臺語《美好時刻》聖言分享

6.03（六）可貴的智慧

德訓篇五一17-27
谷十一27-33
 
聆聽聖言
 
我的天主，我要感謝祢，頌揚祢，讚美上主的名號。當我年輕時，在出外旅行以前，我公開以祈禱來尋求智慧。我曾在聖殿前，懇求過智慧；對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；我的心喜悅智慧。我的腳總踏在正直的路上；自我青年時，我就到處追求她。我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到許多教訓，因了她，我得到許多利益；對那賜給我智慧的，我要光榮祂。因為我已決定，要實行智慧的事，熱心行善，我決不會蒙羞。為著她，我的靈魂曾經奮鬥過；我在遵行法律上，無微不至。我高舉我的雙手，哀哭我沒有認識她。我曾使我的心靈嚮往著她，因了純潔，我終於找到了她。


釋經小幫手
「對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄」。我們也渴望「智慧」，被她深深吸引。在科技發達，人工智慧(AI)被廣泛討論應用的現代社會，「智慧」似乎是種符號，代表著先進、多功能、易學便利、與科技連結。然而，教宗方濟各提醒我們，即便我們可在彈指之間獲取大量資訊，但這並不表示我們的智慧增長了。智慧並不是從搜尋網際網路培養出來的，也不是一堆未核實的資訊。真正的智慧必須正視現實，是從學習他人、在自然中、和現實中聆聽天主而培養的（參《眾位弟兄》通諭47，50）。「我稍微側耳傾聽，就接受了她。為我自己找到許多教訓」。智慧是一種生活的態度，需要敏於聆聽。有時我們心是滿的，習慣用自己所學的知識，熟讀遵行的規範來看待人處事，卻抗拒他人和我們理念、想法不同的作風。我們錯過與自己想法不同的人互動和對比之下，看清更大的真理的機會。今天，讓我們意識到，若我們要有更大的智慧，就不能封閉自己，只活在自己的舒適圈中。最後，智慧是由天主賞賜而來，是要祈求的；有名的撒羅滿王擔心自己能力無法治理國家，領悟智慧勝於一切，獨獨向天主要了智慧(列上三6-9)。今天，無論我們面對什麼決定，也可以去祈求聖神參與討論，來幫助我們分辨，開我們的眼看到另外的可能性，注意到更多人的需求和好處。

 
品嚐聖言
對智慧，我要尋求到底。因為她的花，開得有如成熟的葡萄；我心喜悅智慧。

活出聖言
在今天困難的事件上向天父求智慧，來分辨出祂的旨意。

全心祈禱
天主感謝祢的慷慨，請賜給我足夠智慧來理解祢的計畫，我願意配合祢。

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6.02（五）活潑的信仰

馬爾谷福音十一11-26

聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了耶路撒冷，到聖殿裡，周圍察看了一切，時辰已晚，遂同十二門徒出來，往伯達尼去了。第二天，他們從伯達尼出來，耶穌餓了。他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹，就上前去，看是否在樹上可以找到什麼；及至走到那裡，除了葉子外，什麼也沒有找著，因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」祂的門徒也都聽見了。他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院，就開始把在殿院裡的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裡經過，教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？你們竟把它作成了賊窩！」司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉祂，卻又害怕祂，因為全群眾對祂的教訓都驚奇不已。到了晚上，他們就出了城。早晨，他們從那裡經過時，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來，就對耶穌說：「師傅！看，你所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說：「你們對天主當有信德！我實在告訴你們：無論誰對這座山說：起來，投到海裡去！他心裡若不懷疑，反相信他說的必成就，就必給他成就。因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，祇要你們相信必得，必給你們成就。當你們立著祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕罷！好叫你們在天之父，也寬恕你們的過犯。」


