臺語《美好時刻》聖言分享

7.13（四）罪和寬恕

創世紀四四18-21,23-29,四五1-5

聆聽聖言
 
那時候，猶大近前對若瑟說：「…我主以前曾問僕人們說：『你們還有父親或兄弟嗎？』我們曾回答我主說：『還有老父和他老年生的幼兒；他的哥哥死了，他母親只剩下了他一個；為此父親非常疼愛他。』你就對你僕人們說：『將他帶到我這裏來，我要親眼看看他。』你對你僕人們說：『如果你們的小弟弟不同你們一起下來，你們休想再見我的面。』我們一上到你僕人，我父親那裏，就將我主的話告訴了他。後來我們的父親說：『你們再去給我們買點糧食來。』我們答說：『我們不能下去；除非我們的小弟弟同我們一起，我們才下去；因為我們的小弟弟不同我們在一起，我們不能見那人的面。』你的僕人，我的父親就對我們說：『你們知道，我的妻子給我只生了兩個兒子：其中一個離開我出去，我猜想，他是被猛獸撕裂了，到現在，再沒有見到他。如今你們連這一個也要由我面前帶走；倘若他遇到什麼不幸，你們就要使我這白髮老人在悲痛中下到陰府了！』」若瑟在眾侍從前不能再抑制自己，就喊說：「叫眾人離開我出去！」這樣，若瑟使兄弟認出自己來時，沒有別人在場。他便放聲大哭，埃及人都聽到了，法郎朝廷也聽到了。若瑟對兄弟們說：「我就是若瑟，我父親還在嗎？」他的兄弟們不能回答，因為在他面前都嚇呆了。若瑟又對兄弟們說：「請你們近前來。」他們就上前去。若瑟說：「我就是你們賣到埃及的弟弟若瑟。現在你們不要因為將我賣到這裏便自憂自責；這原是天主派遣我在你們以先來，為保全你們的性命。」


釋經小幫手
你是否曾經處在一個緊迫的狀況？也許你有多項任務和責任要處理，但你沒有足夠的時間？或你用錢不慎，負債累累，難以周轉資金？有時候，罪也會讓我們陷入這樣緊迫的狀態。若瑟的兄弟正處在這樣一個緊迫的狀況，儘管他們沒有意識到這一切的起因正是因為他們犯下出賣弟弟的罪。如今若瑟在埃及執政，他考驗哥哥們，要求他們在第二次購買糧食時一定要帶上最小的弟弟。然而，這並沒有想像中的容易，因為他們的父親，雅各伯自從失去若瑟以後，更放不下本雅明。儘管如此，為了全家能存活，哥哥們別無選擇，只能忍痛看著父親的痛苦，帶走本雅明。我們不難發現，儘管若瑟的哥哥們從未承認過他們迫害若瑟的罪行，但他們及整個家庭都在承受著他們罪的後果。今天，讓我們也看看自己的家庭：你能看到罪對你自己家庭的影響嗎？也許在很多年前某人犯了一個罪，但它至今還在影響著你的家庭，讓我們感到生氣，想報復。然而，今天，若瑟教導我們一種更有建設性的方式來克服罪的影響：信德和寬恕。看到他的兄弟們陷入困境，他選擇了寬恕，說：「現在你們不要因為將我賣到這裏便自憂自責；這原是天主派遣我在你們以先來，為保全你們的性命。」寬恕停止了暴力的循環。然而，沒有信仰的基礎，寬恕會很困難。是信仰讓若瑟有了不一樣的觀點，在自己的磨難中，看到天主救贖的計畫。

