臺語《美好時刻》聖言分享

8.12（六）你要聽！
聖芳佳.尚達修女
申命紀六4-13
瑪十七14-20
 

聆聽聖言
 
梅瑟對民眾說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。你當全心、全靈、全力，愛上主你的天主。
我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裡，或在路上行走，或臥或立，常應講論這些話；又該繫在你的手上，當作標記；懸在額上，當作徽號；刻在你住宅的門框上和門扇上。
上主你的天主，幾時領你進入祂向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要賜給你的地方，那裡有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的；有充滿各樣寶物的住宅，而不是你裝滿的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄園和橄欖樹林，而不是你栽植的；當你吃飽時，你應留心，不要忘了領你由埃及地，為奴之家，出來的上主。你要敬畏上主你的天主，只事奉祂，只以祂的名起誓。」

 
釋經小幫手
梅瑟把以色列人聚在一起，對他們說：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。」以色列周圍的國家都屬於多神的社會，也因此以色列人常常被誘惑去朝拜其他偶像。今天，偶像是任何被我們看得比天主更重要的東西。它們讓我們遠離天主，引導我們把生命最好的精華浪費在沒有那麼有意義的事情上。今天，我們也面臨各種偶像的誘惑。這些偶像可能是其他宗教的神明，也可能是我們心心念念的財富、頭銜、名牌物品、離不開的電動遊戲、戒不掉的瀏覽社媒等。對你來說，捆綁你最嚴重的偶像是哪些？你能計算出它一天到底蹉跎了你多少時間？你每天把這麼多精力和時間投資在這些偶像上，它真的讓你開心，讓你變得更好、更有尊嚴嗎？還是它讓你的心更麻木、更狹窄和自私？今天，梅瑟命令民眾們，不要害怕把天主視為他們唯一的主，全心信靠祂，沒有其他。有時候，我們人很難只信靠一個人、一個主，因為我們總覺得有多一點依靠、多一點恩人、多一點選擇總是好的。然而，今天，天主卻要我們知道，這些依靠和祂是不同等級的。天主是造物主，也是所有恩惠的施與者，祂難道不會按我們的需要，給我們最好的照顧嗎？「上主你的天主…要賜給你的地方，那裡有高大壯觀的城邑，而不是你所建造的… 因此，聰明的人會常常記得要尋求天主的計劃，而無知的人才會相信自己的計劃勝於天主。

 
品嚐聖言
以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。
 
活出聖言
當你焦慮時，有意識地停下，反省自己哪些東西放不下？天主要你怎麼做？

全心祈禱
天主，我要聆聽祢，好讓我的信仰和生活連接，讓我在生活中真實的信靠祢。

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8.11（五）愛需要捨棄自己
聖佳蘭貞女
瑪竇福音十六24-28
申四32-40
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。
人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在祂父的光榮中同祂的天使降來，那時，祂要按照每人的行為予以賞報。
我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人在未嚐到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

 
釋經小幫手
「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」門徒們聽到這番話，還願意跟隨耶穌嗎？是的，到目前為止，跟隨耶穌是有趣的、吸引人的，因為耶穌會行奇蹟，又充滿智慧，教導他們也充滿耐心、還讓他們分享了祂的使命和力量。如果跟隨耶穌能夠這麼風光，他們捨棄一切跟隨祂也值得。然而，今天耶穌卻明白地告訴他們，如果他們要成為祂真正的門徒，除了在光榮的時候跟隨祂，也要苦難中跟隨祂。有時候，我們生活中會遇到困難：如身體健康出現問題、工作不順利、愛情出現問題、失去摯愛、被詐騙或背叛、或靈修遇到瓶頸等。在這時候，我們恨不得耶穌能夠行行奇蹟，把我們的問題減到最低，或讓我們成功想到最好的應付方式。然而，今天耶穌正是邀請我們棄絕這樣「方便」的想法，不要只希望要過個沒有十字架的生活，因為生命本來就有苦有樂。如果我們逃避生命的痛苦，我們就無法感受到生命的深度！「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」今天，身為基督徒的我們也應該認真問問自己：我願意跟隨耶穌嗎？我對理想的生活的看法是否和耶穌的一樣？在與耶穌的對話中，我們可以讓祂向我們揭示真正的生命所在，並讓祂向我們展示我們應該捨棄什麼價值、放下哪些堅持，才能更貼近跟隨耶穌進入永生？