釋經小幫手
今天的福音敘述耶穌少見的面向。耶穌在路程中餓了，想在一顆無花果樹上摘幾顆果子吃，卻無奈發現那棵樹除了葉子以外，一顆果子都沒有。這時，平時寬容仁慈的耶穌就破例地咒罵了那顆樹，說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」果然，那天晚上，無花果樹便枯乾了。福音中無花果樹象徵拒絕耶穌的猶太人。耶穌在他們當中宣講天主愛和正義的國時，他們卻把心封閉，不願意接受。結果，他們雖有隆重的宗教禮儀、嚴謹的法規等，生命卻結不出造福大家的果實。今天，讓我們反省，我們的信仰生活是否也像不結果的無花果？基督徒自領洗便接受了信仰的禮物，成為天主的聖殿。但很多教友，尤其是那些來自教友家庭從小領洗的教友，反而不珍惜信仰的禮物，沒有意識到信仰是需要不斷深入的。很多教友缺乏靈修，以為多年前上過慕道班或主日學、或參加教堂的青年會或某些善會，就代表自己有信仰了。然而，今天我們生命是否結出耶穌要的果實將是耶穌評估我們信德的標準。如果我們聲稱自己是基督徒，卻輕視對天主的基本承諾，如：參與主日彌撒、定期祈禱、培養靈修生活，請注意！如果我們無視耶穌愛人的命令，粗魯地對待他人，請注意！這樣的信仰如福音中的無花果樹：看起來茂盛，但沒有價值，甚至會破壞教會裡面的和諧，也會給非教友展示不好的見證；是天國的敵人，是該被詛咒的！

 
品嚐聖言
耶穌開口對不結果的無花果樹說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」
 
活出聖言
你今天可以在生命中做哪些具體的改變，讓信仰的果實在你生命中更突顯？

全心祈禱
天主，請您教導我走出舒適圈，活出活潑一致的信仰，成為福音有利的見證。

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6.01（四）被耶穌訓練

瑪竇福音廿六36-42
 
聆聽聖言
 
隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡，便對門徒說：「你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。」遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去，開始憂悶恐怖起來，遂對他們說：「我的心靈憂悶得要死，你們留在這裡同我一起醒寤罷！」衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：「我父！若是可能，就讓這杯離開我罷！但不要照我，而要照祢所願意的。」衪來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：「你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」衪第二次再去祈禱說：「我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就祢的意願罷！」衪又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛很是沈重。衪再離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。然後回到門徒那裡，對他們說：「你們睡下去罷！休息罷！看，時候到了，人子就要被交於罪人手裡。起來，我們去罷！看，那出賣我的已來近了。」


釋經小幫手
在生活中，我們難免會遇到各種困難和挑戰。有遠見的人，便會未雨綢繆，裝備自己去用最好的狀態面對這些挑戰，甚至也盡可能避開不必要的痛苦。然而有很多人，明明問題就在眼前，卻像門徒一樣「睡著」了，也就是說，他們選擇麻木自己，不要面對，又或者他們太小看眼前的挑戰，掉以輕心。你比較像哪一種人呢？今天，福音中，在面對即將來到的困難，耶穌是清醒的。祂提醒門徒：「醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。」即便在最痛苦的時刻，耶穌仍然扮演著師傅的角色，提點並引導祂的門徒。很可惜的是，門徒們那時卻沒有領悟祂的教導。然而，福音中耶穌自己如何面對苦難，卻成為值得我們效法的榜樣。面對祂生命最大的苦難，耶穌可以計劃逃難、或召集許多人和祂一起作戰，但祂卻沒有，反而選擇了祈禱。耶穌要教導我們，與其用人的方法面對，不如先和天主連接，讓天主告訴我們這些苦難在祂的計劃中，到底有什麼用意。在祈禱中，耶穌和天父分享祂所有的感受，如：恐懼、悲傷、焦慮、不安、不捨等，但也給天父機會回應祂、安慰祂、繼續邀請祂完成自己該做的事情。耶穌沒有逃避，反而和天父一起面對困難，因此，祂在祈禱以後，獲得新的力量往前走。今天，如果你因為生活的挑戰感到無力前進，也許你缺少的，就是在祈禱中再次發現你繼續努力的意義。

