臺語《美好時刻》聖言分享

8.02（三）心中的天國
聖恩彪主教
瑪竇福音十三44-46
出卅四29-35
 
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對群眾說：
「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」
「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」

 
釋經小幫手
天國是怎麼樣的呢？也許我們都曾經問過這個問題，但你找到答案了嗎？我們可以反省，在我們生活中，我們曾經為了獲得什麼而付出、捨棄自己的金錢、時間、個人空間等？你覺得你的犧牲值得嗎？你最後所獲得的，是不是值得你的犧牲和奉獻的「天國」呢？即便當時沒找到，透過反復尋求和反省，我們是否更清楚認識天主要顯現給我們的天國？今天耶穌用比喻讓我們知道，如果我們真的意識到自己找到天國的寳時，我們會高興地捨棄一切，只為了得到天國的寳。你可曾想過，耶穌會說這個比喻，祂本身就是那位願意賣掉一切為了獲得天國的人。當耶穌明白天主的救贖計畫時，祂就被天主天國的夢想深深吸引，心甘情願地捨掉一切，包括自己的天主性，降身成人。在世上時，祂完全開心地為天國努力，祂毫無怨言，更不退卻。即便祂身邊的門徒和群眾很多時候也不明白祂的教導，經常會錯意，但耶穌對世人的愛卻一分也不減，反而祂認定，天國就蘊藏在每一個人的心中，即便我們都不完美。為了能夠取出我們心中的天國，耶穌甚至願意捨棄自己的生命，告訴我們，我們不是沒有價值的、庸俗的人。我們生命值得祂最寶貴的生命！今天，耶穌也邀請我們去領悟，其實我們身邊的人的生命也是如此寶貴的。我們是否願意發揮我們的愛德，幫忙耶穌把他人心中的天國取出？

 
品嚐聖言
「天國好像地裡的寶貝；人找到了，高興地去賣掉一切，買了那塊地。」
 
活出聖言
養成祈禱及讀經的習慣，把自己的心交給主耶穌，讓祂帶出我們心中的天國。

全心祈禱
天主，感謝祢對我們的眷顧，引導我去去發現自己和他人心中的天國。

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8.01（二）神聖的會幕
聖雅風主教聖師
出谷紀卅三7-11,卅四5-9,28
瑪十三36-43

聆聽聖言
 
那時候，梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。凡求問天主的，要到營外的帳幕那裡。每當梅瑟往會幕那裡去的時候，眾百姓都起來，每人站在自己帳幕門口，觀望梅瑟直到他進入會幕。當梅瑟進入會幕的時候，雲柱降下，停在會幕門口，上主便向梅瑟談話。眾百姓一見雲柱停止在會幕門口，百姓就起來，俯伏在自己的帳幕門口。上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣。梅瑟回營以後，他的侍從，一個年輕人，即農的兒子若蘇厄總不離開會幕。上主乘雲降下，站在梅瑟身旁，他便呼喊「雅威」名號。上主由他面前經過時，大聲喊說：「雅威，雅威是慈悲寬仁的天主，緩於發怒，富於慈愛忠誠，對萬代的人保持仁愛，寬赦過犯、罪行和罪過，但是決不豁免懲罰，父親的過犯向子孫追討，直到三代四代。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜，說：「吾主，若是我真在祢眼中得寵，求吾主與我們同行；這百姓固然執拗，但求祢寬免我們的過犯和罪惡，以我們為祢的所有物。」梅瑟在那裡同上主一起，停留了四十天四十夜，沒有吃飯，也沒有喝水；把盟約的話，即十句話，寫在石版上。