 
品嚐聖言
誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。
 
活出聖言
今天，放下自己想要做的事情，去完成耶穌邀請你去做、去操練的德行。

全心祈禱
耶穌，我想愛祢，請幫我放下驕傲和自私去愛別人，即便我不喜歡這麼做。

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8.10（四）如天主一樣慷慨
聖樂倫執事殉道
格林多人後書九6-11
若十二24-26
 

聆聽聖言
 
弟兄們，再一說：小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。
每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』
天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：『衪博施濟貧，衪的仁義永世常存。』
那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加，叫你們事事富足，以致十分慷慨，致使人因此藉著我們而產生出感謝天主的心情。

 
釋經小幫手
「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。」那時候，保祿說這番話是說給格林多的基督徒聽的，鼓勵他們要慷慨地奉獻，為幫助在耶路撒冷的貧苦教會。雖然我們都知道，天主不以我們奉獻的多寡而判斷我們，但是祂卻在乎我們在做出奉獻時，能夠學習感恩，愛和信任。有時候，無法慷慨地奉獻，因為我們缺乏安全感。我們總覺得自己是匱乏的，只有有限的資源。我們擔心無論是金錢、時間、精力、技術、關懷等，一旦給了出去，自己的一部分就會少，就不夠用。因此，在給的時候，我們就會斤斤計較，萬萬不捨，總要先滿足自己才能把剩餘的給他人。這樣的愛是自私的，有條件的。然而，我們真的這麼匱乏嗎？今天，天主邀請我們去發現，我們既夠活到今天、有機會上學和工作、每天不需為生命安危而擔憂、擁有說話和信仰自由等，全是因為祂已賜給我們各種豐厚的恩惠了。我們把這一切當成理所當然，反而看不到自己是幸福的。如果你今天仍然覺得自己有的不夠，不能分享，也許我們需要走出自己，去接觸一些比較不幸的群眾，如：偏鄉的兒童、弱智的孩子、貧民窟的家庭等。也許，當我們看到這些看似比我們不幸的人卻擁有更單純的幸福、更願意分享自己的笑容、友誼等，我們才會意識到，原來幸福不在於擁有更多安全感，而是在於能夠感恩，也懂得知足。

 
品嚐聖言
小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。
 
活出聖言
當你幫助別人時，有意識地多給一點點！

全心祈禱
天主，請祢開啟我的心，認出祢賜給我的許多禮物，並願意分享它。

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8.09（三）偉大的信德
聖十字德蘭.本篤貞女殉道
瑪竇福音十五21-28
戶十三1~十四35

聆聽聖言
 
那時候，耶穌退往提洛和漆冬一帶去。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」
耶穌卻一句話也不回答她。祂的門徒就上前求祂說：「打發她走罷！因為她在我們後面不停地喊叫。」
耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」
那婦人卻前來叩拜祂說：「主，援助我罷！」
耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」
但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」
耶穌回答她說：「啊！婦人，妳的信德真大，就如妳所願望的，給妳成就罷！」
從那時刻起，她的女兒就痊愈了。

