臺語《美好時刻》聖言分享

7.03（一）個別的愛

若望福音二十24-29

 
聆聽聖言
 
十二宗徒中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。
別的門徒向他說：「我們看見了主。」
但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」
八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」
然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」
多默回答說：「我主！我天主！」
耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」


釋經小幫手
今天教會慶祝聖多默宗徒。我們都稱多默為懷疑的多默，然而，耶穌卻在他的懷疑中，給我們顯現祂偉大的愛。耶穌復活後，顯現給門徒們。可惜的是，多默當時不在。當門徒們歡喜地告訴多默他們所看到的事時，多默拒絕相信，因為他渴望親眼見到他深愛的主。也許對外人來說，多默的堅持很難搞，但耶穌卻把他的需要放在心上了，八天以後，再次來到屋裡，為的是要讓多默相信。你是否被耶穌對多默那麼個人化的愛感動呢？有時我們總以為自己是人群中的一份子，沒有什麼特別的，因此，天主不會特別注意到我們的需要，我們的煩惱？更何況，世上人那麼多，我們在意的事情，天主會在意嗎？然而，多默的例子卻明顯地讓我們看到，耶穌把我們的每一個需要都放在心上。福音中，多默必須等待八天才能親自見到耶穌。有時我的祈禱也不會立即得到答覆，雖然八天實際上也可能是八個月或八年，但這並不意味著耶穌沒有聽到。祂會在適當的時候來到。福音中，耶穌沒有因為多默的懷疑而責備他，只是鼓勵他下一次能夠在沒有看見的時候，嘗試相信。這也是耶穌對我們的邀請。我們是否需要看到自己的祈禱被應允才願意相信耶穌呢？還是我們因為認識祂、而相信祂無論如何都會愛我們，也會給我們所需要的一切？多默最後承認耶穌為他的主、天主，不是因為耶穌滿足了他，而是他被耶穌的愛感動了。你呢？

 
品嚐聖言
耶穌對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！」
 
活出聖言
在他人面前，勇敢的見證耶穌對你的愛，祂如何瞭解你的心，你的需要。

全心祈禱
耶穌，感謝祢對多默以及我們每一個人表現出獨特且個別化的愛，阿們。

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7.02（日）認識耶穌

瑪竇福音十六13-19
 
聆聽聖言
 
耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」


釋經小幫手
在今天的福音中，很多人認為耶穌是位大先知，因為他們聽說過有關先知的事蹟，以他們有限的知識，他們覺得耶穌好像這些先知。然而，對於同樣的提問，門徒的答案卻更深，因為他們常和耶穌相處，對耶穌有更個人的認識。也許我們也聽教會教導我們說耶穌是救世主、是醫治者、是全能的神、是天主的獨生子。然而，對你自己來說，耶穌到底是誰？祂對你來說只是一個遙遠的主嗎？還是祂是那位真實存在且日日與你同行的主？祂是聖經記載的歷史人物嗎？還是那位可以傾聽你的朋友？也許，比起知道很多有關祂的道理，耶穌更渴望與你相遇，希望與你建立更深的關係。你是否也有這樣的渴望？今天，你可以怎麼做來更認識耶穌並更靠近祂呢？經文中，我們聽到伯多祿的回答：「祢是默西亞，永生天主之子。」這個答案和其他人的不一樣。它反映了伯多祿對耶穌更深的認識。也許，伯多祿每天都與耶穌同行，日復一日地觀察耶穌的言行舉止……漸漸地，他開始深信耶穌儘管在外表上與其他任何人一樣，但祂是天主之子，是人人等待的默西亞。今天，我們也可以嘗試透過研讀福音，觀察耶穌的言行舉止，以便能像伯多祿一樣對耶穌有一個個人的認識。這樣，當耶穌問我們：「你說我是誰？」時，我們的回應也會是來自我們心中最真實的、能表達我們和耶穌的關係的回應。