 
品嚐聖言
醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。
 
活出聖言
祈禱時，除了把自己的感受和想法分享給天主，也要透過聖言聆聽祂的回應。

全心祈禱
耶穌，請您給我一顆開放的心，願意向您學習，在困難中尋求天主的旨意。

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5.31（三）聖神帶動的讚美

路加福音一39-56
 
聆聽聖言
 
瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」
瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。


釋經小幫手
今天教會紀念瑪利亞拜訪依撒伯爾的事件。從瑪利亞的行為，我們看到一個基督徒的榜樣。透過聆聽天使的話，瑪利亞讓聖神住進她的心。隨著，她得知表姐依撒伯爾懷孕，便急速前往拜訪依撒伯爾，把聖神和喜樂帶給她。福音中，我們看到當依撒伯爾和瑪利亞接觸時，就連她腹中的胎兒也歡喜踴躍。凡是接觸到聖神的人，心裡都會有這樣的喜樂。今天我們可以反省，那些接觸我們的人，是否能夠從我們身上感受到聖神的臨在，因而充滿喜樂？還是，他們每次和我們接觸，感受到的就是壓力、絕望、和不自由？我們也可以問問自己，每天我們是和誰一起開始新的一天？早上是否有花一點時間和我們内的聖神連接，和祂分享我們的計畫和經驗，並聆聽祂對我們的邀請？在和每一個人互動時，我們是否有意識地詢問聖神該做什麼或說什麼，好能把聖神的祝福帶給他人？今天聖母也教導我們，真心的感謝和讚美，是我們表達對天主的愛的最好方式。聖母的謝主曲道出她被天主揀選的喜樂。她記得天主對以色列祖先的承諾，意識到天主沒有忘記祂的承諾，如今選擇用卑微弱小的人來施行祂的救恩。今天，雖然我們的社會環境也像當時猶太人的環境一樣，有各方面的不完美，但瑪利亞教導我們不要過於糾結於這些不完美，但要相信天主並積極配合天主的邀請，讓天主的救恩能夠透過卑微的我們，散播在我們四周。

 
品嚐聖言
「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微。」
 
活出聖言
為你每一次透過不完美經驗所學習的成長感謝天主並讚美祂。

全心祈禱
聖母啊，感謝妳教我做聖神的好朋友，讓我因為相信祂而充滿希望和喜樂。

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5.30（二）期待的報酬
 
馬爾谷福音十28-31
 
聆聽聖言
 
那時候，伯多祿對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了祢。」
耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地─連迫害也在內，並在來世獲得永生的。
但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」


釋經小幫手
「看，我們捨棄了一切，而跟隨了祢。」伯多祿對耶穌這麼說，是想詢問耶穌，他們為了跟隨祂犧牲了很多，那麼他們可以指望得到什麼酬勞嗎？想一想，當初耶穌在加里肋亞海岸召喚伯多祿時，他拋下一切跟隨耶穌，是因為他完全被耶穌吸引了！當時他並沒有多想，問耶穌做了這個決定，自己能獲得什麼好處。然而，隨著時間的過去，伯多祿漸漸忘了自己當初的激情，反而在這份關係上開始計算，期待自己的付出也能有什麼回饋。今天，我們也有可能有伯多祿一樣的思想。試反省，當我選擇跟隨耶穌時，我們同時也期待獲得什麼好處呢？也許我們希望耶穌能夠祝福我們，讓我們人生都能平安順利，沒有太大的壓力，也不會遇到太大的挫折。然而，今天讓我們意識到，當耶穌召喚我們跟隨祂，祂並未向我們承諾這一切。無論你是什麼宗教信仰，快樂和痛苦都是人生的一部分，逃也逃不過。如果耶穌身為天主子都不能避免生活中的各種挑戰和痛苦，那麼我們又何必奢望和祂不一樣的待遇呢？今天，耶穌清楚告訴我們，身為基督徒，我們的生活可能更具挑戰性。因為如果我們要堅守天主的真理，拒絕隨波逐流的文化或價值，許多人可能會不認同我們的選擇，或百般刁難我們，指出我們生命中仍有不足的地方。這時候，讓我們不要停留在他人對我們的判斷上，卻要回歸到耶穌許諾我們的平安，那份和祂連接的平安。