 
釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到梅瑟常獨自到「會幕」中會見天主，在那裡和天主一起度過漫長的時間。這個會幕在營外，與人們喧囂繁忙的日常生活有點距離。當梅瑟進入會幕時，雲柱降下，停在會幕門口，彷彿在保護梅瑟和天主相遇的神聖時空，不讓任何雜念或外人來打擾這段屬於梅瑟和天主的特別時空。你能想像梅瑟和天主在會幕中會談些什麼嗎？我可以想像他們談論著許多梅瑟關切的事情，比如說，他對以色列子民的擔憂，在領導他們時遇到的所有的喜怒哀樂等。他們也聊到天主關切的事情，包括以色列人的未來，祂對他們的期盼和愛。就在那會幕中，梅瑟從天主那裡獲得引導人民的智慧，以及繼續包容和愛戴以色列人的力量。今天，我們也能否挑戰自己，為自己準備一個「會幕」，每天有意識地、規律地到那裡去祈禱，和天主約會。事實上，我們的生活越忙碌，就越有必要為祈禱設定一個被保護的時間和空間，好讓我們不被忙碌的生活蒙住眼，讓我們失去生命更大的方向和意義。梅瑟是明智的，他把會幕設在營外，因為他明白，如果他沒有刻意放下手邊的工作去祈禱，他很難在忙碌雜亂的生活中想到天主。今天，我們能否挑戰自己，每天花至少十分鐘，到聖堂坐坐、到公園散步、到陽臺吹風，就為了能夠脫離人群，只尋求和天主的相遇，邀請祂來看看你的生活，聽聽你的心事，讓祂來指引你的生活？

 
品嚐聖言
梅瑟往往將那帳幕支搭在營外，離營遠些；他稱此帳幕為「會幕」。

 
活出聖言
生活即便匆忙，也要發現在哪裡可以獨自逗留幾分鐘，輕鬆和天主約會。

 
全心祈禱
天主，我知道祈禱很重要，讓我有紀律地保護你和我相遇的空間和時間。

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7.31（一）效法基督

格前十31-十一1
 
聆聽聖言
 
弟兄們，你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。
你們不可成為猶太人，或希臘人，或天主教會跌倒的原因，但要如我一樣，在一切事上使眾人喜歡，不求我自己的利益，只求大眾的利益，為使他們得救。
你們該效法我，如同我效法了基督一樣。


釋經小幫手
「弟兄們，你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。」今天的經文背景在格林多的社會，它的情況和台灣社會有點類似，是一個多元宗教和文化的地方。於是，對於那些剛剛受洗皈依基督的人，他們必須面對每天的挑戰：是否可以吃非信徒給他們準備的食物，如果這些食物是供奉其他神明的，怎麼辦？對於這些疑問，聖保祿說：「弟兄們，你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。」他要表達的意思是，這些食物本身不是問題，也沒有法律規定可以或不可以吃，但當一個人選擇吃或不吃這些食物時，他應該考量到的是，這樣的選擇是否光榮天主，是天主喜歡的嗎？也許，在一些場合，如果吃這些食物會讓他人跌倒，會讓一些人感到困惑，在那場合下，聖保祿會提醒我們說：你們不可成為猶太人，或希臘人，或天主教會跌倒的原因。我們要能夠為自己的選擇做解釋，但這解釋不是強詞奪理，以自己的利益和喜好為出發點，而是能夠帶領大家去看到更大的好。今天，聖保祿也教導我們，在多元文化的社會遇到跟信仰看似有衝突的模糊地帶時，我們可以像他一樣，效法基督。我們可以問問耶穌：「耶穌，祢如果現在在場，祢會怎麼做呢？」我想，耶穌一定會教導我們在穩住自己的信仰基礎以後，要以愛為出發點，透過開放和真心的分享，拉近彼此間的關係，消除不必要的隔閡。

 
品嚐聖言
你們該效法我，如同我效法了基督一樣。
 
活出聖言
當與非教友接觸時，嘗試用耶穌的心去面對他們，讓他們在你身上看到耶穌。

全心祈禱
主啊，效法耶穌是需要縮小自我，請賜我力量與恩寵，可以效法耶穌。

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7.30（日）天國的寶藏
常年期第十七主日
瑪竇福音十三44-52
列上三5~12；羅八28-30
 