 
品嚐聖言
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
 
活出聖言
嘗試回答耶穌的問題：「你們說我是誰？」並反省你為什麼會這麼回答。

全心祈禱
耶穌，我渴望和祢有更親密的關係。求祢讓我更認識祢。阿們。

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7.01（六）天主的時刻
 
創世紀十八1-15

聆聽聖言
 
天正熱的時候，亞巴郎坐在帳幕門口，上主在瑪默勒橡樹林那裏，給他顯現出來。他舉目一望，見有三人站在對面。他一見就由帳幕門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：「我主如果我蒙你垂愛，請不要由你僕人這裏走過去，我叫人拿點水來，洗洗你們的腳，然後在樹下休息休息。你們既然路過你僕人這裏，等我拿點餅來，吃點點心，然後再走。」他們答說：「就照你所說的做罷！」亞巴郎趕快進入帳幕，到撒辣前說：「妳快拿三斗細麵，和一和，作些餅。」遂又跑到牛群中，選了一頭又嫩又肥的牛犢，交給僕人，要他趕快煮好。亞巴郎遂拿了凝乳和牛奶，及預備好了的牛犢，擺在他們面前；他們吃的時候，自己在樹下侍候。他們對他說：「你的妻子撒辣在那裏？」他答說：「在帳幕裏。」其中一位說：「明年此時我必回到你這裏，那時，你的妻子撒辣要有一個兒子。」撒辣其時正在那人背後的帳幕門口竊聽。亞巴郎和撒辣都已年老，年紀很大，而且撒辣的月經早已停止。撒辣遂心裏竊笑說：「現在，我已衰老，同我年老的丈夫，還有這喜事嗎？」上主對亞巴郎說：「撒辣為什麼笑？且說：像我這樣老，真的還能生育？為上主豈有難事？明年這時，我必要回到你這裏，那時撒辣必有一個兒子。」撒辣害怕了，否認說：「我沒有笑。」但是那位說：「不，妳實在笑了。」


釋經小幫手
經文中，撒辣聽到上主說明年此時她便會有一個兒子，便情不自禁地竊笑了。你知道這種「竊笑」嗎？在什麼狀況下，你也會這樣竊笑？我想，就是當你聽到太過荒謬的訊息，或是，當你覺得那位發言者不太可靠了！原來，天主在多年前已經對亞巴郎做出許諾，要使他的後裔如天上的星那麼多。然而時間一年一年地過去了，他們仍然沒有孩子，而他們生育的機會也隨著年齡的增長而漸漸消逝了。然而，今天，天主卻看見撒辣在竊笑，彷彿邀請我們去正視我們不信的緣由，因為，在每一個竊笑背後，可能隱藏著一個很深的失望。比如說：先生在同事面前是個好人，但在家卻不願意分擔家事；太太脾氣不好，每天嘮嘮叨叨，沒有婚前的溫柔甜美；兒女們好高騖遠卻不願意正正經經地工作；教友們很會說道理但在生活中卻愛搬弄是非等。這樣的事情年復一年都一樣，讓我們對他人的改變感到絕望，對天主許諾的幸福和天國感到失望。然而，亞巴郎的故事告訴我們，天主是信實的，祂沒有忘記祂的承諾，但我們要學習等待，配合祂的作為。今天，我們能夠問的是：在等待期間，我們可以怎麼做？經文中，亞巴郎繼續行他的愛德，招待三位陌生人。他的失望沒有讓他封閉自己，沉溺在悲痛中。相反地，他在等待中，繼續用天主已經賞賜給他的去招待他人，做對的事情，等待時間成熟時，主必會成全祂的許諾。

 
品嚐聖言
默想自己是撒辣，聽到天主的話，你心中有有什麼感受呢？
 
活出聖言
即便每一天的生活都有不完美之處，但，今天你願意選擇怎麼活出愛。

全心祈禱
天主，請祢給我一顆謙虛、開放的心，願意等待祢認為好的時間。阿們。

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6.30（五）潔淨的重要

瑪竇福音八1-4

 
聆聽聖言
 
那時，耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨衪。看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！祢若願意，就能潔淨我。」
耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」
他的癩病立刻就潔淨了。
耶穌對他說：「小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」


