臺語《美好時刻》聖言分享

6.13（二）言行一致

格林多人後書一18-22
 
聆聽聖言
 
弟兄們，天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，因為藉我們，即藉我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中間所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在衪只有一個「是」 ，因為天主的一切恩許，在衪內都成了「是」，為此也藉著衪，我們才答應「阿們」，使光榮藉我們歸於天主。
那堅固我們同你們在基督內的，並給我們傳油的，就是天主；衪在我們身上蓋了印，並在我們心裡賜下聖神作為抵押。


釋經小幫手
看到別人不一致的行為，一會兒說「是」，一會兒又說「非」，我們會感到厭惡，無法信任那人。然而，有時候，我們自己就也是一個不一致的人。也許我們害怕衝突，又沒有自己的想法，所以經常要等他人先表達意見以後，選擇符合多數人的意見？或是，我們沒有原則，會經常為了自己的方便和利益而改變和人相處的規則？即便我們擅長為自己的不一致辯解，今天讓我們明白，如果這些理由和耶穌的價值脫節，再好的理由也只會讓人留下壞印象，破壞人與人之間信任的關係。在格林多人後書中，保祿因為改變了拜訪格林多城的計劃，被一些格林多人批評是善變、不一致的人。然而，他為自己辯護，說：「我們對你們所說的話，並不是『是』而又『非』的，在衪只有一個『是』。」保祿強調自己改變主意，是為了回應耶穌的「是」。他的決定是透過聆聽聖神分辨出來的，並不輕舉妄動。今天我們也回憶，天主也對我們的生命說了一句永恆的「是」，不但賜給我們生命，也讓我們的生命可以圓滿、充滿祝福。祂不會收回祂對我們的愛的承諾。祂也期待我們也能對祂的愛做出堅定的回應，無論外在環境如何，都能跟隨祂的指引，讓我們的行和天主的聖言一致。這意味著我們要卸下自我，深深地愛上主，只渴望做祂的旨意。你願意嗎？如果願意，就呼求聖神時時刻刻來引導你，以天主聖言為生命的唯一標準吧！

 
品嚐聖言
你們中間所宣講的天主子耶穌基督只有一個「是」。
 
活出聖言
天主對我生命的「言」是什麼呢？我要如何與祂配合？

全心祈禱
天主，感謝祢對我生命堅決的肯定，並給我一顆願意不斷配合祢的心，阿們。

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6.12（一）化痛苦為安慰
 
格林多人後書一1-7
 
聆聽聖言
 
因天主的旨意，做基督耶穌宗徒的保祿和弟茂德兄弟，致書於格林多的天主教會和全阿哈雅的眾位聖徒：願恩寵及平安由我們的父天主，和主耶穌基督賜給你們！
願我們的主耶穌基督的天主和父，仁慈的父和施與各種安慰的天主受讚揚，是衪在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。
因為基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督，所得的安慰也越多。我們如果受磨難，那是為叫你們受安慰與得救；我們如果受安慰，那也是為叫你們受安慰；這安慰足以能使你們堅忍那與我所受的同樣苦難。
為此，我們對你們所懷有的希望是堅定不移的，因為我們知道：你們怎樣分受了痛苦，也要怎樣同享安慰。


釋經小幫手  
在今天短短的經文中，聖保祿十次提到「安慰」這兩個字，意味著它很重要。在一些外語聖經「安慰」也被翻譯為「鼓勵」。聖保祿告訴我們，「安慰」和「鼓勵」是天父賜的禮物。在我們遇到困難時，天父主動安慰和鼓勵我們。同樣，我們也能把「安慰」和「鼓勵」當一份禮物送給正在經歷黑暗的人。試回憶，當你遇到問題，情緒低落時，什麼樣的做法比較能夠安慰到你？有時，當一個人生命遇到低潮時，提供各種建議或解決方案並不一定能安慰到他。只要讓他感受到你的陪伴，溫柔且有耐心地接住他的情緒，不具判斷也不要求他馬上堅強起來，反而更能讓他感到被安慰。今天，保祿也讓我們明白願意承受苦難也可以是一種愛耶穌和愛他人的機會。身為傳教士，保祿在他的福傳旅程中遭遇了各種磨難。然而，他卻成功給這些苦難賦予意義，讓它們成為他愛耶穌並與基督連接的標誌而欣然接受它們。「基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督，所得的安慰也越多。」同樣的，因為對基督徒的愛，無論痛苦或安慰，保祿都願意承受。在這裡，我們看到苦難並不可怕，可怕的是我們找不到為什麼要承受這些苦難的理由。的確，雖然人不喜歡磨難，但卻能夠為了愛而忍受巨大的痛苦。今天，讓我們學習聖保祿，不要去抗拒生命中的苦難，但卻把它化成愛的奉獻。這樣，我們便不難在苦難中品嘗到安慰了。

