臺語《美好時刻》聖言分享

10.10（二）因悔改得生命
國慶日
約納先知書三1-10
路十38-42
 

聆聽聖言
 
那時候，上主的話再次傳給約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」
約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」
尼尼微人便信仰了天主，立刻宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。當這消息傳到尼尼微王那裏，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的烈怒，使我們不致滅亡。」
天主看到他們所行的事，看到他們離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。

 
釋經小幫手
在今日的經文中，約納給尼尼微人宣佈了天主的話之後，連牲畜和牛羊都開始悔改：守齋、不做日常的活動、而披上苦衣，坐在灰土裡，代表背離自己邪惡的行徑。結果，他們的悔改被天主看見，也賜給他們得救。悔改，這字在希臘文的意思是：思念上的轉變，方向的轉變。原本是走向死亡，現在換個方向，走向生命。例如：一個人習慣批評、判斷人，看到什麼就說出自己的判斷。若靠著天主來悔改，就是先要學習用友善的眼光看待別人，然後逐漸減少說別人閒話的習慣。我們每天都被召去悔改，就是被召去領受救恩，但我們是否有回應呢？今天，我們也可以思考悔改和後悔之間的差別。後悔是一個情緒。一個人因為自己過去某些行為而感到羞恥、內疚、憤怒、失望等，但它卻沒有包括改過的行為。悔改讓一個人認識到自己的錯誤，並下定決定不再重犯。很多時候，後悔的焦點在於自我，因為我的行讓我自己受到損失，所以我感到後悔。然而，悔改卻出於一人開始意識到自己的行為影響到他人，包括天主。耶穌在開始祂的福傳使命時，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（谷一15）。今天，就讓我們反省自己有哪些習慣、思想或行為並不符合福音的價值，因此傷害了天主或他人，並造成家庭和團體的不和諧。讓我們擁有尼尼微人的謙卑，願意悔改，選擇生命。

 
品嚐聖言
天主看到他們離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將災禍降在他們身上。
 
活出聖言
反省自己哪些行為造成家庭的不和樂，並從小小的舉動，開始做出改變。

全心祈禱
主，若我某些行為冒犯了你或他人請給我謙卑的心，去尋求原諒並積極改過。

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10.9（一）難愛的仇人
聖德宜主教及同伴殉道
約納先知書一1-二1，11
路十25-37

聆聽聖言
 
那時，上主的話傳給阿米泰的兒子約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣佈：他們的邪惡已達到我前。」約納卻起身，想躲開上主的面，逃到塔爾史士去：遂下到約培，找到一隻要開往塔爾史士的船，繳了船費，上了船，同他們往塔爾史士去，好躲開上主的面。但是上主卻使海上起了大風，海中風浪大作，那隻船眼看就要被擊破。水手們都驚惶起來，每人呼求自己的神，並將船上的貨物拋在海裏，為減輕載重。…他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了…他回答他們說：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你做了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已告訴了他們。他們又向他說：「我們該怎樣處置你，纔能使海為我們而平靜？」因為，海越來越洶湧了。他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裏，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴，臨到你們身上，只是因了我的緣故。」……他們於是舉起約納，將他拋在海裏，海遂平靜。眾人都極其敬畏上主，遂向上主祭獻，許下誓願。上主安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裏，三天三夜。約納從魚腹裏，祈求上主，他的天主。後來，上主命令那魚，那魚便將約納吐在陸地上。