釋經小幫手
在今天的福音中，有一個癩病人主動前來請求耶穌潔净他，說：「主！祢若願意，就能潔淨我。」這聽起來又是耶穌行的奇跡之一，和我們生活沒有關係。然而，今天我們可以思考的是，在現今的社會，有哪些事情會讓我們遇上不潔净的狀況，但我們卻毫無意識？今天就以新聞新聞媒體、大眾傳播為例，我們不難發現無論是電影，綜藝節目，戲劇節目等，内容經常都會有色情與暴力的成分。24小時的新聞重複報導著八卦新聞，低成本的綜藝節目，請不同公眾人物探討各種腥羶色的話題，不停渲染這些色情與暴力，讓人們見慣不慣，甚至認為這是正常的。然而，這些内容卻深深的影響我們的思考，扭曲正常價值觀。讓我們留意身邊年輕人的言語，透過他們的話語，我們不難意識到他們的腦海裏常態性的播放的是很多的色情和暴力内容。這些内容不只影響孩子，也影響成人在各種關係中的發展，並使很多人對色情與暴力成癮。這是多麽可悲的事啊！然而，今天耶穌要給我們一個潔净的機會。如果今天我們意識到自己的思言行為是不潔的，充滿色情和暴力，讓我們請求耶穌潔净我們吧。我們也可以用具體的方式幫助自己，如：選擇選離這類的媒體，控制自我的好奇心，只選擇接觸健康正向的媒體資訊，也真心的為自己的不潔行為去辦告解。若我們願意潔净並選擇原理污穢的來源，耶穌也一定會幫助我們、潔净我們。

 
品嚐聖言
主！祢若願意，就能潔淨我。
 
活出聖言
拒絕接觸含有色情與暴力内容的媒體，在朋友面前也拒絕說不潔的話。

全心祈禱
主啊，求祢輔助我們培養一顆潔淨的心，不要陷入八卦腥羶色的誘惑。

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6.29（四）家族問題

創世紀十六1-12,15-16


聆聽聖言
 
亞巴郎的妻子撒辣依，沒有給他生孩子，她有個埃及婢女，名叫哈加爾。撒辣依就對亞巴郎說：「請看，上主既使我不能生育，你可去親近我的婢女，或許我能由她得到孩子。」亞巴郎就聽了撒辣依的話…亞巴郎自從同哈加爾親近，哈加爾就懷了孕；她見自己懷了孕；就看不起自己的主母。撒辣依對亞巴郎說：「我受羞辱是你的過錯。我將我的婢女放在你懷裡，她一見自己懷了孕，便看不起我。願上主在我與你之間來判斷！」亞巴郎對撒辣依說：「妳的婢女是在妳手中；妳看怎樣好，就怎樣待她罷！」於是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。上主的使者在曠野的水泉旁，即在往叔爾道上的水泉旁，遇見了她，對她說：「撒辣依的婢女哈加爾！妳從那裡來，要往那裡去？」她答說：「我是由我主母撒辣依那裡逃出來的。」上主的使者對她說：「妳要回到妳主母那裡，屈服在她手下。」上主的使者又對她說：「我要使妳的後裔繁衍，多得不可勝數。」上主的使者再對她說：「看，妳已懷孕，要生個兒子；要給他起名叫依市瑪耳，因為上主俯聽了妳的苦訴。他將來為人，像頭野驢；他要反對眾人，眾人也要反對他；他要衝著自己的眾兄弟支搭帳幕。」哈加爾給亞巴郎生了一個兒子，亞巴郎給哈加爾所生的兒子，起名叫依市瑪耳。哈加爾給亞巴郎生依市瑪耳時，亞巴郎已八十六歲。


釋經小幫手
在今天的經文中，我們讀到亞巴郎的兩個女人撒辣依和哈加爾之間的衝突。在其中，我們清楚看到人性的弱點，例如：控制狂、自以為是、嫉妒、和凶狠。你可曾想過，這些都是我們信德之父母。他們滿是缺點，天主為什麼仍然要揀選他們，還給他們許諾一個永不撤銷的應許？為什麼天主不選擇一個問題比較少的家庭？還是，在給他們許諾以前，先好好栽培他們成為稱職的信德之祖呢？至少，在我們的生活中，如果我們想找一個可靠的夥伴一起打拼，我們也得先做好功課，選一個最可靠無瑕的人啊？然而，天主卻沒有這麼做。你曾想過為什麼嗎？或許，天主就是要透過這些不完美的人類故事，來體現祂的偉大。無論人類如何因為無知或軟弱，搞砸了自己的生活，也不能完全毀滅天主的救贖計劃。今天，天主邀請我們審視自己家族的歷史。很多時候，我們也出自一個混亂的家庭，充滿了罪惡、背叛、嫉恨、誤會、遺憾…這一切對我們家庭造成很大的痛苦和長遠的影響，甚至讓一個家族分裂。即便如此，天主仍然要祝福我們的家庭。我們可以家族中複雜的狀況帶入祈禱，邀請天主來治癒家族的創傷。經文中，天主在水泉邊顯現給哈加爾，派遣祂回到撒辣依身邊，屈服在她手下。雖然哈加爾不理解為什麼天主要她這麼做，但她卻順服了。今天，讓我們也請求天主給我們順服的勇氣，奉獻自己做祂和平的工具