 
品嚐聖言
我們如果受磨難，那是為叫你們受安慰與得救。
 
活出聖言
為一個有需要天主的關照的朋友，奉獻自己的辛勞和苦難，一點都不要抱怨。

全心祈禱
基督，感謝祢為了我們犧牲自己，讓我們看到我們也能夠在磨難中繼續去愛。

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6.11（日）靈魂的糧食

若望福音六51-58
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對群眾說：「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」
因此，猶太人彼此爭論說：「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」
耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」


釋經小幫手
今天我們慶祝基督聖體聖血節。天主教相信當我們在彌撒中領受祝聖過的餅和酒時，我們是真正地在領受基督的聖體聖血。雖然科學無法解釋這原理，但天主教徒仍然相信這是真的，因為耶穌在聖經中重複說了這話。今天，如果我們在理智上難以理解，讓我們祈求天主賜給我們信德去相信，並給耶穌機會給我們證明祂的話是真實的。耶穌說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。」當我們的身體缺乏某些營養，如維生素C或鈣質時，它必會出現毛病，即便其效果不會立即顯現。同樣地，如果信友遠離天主，疏於參加彌撒，長期不領聖體，也不定期明供聖體和耶穌一起坐坐，我們的靈魂也會因為缺乏它最重要的養分而漸漸乾枯。有時我們因為太忙沒有察覺自己靈魂的狀態。今天就允許自己靜默片刻，去察覺自己的靈性的生命到底健不健康。如果在停下來後，你感覺到的是一種揮之不去的迷惘、無意義和空虛感，那就代表你的永生在流逝，因為你疏於照顧它。今天，耶穌給了我們一個解決方案：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」我們可能不會立即看到效果，因為基督聖體聖血不是魔術，但若我們常領聖體，並在領聖體後和在我們內的耶穌連接，聆聽祂，求祂在生命中陪伴和引導我們，不久，我們便會發現內在枯萎的生命再次蓬勃起來。

 
品嚐聖言
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活。
 
活出聖言
每週主日固定參加彌撒，領聖體，並有意識地把彌撒安排在其它活動以上。

全心祈禱
耶穌，我相信祢的話是真理，請祢也讓我在聖體中體驗到祢在滋養我的靈魂。

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6.10（六）顯揚天主的作為
 
多俾亞傳十二1,5-15,20

聆聽聖言

…多俾亞於是叫了天使來，對他說：「請你收下你回來時，所帶來的財產的一半，作你的工資，然後平安回去罷！」天使就暗地裡叫了他們二人來，對他們說：「你們該讚美天主，感謝衪，顯揚衪！該在眾人前把衪為你們所做的一切好事歸功於衪，為讚美歌頌衪的聖名；該向眾人隆重地宣示天主的工程，不要遲緩感謝衪！隱藏君王的秘密固然是好，但對天主的工程，卻應該隆重地宣示和公認。你們行善，凶禍便不會臨於你們。祈禱與齋戒固然是善功，但秉義施捨卻超過前二者；秉義而少有，勝於不義而多有；施捨救濟，勝於儲蓄黃金，因為施捨救人脫免死亡，且滌除一切罪惡。施捨行義的人必享高壽；犯罪與行不義的人，便是仇視自己的生命。我要向你們說出全部真情，決不向你們隱藏什麼。我已經向你們說過：隱藏君王的秘密固然是好，但傳揚天主的工程卻是應當的。當你和撒辣祈禱時，我便把你們的懇求呈到上主的榮耀前；當你埋葬死者時，我也同樣地在你左右。當你毫不躊躇地起來，放下你的飲食，去埋葬那死者的時候，我便被差遺來試探你，同時，天主也差遣我來醫治你和你的兒媳撒辣。我是辣法耳，是在上主的榮耀前，侍立往來的七位天使之一。你們現在該在世上讚美上主，感謝天主。看，我要升到遣發我來者那裡去；你們該把所遇到的一切事寫下來。」說完這話，便升天去了。