 
釋經小幫手
尼尼微人原是以色列人的敵人，長期壓迫他們。如今，天主想懲罰他們，約納恨不得他們早點毀滅，所以不願意去宣佈此事，免得他們悔改。很多時候，我們不也是這樣嗎？在祈禱中看到了天主指出的方向，或明白天主的旨意，但還未放下的種種偏見和心結，讓我們不願意答應天主。就像約納，我們也會被自己的情緒、偏見、判斷等矇蔽，看不到天主更大的計畫。比如說：遇到很難相處的家人，或處處刁難我們的同事，我們祈求天主懲罰他們、讓他們不要再傷害我們。看到他人不義或過分的行為，我們甚至會默默祈禱求天主能讓他們吃點苦頭，好叫他們不要那麽囂張。也許我們也會像約納一樣，沒有直接對天主的邀請說「不」，只是默默的不服從祂，按自己計劃的行動。然而，這樣復仇的心態其實無法讓我們的心獲得真正的平安。經文中，約納的不服從導致他遇見暴風雨，被投入海裡、被大魚吞了。你能想像他在狹窄的魚肚中那種黑暗、不快樂、被壓迫的感受嗎？當我們不願意放下心中的受傷、偏見、憎恨時，我們的生命豈不是也是如此的狹窄、黑暗、不快樂和充滿壓迫感呢？還好，即便在魚肚中，天主也聽得到約納的祈禱，並再次來帶領他。同樣的，如果我們願意相信天主，也許我們會發現，當祂邀請我們去愛我們的仇人時，祂並沒有忽視我們的苦，只是希望能帶領我們從憎恨中慢慢獲得自由。

 
品嚐聖言
約納從魚腹裏，祈求上主，他的天主。上主命令那魚將約納吐在陸地上。
 
活出聖言
承認憎恨他人反而讓自己更痛苦，並祈求天主讓你有力量超越心中的恨。

全心祈禱
主，感謝你瞭解我的痛苦，只邀請我用我目前能夠的方式去愛我的仇人。

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10.8（日）感恩的心
常年期第廿七主日
瑪竇福音廿一33-43
依五1-7；斐四6-9
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們。最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：『他們會敬重我的兒子。』但園戶一看見是兒子，就彼此說：『這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。」於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」
他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」
耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」

 
釋經小幫手
當我們聽到福音中凶惡的園戶如何對待家主派來的僕人和兒子，如何想盡辦法想把園子的收成占為己有，我們心中也會為家主感到生氣，並希望這些凶惡的園戶會受到應得的懲罰。然而，今天在某些層面，我們是否也像這些園戶呢？有多少時候，我們把生命中擁有的一切成就歸功於自己，認為這些都是靠自己的運氣和努力而獲得。然而，福音中我們看到家主事先給園戶們準備了一個好環境，他們才能輕易種出好果子來。生長在資源豐富又安穩的國家的我們可否想過，我們能有今天的成就和生活品質，並不是因為我們比別人優秀，而是因為天主為我們準備了一個很好的環境，也給了我們所需要的健康、教育機會、經濟水平等。再者，人生一路走來，經歷各種成功和失敗時，不也有許多恩人在背後慷慨的拉我們一把？這些豈不是天主在背後營造的奇跡和恩寵嗎？那麽，我們可曾為這一切感謝天主了呢？還是我們會像園戶一樣，不但忘恩負義，還想占有更多，不願意分享。今天，福音要教導我們的就是要擁有感恩的心。有了感恩的心，意識到我們所擁有的一切都是被給予的，我們也能夠欣然接受天主給的一切。「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」。有了感恩的心，我們也能發現，生命中那些讓我們最想逃避、最厭惡的「石頭」，如：選擇或挑戰，也是天主給的禮物，讓我們能修煉自己的德行，走向救贖。

 
品嚐聖言
「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石。」
 
活出聖言
細數天主為你生命準備的好條件，為之感恩，並有意識的去幫助較不幸的人。

全心祈禱
主，讓我不要為了害怕失去而悶悶不樂，卻讓我以感恩的心活出每一天。

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10.7（六）天主住在我內
玫瑰聖母
匝加利亞二14-17
路一26-38
 

聆聽聖言
 
熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間─上主的斷語。 在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為衪的百姓，並住在妳中間；這樣妳便知道：是萬軍的上主派遣了我到妳這裏來。上主必在聖地內佔據猶大作為自己的產業，衪仍要揀選耶路撒冷。凡有血肉的，在上主面前應肅靜！因為衪已由衪的聖所起身。