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對群眾說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」他們說：「是的。」祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」


釋經小幫手
天國對你而言是什麼呢？天國的價值在你心中的分量有多少？「天國好像是藏在地裡的寶貝，人找到了就把它藏起來，然後高興地賣掉他所有的一切，買了那塊地。」從耶穌的敘述中，我們可以感受到天國的價值是極其珍貴的，因此有人在認識到它的價值後，願意賣掉自己的一切來換取它。有些人願意為了它付出自己的金錢、時間及行程規劃，有些人為了它甚至改變了整個人生計畫及方向。在你身邊是否有認識這樣的人呢？那你呢？你是否已經找到天國的寳了呢？人的一生可能追求很多不同的寳。有些寳容易被看見、令人羡慕，但它們可能今天存在，明天就消失了，例如：一個人的榮耀、成就、知識、才華、錢財、健康、外貌、人緣等。你是否也在追求這些容易失去的寳呢？當一個人漸漸地衰老、生病，甚至面臨死亡，這些所謂的寳有什麽價值呢？然而，天國的寶雖然看不到，但如果少了它，我們的生命總會覺得缺了一塊。今天，我們可以花時間想想，什麽讓我們覺得活著是有意義的，而且能夠讓我們的生命有穩定且抹不掉的價值？這些答案可能沒有那麽直接，或許需要我們花一點時間去發掘，透過祈禱和靈修去發現。但如果能夠被帶領去深入思考這個問題，並改變我們的價值觀去追求這些更永恆的寳，就能幫助更多人活得更有意義！

 
品嚐聖言
天國好像是藏在地裏的寶貝，人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉所有的一切，買了那塊地。
 
活出聖言
認真發現什麽帶給你更深更永久的意義和平安，並把時間和精力投資在那裏。

全心祈禱
耶穌基督，求你教導我追求生命中真正的寶藏，成為有智慧的人。

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7.29（六）不受限制

若望福音十一19-27
 
聆聽聖言
 
那時候，有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裏。
瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裏，我的兄弟決不會死!
就是現在，我也知道: 你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；
凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」


釋經小幫手
今天，教會紀念耶穌最親密的朋友們：瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿。聖經提到耶穌在福傳生涯中，不止一次到瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿的家做客，接受他們的招待。然而，有一次，拉匝祿很不幸的生病死了，而耶穌卻在拉匝祿死後才趕到現場。當瑪爾大見到耶穌時，她似乎有點懊惱，埋怨耶穌為何不能早點來，否則就不會發生這個遺憾了。其實瑪爾大的反應很正常，特別當我們很難接受某些壞消息時，我們也會希望事情可以不一樣。然而，在她的痛苦中，瑪爾大卻努力抓緊自己的信仰。她對耶穌說：「就是現在，我也知道: 你無論向天主求什麼，天主必要賜給你」，並聲言自己對復活的信心，並再次宣揚自己對耶穌是默西亞的信心。然而，從經文中，我們也清楚看到，雖然瑪爾大很直接的宣佈她說相信的，但她卻萬萬沒有想到耶穌即將給她一個更大信仰體驗，那就是使她的弟兄拉匝祿復活。也許，我們也可以借此反省自己的信仰。有時候身為教友，我們也像瑪爾大一樣，聽過很多標準的教會要理，包括瑪爾大提到的永生和末日時的復活。然而，我們允許耶穌在我們生命中行奇跡，給我們一些驚喜嗎？在今天的福音中，耶穌因為愛瑪爾大，使死去的拉匝祿復活了。我們相信耶穌也能在我們目前的生命行奇跡,成就一件我們不曾想過的事嗎？今天，讓我們學習對耶穌抱有期待，相信祂能做的是超越我們可以想像的。