釋經小幫手
今天的經文記錄了多俾亞和一路陪伴他、幫助他的天使的對話。多俾亞想把自己的財產分一半給天使，但天使卻只要求他要讚美天主，感謝衪，顯揚衪，因為是天主派遣他來引導多俾亞的。其實，在我們生命中每一個恩人背後，都是天主對我們的照顧。我們可曾好好感謝天主了呢？天使告訴多俾亞天主是一位熱愛正義的主。每當我們願意冒險、犧牲自己的舒適去捍衛正義和做對的事情，天主都記在心裡。我們所做的每一件好事，即便渺小或隱秘，都逃不過天主的眼睛。因此，天主也特別垂聽義人的禱告。如果我們在日常生活中努力活出天主喜悅的事情，祂必然不會吝於垂聼我們的祈禱。「當你和撒辣祈禱時，我便把你們的懇求呈到上主的榮耀前；當你埋葬死者時，我也同樣地在你左右…」天主也不會讓我們單獨受苦。祂已經在籌劃如何幫助我們脫離苦難，因此，天使的話鼓勵我們，即使有時我們因為努力行善而遭到別人的誤解、迫害或遭受孤立，我們也要持守信心等候天主的救援。今天，你能否回憶一段天主如何在你最黑暗的時刻來幫助你的經驗？回顧這段經歷，我們像多俾亞一樣，被召喚去讚美、感謝、顯揚天主，並為祂的大能作證，以回報祂。「隱藏君王的秘密固然是好，但對天主的工程，卻應該隆重地宣示和公認。」你願意自由自發地分享天主如何愛了你，讓更多的人知道祂的偉大並相信祂嗎？

 
品嚐聖言
「隱藏君王的秘密固然是好，但對天主的工程，卻應該隆重地宣示和公認。」

 
活出聖言
輕鬆地和身邊的非教友分享你的信仰歷程，告訴他天主如何照顧你。

全心祈禱
主，感謝祢讓我明白，讚美、感謝和顯揚祢的作為，就是在散播希望的種子。

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6.09（五）父母的愛

多俾亞傳十一5-14
 
聆聽聖言
 
那時亞納正坐著，向兒子必經之路上觀望，待她發現是她的兒子回來時，便對孩子的父親說：「看，你的兒子和與他同去的人回來了！」當多俾亞快要走到他父親前時，辣法耳對他說：「我知道他的眼睛必將復明；你要把魚膽敷在他的眼睛上；這藥要把白翳聚在一起，使白翳從他眼中脫落，這樣你父親便得復明，重見天日。」那時亞納跑過來，抱著她兒子的頸項，說：「孩子！我看見了你，現今我可以死了。」兩人都哭了起來。
托彼特也起來，踉蹌地走出了庭院的大門。多俾亞便向他走去，手中拿著魚膽，向他的眼睛吹了一吹，隨後抱住他說：「父親！放心罷！」接著把藥給他塗上，給他敷上。隨後多俾亞雙手把白翳從眼角裡剝了出來。他一看見自己的兒子，便撲到他的頸項上，流著淚對他說：「孩子，我眼中的光！我看見你了！」他又說：「天主是可讚美的！衪的大名應永遠受讚揚！眾聖天使也是可讚揚的！願衪的大名永遠受讚頌，因為衪懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子多俾亞。」