 
釋經小幫手
你是否曾經因為自己的不足和缺點而感到自卑、羞恥？或對你的家庭和國家的不完美感到懊惱、丟臉？這時候，你是否有問過天主，祂如何看你和你的家人，還有你的國家呢？祂是否像你一樣對這一切充滿嫌棄和厭惡？還是祂還能繼續對你和一切保持希望？在今天的讀經一中，我們聽到聖經中一句很美麗的話。上主親自告訴熙雍女子，祂要住在她們中間。在這裡熙雍女子代表猶大的以色列後裔。然而，在匝加利亞的時代，猶大的以色列人處在聖殿被毀滅、國家滅亡、還有絕大部分的以色列同胞流亡在巴比倫的狀況。那些存留在猶大、沒有被俘虜的人們，絕大多數是低階級、沒有特別才華的以色列百姓。我們能夠想像他們當時的士氣有多麼低落嗎？我想，他們一定感到羞恥、被拋棄和絕望？然而，經文中我們卻聽到上主對熙雍女子說了安慰的話。即便她們如此狼狽，天主仍然選擇她們、要了她們，恨不得馬上住在她們中間。在這裡，我們看到天主的作為真的不是一般人的作為。一般人會選擇靠近光鮮亮麗、成功出眾的人，但天主卻對那些屬於祂的人念念不忘，不論他狀況如何，天主都只想和他在一起。天主因為愛我們，不顧人類的軟弱敗壞，選擇降身成人，只為了能夠住在我們中間。今天，若你為自己的不足感到羞愧，意識到，天主從來不會把焦點放在你的不足，因為祂無論如何都已選擇愛你，和你在一起！

 
品嚐聖言
熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間─上主的斷語。
 
活出聖言
如果天主已經選擇住在每個人心中，那麼沒有人有資格貶低任何人。

全心祈禱
天主，讓我有一個乾淨的眼睛，看到每個人都值得尊敬，因為你住在人心中。

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10.6（五）虛榮心
省博諾司鐸
路加福音十13-16
巴一15-22
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。
還有你，葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。
聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」

 
釋經小幫手
「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。」耶穌為什麽要這樣詛咒這兩座城市呢？原來，苛辣匝因和貝特賽達是在加里肋亞一帶的城市，城中住的多是猶太人，是耶穌的自己人。耶穌和祂的門徒都曾經拜訪過這些地方，也在那裡行過奇蹟，但那些人卻無動於衷。耶穌詛咒這些城市，因為他們心硬，選擇不承認天主的恩寵。然而，今天我們是否也對天主賜給我們的恩寵無動於衷呢？比如說，有時候我們會拿自己的家人和別人做比較。比如，看到姐妹的老公帶她去旅遊，你就會想：「別人老公對都這麼好，自己的老公卻一點都不體貼溫柔？」隔壁的孩子考到好學校，就會對自己的孩子說：「看，人家的孩子多麼棒，你卻都不爭氣，不如人家？」等等。我們總覺得別人比較幸運、卻對自己的家人有百般的不滿？然而，這些是真的嗎？你的感受以及你向家人表達的判斷是公平的嗎？還是你讓虛榮心矇蔽了自己的心眼，看不到天主透過他們給家庭帶來的祝福？「葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？」今天讓我們練習在家人身上看到耶穌行的異能—他們的優點，如：穩定、努力、細心、堅韌、堅强、並肯定他們？看到了這一切，你是否也能在走出一步，為自己從前對他們不公平的批評和要求請求原諒！

 
品嚐聖言
還有你，葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。
 
活出聖言
為自己從前對家人不公平的批評請求原諒，並練習具體的肯定他們的好。

全心祈禱
天主，請你醫治我的虛榮心，不要讓我的虛榮心破壞家庭中友愛的氣氛。

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10.5（四）回憶天主
聖傅天娜貞女
厄斯德拉書下八1-4；5-6；7-12
路十1-12