 
品嚐聖言
「妳要回到妳主母那裡，屈服在她手下。我要使妳的後裔多得不可勝數。」
 
活出聖言
把家族裡的問題放在祈禱中，也讓天主在我們的家族中有跟重要的地位。

全心祈禱
天主，感謝祢叫我別再為家族問題感到喪志，卻要把希望放在祢手中。阿們。

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6.28（三）真先知

瑪竇福音七15-20
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」


釋經小幫手
「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。」今天我們可以思考，耶穌說的假先知或豺狼到底指誰呢？有些教友、神職人員或修道人員雖然對聖經和教理很熟，可以宣講也可以教訓他人，但若他們所教導的和教會的教導分歧，卻又不開放被溝通或被糾正，讓教會分裂，他們就是假先知、豺狼，因為他們破壞了教會。其次，我們亦可以檢視一人的生活是否活出天主聖言？假先知只在教會當中扮演善人的角色，在自己的家庭或親人當中，卻常發脾氣，且不容易寬恕的假善人。假先知也經常自以為正義，按照聖經教導過生活，卻充滿論斷別人、定罪別人的行為。他們生命中沒有反映出天主愛的肖像。這樣的假先知讓人們對基督徒，還有他們的天主失去信心，讓他們不願意靠近天主。今天，讓我們藉機反省自己是不是也是假先知？我們除了以聖經教導他人外，是否有無私的愛心去幫助別人？或是一天到晚定別人的罪，藉此彰顯自己的公義、標榜自己？福音說：好樹才能結好果子。每一個基督徒都會在現實社會中，無意中被他人檢視，看看我們的生命到底結出什麽好果實，也會從我們的言行舉止中來認識我們及我們的天主。若我們的生命中結出聖神的善果：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制，我們就是天主的真正的先知，是祂最好的福傳工具了。

 
品嚐聖言
你們要提防假先知！外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。
 
活出聖言
嘗試以愛待人。言行合一，讓他人認識天主。

全心祈禱
主聖神，請引導我結出祢所恩賜的善果，做祢的先知，讓更多人認識祢。

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6.27（二）一切皆屬於主

創世紀十三2,5-18

聆聽聖言
 
亞巴郎漸漸移往乃革布區，他有許多牲畜和金銀。與亞巴郎同行的羅特，也有羊群、牛群和帳幕，那地方容不下他們住在一起，因為他們的產業太多，無法住在一起。牧放亞巴郎牲畜的人與牧放羅特牲畜的人，時常發生口角─當時客納罕人和培黎齊人尚住在那裡。亞巴郎遂對羅特說：「在我與你，我的牧人與你的牧人之間，請不要發生口角，因為我們是至親。所有的地方不是都在你面前嗎？請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」羅特舉目看見約但河整個平原，直到左哈爾一帶全有水灌溉，─這是在上主消滅索多瑪和哈摩辣以前的事，─有如上主的樂園，有如埃及地。羅特選了約但河的整個平原，遂向東方遷移；這樣，他們就彼此分開了：亞巴郎住在客納罕地；羅特住在平原的城市中，漸漸移動帳幕，直到索多瑪。索多瑪人在上主面前罪大惡極。羅特與亞巴郎分離以後，上主對亞巴郎說：「請你舉起眼來，由你所在的地方，向東西南北觀看；凡你看見的地方，我都要永遠賜給你和你的後裔。我要使你的後裔有如地上的灰塵；如果人能數清地上的灰塵，也能數清你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我要將這地賜給你。」於是亞巴郎移動了帳幕，來到赫貝龍的瑪默勒橡樹區居住，在那裡給上主築了一座祭壇。