 
品嚐聖言
人為了我捨棄了一切，沒有不在今時就得百倍的，並在來世獲得永生的。
 
活出聖言
忠實參加一個信仰團體，好讓你能在分享信仰中獲得夥伴們的支持。

全心祈禱
耶穌，面對生活中的困難，我所要的賞報，是祢的肯定和支持。

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5.29（一）對主誠實

創三9-15,20
 
聆聽聖言

上主天主呼喚亞當對他說：「你在那裡？」他答說：「我在樂園中聽到了祢的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是祢給作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「妳為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」處罰與預許上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」
亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。


釋經小幫手
經文中，天主在樂園中尋找亞當，說：「你在哪裡？」今天，天主也在我們的生活中尋找我們，問我們：「你在哪裡？」你會如何回答天主呢？今天讓我們花點時間意識到自己與自己、他人，以及天主的關係目前在處於什麼狀態。讓我們先感受一下自己當下的狀況：我心中收藏著哪些情緒呢？有哪些事情讓你身心靈感到疲憊、痛苦，或喜樂、有希望呢？再來，我們把目光轉移到自己和他人的關係：我每天在生活是否在圍繞著自己打轉，還是我有留意到他人的需要？我是否將朋友和家人視為生活中重要的一部分，還是只有在我需要幫忙時，才會想到他們？最後，讓我們反省自己和天主的關係：我和天主的距離是遙遠的，還是親近的？我在每天的生活中會想到祂嗎？還是我像經文中的亞當一樣，因為某些不想面對或不願讓天主看到的事，導致我有意無意地迴避天主。我們擔心如果天主找到真正的我們，看到跌倒或失敗的我們，祂會不高興、會斥責我們。但今天就讓我們意識到，天主雖然會因為我們的不服從和無知感到心痛，但祂更想要的只是我們能向祂敞開心扉，對祂誠實。即使我們選擇做了一些祂不認同的事情，祂卻仍然不能停止對我們的愛和關懷。當天主讓我們承認自己所犯的錯時，祂的目的是要讓我們能夠從中學習承擔和負責，也希望我們下次做出較好的選擇。你相信天主是憐憫的主嗎？

 
品嚐聖言
上主天主呼喚亞當對他說：「你在哪裡？」
 
活出聖言
養成寫祈禱日記的習慣。把自己的心思意念誠實地和主分享，聆聽祂的回應。

全心祈禱
天主，我相信祢是憐憫的主。祢知道我的一切，但仍接納我、引導我。

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5.28（日）讓聖神進來

若望福音二十19-23
 
聆聽聖言
 
那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」
說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」
說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」


釋經小幫手
從復活節到今天聖神降臨節的期間，我有察覺生命發生了哪些轉變呢？那曾經在我心內點燃的復活之光，至今狀況如何？還燃燒著嗎？或漸漸隨著時間與人事的消磨減弱了呢？不要害怕！今天的福音再次領我們回到門徒面對耶穌復活的第一個晚上，當時，門徒的內心充斥著害怕、彼此指責和沮喪，將自己及整個團體都封閉了起來，沒有人知道下一步該如何做才好。你能感受他們對自己也對團體失望透頂，未來的路似乎看不到希望的黑暗嗎？也許我們也有能和他們共鳴的經驗，比如說：我們為了一個理想，明明想用熱情面對每一天，但當我們渴望的成就和進步一直沒有發生，我們內心就會漸漸地對自己、他人或天主失去信心。然而耶穌卻在門徒自我封閉的危機時刻，直接來到他們中間，對他們說：「願你們平安！」人即便失望透頂，也不能阻擋耶穌的到來。讓我們意識到，耶穌來是要對我們疲憊的心靈說話，祝福我們的生命，賜給我們深度的平安。有時候幻滅和失望會讓我們的信心動搖，但如果我們不在這時學習把寄望放在耶穌身上，生活的挑戰更容易擊垮我們。有耶穌的平安不表示外在的困難會一夜消失，但有祂與我們同在，我們可以不孤單。在這聖神將臨節，我們也紀念耶穌的忠實以及天父的愛。耶穌受難以前承諾門徒會求天父派遣聖神。如今祂做到了。祂也必實現祂給我們許下的每一個承諾。