聆聽聖言
 
那時候，所有的人民，都一致聚集到水門前的廣場上，要求厄斯德拉經師，拿出上主命以色列當遵守的 《梅瑟法律書》來。厄斯德拉司祭便在七月一日，將《法律書》拿到會眾前，即男女和所有能聽懂的人面前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，在男女和所有能聽懂的人面前，宣讀了法律，所有的人民都側耳靜聽 《法律書》。厄斯德拉經師站在為此特備的木臺上，在眾目注視下展開了書，因他高立在眾人以上，他展開書時，眾人都立起來。厄斯德拉先讚頌了上主，偉大的天主，全民眾舉手回答說：「阿們，阿們！」以後跪下，伏首至地，欽崇上主。肋未人為民眾講解法律，民眾立在原處不動。厄斯德拉讀一段天主的《法律書》，即做翻譯和解釋，如此民眾可以懂清所誦讀的。乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，並教導民眾的肋未人向民眾說：「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說：「你們應該去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部份，給那些沒有預備的人，因為今天是吾主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」肋未人也安慰民眾說：「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」民眾遂去吃喝，且贈送一部份給他人，大家異常歡樂，因為都明白了向他們所講的話。 

 
釋經小幫手
在以色列人的歷史中，曾有過一段長達70年的巴比倫流亡期。那時候，大部分的猶太人被俘虜到巴比倫，耶路撒冷的聖殿也被毀滅了。然而，在巴比倫帝國落幕後，在波斯帝國期間，乃赫米雅擔任猶大省長時，和厄斯德拉司祭兼經師合力復興猶大，重新組織猶太人生活、行政和宗教。今天的經文敘述復興以後，厄斯德拉首次拿出《梅瑟法律書》，在人民面前宣讀。讓我們想像當時的情景。當時在猶大的以色列人都是流亡期以後出生的，他們沒有聖殿、沒有聖言，因此他們並不認識天主，也從來沒有在聖殿朝拜過。他們對自己的以色列的身份漸漸模糊，也感覺天主離他們很遠。也許他們的祖先也曾經向他們口傳他們民族的故事，但，他們卻從未親自體驗到天主活生生的臨在。然而，這一天，當厄斯德拉為他們誦讀《法律書》時，他們仿佛和自己的根連接上，親自聽到天主跟他們說話。他們的天主不再是遙遠的，而是親近的，可以聽到、看到、摸到，而他們的身份也更清楚。他們不是孤兒，而是由天主的民族。這是之所以肋未人向民眾宣佈：「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」今天，經文中這一幕是否讓我們反省，在一個宗教自由，每個主日，甚至是每一天都能到聖堂參加彌撒的社會，我們為什麼卻對天主、對聖言那麼麻木、無感呢？我們的基督徒的身份只否有名無實，因為我們其實不再渴望天主了？

 
品嚐聖言
從早晨到中午，所有的人民都側耳靜聽 《法律書》。
 
活出聖言
真心回答：天主對你生命中重要嗎？你真的渴望和祂深入交流嗎？

全心祈禱
主，請祢讓我反省為什麼我總是不把祢放在生命的中心？我真的渴望祢嗎？

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10.4（三）立即跟隨
聖方濟
路加福音九57-62
迦六14-18
 

聆聽聖言
 
耶穌和祂的門徒正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「祢不論往那裏去，我要跟隨祢。」
耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」
又對另一人說：「你跟隨我罷！」
那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」
耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人罷！至於你，你要去宣揚天主的國。」
又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」
耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」