 
品嚐聖言
這原是天主派遣我在你們以先來，為保全你們的性命。
 
活出聖言
在你家庭中還有哪些罪還沒被寬恕？求耶穌幫你們踏出寬恕和放下的一步吧。

全心祈禱
耶穌，祢在十字架上寬恕了我們的罪過，讓我也願意以寬恕釋放他人。

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7.12（三）飽受饑荒的兄弟
 
創世紀四一55-57,四二5-7,17-24
瑪十1-7
聆聽聖言

 
…那時候，天下的人都來到埃及，向若瑟購買食糧，因為天下各地都大鬧飢荒。這樣以色列的兒子們也夾在前來購糧的人中，前來購糧，因為客納罕地也發生了飢荒。當時在地方上執政的人是若瑟，給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的哥哥們來了，就俯首至地，向他下拜。若瑟一見他的哥哥們，就認出他們來，卻裝做生人，向他們說了一切嚴厲的話，問他們說：「你們是從那裏來的？」他們答說：「我們是從客納罕地來購買糧食的。」於是在拘留所內拘禁了他們三天。第三天，若瑟對他們說：「我原是個敬畏天主的人，你們願意保全性命，應這樣做：如果你們是誠實人，叫你們兄弟中一個人留在拘留所內，其餘的人可帶糧食回去，解救家中的飢荒。然後給我帶你們的小弟弟來，好證實你們的話，你們也不致於死。」他們就這樣作了。他們彼此說：「我們實在該賠補加害我們兄弟的罪，因為他向我們哀求時，我們見了他心靈痛苦，竟不肯聽；為此這場苦難才落到我們身上！」勒烏本就對他們說：「我豈不是對你們說過：不要傷害那孩子嗎？你們卻不肯聽；看，現在要追討他的血了。」他們原不知道若瑟都聽得懂，因為在他們中有一翻譯員。若瑟就由他們前退出去哭了。然後又回來與他們交談，由他們中提出西默盎，在他們眼前將他捆綁起來。


釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到古時候發生了饑荒，而若瑟的哥哥們不得不長途跋涉去採購食物以維持家人的生計。在這個過程中，他們遇到了各種障礙、壓迫和歧視。在當今世界，許多人，特別是那些面對天災或戰亂的國家的人民，依然生活在糧食危機中。問題是，你平時是否願意花一點時間去關心他們的處境呢？有時，在FB或IG跳出人道援助的訊息，邀請我們關注葉門、敘利亞、烏克蘭的難民的處境時，許多人會因為感到不舒服便立刻跳過這些訊息？我們寧願再花一小時跟隨抖音上各種最新卻不一定有深度的潮流，或瀏覽網購自己想要的東西，也不願讓一個個瘦骨如柴的孩子的畫面，打動我們的良心。今天，讓我們停下來想一想，這樣的心硬是天主要的嗎？如果我們是天主的兒女，而天主在為我們飢餓的弟兄姐妹們哭泣，為什麼我們卻能夠無動於衷呢？是不是因為內心深處，我們感到無助，認為自己能做的像杯水車薪，無濟於事？還是，我們被自己的怠惰和自私困住，雖然舒服，但卻無法琢磨到生命更深的價值？然而，今天天主也知道我們渴望更多，只是我們缺乏意識。讓我們請求天主拆毀我們因無意識而築起的防禦牆，教導我們真正地敞開我們的耳朵，去關懷我們在痛苦中的弟兄姐妹，也透過改變我們的消費習慣，與那些比我們不幸的人分享天主多賜給我們的資源。

 
品嚐聖言
天下的人都來到埃及，向若瑟購買食糧，因為天下各地都大鬧飢荒。
 
活出聖言
上網關注葉門、敘利亞、或烏克蘭難民的狀況，你可以為他們奉獻什麼？

全心祈禱
耶穌，請祢給我慷慨的心，把天主多給我的一份愛，奉獻給飽受饑荒的人。

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7.11（二）選擇

箴言篇二1-9
 
聆聽聖言
 
我兒，你若接受我的話，把我的誡命存在心中，側耳細聽智慧，專心尋求睿智；你若呼求明哲，揚聲召尋睿智；你若尋求她如尋求銀子，搜索她如搜索寶藏，你必能領悟什麽是敬畏上主，也能明白什麽是認識天主。因爲，恩賜智慧的是上主，知識和睿智都出自祂的口。祂給正直人保留了救援，又是行止成全者的護盾。祂護守正直人的行徑，祂保衛虔誠者的道路；這樣，你必能明瞭仁義和公平，明瞭正直和一切向善的道路。