 
釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到一個客納罕婦人來求耶穌治好她附魔的女兒。身為客納罕人，她明知猶太人和外邦人是不打交道的，但，因為心疼女兒，這位媽媽不顧他人的眼光，硬著頭皮來叩拜耶穌。很可惜的是，她換來的卻是耶穌不客氣的回應：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊…拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」你能感受到她身為母親的痛苦和焦慮嗎？若今天你是這位母親，聽到耶穌在大庭廣眾下這樣羞辱你，你會有哪些情緒呢？你會怎麼做呢？也許，對於很多人，要容忍自己的尊嚴被他人踐踏是不可能的。然而，為了自己心愛的人能得到好處，我們是否能夠按耐住自己的驕傲呢？客納罕婦人接著理性地對耶穌說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」這句話中，透露了她的智慧和勇敢：她承認耶穌說得對，祂沒有必要幫助一個外邦人。然而她卻勇敢地挑戰社會規範的限制，強調自己要的不是給猶太人保留的救恩，而是從耶穌身上滿溢出來的、多餘的救恩。也許，作為母親，生命的歷練讓她早已擅長善用家裡有限的資源來餵飽全家。她的母愛終於博得了耶穌的認同，換得了女兒的得救。今天，讓我們意識到，耶穌很欣賞婦女的大信德。祂喜歡人們向祂祈求時，發揮最大的信德。今天，若你為了他人的好來求耶穌，就要全心信靠祂，也願意奉獻自己的愛德為補贖，主必會垂顧你的。

 
品嚐聖言
「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」
 
活出聖言
為有需要的人向耶穌祈求，並以實際的愛德作為補贖。

全心祈禱
耶穌，祢喜愛聽到有信德的人的祈禱。讓我透過為他人代禱，傳遞祢的救恩。

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8.08（二）信任的關係
聖道明司鐸
戶籍紀十二1-13
瑪十五1~14
 
 
聆聽聖言

 
那時候，梅瑟娶了雇士女人，因此米黎盎和亞郎出言反對梅瑟，說：「上主豈只與梅瑟交談，不是也與我們交談過！」上主聽見了這話。梅瑟為人十分謙和，超過地上所有的人。
上主忽然向梅瑟、亞郎和米黎盎說：「你們三人到會幕那裏去。」他們三人就去了。上主乘雲柱降下，停在會幕門口，叫亞郎和米黎盎；他們兩人就走向前去，上主說：「你們聽我說：若你們中有一位是先知，我要在神視中顯示給他，在夢中與他談話；但對我的僕人梅瑟卻不是這樣，他在我全家中是最忠信可靠的。我面對面與他明明說話，不藉謎語，並讓他望見上主的形像。為什麼你們竟不怕出言反對我的僕人梅瑟？」
上主對他們發著怒走了。彩雲一離開會幕，看，米黎盎就生了癩病，像雪那樣白；亞郎轉身看見米黎盎生了癩病，遂對梅瑟說：「我主，懇求你，別使我們因一時愚昧所犯之罪而受罰！求你別讓她像個胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐爛了一半。」
梅瑟遂向上主呼求說：「天主，我求禰治好她罷！」


釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到米黎盎和亞郎因為梅瑟娶了雇士女人而反對梅瑟。也許，他們也有更深的不滿，那就是覺得天主偏愛梅瑟。今天，讓我們反省，在我們和天主的關係中，是否也犯了這樣的毛病。我們不滿天主讓我們經歷的某些事情，覺得天主對我們不好，因此我們他人面前懷疑並抱怨天主，卻從來沒有面對面和天主說過。也許，我們認為我們不能對天主不高興，否則我們也害怕祂將會如何對待我們。然而，這卻去除不了我們心中的不滿。你可曾想過，這樣的「禮貌」背後，也許是對天主缺乏信任。反觀，當天主發現他們的行為時，天主卻公開邀請三人來到會幕，面對面的把所有需要談的事情拿出來說。學習面對面的會談而不是在他人背後批評他人，能讓我們學會更透明的表達自己，讓自己的内心被他人看到，也能鍛煉我們為自己的感受和意見負責。經文中，天主清楚地選擇梅瑟作祂的先知，毫不拐彎抹角的表達自己的揀選。有時候，我們為了和諧，說話時會閃閃爍爍，也不敢做決定。然而，讓我們意識到，這樣的行為也是不夠信任彼此的現象。今天，天主邀請我們與祂建立信任關係，與祂面對面，直接和誠實地談論那些困擾我們的事情。祂希望我們透過這樣的對話，能體驗到祂的憐憫、接納、擁抱，並在其中與祂建立信任關係，也學習以同樣的信任面對自己和他人的關係。