 
品嚐聖言
「我就是復活，就是生命；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」
 
活出聖言
在祈禱中告訴耶穌一件讓你過不去的事，並耐心期待他的回應。

全心祈禱
主，祢是不受我們理解限制的主。求祢開放我的心去察覺祢行的奇跡。

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7.28（五）聆聽的需要

瑪竇福音十三18-23

聆聽聖言
 
耶穌對門徒們說： 「那麼，你們聽這撒種的比喻罷！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。 那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受； 但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。 那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」 


釋經小幫手
「凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去」。耶穌說，有時候我們聽天主的話，卻沒有聽進去。在一位聽進天主的話的人的心中，惡者為王，隨意把天主賜給的寶貝都移除掉了。這樣，無論天主想跟我們說多少話，我們的信仰也沒有得到成長。今天，讓我們想一想，什麼狀況會讓我們不想聽天主的話，或無法把祂的話聽進去呢？其中一個原因可能是因為我們不瞭解自己聆聽的需要。與人互動的時候，不妨注意自己聆聽別人時的反應。我們如何聆聽別人，也會用同樣的方式聆聽天主。人是有情緒和感覺的。在聆聽的時候，若不小心，我們會無意識地讓很多先入為主的念頭影響我們。你能覺察到你什麼時候最能聆聽別人呢？很多時候我們在沒有壓力、被同理、感到被接納、狀態良好時，比較容易接受他人的話語。相反地，當我們感到被批評、要求、被攻擊、缺乏自信時，我們就不願意聆聽，呈現出防備的姿態。一旦我們認識了自己的聆聽模式，我們可以觀察自己對天主某種話語特別排斥，比如說：嚴厲、抽象、挑戰的話語。如果我們明白很多時候我對聖言的抗拒是因為自己聆聽的需要沒有被滿足，而不是耶穌的話沒有被聆聽的價值，我們便可以嘗試超越自己的抗拒，用信德去聆聽天主，相信在祂的話中有生命。如果我們給自己多一點機會聆聽天主，便能把惡者從心中驅除掉！

 
品嚐聖言
凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去。
 
活出聖言
當你聽不進別人說的話時，先冷靜一會兒，再設法用他的角度去瞭解事情。

全心祈禱
耶穌，請祢讓我在祢內找到足夠的自信和安全，好讓我能開放聆聽他人。

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7.27（四）聽不見看不見
 
瑪竇福音十三10-17
 
聆聽聖言
 
那時候，門徒們前來對衪說：「為什麼祢用比喻對他們講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道的。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；這樣為他們正應驗了依撒意亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏瞭解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」


釋經小幫手
我們在信仰成長過程中可能聽過不少道理、上過不少課、看了不少靈修書籍、聽過不少分享、也到不同的地方朝聖。試反省，這麼多的信仰信息中，有幾個真正影響你的生活，成為你生命的支柱、指南？今天的福音中，當門徒問耶穌為什麼用比喻講話時，耶穌回答：「我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解。」我們是否也似那些看不見，聽不懂的人，看不到耶穌的話在我們生命中真正的連接？也許耶穌利用比喻說話是為了挑戰我們的貪婪和惰性。祂知道有些人蒐集有關耶穌和信仰的信息，是因為喜歡新鮮的知識、溫馨的感覺、感人的分享。他們沒有自己花時間做一些功課，把聽來的道理個人化，把耶穌的話和自己的經驗連接、活出來。結果，他們雖然可以講很多道理，重複別人對天主的認識或自己對天主的誤解，沒有真正的和天主相遇。天國的道理若不和我們的生命連接，只能成為我們生命中耀眼卻不實用的點綴。福音中耶穌也說：「有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」今天，讓我們意識到，耶穌也在對我們說這些話。如果我們要測試自己是否把耶穌的話聽進去也聽懂了，那就看我們的生命是否有不斷地改變，走出自己的舒適圈，變得更肖似耶穌，表裡一致，富有愛德、希望、平安，等等。

 
品嚐聖言
你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了。
 
活出聖言
每個主日彌撒都專心聽神父講道，並把所聽到的再具體地活出來。

全心祈禱
天主，感謝祢讓我有機會聆聽祢的聖言，但求祢讓我不要輕易妄用這恩典。

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7.26（三）寬大為懷的人
聖雅敬及聖安納
德訓篇四四1，10-15
瑪十三16-17
聆聽聖言