釋經小幫手
多俾亞終於功成歸來，他的母親亞納遠遠地看到他，激動的跑上前抱住他痛哭。這一幕讓我們想起新約中一個類似的場景——浪子悔改返家，父親也不顧一切地跑上前擁抱他。從這兩個例子，我們可以感受到父母對孩子痛徹心扉的愛。當他們的兒女離開他們，可能身處險境時，他們是多麼地焦心掛慮。當孩子終於回來時，他們才能鬆一口氣。經文中，亞納在緊抱多俾亞時驚呼：「孩子！我看見了你，現在我可以死了。」讓我們意識到父母對孩子的愛甚至超越對死亡的恐懼。然而，很多時候，我們沒有把父母的愛當作一回事。也許，在中華文化中，大多數人都成長在一個不善於用言語和肢體語言表達愛的家庭中。我們甚至吝嗇表達感謝和讚賞的話，彷彿為了維持這個家，每個家庭成員的付出都是理所當然，是應盡的責任，並不需要太誇張的表揚或感謝。今天，讓我們意識到這是中華文化內斂又含蓄的美。也許，天主願意我們透過這樣的經驗，意識到愛有很多的方式，不一定只透過言語和肢體語言來表達，也在生活上每一個照顧的細節透露出來。我想，今天如果多俾亞他們身在中華文化，亞納擁抱完兒子，第一時間就會問他：「你吃了沒，怎麼瘦了，快去看你爸爸，讓媽媽弄點補給你吃…」今天就讓這樣的愛的表達溫暖我們的心，給我們力量去面對生命的挑戰吧。

 
品嚐聖言
亞納跑過來，抱著她兒子說：「孩子！我看見了你，現今我可以死了。」
 
活出聖言
去領悟在家人的每一個舉動和付出後滿滿的愛，也真心向他們說聲謝謝。

全心祈禱
主，祢把祢的愛藉由父母的愛傳給我。請教我以感恩的心去領受它。阿們。

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6.08（四）不要判斷
 
多俾亞傳六11,七1-14,八4-8

聆聽聖言
 
辣法耳對少年人說：「多俾亞弟弟！」他答說：「我在這裡。」天使對他說：「今夜我們應住在辣古耳的家裡，他是你的親戚，他有一個女兒名叫撒辣。」天使便領他到了辣古耳的家；他們看見他正坐在庭院門口，便先向他請安。他對他們說：「兄弟，歡迎！歡迎！祝你們安好！」隨後領他們進了自己的家。沐浴潔身以後，當入席用飯時，多俾亞對辣法耳說：「阿匝黎雅兄，請你向辣古耳請求，把我的妹妹撒辣許配給我！」辣古耳聽了這話，便對少年人說：「今晚你吃喝快樂罷！因為除你以外，沒有別人有權利娶我的女兒撒辣；同樣，除你以外，我也沒有權利把她嫁給別人，因為你是我的至親。但是，孩子，我必須把真情告訴你：我已把她嫁過我們同胞中七個人，但是，他們都在當夜正接近她時死去了。但是，孩子；現今你吃喝罷！上主必要在你們中行事。」多俾亞說：「若你不決定我的事，我在這裡也不吃，也不喝。」辣古耳對他說：「好！我決定按照《梅瑟書》上所規定的，把她嫁與你；她嫁與你也是上天命定的，所以你娶你的妹妹罷！從今以後，你是她的哥哥，她是你的妹妹。從今天起，她永遠歸於你。孩子！盻望天上的大主今夜賜與你們幸福，在你們身上施行仁慈與平安！」


釋經小幫手
多俾亞傳也描述了撒辣的故事。撒辣是托彼特的親人辣古耳的獨生女。不幸的是，撒辣的命運卻被惡魔阿斯摩太纏上。儘管她結過七次婚，但惡魔阿斯摩太在撒辣按禮俗和丈夫合房以前，都一一把她的丈夫殺了。這樣的遭遇難免引起他人的閒言閒語，人們都認定她是被詛咒，也很害怕接近她。有時在我們在生活中也會因為無知和偏見，對一些族群，譬如遊民、窮苦人家、身心障礙者、外籍勞工、或者娼妓囚犯等敬而遠之。我們愛在他們背後指指點點，批評他們的行為、選擇和弱點，堅信是他們的錯誤選擇或不明智地規劃讓他們陷入困境。我們堅持，如果他們可以做不一樣的選擇，他們就能擺脫痛苦，但是他們卻沒有這個意願。然而，這樣的判斷卻輕忽了大環境，如：國家的貧窮、社會的腐敗、家庭的壓力等，一些超越個人能控制的因素帶給一人的困難和痛苦。今天，撒辣的故事讓我們清楚看到這點：嫉妒的惡魔堅持要迫害她的幸福，是她無法控制的，而外人無情的閒言閒語跟讓她感到傷心無助。經文中，多俾亞在天使的指引下，得以超越社會的偏見，看到撒辣不可抹滅的尊嚴，選擇去靠近她、愛她、並讓她成為自己的一部分。今天，天主也挑戰我們鼓起勇氣超越自己的偏見，去靠近並理解那些我們原來認為是被「詛咒」且與我們無關的群眾。你能認出他們也是天主的兒女嗎？你願意用什麼方式去關愛他們呢？