釋經小幫手
有時候，當我們看到世界上的苦難和我們造成彼此的傷害時，難免會沮喪的向天主抱怨：「如果祢是天主，為什麽允許這些不好的事情發生？」有時候我們恨不得天主能夠使出祂的大能，不讓壞人選擇做出邪惡的事情，這樣世界的問題不就解決了嗎？然而，天主卻透過今天的讀經回應我們。經文三次提到「你若...」，強調天主賦予我們選擇的自由。發生不好的事情時，往往我們會把責任推給他人，但你是否意識到自己也有選擇的責任和能力呢？例如：在職場看到同事被不公正對待，與其抱怨環境，我們是否能站出來支持受壓迫的同事，或用具體的方式設法改變不公正的架構呢？天主給予我們選擇的自由，因為祂深愛我們，不願只把我們當作祂能控制的木偶。我們是按照天主的肖像被造，因此天主也賜給我們做選擇的智慧。然而，什麽是智慧呢？我們每天面對各種誘惑，人的本性也常有自私的傾向。即便如此，經文提醒我們，我們可以選擇「把天主的誡命存在心中，側耳細聽智慧，專心尋求睿智」。比如説：當我們遇到誘惑時，我們可以學習先離開那個環境，回想起天主教導我們的德行，或者找一個人幫助，因為魔鬼最喜歡在暗中行事。我們也可以嘗試透過聖言，更瞭解天主的價值觀，讓它慢慢的轉變我們。漸漸的，我們便會發現，自己也會有比較多的力量和智慧把天主的愛和希望帶到世界來！

 
品嚐聖言
你若接受我的話，把我的誡命存在心中，側耳細聽智慧，專心尋求睿智。」
 
活出聖言
與其花時間看各種娛樂影片，不如花時間參加讀經班，慢慢認識天主的智慧。

全心祈禱
感謝天主愛我們而給我們自由的選擇。請教導我們如何善用它。阿們。

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7.10（一）察覺天主的臨在
 
創世紀廿八10-22
 
聆聽聖言
 
那時候，雅各伯離開貝爾舍巴，往哈蘭去了。他來到一個地方，因太陽已落，就在那裏過宿，隨地拿了一塊石頭，放在頭底下，就在那地方躺下睡了。他作了一夢：見一個梯子直立在地上，梯頂與天相接；天主的使者在梯子上，上去下來。上主立在梯上說：「我是上主，你父亞巴郎的天主，依撒格的天主。我要將你所躺的地方，賜給你和你的後裔。你的後裔要多得如地上的灰塵；你要向東西南北擴展，地上的萬民都要因你和你的後裔蒙受祝福。看我與你同在；你不論到那裏，我必護佑你，領你回到此地。我决不離弃你，直到我實踐了我對你所許的。」雅各伯一覺醒來，說：「上主實在在這地方，我竟不知道。」他又滿懷敬畏地說：「這地方多麼可畏！這裏不是別處，乃是天主的住所，上天之門。」雅各伯清早一起來，就把那塊放在頭底下的石頭，立作石柱，在頂上倒了油，給那地方起名叫貝特耳，原先那城名叫路次。然後雅各伯許願說：「若是天主與我同在，在我所走的路上護佑我，賜我豐衣足食，使我平安回到父家，上主實在當是我的天主。我立作石柱的這塊石頭，必要成為天主的住所；凡禰賜與我的，我必給禰奉獻十分之一。」


釋經小幫手
你是否有時覺得自己在過著雙重生活？在教堂内，和其它基督徒相處，你是一個樣子的；在教堂外，比如在職場或非基督徒的朋友圈内，你又是另一個樣子。你無法整合自己的信仰和合生活，在教堂之外很難察覺到天主的臨在。其實，這也是雅各伯的問題。在今天經文中，雅各伯萬萬沒有想到，天主會在他前往哈蘭的路上出現和他相遇。雅各伯趕路到天黑，就隨便找個地方休息。然而，就在那個地方，他作了一個夢，天主就在他所在的地方顯現給他，並祝福了他。雅各伯醒來以後才意識到：「上主實在在這地方，我竟不知道。」我們可以問問，當時是什麽讓雅各伯從原來的無意識到開始發現天主的臨在呢？經文中，我們可以看到兩個關鍵的因素；首先，雅各伯處於一個休息的狀況。在夜晚的寂靜中，雅各伯夢見了天主。在忙碌的生活中，我們是否為自己保留休息的時間，讓自己有時間和空間靜下心來，遠離人事物的干擾，也不急著把時間填滿。透過我們內心的安靜，我們有機會察覺到天主的臨在和推動，並與祂相遇。第二個因素是省察的能力。若我們練習每天回顧當天遇到的人事物，並詢問：「天主，你在哪裡出現了？」再思考天主在怎樣的祝福你，久而久之，我們便能跟容易感知到天主也對我們說：「看我與你同在；你不論到那裏，我必護佑你。」

