難發現天主對發著脾氣的約納也是如此的溫柔。祂在約納的憂悶中陪伴他，還為他安排一株篦麻，為他遮蔭，消除煩惱。接著天主又使篦麻被咬死，讓灸熱的太陽曬在約納的頭上，讓約納為那株篦麻感到心痛。原來，天主做了這麽多，就是要帶領約納去瞭解天主愛祂所創造的。祂的憐愛超越對錯，超越人所有的罪過。天主不是看到人類最大的罪，而是看到最小、最無辜的。尼尼微人就像無知的孩子，分不出自己左右手的人，天主怎能忍心讓他們滅亡呢？約納喊不公平，完全是站在以色列人的立場來看，但天主是所有人類的的父親，祂愛以色列人也愛尼尼微人。我們今天是否能夠放下以自我利益為中心，學習用天主的眼光看待身邊的人，也在天主特別眷顧他們時，看到天主身為父親的大愛，而不是高喊「不公平」嗎？

 
品嚐聖言
對尼尼微大城中十二萬多不能分辨自己左右手的人，我就不該憐惜他們嗎？」
 
活出聖言
但他人被天主特別眷顧時，學習祝福他人，並鼓勵他們要更好。

全心祈禱
天主，請你幫助我成為你施恩的管道，而非障礙。阿們。

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