 
品嚐聖言
願你們平安，你們領受聖神吧！
 
活出聖言
把你感到最失望的事情奉獻給耶穌，請祂讓你在其中看到祂平安的祝福。

全心祈禱
主聖神請來，請再次點燃我心中的復活之蠟，帶我活出希望與生命！

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5.27（六）專注跟隨

若望福音廿一20-25
 
聆聽聖言

那時候，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣祢？」的那個門徒。
伯多祿一看見他，就對耶穌說：「主，他怎樣？」
耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」
於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」
其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」
為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。
耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。


釋經小幫手
在職場、家庭、學校或團體中，經常都會有一兩位特別能夠討人歡心或受到上級賞識的人。我們是否經常會羨慕這樣的人，也希望自己能夠像他一樣被看見、被賞識？今天伯多祿的反應，映照出我們經常無意識地與他人比較的人性。他看見耶穌所愛的那位弟兄，便問耶穌：「主，他怎樣？」。表面上伯多祿表現出自己很關心這位兄弟的未來，想打聽耶穌對這位弟兄的安排。但這樣的好奇背後，可能是想揣測耶穌是否愛他弟兄勝過於愛他、在意自己在耶穌眼中的地位是否為最高。然而這樣的比較，容易神不知鬼不覺地引人偏離愛，而走上追求自我利益的道路。他們的努力卻變成是為了得到自己的榮耀、得到團體的肯定，進而獲得有權力的位置等。今天，我們要誠實地面對並承認這樣的私心，因為這樣的動機與耶穌在起初召喚人跟隨他的目標就背道而馳了。面對伯多祿的提問，耶穌只說了一句：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」耶穌渴望我們要專心地跟隨他，把心力、體力都專注在好好走天主為我們安排的道路，不要把焦點放在與他人比較。今天，意識到若我們仍然在意這些比較，就表示我的心仍然傾向以自我為中心，而且越愛比較，心其實是越偏向自己的。然而，比較不能帶給我們快樂和自由。今天，就讓我們專注在耶穌身上，以他為中心，一心一意地跟隨他、答覆他。

 
品嚐聖言
如果我要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。
 
活出聖言
當你開始拿自己和別人做比較時，為了耶穌選擇停止比較，並祝福對方。

全心祈禱
主，謝謝祢對我說 :「你只管跟隨我」，求祢讓我專注答覆祢的召叫，阿們。

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5.26（五）愛要行動

若望福音廿一15-19
 
聆聽聖言
 
耶穌和門徒們吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」
伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」
耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，祢知道我愛祢。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」
耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛祢。」
耶穌對他說：「你餵養我的羊群。我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」
耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。
說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」