 
品嚐聖言
「上主實在在這地方，我竟不知道。」
 
活出聖言
在一天的結束，我們可以花一點時間回顧並意識到天主的臨在。

全心祈禱
親愛的主，請賜予我們一顆敏銳的心，好在日常生活中意識到祢與我們同在。

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7.09（日）死去以獲得生命

若望福音十二24-26
 
聆聽聖言
 
耶穌教導門徒們說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。 愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。 誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。」


釋經小幫手
「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。」耶穌告訴我們，在一切事上，死亡並不是終結，而是一個轉變。福音中的那粒麥子象徵著我們目前的生活、關係、態度。試問，你對你目前的生活、關係、態度都滿意嗎？有時候，即便我們對生活某些部分有所不滿，但因為還可以應付、因為習慣、因為方便、因為懶得改變、因為擔心別人的眼光、因為害怕失去，我們就乾脆選擇不改變，每天過著不冷不熱的生活。這樣的你，你喜歡嗎？生命有限，人生無常。如果今天正是天主收走你的靈魂的那一天，你最後悔的會是什麼呢？今天，讓我們再次碰觸心底最深的夢想和渴望：你希望你的婚姻、工作、人生是怎樣的呢？你目前最渴望你的生命能結出那些果實呢？今天，就讓耶穌激勵我們為了更豐富的生活而做出需要的改變，讓一些舊的生活模式死去。比如說：得罪他人時，我們得讓自己的驕傲死去，才能尋求他人的原諒；被人得罪時，我們得讓自己的委屈以及對他人的偏見死去，好能再給彼此一個和好的機會；失敗後，我們得讓自己的恐懼死去，才有勇氣重來；錯過了，要讓自己的懊悔死去，把目光放在前方繼續前進。今天，讓我們祈求耶穌賜給我們勇氣爭取更豐富的生命，不要因為懦弱和不捨，而把自己的幸福葬送在那些本該放下、死去的事情上。

 
品嚐聖言
一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。
 
活出聖言
如果你一直以來都想去做某件事情但卻放不下面子，今天就勇敢地衝刺吧！

全心祈禱
主耶穌，我把我的面子、驕傲、和懦弱放在祢腳前，以換取更大的生命。

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7.08（六）家族的罪
瑪利亞方濟各傳教修女會七位修女殉道
創世紀廿七1-5,15-29
瑪九14-17

聆聽聖言
 
依撒格年紀已老，雙目失明，看不見了，遂叫了他的大兒厄撒烏來，對他說：「我兒！」他回答說：「我在這裏。」他說：「你看，我已年老，不知道那天就死。現在你拿器械、箭囊和弓，往田間去打點獵物，照我的嗜好給我作成美味，拿來給我吃，好叫我在未死以前祝福你。」依撒格對他的兒子厄撒烏說這話時，黎貝加聽見了。厄撒烏就到田間去給父親打獵。黎貝加又將家中所存的大兒厄撒烏最好的衣服，給她小兒雅各伯穿上；又用小山羊的皮，包在他的手上和他光滑的頸上，然後將自己作好的美味和餅，放在他兒子雅各伯的手裏。雅各伯來到他父親前說：「我父！」他答說：「我在這裏！我兒，你是誰？」雅各伯對父親說：「我是你長子厄撒烏。我已照你吩咐的作了。請坐起來，吃我作的野味，好祝福我。」… 依撒格對雅各伯說：「我兒！你前來，讓我摸摸，看你是不是我兒厄撒烏？」雅各伯就走近他父親依撒格前；依撒格摸著他說：「聲音是雅各伯的聲音，手卻是厄撒烏的手。」依撒格沒有分辨出來，因為他的手，像他哥哥厄撒烏的手一樣有毛… 就祝福了他說：「看！我兒子的香氣，像上主祝福的肥田的香氣。惟願天主賜與你天上的甘露，土地的肥沃，五穀美酒的豐裕！願眾民服事你，萬國叩拜你！願你作你兄弟的主人，你母親的兒子叩拜你！凡詛咒你的，必受詛咒；凡祝福你的，必受祝福。」


釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到雅各伯如何騙走原來屬於他哥哥厄撒烏的祝福。以色列人想到自己民族的祝福是靠欺騙得來，他們會有什麼感受呢？他們會為此感到羞愧嗎？或者他們會將這種詭計合理化？你是否也感到困惑，為什麼天主會重用一個騙子呢？也許，這就驗證了天主的仁慈和偉大。祂的想法不是我們的想法。祂不害怕面對人類的軟弱，卻會不斷引導人類改邪歸正。或許，我們也能回憶起自己家族中的一些不光彩歷史，如：背叛、醜聞、欺騙、外遇、排擠、霸凌，等。這些「罪惡」傷害了我們的家族，讓家庭分裂。面對不完美的家庭、家族歷史，你可曾希望這些陰暗事件從未發生過？或永遠不會被記得？也許你認為如果你的家庭更完美，你就會更幸福？然而，世上沒有完美的家庭。就連天主特別揀選的家族，也是充滿軟弱和罪惡。教會透過聖神的啓發，在聖經中保留這些不完美家族的故事，就是要提醒我們要謙虛，因為人都是不完美的人。當我們自認是全然聖潔和公義的時候，黎貝加和雅各伯的選擇讓我們反省自己是否也容易因為謀取私利而操縱真理？當我們自以為明智時，殊不知我們也有可能像依撒格一樣，被誤導卻無法分辨真相。看清這一點，也許我們會對自己的家族內的黑綿羊，動了一些憐憫的心，也更願意接納我們家族的歷史，相信靠著天主的引導，今天救恩仍然也會來到我們的家。

 
品嚐聖言
雅各伯對父親說：「我是你長子厄撒烏。」

活出聖言
為你家族中所有的破碎和罪惡奉獻祈禱，求主停止這些罪惡所造成的傷害。

全心祈禱
天主，我把我的家族內所有的人奉獻給祢，請用祢的憐憫守護他們。阿們。

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7.07（五）耶穌召喚罪人
 
瑪竇福音九9-13
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」
他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。法利塞人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」


釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到耶穌召叫稅吏瑪竇，而瑪竇也不假思索地，起來跟隨了耶穌。接著，耶穌也在屋裡與其他稅吏和罪人同席。耶穌不害怕法利塞人對祂指指點點，反而為這些大家公認的罪人辯護，把他們看成需要被醫治、被關懷的病人，而不是該被排斥的惡人。或許，從耶穌的行為，我們可以看到身為基督徒應該有的特徵。身為基督徒，我們都是被耶穌召叫，在生活中活出天主兒女的身份。這個召叫是耶穌白白賜給我們的禮物，因為我們並不完美，有好多缺點，容易被金錢等世俗的追求絆倒、甚至也曾經做了很多不仁不義的事情。然而，耶穌卻憐憫了我們，不嫌棄我們的不好，仍然選擇了我們。今天，試回憶你是怎麼認識耶穌，跟隨祂的呢？這麼多年來，你從耶穌身上學習到什麼呢？祂如何用祂的愛和真理，轉變了你的心，讓你越來越有憐憫之心？還是，你雖然是基督徒，卻有著法利塞人那樣愛判斷他人的心，常常對和自己不一樣的人指指點點。耶穌今天說：『我喜歡仁愛勝過祭獻』，就是要告訴我們，身為基督徒，我們必須肯跟隨祂到邊緣的地方，離開自己的舒適圈，去看見他人的需要。今天，耶穌也想來到你的家裡，你能看到讓你最煩的家人需要耶穌哪方面的醫治嗎？耶穌也想來到你的辦公室，召叫你那位競爭對手、同事。你願意跟隨耶穌，配合祂，讓耶穌的醫治來到這些人中間嗎？

 
品嚐聖言
「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。『我喜歡仁愛勝過祭獻』。
 
活出聖言
留意在你生活中最被邊緣化的人，並主動靠近他們，友善對待他們。

全心祈禱
耶穌，讓祢的話說服我的心，讓我放下對別人的偏見，學會用祢的眼睛看人。

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7.06（四）因相信所以順服

創世紀廿二1-19

聆聽聖言
 
這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。…巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裏。」依撒格說：「看，這裏有火有柴，但是那裏有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裏築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裏。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料」。直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」…