釋經小幫手
今天我們繼續追蹤亞巴郎的旅程。亞巴郎和侄子羅特產業太多，土地無法容納兩家的牲畜，決定要分家。然而，令人驚奇的是，儘管天主的許諾是給亞巴郎的，而羅特是亞巴郎帶來到這地方的，但亞巴郎居然願意讓羅特先選他喜歡的地方定居。當羅特選擇了看似最肥沃的土地，亞巴郎也沒有反對，默默成全了，也欣然接受拿看似比較劣質的土地。是什麼讓亞巴郎能夠如此大方、慷慨呢？是什麼讓亞巴郎願意被羅特占便宜呢？也許他早已明白，所有的土地本來都不屬於他，而是屬於天主的。天主只是在某個時候將那片土地借給他使用，並要求他好好管理。因此，哪日天主收回那些土地，或願意把土地分給他人使用，亞巴郎就可以欣然地放手。試問，你可曾想過，你擁有的一切，包括錢財、機會、工作、時間、力氣等，都是天主借給你的？當天主想要將它們收回，或分給其他人時，你是否也能欣然接受呢？經文中我們看到亞巴郎的慷慨最終得到天主的喜悅。當天主看到亞巴郎沒有阻止羅特選擇最肥沃的平原，便給他一個更大的允許，說：「請你舉起眼來，由你所在的地方，向東西南北觀看；凡你看見的地方，我都要永遠賜給你和你的後裔。我要使你的後裔有如地上的灰塵。」願我們每個人都能學習亞巴郎，成為一個快樂的給予者，也在過程中，發現天主的施予從來都不曾不足。

 
品嚐聖言
請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。
 
活出聖言
當別人想分享你的資源時，你可以如何慷慨地和他分享呢？

全心祈禱
天主，感謝祢賜給我們這麼多，讓我們也能和他人分享祢賜給我們的一切。

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6.26（一）以信德回應主
 
創世紀十二1-9
 
聆聽聖言
 
有一天，上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你獲得祝福。」
亞巴郎遂照上主的吩咐起了身，羅特也同他一起走了。亞巴郎離開哈蘭時，已七十五歲。他帶了妻子撒辣依、他兄弟的兒子羅特和他在哈蘭積蓄的財物，獲得的僕婢，一同往客納罕地去，終於到了客納罕地。亞巴郎經過那地，直到了舍根地摩勒橡樹區；當時客納罕人尚住在那地方。
上主顯現給亞巴郎說：「我要將這地方賜給你的後裔。」
亞巴郎就在那裡給顯現於他的上主，築了一座祭壇。
從那裡又遷移到貝特耳東面山區，在那裡搭了帳幕，西有貝特耳，東有哈依；他在那裡又為上主築了一座祭壇，呼求上主的名。以後亞巴郎漸漸移往乃革布區。


釋經小幫手
亞巴郎75歲時，上主對他說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。」要一個不再年輕的人放下自己熟悉、習慣的生活，來到一個新的地方，重新適應一個全然不同的環境，其挑戰是多麼大的啊！然而，亞巴郎卻做到了。在這裡，我們清楚看到亞巴郎對上主毫不猶疑的信任！也許在我們的生活中，天主也在邀請做一些改變。比如說：設定規律的祈禱或運動的時間、增加陪伴家人的時間、固定捐助某個慈善事業，或認真分辨自己的聖召和未來？是什麼阻止了你立即去實行呢？在磨蹭中，你已經浪費了多少歲月呢？也許，你害怕離開舒適圈，害怕麻煩，更害怕沒有保障的未來，害怕改變了卻沒有得到預期的效果？這時，讓我們向亞巴郎學習，全心相信天主並馬上起身。亞巴郎聽到天主的呼喚，沒有想太多、太久，就起身向天主指給他的方向出發了。他把信心放在天主身上，相信天主有祂神奇的安排，便勇敢的邁出第一步。因此，天主能夠在他身上行大事。經文中，我們看到亞巴郎到了客納罕，仍舊一步一步按照天主的指示前行。因為他對天主堅信不疑，他成為我們的「信仰之父」。他生命的果實至今仍能在我們身上看到。同樣，如果我們今天選擇相信天主，勇敢回應祂的召喚，不止我們和天主的關係會因此親近許多，多年以後，我們也會看到我們的生命結出豐富的果實。