 
釋經小幫手
有一個人對耶穌說：「祢不論往那裏去，我要跟隨祢。」你是否曾經有過類似的感動，例如在某次的祈禱、彌撒中、在某次的聖言分享、信仰生活營中、或在某次的避靜中，曾經經驗到與耶穌相遇而深受觸動，這份觸動可能觸及你內心深處的渴望，與耶穌同在的安心、平安、平穩與喜樂，因而感動地想要跟隨耶穌。但回到現實生活中，卻如同福音中那人說的：「主，請許我先去埋葬我的父親」，敵不過世俗的力量而妥協。我們說：「耶穌，等我完成學業、等我考上證照、等我事業有成、等我找到合適的伴侶、等我五子登科、等我退休……，我再跟隨祢。」福音中說這話的人的意思是要等到他為父母送終，有離家的自由時再跟隨耶穌。耶穌很懂人心，他知道如果不在當下以行動跟隨祂，這份觸動可能會隨著時間灰飛煙滅。所以耶穌回答他說：「任憑死人去埋葬自己的死人罷！」耶穌說的第一個死人指的是不認識天主的人。然而耶穌知道天父認識那人，也認識那人的父親，只要那人跟隨耶穌，天父自會看顧他的父親。同樣天父認識我們每個人，也知道我們心中記掛著的人事物，以及真正的需要和渴望，一切祂自會看顧。「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」(瑪六33) 當你被耶穌感動時，可能是天主對你的邀請，你願意堅定的立即跟隨耶穌嗎？天主會供給你生命和身體所需要的一切，遠超過你的所知和所想。

 
品嚐聖言
「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」
 
活出聖言
嘗試在每天的生活中認出天主對你的邀請，並勇敢地以行動答覆祂。

全心祈禱
主聖神求祢賜給我智慧和意志，守護渴望的火苗，堅定地跟隨耶穌。

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10.3（二）接受和拒絕
 
路加福音九51-56
匝八20-23
 

聆聽聖言
 
耶穌被接升天的日期，就快要來到，衪遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在衪前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為衪準備住宿。
人們卻不收留衪，因為衪是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，祢願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」
耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

 
釋經小幫手
你是否曾精心設計好了一個活動，或安排妥當要執行一項重要的計劃，信心滿滿，卻被別人忽視否決，而感到沮喪、錯愕、難過，甚至憤怒，想申冤、辯駁或報復呢？今天的福音讓我們看到耶穌如何面對這樣的情境。「耶穌被接升天的日期，就快要來到， 衪遂決意面朝耶路撒冷走去」，耶穌心裡明白為完成天主救贖人類的計劃，祂必須要下定決心，往耶路撒冷前行，不但要宣講天國的福音，讓受壓迫的人得到釋放，使病苦者得到治癒；也要接受各種試煉、面對質疑、反對、控訴與迫害。祂打發了門徒，為這重大的使命先行準備。但撒瑪黎雅城的居民尚未準備好，沒有接待他；蓄勢待發的門徒因被拒絕而感到憤怒，想要採取報復懲罰的手段，耶穌卻專注於自己降生成人的使命，尋找其他的出路和解決的方法，還責備門徒們以牙還牙的意念。我們看到耶穌掌握自己要做的事，也清楚自己的價值與力量來自於天主，所以不會因為別人不理解、未滿足自己的需要，或未表態支持而動怒，企圖毀滅、否定他人的存在價值。當我們被別人拒絕的時候，耶穌也邀請我們往自己的內在找那堅持下去的力量。同時，如果我們像耶穌一樣，清楚感受到天主賜給我們的使命，並緊緊和天主連接，祂必給我們勇氣和理由超越眼前的挫折，也給我們彈性去調適自己，為能繼續往前走。

 
品嚐聖言
人們不收留衪，因為衪是面朝耶路撒冷去。他們遂又到別的村莊去了。
 
活出聖言
察覺生活中哪些人因什麼理由被我們拒絕於外，試著調整自己，接納他。

全心祈禱
主耶穌，請在我受挫折時支持我，幫助我以寬容的心對待他人。

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10.2（一）天國的夢想
護守天使
瑪竇福音十八1-5,10
出廿三20-23
 

聆聽聖言
 
在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」
耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。 你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」