 
品嚐聖言
我面對面與他明明說話，不藉謎語，並讓他望見上主的形像。
 
活出聖言
當我想在別人背後講閒話時，選擇勇敢地去找那個人核對自己的看法？

全心祈禱
感謝天主渴望我在關係中，不斷培養信任。阿們。

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8.07（一）殺掉叛逆的傾向
聖思道二世教宗及同伴殉道
戶籍紀十一4-15
瑪十四13-21
 
 
聆聽聖言

 
那時候，那些跟百姓來的雜族人甚是貪求口腹，連以色列子民也開始哭泣說：「誰給我們肉吃？我們記得：在埃及我們可隨便吃魚，還有胡瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜。現在我們的心靈憔悴，我們眼見的除『瑪納』外，什麼也沒有。」
「瑪納」形似胡荽種子，色彩有如珍珠。人民四散收斂，用磨研細，或在臼內搗碎，在鍋內煮了做成餅，它的滋味有如油餅的滋味。夜間露水降在營上時，也降下「瑪納」。
梅瑟聽見百姓家家戶戶，各在帳棚門口悲哭。上主大發忿怒，梅瑟見了也很難受，遂對上主說：「禰為什麼難為禰的僕人？為什麼我在禰眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，禰竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入禰對他們的祖先所誓許的地方？我從那裏拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：『給我們肉吃！』我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。若禰願這樣對待我，如果我在禰眼中得寵，求禰殺了我罷！免得我受這苦楚。」


釋經小幫手
從今天的經文中，我們看到梅瑟的困擾。他一方面面對以色列人的抱怨：厭倦了天主為了維持他們的生命所賜下的「瑪納」，認為「瑪納」都不如他們在埃及當奴隸時可以吃到的食物好；另一方面，梅瑟卻面對著天主的旨意：必須帶領人們去相信並接受天主的安排。梅瑟心中肯定感受到一種張力，他該怎麽做才能取悅和滿足兩方呢？其實，在生活中，我們也經常會面對這樣的張力：一方面我們想擁有一些世界認為好的事物，如：成就、榮耀、舒適、方便、完美、權威、面子等等；另一方面我們又被天主那種相反於世界的價值吸引，意識到祂要給我們的可能更多。今天，就讓梅瑟示範給我們看他如何面對這些張力。首先，他沒有馬上屈服在世俗的價值觀中，先選擇對天主誠實透明的表露自己的痛苦和掙扎，一點也沒有逃避或隱瞞。接著，他請求天主：「如果我在禰眼中得寵，求禰殺了我罷！」我相信在這裏，梅瑟說的「殺」，並非字面上的意義，而是指把心中那些不讓他跟隨天主的旨意的意念「殺」了。他知道，靠自己的力量，他無法超越世俗的壓力。今天，哪些傾向讓我們無法坦然的跟隨天主呢？也許是想滿足自己或他人的期待、愛跟他人比較、完美主義等。讓我們誠實告訴天主我們的掙扎，並祈求天主幫助我們克服它。只有這樣，我們才能在生活中更緊密地跟隨天主。

 
品嚐聖言
如果我在禰眼中得寵，求禰殺了我罷！
 
活出聖言
認出你在面對世俗和天主不同的價值觀時，心中最大的張力是什麼？

全心祈禱
天主，請給我勇氣讓你從我生命除掉那些不給我生命的誘惑和傾向。

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8.06（日）你們要聽從祂
耶穌顯聖容
瑪竇福音十七1-9
達七9~14；伯後一16-19
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：祂的面貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。
伯多祿就開口對耶穌說：「主啊！我們在這裡真好！祢若願意，我就在這裡搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」
他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」
門徒聽了就俯伏在地，非常害怕。耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」他們舉目一看，任誰都不見了，只有耶穌獨自一人。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人。」