 
現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先：但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業；他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此：子子孫孫，永世常存；他們的光榮，決不會泯滅；他們的遺體必被人安葬，名譽必留於永世；民眾必稱述他們的智慧，集會必傳揚他們的美德。


釋經小幫手
本日的經文屬於德訓篇下編，是讚揚以色列民族的歷代英雄，有如亞巴郎、依撒格、雅各伯、若瑟、梅瑟、若蘇厄、達味等等。「讓我們來讚揚那些著名的偉人，但我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺忘；因了他們，子子孫孫，永世常存」，不憑眼見的信心之父亞巴郎，七十五歲才蒙召，天主要他離開家鄉到一個他陌生的地方，亞巴郎毫不遲疑地接受召叫，天主也許諾亞巴郎成為一個大民族，且說：「我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，地上萬民都要因你獲得祝福。」我們可以捫心自問：當我聽到天主的召叫時，是否會因為年齡，或者不願意離開熟悉舒適的環境而拒絕？我願意依照上主的旨意立即起身嗎？我是否習慣於自覺安全的環境裡，而對天主、對人封閉，不願意參加信仰團體去操練自己的靈修生活？或者不願意接受新的挑戰去超越自己的限度？我們再看看達味聖王，天主使他武功至極，安享耶路撒冷城時，他卻犯下姦淫害命的罪行。我們可以反省，中國古諺「飽暖思淫慾」的意涵。當納堂指責達味：為什麼輕視上主，作出衪眼中視為邪惡的事，達味痛悔說：「我得罪了上主！」，天主悅納勇於認錯的人！透過納堂曉示：『你的家室和王權，在我面前永遠存在』。我們一起祈求聖神開導我的智慧，讓我們學習古聖賢的榜樣，為光榮天主聖三。

 
品嚐聖言
我所要稱揚的人，都是寬大為懷的人。
 
活出聖言
在本週內，嘗試去肯定你所認識的一位寬大為懷的人。

全心祈禱
天主！求祢賜給我學習古聖賢的智慧，讓我更肖似於祢！

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7.25（二）成聖的恩寵
聖雅格宗徒
瑪竇福音廿20-28
格後四7-15
 
 
聆聽聖言

 
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。 耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。 在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 


釋經小幫手
今天是耶穌的十二宗徒之-聖雅格的瞻禮。聖雅格是漁人載伯德的兒子，若望的哥哥。福音曾稱呼這兩兄弟為雷霆之子（參谷三7），因為他們的脾氣暴躁，性格衝動，曾經因為撒瑪利亞人不肯收留耶穌而想叫火自天降下，焚毀那城市。在今天的福音，我們也可以推測雅格是一個具有野心的人。他請母親在耶穌前為他說情，好讓他們兩兄弟能在耶穌的王國中享有最好的地位。然而，耶穌卻不因雅格心懷世俗的價值觀而嫌棄他。當耶穌在加里肋亞海岸見到雅格和弟弟在修網時，他們立刻捨下了漁船和自己的父親，跟隨了祂（谷一19-20）。可見，雅格雖然世俗，但他同時也直爽，能夠慷慨地回應耶穌。也許，就因為他的直爽，他與伯多祿和若望成了耶穌最內圈的門徒。從雅格的生命，我們看到耶穌沒有要求祂的門徒是完美的。看到門徒們的缺點，耶穌會耐心地叮嚀我們，用祂的價值轉化我們，就如今天祂邀請雅格不要以權威為目標，卻要學習謙卑地服務。然而，耶穌最擅長的，更是帶出每個門徒的優點，讓他們透過這些優點能夠成聖。今天，若我們因自己的缺點而困擾，不要氣餒。除了請求耶穌給我們改變的恩寵，我們可以請祂教導我們如何發展我們獨特的優點，如：邏輯思考、組織能力、善解人意、樂於助人、愛好和平，好能讓我們透過這些優點，也能夠成聖，也成為祂有效的福傳工具。