釋經小幫手
「你愛我嗎?」這問題在夫妻、親子、摯友或是師生的關係間經常出現。人也許不會開口直接詢問對方這個問題，但心卻情不自禁地按照對方對待自己的方式，設法回答這個問題。試回憶，當你在心中經常問這個問題的時候，你的心情是怎樣的？是疑惑？懷疑？悲傷？還是充滿了不確定和不安全感？復活的主耶穌三次問西滿伯多祿：「你愛我嗎?」，其用意不是要指責伯多祿先前三次否認祂，也不是因為祂不清楚伯多祿的心，或對自己的價值不確定。誠如伯多祿所說，耶穌一切都知道，但祂願意透過三次提問讓伯多祿反省，自己和耶穌真正的關係是否和他想像的是一致的。今天，耶穌也想問我們：「你愛我嗎?」如果我們的回應是肯定的，那麼我們必須反省，目前生活中的行為和抉擇，到底和我們對祂的回應是一致的？耶穌雖是仁慈的，不追究我們過去所犯的錯，但，今天若我們說「愛」祂的話，我們是否也願意服從祂，接受祂的邀請，在生命中做出具體的改變。伯多祿因為說「愛」，被耶穌召喚去餵養祂的羊，從此，伯多祿的生命和使命就會圍繞著羊兒的需要打轉，而羊兒的需要將決定他每天該做什麼，要去哪裡。如果我們說「愛」耶穌，就意味著要犧牲自己的喜好和計畫，也要改變自己一些不好的態度，如：驕傲、固執、愛判斷、害怕麻煩、不願犧牲等，你還願意愛祂嗎？

 
品嚐聖言
「你愛我嗎？」「你餵養我的羔羊。」
 
活出聖言
如果你說愛一個人，就要用具體行動來表達對他的愛，不要只把愛掛在嘴邊。

全心祈禱
耶穌，我愛祢。請祢教我如何用行動去愛祢以及我最愛的親友。

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5.25（四）真正的合一

若望福音十七20-26
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌舉目向天，祈求說：「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。
願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如祢在我內，我在祢內，為叫世界相信是祢派遣了我。我將祢賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，祢在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是祢派遣了我，並且祢愛了他們，如愛了我一樣。
父啊！祢所賜給我的人，我願我在那裡，他們也同我在一起，使他們享見祢所賜給我的光榮，因為祢在創世之前，就愛了我。
公義的父啊！世界沒有認識祢，我卻認識了祢，這些人也知道是祢派遣了我。我已將祢的名宣示給他們了，我還要宣示，好使祢愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」


釋經小幫手
若望福音十七章記載的是耶穌最後晚餐時做的一個祈禱。那時候，祂像一個愛嘮叨的母親，一直用不同的方式，如：「合而為一」、「我在他們內，祢在我內」、「你的愛在他們內，我也在他們內」……，表達一個重點，就是「合一」。也許，耶穌知道人性最大的軟弱，就是自私，無法放下強大的自我，去配合或支持別人。這個自私讓門徒們即便已經跟隨祂三年，仍然愛比較、爭著要做最大的。這些人際方面的勾心鬥角，即便是輕微的，卻會讓他們間的信任減少，更難展現出天國的模樣。在離開以前，耶穌一直不斷地求天父守護門徒的合一，經由他們，讓整個教會合一。基督徒的合一是天國臨在最明顯的徵兆。今天，讓我們反省，在開會討論事情時，如果別人的意見和我們有衝突時，我們會用怎樣的態度面對和處理呢？也許，有一些性格強的人會堅持自己的意見，不肯退讓；也有一些怕衝突的人，不肯出聲；有些人不敢有自己的意見，就選擇跟隨多數人，或有較強意見的那個人；也有人模稜兩可，不敢做承諾。然而，今天耶穌要讓我們記得：基督徒要合一，並不是沒有意見地聽從那個強勢、看似最有能力、最有想法的人。光靠人的努力，合一是不可能的。但若每一個人心中嚮往天主，渴望執行祂的旨意，並在祈禱中學習放下自己，用平常心接納天主的旨意，那麼，我們對天主的愛便能讓我們合一。

 
品嚐聖言
願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一。
 
活出聖言
你身邊有誰特別難相處？嘗試想像耶穌會如何對待他，並照樣去做。

全心祈禱
主耶穌，求祢來到我和我的對頭之間，給我們所需要的恩寵去善待彼此。

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