 
品嚐聖言
從今天起，她永遠歸於你。盻望天上的大主在你們身上施行仁慈與平安！
 
活出聖言
每一個人的痛苦都需要被同理和醫治。你願意放下防衛和判斷去聆聽誰呢？

全心祈禱
天主，感謝祢讓我意識到我在世的任務不是判斷他人，而是學習去愛每個人。

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6.07（三）原始的祈禱
 
多俾亞傳三1-10；16-17
 
聆聽聖言
 
我，托彼特，心中悲傷至極，痛哭流淚，開始呻吟祈求道：「上主！祢是公義的，祢的一切作為都公正，祢的一切措施都慈愛忠誠，祢審判萬世。上主！現在求祢顧念我，看護我，不要因我和我的祖先在祢面前所犯的罪惡和愚昧而懲罰我。因為他們沒有遵守祢的誡命，所以祢使我們遭遇劫掠、俘擄、死亡，使我們流亡到一切外邦人中，受他們的諷刺、嘲笑、詛咒。如今，祢因我和我的祖先的罪行而加給我的種種刑罰，都是針對事實的，因為我們沒有遵守祢的誡命，在祢面前沒有忠誠行事。如今，請祢按祢的聖意對待我罷！請祢收去我的靈魂，使我從地面上消逝，化為灰土，因為死比生為我更好！因為我聽見了虛偽的辱罵，我心中很是憂傷。上主！請祢救我脫離這種苦難，領我進入永遠的安所罷！上主！求祢不要轉面不顧我，因為死了比活著看見這許多苦難，為我更好。這樣，我再聽不見辱罵之聲了！」……那時，二人的祈禱，在榮耀的天主前都獲得垂允。所以天主打發辣法耳來醫治他們二人。…


釋經小幫手
托彼特原是個有名望的人，卻因誣告了愛妻感到羞愧，又因為被妻子辱駡而感到憂傷。經文中，托彼特悲痛欲絕，甚至祈求天主把他的生命收去。試回憶，在你生命中是否也曾有過這樣痛不欲生的經驗？有時，一場突如其來的危機，如：愛人的批評、老闆的不解、失去一個愛人、健康出現問題、或是無意犯了一個錯等，都能讓一個人突然陷入抑鬱和自我懷疑的深淵。當悲痛、遺憾、羞愧或無助襲來時，你會怎麼做？會去哪裡尋求安慰或方向？今天，讓我們提醒自己，與其用不健康的方式嘗試面對，不如學習托彼特，第一時間轉向天主，跟祂訴苦。即便我們感受不到祂，我們深信在陰森的幽谷，仍有天主在，聆聽我們的祈禱。在托彼特的祈禱中，我們聽到他回憶上主對以色列人的公義、慈愛和信實，再赤裸裸的向上主傾訴心聲。也許有些人會因為托彼特在祈禱中給天主透露自己最原始的情感和狂野要求而感到不安或困惑。我們會問：「這樣祈禱好嗎？因為它沒有該有的莊嚴、沒有美麗的禱詞、也不一定有合理的邏輯？天主會接受這樣的祈禱嗎？」然而，天主接受我們每一個祈禱，即便它不經修飾。祂希望我們在祂面前能夠展示最真實的自己，毫無保留地說出我們最深切的需要和渴望。或許，當我們真正向祂敞開心扉時，我們就能開始察覺到祂已經在回應我們的祈禱，再賜給我們希望及平安的力量了。