釋經小幫手
在今天的經文中，天主試探亞巴郎，邀請他將他唯一的兒子獻給天主。這時候，亞巴郎當下可以跟天主爭辯，因為依撒格本是天主應許給他的兒子，是他等待已久的繼承人，天主怎能要求他把依撒格奉獻？但亞巴郎沒有怎麼做。亞巴郎即將失去他最心愛的兒子，但他仍然選擇服從。也許我們會覺得亞巴郎的服從像是盲目的服從。這是天主喜歡的服從嗎？其實不是。在盲目的服從中，一個人必須麻木自己的情感和理性，才能順服一個不理性的要求。然而，亞巴郎的情感和理性並不是麻木的。他的服從透露出他對天主深切信任，「天主自會照料作全燔祭的羔羊。」也許，在他心深處，亞巴郎相信天主有祂更大的安排，何況天主不會讓他承受一件他無法承受的事情。所以，即使他不確定天主的計劃是什麼，他也因為相信而把自己和兒子的未來交託給天主。亞巴郎對天主的信心是我們今天的楷模。今天，天主也挑戰我們檢視自己的信德。我們有多信任天主？如果今天我們是亞巴郎，我們會怎麼做呢？如果我們選擇拒絕天主的要求，這如何反映出我們對天主的信心和看法呢？在生活中，我們也會遇到一些不幸的事件。我們是否認為這些也是天主在考驗我們，因此對天主充滿不信和不滿？然而，今天，讓我們意識到不是生活中所有的不幸都來自天主，而是天主會在這一切中引導我們，正如祂引導亞巴郎一樣。問題是，在我們的痛苦中，我們還能夠聆聽並接受祂的指示嗎？

 
品嚐聖言
「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主…」
 
活出聖言
不要以為自己已經太認識天主了！學習分辨天主的旨意在你心中產生的效果。

全心祈禱
天主，亞巴郎全然相信祢，也時時聆聽祢的指引。請賜我亞巴郎一樣的信德。

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7.05（三）呼求天主

創世紀廿一5，8-20

聆聽聖言
 
依撒格誕生時，亞巴郎正一百歲；孩子漸漸長大，斷了乳；在依撒格斷乳的那天，亞巴郎擺了盛宴。撒辣見那埃及女人哈加爾給亞巴郎生的兒子，戲笑自己的兒子依撒格，就對亞巴郎說：「你該趕走這婢女和她的兒子，因為這婢女的兒子不能和我的兒子依撒格一同承受家業。」亞巴郎為了他這兒子的事很是苦惱。但天主對亞巴郎說：「你不必為這孩子和你的婢女苦惱；凡撒辣對你說的，你都可聽從，因為只有藉依撒格你的名才能傳後。至於這婢女的兒子，我也要使他成為一大民族，因為他也是你的孩子。」第二天，亞巴郎清早起來拿了餅和一皮囊水，交給哈加爾，放在她肩上，又將孩子交給她，打發她走了。哈加爾一路前行，在貝爾舍巴曠野迷失了路。那時皮囊裏的水已用盡，她把孩子丟在一堆小樹下，自己走開，在約離一箭之遠的對面坐下，自言自語說：「我不忍見這孩子夭折。」就坐在對面放聲大哭。天主聽見孩子啼哭，天主的使者由天上呼喚哈加爾說：「哈加爾！妳有什麼事？不要害怕，因為天主已聽見孩子在那裏的哭聲。起來，去扶起孩子來，用手攙著他，因為我要使他成為一大民族。」天主於是開了她的眼，她看見了一口水井，遂去將皮囊灌滿了水，給孩子喝。天主與孩子同在，他漸漸長大住在曠野，成了個弓手。


釋經小幫手
很多人都熟悉亞巴郎獻依撒格為祭獻的故事。然而，較少人熟悉依市瑪耳的犧牲。這讓我們想到，很多人的犧牲和奉獻都是在暗中發生。想一想，你有今天的生活、學歷、機會，是誰付出最多？是誰又被犧牲了？今天，就讓我們為這些人的付出和犧牲表示感謝。然而，在今天的經文中，我們也看到天主對哈加爾和依市瑪耳的照顧。撒辣生了依撒格，因為嫉妒或缺乏安全感，逼迫亞巴郎把哈加爾打發走了。天主居然也容許亞巴郎這麼做，讓哈加爾帶著少量餅和一皮囊水，背著孩子，出發了。在荒野中只有一點點水和餅是不夠的。你能想像哈加爾在曠野中有多麼無助嗎？然而，當天主聽到哈加爾和依市瑪耳的哭聲，便來垂顧他們。也許我們也曾有過這樣無助的經驗。今天，天主提醒我們不管我們面對任何事情，或感到多麼無助，只要我們呼求祂，祂也必會聆聽我們的祈禱。即便哈加爾不是天主的選民之一，天主仍然照顧他們，告訴我們，天主的仁慈延伸到每一個人身上，一個都不漏掉。在生活中，也許有些人看似比我們更有福氣，但這不代表天主沒有與我們同在。如果我們能夠在生命中發現，天主給每一個人的計劃是不一樣的，我們就不會去羡慕或嫉妒他人的幸福。天主先愛了我們，祂的愛不是因我們爭取而得到的。今天，讓我們打開我們的眼睛，認出天主一直與我們同在，只要開口祈求，祂必要眷顧我們免於災難。