 
釋經小幫手
今天福音中敘述：耶穌帶著三位喜愛的門徒，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌。伯鐸就開口對耶穌說：「主啊！我們在這裡真好！祢若願意，我就在這裡搭三個帳棚…」在這個特殊的場合，伯鐸所說的話，就是想要停留在這個充滿榮光的時刻，同時也顯露出內心的自私。他忘了耶穌必須下山完成人類救贖的工程。我們也可以捫心自問：身為基督徒，是否安於現狀，享受在主內的共融與歡樂，卻沒有心思或行動，如何使周遭的人成為主基督的門徒？當伯鐸還在說話的時候，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」門徒聽了就俯伏在地，非常害怕。耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」天父命令這些門徒，要「聽從」主耶穌的話！這些門徒為什麼害怕，是天主的臨在或天主的聲音嗎？還是天主的的命令：「你們要聽從聖子主耶穌」，讓他們意識到追隨耶穌必會遇到的挑戰。「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我」（瑪十六24）。或許我們有時也像這些門徒，在跟隨主耶穌時，仍然會有許多的害怕、掛慮或煩惱；但是，今天讓我們不要忘記，「你們要聽從聖子主耶穌」的命令背後，就是耶穌的承諾－祂不會離開我們，會一直地帶領我們，引導我們。「起來，不要害怕！」。你願意接受主耶穌的邀請，起來踏上這條成聖之路嗎？

 
品嚐聖言
「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」
 
活出聖言
在本週中，勇敢地把耶穌邀請你做的事情完成，比如：和一個人分享聖言。

全心祈禱
耶穌啊，有時候我在生命中會忘了聆聽祢的聲音。求祢原諒我。阿們。

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8.05（六）安息日的精神
聖母大殿奉獻日
肋未紀廿五1,8-17
瑪十四1-12
 

聆聽聖言
 
上主在西乃山訓示梅瑟說：「你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。這年七月初十，你應吹號角，即在贖罪節日，你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。
第五十年為你們是一喜年，不可播種；自然生出的，不可收穫；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，不可採摘，因為這是喜年，為你們應是聖年；你們只可吃田地自然生的。
在這喜年內，人各歸其祖業。為此，如你賣給你的同胞產業，或由你的同胞購買，你們不可彼此欺壓；你應照上次喜年後的年數由你同胞購買，他應照收穫的年數賣給你。年數越多，你越應多付買價；年數越少，越應少付買價，因為他賣給你的是物產的數目。
為此，你們不可彼此欺壓，但應敬畏你的天主，因為我上主是你們的天主。」

 
釋經小幫手
你知道什麼叫安息日嗎？猶太人把每週六立為安息日。在這一天，他們放下工作，把時間奉獻給天主，全家人一起到會堂朝拜天主，並研讀聖經。身為基督徒，天主也命令我們把主日奉獻給祂，為紀念耶穌基督的復活。因此，每個星期天都是基督徒的聖日，是安息日。你可曾想過，為什麼教會教導我們要守安息日呢？其中一個原因就是要學習看重天主的工程勝過自己的工作。我們每週一到六都為自己認為重要的事情而奔波，想為自己打拼出一番事業，一個理想的生活。然而，很多時候，人卻在忙碌中迷失方向，即便付出了，掏空自己，換來的卻是空虛和永遠的不滿足感。如果我們沒有停下來反省自己，或調整自己的方向，我們很容易會在工作和追求的理想中走火入魔，犧牲了生命中也一樣重要的健康、家庭生活、靈修成長、社會服務等，還不自知。天主用安息日這一天來提醒我們，不要太自我為中心，在乎的只是自己的想法、焦慮、理由等，而錯過了天主早已為我們準備的禮物。今天的經文提醒我們，若要學會享受禧年或喜樂的時刻，就必須守安息日，學習放下控制，把生命交托給天主。在安息日，我們可以學習放下自己的堅持，即便別人虧欠我們什麼，我們也要學習放下，不要對人家斤斤計較。當人人都學會放下自己的堅持，讓天主做主時，我們將意識到世界根本不需要如此嚴酷和充滿競爭的啊 ！

 
品嚐聖言
你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由。
 
活出聖言
將遵守主日視為特權而非負擔，讓我們有機會享受天主給我們的禮物。

全心祈禱
天主，請祢賜給我一個愛的經驗，讓我珍惜每週日在聖堂和祢相遇的時光。

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8.04（五）牧人的渴望
聖若翰．衛雅司鐸
瑪竇福音九35-十1,5-8
則三16-21
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「你們往以色列家迷失了的羊群那裡去。你們在路上應宣講說：天國臨近了。病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」