 
品嚐聖言
因為我聽見了虛偽的辱罵，我心中很是憂傷。上主！請祢救我脫離這種苦難…

 
活出聖言
嘗試每週花點時間明供聖體，把困難和焦慮說給耶穌聽，並接收祂的平安。
 
全心祈禱
耶穌，我們的痛苦，祢都看到、都瞭解。讓我們更加信靠祢，依賴祢。

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6.06（二）不要失去愛

多俾亞傳二9-14
 
聆聽聖言
 
當夜，我托彼特，沐浴之後，便進了我的庭院，靠著庭院的牆睡下了。當時因為天熱，我的臉沒有蓋上，也沒有看見小鳥在我上面的牆上，牠們的熱糞落到我的眼裡，即起了一層白膜；我去求醫診治，但是愈給我敷藥，我的眼睛愈被白膜所遮蔽，以致完全失明。四年之久，我什麼也看不見。我的眾兄弟都為我悲傷，阿希加養了我兩年，直到他去厄藍為止。那時，我的妻子亞納去作各種女工，她把做好的工作交給雇主，雇主便付給她工錢；到「狄斯托」月七日，她把布匹剪下，交給雇主，雇主便付給她全部工資，並且還送給她一隻小山羊吃。但是，小羊一到了我的家裡，便開始叫起來；我便叫她來，對她說：「這隻小山羊是那裡來的？是不是偷來的？妳應該把牠還給原主，因為我們不可以吃偷來的東西。」她對我說：「這是在工資以外送給我的。」但是，我仍不相信，命她歸還原主；我且為了這事替她害羞。但是，她回答我說：「你的施捨在那裡？你的善行在那裡？看，人都知道你得了什麼報應！」


釋經小幫手
在今天的經文中，我們看到托彼特儘管敬畏天主，卻仍然飽受失明之苦。我們不禁想問，天主為什麼要讓一個好人受苦呢？當一個好人長期經歷黑暗和迷失時，他又怎能保持信德呢？的確，當我們能獲得天主的祝福時，要讚美祂並不難，但當不幸襲來時，卻很難繼續稱頌祂。然而，今天我們可以從托彼特的經驗學到什麼呢？在這裡，我們看到，儘管托彼特是一個敬畏上主的人，但在遭受苦難的壓力下，他卻變得不好相處。他因為看不見，錯怪了妻子。儘管他的意圖是好的，即不想與贓物有任何關係，但他的言語卻對妻子造成莫大的傷害，以致他們倆開始吵架。其實，他們的互動讓我們意識到，有時候當一個人狀況不好時，受苦的不僅是他自己，也會影響到家人，讓家人也因為他而痛苦。今天，天主給我們一個機會去聆聽自己家庭中的痛苦經歷。有時，家庭中的張力會因為其中一位成員在身體、事業、養家、或人際關係等遇到困難而提升。這些壓力若處理得不周，會引起情緒爆發和各種誤解，從而對家人造成傷害，即便這不是當事人的意思。遇到這種情況，我們該怎麼辦？亞納的反彈無濟於事。也許更明智的做法是退一步，從一個比較客觀的角度，去觀看整件事。我們也可以呼求聖神教導我們用信德的眼光看待眼前的考驗，在混亂中賜給我們力量去澄清真相，即便在生氣中，也不要失去愛。

 
品嚐聖言
我仍不相信，命她歸還原主；我且為了這事替她害羞。
 
活出聖言
當我無意中傷害家人時，不要草草就讓事情過去，要找機會澄清與和解。

全心祈禱
天主，求祢保佑和祝福我們的家，特別當我們家庭面對衝突和風暴時。

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6.05（一）世俗中活出信仰

多俾亞傳一1-2；二1-8
谷十二1-12

聆聽聖言

托彼特的言行錄：托彼特出自納斐塔里支派的阿息耳族。他是托彼耳的兒子，阿納尼耳的孫子，阿杜耳的曾孫，加巴耳的玄孫，辣法耳的四世孫，辣古的五世孫。當亞述王厄乃默撒在位時，他從提斯貝被擄去。提斯貝是在加里肋亞山區，位於納斐塔里的刻德士之南，哈祚爾之西，岳哥爾之北偏西。我們的五旬節日，即七七節日，他們為我預備了盛筳，我便準備坐下進膳。在給我預備桌子，擺上豐盛的食品時，我對我的兒子說：「孩子！你去，在擄到尼尼微的同族弟兄中，尋找一個全心懷念上主的窮人，領他來與我們一同進膳。孩子，我等你回來。」多俾亞便出去，在同族兄弟中尋找一個窮人，他回來時說：「父親！」我對他說：「孩子！我在這裡。」他接著說：「父親！我看見了我們同族中的一個人被殺，扔在市場上，他是剛纔在那裡被絞死的。」我立刻跳起來，離開了筳席，連什麼都沒有嚐，就去把他從大街上抬回來，放在一間小屋裡，等到太陽西落以後，再去埋葬。我回來沐浴之後，悲傷著吃了些食物；於是記起了亞毛斯先知對貝特耳發的預言說：「你們的慶節將變為悲哀，你們的一切歌曲將變為傷歎。」我便哭起來。太陽西落以後，我去掘了墳，把他埋葬了。我的鄰居譏諷說：「他還不怕！他以前為了這事曾被通緝處死，以致必須逃命。看，他又埋葬死人。」