 
品嚐聖言
不要害怕，因為天主已聽見孩子在那裏的哭聲。
 
活出聖言
細數天主在你生命中已經給你的恩典，並把對別人的嫉妒化成祝福。

全心祈禱
天主，在困難時，請祢打開我的眼睛，認出祢的臨在。

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7.04（二）離開罪惡

創世紀十九15-29

聆聽聖言
 
天一亮，兩位使者就催促羅特說：「起來，快領你的妻子和你這裏的兩個女兒逃走，免得你因這城的罪惡同遭滅亡。」羅特仍遲延不走；但因為上主憐恤他，那兩個人就拉著他的手，他妻子的和他兩個女兒的手領出城外。二人領他們到城外，其中一個說：「快快逃命，不要往後看，也不要在平原任何地方站住；該逃往山中，免得同遭滅亡。」羅特對他們說：「啊！不，我主！你僕人既蒙你垂愛，又蒙你大顯仁慈，得以保全我的性命；但是現在我不能逃往山中，怕遇見災禍死去。看這座城很近，容我逃往那裏，那只是一座小城；請容我逃往那裏；那不只是一座小城嗎？在那裏我可保全性命。」其中一個對他說：「好罷！連在這事上我也顧全你的臉面，我必不消滅你提及的這座城。你趕快逃往那裏，因為你不到那裏，我不能行事。」為此那城稱為左哈爾。羅特到了左哈爾時，太陽已升出地面；上主遂使硫磺和火，從天上上主那裏，降於索多瑪和哈摩辣，毀滅了這幾座城市和整個平原，以及城中所有的居民和地上的草木。羅特的妻子因回頭觀看，立即變為鹽柱。亞巴郎清晨起來，到了以前他立在上主面前的地方，向索多瑪和哈摩辣，以及整個平原一帶眺望，看見那地煙火上騰，有如燒窯一般。當天主毀滅平原諸城，消滅羅特所住的城市時，想起了亞巴郎，由滅亡中救了羅特。


釋經小幫手
今天的經文敘述天主因為索多瑪和哈摩辣的罪惡，毀滅了這兩座城，卻赦免了義人羅特和他的一家。天主是仁慈的，為什麼卻捨得毀滅整座城呢？原來，天主愛罪人卻厭惡罪惡，因為比起天主的義怒，罪惡更有力量摧毀一人以及他身邊的一切。因此，今天兩位使者的命令：「起來」是對每一個活在罪惡中的人說的。如果我們生活在某種罪惡中，或因為缺乏天主的光照而每天過著平庸的生活，今天，就讓我們聽到天主叫我們「起來」，在生活中做點改變吧！也許這意味著放棄一個壞習慣、捨棄一些不好的念頭、對某人的偏見，甚至是離開一個讓你犯罪的場合或機會等。今天，就讓我們和羅特一家一樣，勇敢地往天使指示我們的地方奔去。經文中，我們看到羅特因為沒有自信能夠做到天主要他做的一切，所以跟天主討價還價。天主的愛在於，如果我們真心的想做對的事情，即便我們一開始可能沒有辦法做到完美，天主也願意接受。只要羅特願意離開那罪惡之城，天主也會庇護他。只可惜，羅特的妻子卻在逃離的過程中，情不自禁地回頭看了看索多瑪和哈摩辣，結果就變成了鹽柱。她的下場提醒我們，當我們決定離開我們的罪惡時，就不要再眷戀以往的生活了。我們應該聆聽天主的聲音一直往前走，不要讓自己陷於誘惑，這樣祂必會信守承諾，保護我們安然無事。

 
品嚐聖言
「起來，快領你的妻子和女兒逃走，免得你因這城的罪惡同遭滅亡。」
 
活出聖言
不要和罪惡調情，自以為自己不會犯罪跌倒，卻要盡量躲避犯罪的機會。

全心祈禱
天主，請祢讓我明白罪惡的可怕，不要讓我陷於誘惑。阿們。

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