 
品嚐聖言
「外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣。」
 
活出聖言
發現自己被自己的缺點絆倒時，就用自己的優點去愛主愛人，以鍛煉愛德。

全心祈禱
聖雅格，請為我們代禱，讓我們慷慨地把我們的優點奉獻給耶穌。

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7.24（一）看著天主
聖撒柏.麥祿福司鐸
出谷紀十四5-18
瑪十二38-42
聆聽聖言

 
那時候，有人報告埃及王說：那百姓逃走了。法郎和他的臣僕對那百姓變了心，說：「我們放走以色列人，不再給我們服役，這是作的什麼事？」法郎遂命人準備他的車，親自率領兵士，還帶了六百輛精良戰車和埃及所有的戰車，每輛車上都有戰士駕駛。上主使埃及王法郎心硬，在後面追趕以色列子民；當以色列子民大膽前行的時候，埃及人在後面追趕他們，法郎所有的車馬、騎士和步兵就在靠近丕哈希洛特，巴耳責豐對面，以色列子民安營的地方趕上了。當法郎來近的時候，以色列子民舉目，看見埃及人趕來，都十分恐怖，向上主哀號，也向梅瑟說：「你帶我們死在曠野裏，難道埃及沒有墳墓嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來？我們在埃及不是對你說過這話：不要擾亂我們，我們甘願服侍埃及人，服侍埃及人比死在曠野裏還好啊！」梅瑟向百姓說：「你們不要害怕，站著別動，觀看上主今天給你們施的救恩，因為你們所見的埃及人，永遠再見不到了。上主必替你們作戰，你們應安靜等待。」上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號，吩咐以色列子民起營前行。你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。你看，我要使埃及人的心硬，在後面追趕以色列子民；這樣我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。我向法郎，向他的戰車和騎兵大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。」


釋經小幫手
「你們不要害怕，站著別動，觀看上主今天給你們施的救恩，上主必替你們作戰，你們應安靜等待。」經文中，我們聽到以色列人逃離埃及的故事。起初，以色列人大膽前行，毫不畏懼，一直到他們停止把目光放在前方，舉目看了逐漸逼近的埃及軍隊，他們的勇氣才開始動搖，頓時陷入絕望。在他們的沮喪中，他們拒絕承擔他們做的決定之後果，開始想像各種最壞的可能，並將所有責任歸咎於梅瑟。你能想像當時以色列人民間的氣氛有多麼緊張和不悅嗎？你有沒有在某個團體中遇到過類似的情況？很多時候，以色列人的善變反映了我們自己的態度。當一切順利，我們的團體或公司表現都不錯時，每個人似乎都能團結一心，朝著同一個目標前進。但一旦出現問題、遇到艱難挑戰，或差錯發生時，人們便開始感到灰心，互相指責。然而，今天，我們需要認識到責備和尋找代罪羔羊並不能解決我們的問題，讓大家好過一點。但如果我們能夠再次找到當初讓我們團結的元素，鞏固它，也許我們會有力量一起克服這些挑戰。梅瑟雖然被人民抱怨，但他沒有為自己辯護，而是再次將人們的注意力轉向天主的應許。當你的團體遇到分裂和沮喪的危機時，你是否也能像梅瑟一樣，不要陷入彼此抱怨和指責的陷阱，而勇敢堅定地站出來，幫助你的團體回到最初的希望和目標，重新讓大家為了共同的目標團結起來？

 
品嚐聖言
「你們不要害怕，站著別動，觀看上主今天給你們施的救恩。」
 
活出聖言
當你的團體氣氛不好時，透過聖歌或聖言，設法把天主的鼓勵帶給大家。

全心祈禱
當我把目光放在祢身上而非問題上，主，請讓我得著力量繼續前進。阿們。

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