釋經小幫手
托彼特是被流放到亞述尼尼微的以色列人的後裔，因此，托彼特的言行錄讓我們一窺他如何在異國他鄉努力忠實地服從天主的誡命，活出他們的信仰，即便這麼做會招來別人的嘲笑和迫害。經文中，我們聽到托彼特預備了盛筳，與家人一起鄭重地慶祝猶太人的五旬節日，即七七節日。他雖身在異鄉，沒能到耶路撒冷的聖殿朝拜，但卻不忘在家裡，在心中時時紀念著天主。同樣，身為台灣的基督徒，雖然基督信仰是少數，但若我們能夠在家庭內塑造一個信仰的氣氛，自孩子們年幼時就帶領他們用歡樂和莊嚴的心情慶祝教會的每一個節日，讓孩子們意識到這些節日是神聖的，是在紀念著天主的愛，我們便能潛移默化地把信仰傳承下去。今天我們可以問問自己，在我們家庭慶祝的日子裡，有哪些教會我們的孩子更愛天主呢？其次，托彼特在慶祝盛筳時，特地想邀請一位貧窮但全心懷念上主的窮人和他一起過節。他知道，在異國他鄉，有些人生活艱難，因此托彼特不忘上主的誡命，去愛那最弱小的窮人。當我們享受天主的祝福時，我們是否慷慨地向社會中較不幸的窮人伸出關懷的手呢？最後，聽到有人被殺害，托彼特毫不猶豫地把死者埋葬，給他最後的尊嚴。為了做對的事情，他不害怕損失自己的利益。我們呢？幾時我們為了不要惹麻煩而漠視不義的行為。就讓托彼特的榜樣喚起我們枯萎的良心，勇敢做對的事吧！

 
品嚐聖言
你在擄到尼尼微的同族弟兄中，尋找一個全心懷念上主的窮人一同進膳。
 
活出聖言
今天，有意識地關心一個孤單或窮苦的人，並於他們分享一餐，

全心祈禱
天主，謝謝祢讓我意識到，即便在平凡的日子，我也能選擇活出信仰。

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6.04（日）愛要捨得犧牲 

若望福音三16-18
 
聆聽聖言
 
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。
那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。


釋經小幫手
「望子成龍，望女成鳳」是天下父母心。這一部分出於父母對孩子們真心的愛，希望孩子能夠在社會上出人頭地，能夠過得幸福與富足。然而，期待孩子成龍成鳳背後，或許也隱藏著父母的虛榮。他們將自己未完成的夢想，套在孩子身上，期許孩子能實踐自己的理想，讓自己能夠在人前抬頭挺胸。試問，你在成長過程中有沒有被父母這樣期待過？當時你的感受如何？你是否也用一樣的模式期待你的兒女呢？然而，今天我們看到天父和一般的父母不一樣。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」天父沒有要自己的獨生子耶穌高高在上，坐在天庭指揮或審判人類。相反的，祂為了世上所有的人，派遣耶穌降身成人，來到世上救贖我們。耶穌到世上，體驗到人性各種限制，受到各種誘惑，但卻用自己的生命和選擇教導我們如何活出天國的模樣。當一般的父母期待自己的孩子比別人好，有著比別人多的福利和風光時，天父卻願意讓祂的兒子為大家的好、世人的得救犧牲自己。今天，就讓天父的大方喚醒每位父母的慷慨，開始意識到培育孩子最終的目標應該不止是自家的光榮，而是要促進整體社會的善，延續天主的救恩、耶穌的使命。讓我們也學會，也教導我們的兒女不要害怕為了愛而做出犧牲。

 
品嚐聖言
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。
 
活出聖言
今天你捨得把哪些好東西奉獻出來，為造福團體或他人？

全心祈禱
天父、耶穌，感謝祢們對人類無私的愛，因為祢們的犧牲，我們才有今天。

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