臺語《美好時刻》聖言分享

2.15（三）等待中的靈修
 
創世紀八6-13，20-22
 
 
聆聽聖言
 
洪水在地上氾濫了四十天後，諾厄開了在方舟上做的窗戶，放了一隻烏鴉；烏鴉飛去又飛回，直到地上的水都乾了。諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。但是，因為全地面上還有水，鴿子找不著落腳的地方，遂飛回方舟；諾厄伸手將牠接入方舟內。
再等了七天，他由方舟中又放出一隻鴿子，傍晚時，那隻鴿子飛回他那裏，看，嘴裏啣著一根綠的橄欖樹枝；諾厄於是知道，水已由地上退去。諾厄又等了七天再放出一隻鴿子；這隻鴿子沒有回來。
諾厄六百零一歲，正月初一，地上的水都乾了，諾厄就撤開方舟的頂觀望，看見地面已乾。諾厄給上主築了一座祭壇，拿各種潔淨的牲畜和潔淨的飛禽，獻在祭壇上，作為全燔祭。
上主聞到了馨香，心裏說：「我再不為人的緣故咒罵大地，因為人心的思念從小就邪惡；我也再不照我所作的打擊一切生物了，只願大地存在之日，稼穡寒暑，冬夏晝夜，循環不息。」

 
釋經小幫手

「洪水在地上氾濫了四十天後，諾厄開了在方舟上做的窗戶，放了一隻烏鴉。」你能想像諾厄一家被困在方舟、每天聞著潮濕霉味和動物的騷味、漂浮四十天以後，多麽渴望能從方舟出來的心情嗎？然而，諾厄陸續放出四只飛鳥，每次相隔七天，才確定水終於退盡。在這段漫長的等待過程中，你認爲諾厄一家人的心情是怎麽樣的呢？他們會利用這段時間做些什麽呢？其實「等待」也是我們必須學習和操練的靈修功課。在生命中，我們等待很多事情，就像那首「童年」的歌詞：等待著下課、等待著放學、等待初戀的童年⋯你目前的人生在等待的是什麽呢？然而，現代社會凡是講求效率，讓人開始排斥「等待」。漫長的等待帶出我們的不安，讓我們焦慮。如果在短時間内見不到所要的效果，我們會放棄等待，急著尋找更有效率的方案。我們也經常在等待過程中感到不耐煩，開始怨天尤人。然而，我們可曾想過，天主要在等待中讓我們學習什麽呢？這時候，讓我們默想諾厄的舉動。諾厄雖想登陸卻時機未到，卻能平靜的接受「時時有定時」的道理。洪水需要時間退去，在等待的期間，諾厄一家人繼續做他們每天該做的事情：祈禱、照顧動物、打掃衛生、彼此關懷。他們活在當下，把精力放在天主要他們靈修的功課上。這樣，等他們真正踏上旱地時，他們也已經成熟不少，準備好面對新的生活了！
 
品嚐聖言

諾厄等待了七天，又放出了一隻鴿子，看看水是否已由地面退盡。
 
活出聖言

今天你在等待什麽事情發生？選擇用耐心的善行取代無謂的焦慮。
 
全心祈禱

天主，我把我的夢想交在祢手中，教我在等待中學會更加信靠祢！ 阿們！

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2.14（二）後悔和悲痛

創世紀六5-8，七1-5，10
 
 
聆聽聖言
 
上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡；上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。
上主於是說：「我要將我所造的人，連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥，都由地面上消滅，因為我後悔造了他們。」
惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。上主對諾厄說：「你和你全家進入方舟，因為在這一世代，我看只有你在我面前正義。由一切潔淨牲畜中，各取公母七對；由那些不潔淨的牲畜中，各取公母一對；由天空的飛鳥中，也各取公母七對；好在全地面上傳種。因為還有七天，我要在地上降雨四十天四十夜，消滅我在地面上所造的一切生物。」
諾厄全照上主吩咐他的做了。七天一過，洪水就在地上氾濫。

 
釋經小幫手

「上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡；上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。」也許，我們也曾經為了自己兒女的不成材感到悲痛。然而，這時天主邀請我們深入的反省，我們的悲痛和祂的悲痛是否一樣。有時候，我們的悲痛是因爲我們得不到自己想要的，或我們的利益受損。然而，這樣的悲痛是以自我為中心，和天主感受的悲痛不一樣。就像兒女不成材，我們的悲痛卻是因爲自己的期待沒有被滿足，或在親友面前覺得丟臉。然而，天主的心從來不是以自我為中心。因爲天主愛人，祂惱恨所有奪走人類生命的事物，所以當人類沒有把天主給他們最美善的一面發揮出來，卻因爲罪惡走上邪惡之路，天主為人的沉淪感到悲痛。當我們真心心疼兒女因沒有發揮他們最好的潛能而不幸福時，我們的愛才像天主的愛，我們的心也慢慢接近天主的心了。在今天的讀經中，我們讀到天主後悔造了人。也許我們不能明白，天主若是完美的，怎麽可能會因做錯而後悔呢？也許我們看到自己失敗的地方，也會問：「天主是不是也會後悔造了我？」然而，今天的經文邀請我們把重點放在：真正讓人毀滅的是人類頑固的罪，而天主卻極力在敗壞的人類中拯救義人諾厄和他全家。因此，天主也會不停的在我們的黑暗和無知中，尋找那可挽救的美好，純真，因爲祂從來都是以我們的好為中心。
 