 
釋經小幫手
耶穌看見群眾就動了憐憫的心，因為他看見群眾的困苦流離，像沒有牧人的羊。在今天的社會，身為基督徒的你，是否也看見現代人的困苦流離呢？可以試著察覺一下，你自己是否曾經也過著困苦流離的生活，但是，什麼契機讓你開始轉變生活狀態、開始尋求耶穌、意識到信仰對你的重要性？也許是，發現自己所追求的目標最後卻無法帶給人真正的快樂；也許是處在非常競爭的環境下，人卻無法按照良心的原則生活… 種種因素造成人不快樂、失去健康的心，也失去天主創造我們原初美好的樣子。當我們還陷於這樣困苦流離的狀態，耶穌也對我們動了憐憫的心。祂透過身邊的人事物來吸引我們，引導我們認識生命的意義、認識祂的價值觀以及祂的愛。這些認識，讓人開始與祂有了不一樣的關係，並渴望天主進到我的生命中，讓祂參與我的生活、與祂建立更深厚的關係。今天耶穌仍然看見許多人因為不認識祂而流離失所，許多人尚未聽見福音的好消息，也不知道去哪裡找生命的意義和永生。「莊稼固多，工人卻少，」耶穌需要你和我參與祂的工作，去牧養祂迷失的羊。如果今天耶穌召叫你一同在莊田內工作，你願意答覆祂嗎？今天，我們可以花時間和耶穌談談，求祂讓你看見自己所處的莊田有哪些需要，也打從心裡真心的回應耶穌，告訴祂你願意怎麼樣答覆這個需要。

 
品嚐聖言
衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
 
活出聖言
你身邊哪裡缺乏平安和希望？你可以怎麼把耶穌的平安和希望帶到這地方？

全心祈禱
主，我在這裡，求祢派遣我，我願成為祢的工人，與祢一同收割莊稼。

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8.03（四）好魚和壞魚
 
瑪竇福音十三47-53
出四十16~38
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對群眾說：「天國又好像撒在海裡的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。
在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」
他們說：「是的。」
祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裡，提出新的和舊的東西。」
耶穌講完了這些比喻，就從那裡走了。

 
釋經小幫手
今天耶穌的比喻有強烈的警告意味，耶穌也說得很明白：如果人作惡成了惡人，或不行善不成為義人，到了最後一天，人將要被丟入痛苦哀號的火窯裡。聽起來，仁慈天主的形象似乎不見了，更令人害怕的是，如果我們不好，天主是否就要拋棄我了呢？這樣的信仰是否令你感到反感和抗拒？如果信仰真是如此，救恩又在哪裡？其實這告訴我們一件事：天國是一個有原則的國度。天主的愛雖然是無條件的，卻是有原則的。祂願意接納我們的一切過失，但祂並不希望我們活在罪的束縛中，所以我們需要悔改。就如同浪子要肯回頭才能體會到愛的慈悲。如果福音中的魚是我們每天的思言行為，讓我們和耶穌找時間將最近累積的漁獲拉上來、好好地坐下、靜靜地把魚一條條地拿出來看。我們和耶穌一起做這些分辨的工作，讓耶穌用他的標準帶領你分類：好魚，就保存下來並為之感謝天主，壞魚，也教你為能意識到它而感恩。願我們不害怕看見自己的軟弱，如：自己言行不一致的地方、對人有雙重標準、對他人存有偏見等。因為唯有當我承認自己有不成全，我才有機會選擇不一樣的，而天主也定會引導我們逐漸走上成全的道路。天主渴望每人都能進天國，和祂一起享受永遠的福樂，我們是否也願意為了他人和自己的幸福，丟棄壞魚、保存好魚呢？

 
品嚐聖言
網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。
 
活出聖言
求天主賜給你智慧，認識天國無條件但有原則的愛，也看見自己需要被轉變的地方。

全心祈禱
耶穌，請祢幫助我有勇氣保存好魚、丟棄壞魚。阿們。

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