 
品嚐聖言
上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、家族和父家，往我指給你的地方去。」

 
活出聖言
你的生活方式有哪裡需要改變？讓天主告訴你，並下定決心快速去執行。

全心祈禱
天主，祢因亞巴郎的信德厚待了他，請給我足夠信德和動力去回應祢的呼喚。

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6.25（日）勇敢的宣講

瑪竇福音十26-33
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對宗徒們說：「你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。
你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。
兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！
凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。」


釋經小幫手
當耶穌派遣門徒去福傳時，祂鼓勵他們不要害怕宣講祂的福音。這是因為，當我們決定要宣講福音時，一定會遇到各種挑戰，尤其是來自那些反對天主的人。他們的話可能會冒犯或傷害我們，但耶穌卻鼓勵我們說：「你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。」如果我們真心相信耶穌，無論外面發生什麼，都沒有人能摧毀我們對祂的愛以及我們福傳的熱情。即便人們可能會拒絕我們，說不好聽的話，或誤解我們，甚至有時候也會嫌棄我們，或因為我們的信仰而排擠我們，對我們不友善。但是，如果我們對耶穌有信心，這一切都不能毀滅我們的精神和靈魂。更重要的是，我們越是勇敢宣講耶穌的話，我們的信德也越會成長。想想看歷史中，當教會被迫害的時候，基督徒的信德就越堅定。福音中耶穌還說：「就是你們的頭髮，也都一一數過了。」耶穌要我們放心，因為沒有任何事情能夠逃避天父的視線。天父知道我們心中的每一件小事，甚至是那些沒人知道的秘密。我們為了愛祂而付出的每一分努力、踏出的每一個脚步、每一個愛的細節，祂都看見。因此，即使我們的努力在人間得不到賞報，天父也在天上為我們準備了豐富的獎賞。今天，讓我們回顧自己如何勇敢地宣講耶穌的福音，讓更多人能夠認識耶穌，也能體驗到天父的愛。

 
品嚐聖言
你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的。
 
活出聖言
勇敢地和一個人分享你的信仰如何帶給你平安、喜樂和希望。

全心祈禱
耶穌，讓我勇敢、喜樂把福音傳給身邊的人，因為他們很需要認識祢。阿們。

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6.24（六）堅持相信

路加福音一57-66,80
 
聆聽聖言
 
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷畏懼；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。
這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。


釋經小幫手
依撒伯爾生產以後，她的鄰居和親戚都和她一同歡樂。的確，一個孩子的誕生本來就值得慶祝，然而，你可曾留意，鄰居和親戚們歡樂的更是因為天主在向依撒伯爾大施仁慈而歡樂。可見，他們都知道，對依撒伯爾，要懷孕生子並不容易，況且她已經年老，還能生育只能說是天主眷顧了她，給她顯了奇跡。很多時候，當事情沒有按我們想要的進行時，我們會去懇求天主的幫助。然而，當時間流逝而情況沒有改變時，我們會漸漸灰心，或開始懷疑天主是否真的關心我們。我們當中是否還有人能像依撒伯爾一樣堅持相信天主，無論順境或逆境都繼續愛著天主，即便我們的願望沒有成真，也不會背棄祂？我們當中有誰也像依撒伯爾的鄰居和親戚，真實看到天主的大愛，在祂所愛的人身上行了奇跡，展現了祂的忠信？今天，面對生活中長久看不到希望的狀況，無論我們感覺有多麼的「不育」或「年老」，天主都邀請我們要相信祂。就像天主沒有拋棄依撒伯爾一樣，祂也不會拋棄我們。福音中，依撒伯爾以一個全新的名命名了兒子，這個名字在她親族中不曾出現過。同樣，天主也會以一種出乎意料的方式回應我們的祈禱，讓祂的忠實臨到我們身上。讓我們祈求天主賜給我們信德的眼光，能夠在每天所經歷的事情中，看到祂的工作，一點一滴地把祂的愛賜給我們。

 
品嚐聖言
她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
 
活出聖言
在你的日常生活中，在最近發生的事中，你能認出天主的作工嗎？

全心祈禱
願主賜給我信德的眼睛，能夠看到並滿心歡喜地接受天主每天賜下的恩寵。

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