 
釋經小幫手
你是否會想像天國是一個幸福的國度。在那裡沒有戰爭、沒有痛苦、沒有無法化解的衝突、沒有不公平的待遇、每一個人都能夠自由的生活呢？然而，就像門徒們問：「在天國裏究竟誰是最大的？」，有時候我們天國的想像中穿插的卻是世俗的價值和標準。你可曾問過耶穌，你在意的標準在祂的國内是否合適呢？今天，耶穌告訴門徒說：「誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。」當門徒們以為在天國内成為最大、最被看重的人就是最有福氣時，耶穌卻邀請他們轉念，意識到只有謙卑的人能活在天國中。天國並不是指特定的某個地方，人死了以後會去的那個地方。天主無時無刻向每一個人敞開活在天國的機會，但驕傲卻使人無法進入天國。比如說：驕傲令人變得愛比較、到處製造自卑感與優越感，卻忘了欣賞天主給的美好。這些「比較」不自覺將我們與天主的恩寵隔絕了，儘管愛一直都在，卻無法被察覺到。驕傲也讓我們凡事都要追求最好、最完美的、最成功的、最被重視的，導致我們時常把別人當作競爭對像，無法信任，更不願為了一個更大的目標一起合作。這樣一來我們不只無法進入天國，也阻撓大家進入天國！今天，讓我們意識到，天主很渴望也很歡迎每一個人進入天國，但關鍵是我們願不願意把心打開接受天國的好消息呢？當我們的心愈如同孩子般單純開放，愈容易聽見天主的話。

 
品嚐聖言
誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。
 
活出聖言
為我們的政治家和領袖祈禱，祈求他們能有謙卑的心，打造一個共同的天堂。

全心祈禱
天主，當我不自覺的跟別人比較時，請讓我更渴望一個可以容納大家的天國。

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10.1（日）空洞的諾言
常年期第廿六主日
瑪竇福音廿一28-32
則十八25-28；斐二1-11
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：『孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！』他回答說：『我不願意。』但後來悔悟過來，而又去了。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：『我去。』但他卻沒有去。兩人中哪一個履行了父親的意願？」
他們說：「前一個。」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了他後，仍不悔悟去相信他。」

 
釋經小幫手
今天，耶穌透過兩個孩子的比喻，邀請我們思考我們的言行是否一致。很多時候，說話很容易，但要真正付出時間和精力去做某件事情，卻困難很多。經文也提醒我們，人的人格反映在他實際行為中，而非他的言辭。如果不付諸行動，任何承諾都是空的、毫無意義的。福音中第一個兒子雖然很快地拒絕了父親，態度顯得傲慢，但他最終的行為卻顯示出他的順服和善良。相反地；第二個兒子聽起來很積極、很熱情，最終卻沒有遵守諾言。讓我們反省，我們是否經常為了不要讓他人失望或為了避免眼前的困擾而輕易答應別人一些事情，但我們卻根本沒有把那件事放在心中？也許我們也曾經見識過政客在選舉前對選民做的空洞的承諾？天主對人類這樣膽小或不負責任的行為會有什麼感覺？祂是否更希望人能夠學會承擔自己的承諾，若做不到就選擇誠實禮貌地拒絕？福音中，耶穌把司祭長和長老比喻為那答應了又不去做的兒子。他們聲稱自己是天主的子民，嚴守法律就是為了表現自己愛主，但當耶穌來教導他們真正活出天主要的愛，去做天主真正要他們做的事情時，他們卻跟祂翻臉。我們的信仰生活是否也像他們一樣不一致？主日我們在彌撒中祈禱、念經、懺悔、互道平安、唱聖歌並領聖體，但平日我們卻活得無異於外邦人，對待家人、同事、鄰居是刻薄、冷漠、缺乏良心？他人會在你身上看到基督徒的模樣嗎？

 
品嚐聖言
第二個卻回答說：『我去。』但他卻沒有去。

 
活出聖言
邀請你的家人告訴你他們在你身上看到的不一致行為，並嘗試改變。

 
全心祈禱
耶穌，當我的行為和我的信仰和言辭不一致。請祢憐憫我、幫助我、轉變我。

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