品嚐聖言

上主後悔在地上造了人，心中很是悲痛，惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。
 
活出聖言

放下源於自我中心的悲痛，並願意為自己和他人的罪做點補贖。
 
全心祈禱

天主，謝謝祢愛了我們，請教我也慢慢從自我中心轉向以祢為中心。 阿們！

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2.13（一）人格成長

創世紀四1-15,25


聆聽聖言
 
亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：「我賴上主獲得了一個人。」以後她生了加音的弟弟亞伯爾；亞伯爾牧羊，加音耕田。有一天，加音把田地的出產作祭品獻給天主；同時亞伯爾獻上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顧了亞伯爾和他的祭品，卻沒有惠顧加音和他的祭品；因此加音大怒，垂頭喪氣。上主對加音說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。」事後加音對他弟弟亞伯爾說：「我們到田間去！」當他們在田間的時候，加音就襲擊了弟弟亞伯爾，將他殺死。上主對加音說：「你弟弟亞伯爾在那裏？」他答說：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」上主說：「你作什麼事？聽！你弟弟的血由地上向我喊冤。你現在是地上所咒罵的人，地張開口由你手中接收了你弟弟的血，從此你即使耕種，地也不會給你出產；你在地上要成個流離失所的人。」加音對上主說：「我的罪罰太重，無法承擔。看！禰今天將我由這地面上驅逐，我該躲避禰的面，在地上成了個流離失所的人；那麼凡遇見我的，必要殺我。」上主對他說：「決不這樣，凡殺加音的人，一定要受七倍的罰。」上主遂給加音一個記號，以免遇見他的人擊殺他。亞當又認識了自己的妻子，她生了個兒子，給他起名叫舍特說：「天主又賜給了我一個兒子，代替加音殺了的亞伯爾。」
 
釋經小幫手

加音的「嫉妒心」是人類很熟悉的一部分，手足競爭也是許多家庭常態。我們在嬰幼兒時期，需要靠著父母親或者照顧者的撫育、愛的滋養才能夠安全地成長茁壯。在嬰幼兒時期父母親或照顧者是我們的全部，以為得到他們全部的關注，自己才值得被愛，才有存在的價值。因此當父母親或照顧者將目光或心力分散給其他手足時，不安與焦慮油然而生，便產生了忌妒與競爭。但此時長大成人的我們，已經不需要靠著父母親或照顧者的撫育以及全部的愛才能夠生存，卻無意識中仍然帶著孩提時的視角—我要是最被關注的、最被肯定的那一個我，才是好的、才是有價值的。「天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。」(創一31)天父對於祂所造的每一位滿意的不得了，我們的價值不需要證明，也沒辦法比較。祂無條件的愛我們每一位，個個都是祂的寶貝，祂看重的是我們每個人和祂之間一對一的關係。上主說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？你若做得好，豈不也可仰起頭來？你若做得不好，罪惡就伏在你門前，企圖對付你，但你應制服它。」若繼續帶著孩提的視角，因競爭與忌妒而發怒或垂頭喪氣的情形便會時常發生。我們也可以選擇天主的視角，重視和祂之間一對一的關係，只注視祂、單純只為祂而做，平安喜樂自然相隨。
 
 
品嚐聖言

上主說：「你為什麼發怒？為什麼垂頭喪氣？」
 
活出聖言

真實面對自己的忌妒心，好奇它在說什麼、想要什麼，並奉獻給天主。
 
全心祈禱

主耶穌，求祢恩賜我體驗天父對我獨特的愛，幫助我超越無意識和罪。

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2.12（日）更崇高的價值

瑪竇福音五17-37

 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說，「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判。
你們一向聽說過：『不可姦淫！』我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。
你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」
 
釋經小幫手

「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」然而，天主的正義是什麽呢？是符合一條一條的法律嗎？還是更深的去活出人與人、人與天主間應有的關係？今天耶穌教導我們怎麽超越只限於法律的義德，活出天主的正義。「不可殺人」，今天或許能詮釋為「不因為生氣而記恨」。看到親人不合你的心意做事，你就會氣到不願意寬恕他嗎？這樣的行為因為缺乏愛，就等於缺乏正義，也因此，等於在心裡「殺」了那個人，不給他第二次機會。儘管去懲罰對方能得到短暫的安慰，但卻丟失了含有愛德的正義，其實自己心裡也會很痛苦。人的心非常狡猾，所以要謹慎「不可姦淫」。廣義了解「姦淫」，就是不可為了滿足自己而利用他人。但，幾時我們為了發洩自己的不愉快，拿親人、孩子做出氣筒，傷害他們，這豈不是也在利用他們嗎？要實踐義德，需要我們學會掌控自己，不隨心所欲放蕩自己的情緒。我們應該學會把心中的一切帶到天主那裡去，因為只有祂能真正地安慰我們。最後，耶穌說：「不可發誓」，意思是，不用刻意維護自己的清白；被誤會時，要適當說明，但若是對方不願意相信，那就求主賜與力量放下重擔，交託給主。天主會在最適當的時候，讓真理顯示出來。
 
 
品嚐聖言

耶穌叫我們不可殺人、不可姦淫、不可發虛誓，就是要維護人的尊嚴。
 
活出聖言

過於堅持自己的正義時，嘗試從天主和他人的角度去體會更大的正義。
 
全心祈禱

天主，感謝祢邀請我超越世俗的價值，去發掘祢更崇高的價值。

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2.11（六）學習承擔

創世紀三9-24


聆聽聖言
 
上主天主呼喚亞當對他說：「你在那裏？」他答說：「我在樂園中聽到了禰的聲音，就害怕起來，因為我赤身露體，遂躲藏了。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」亞當說：「是禰給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主遂對女人說：「妳為什麼作了這事？」女人答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。」後對女人說：「我要增加妳懷孕的苦楚，在痛苦中生子；妳要依戀你的丈夫，也要受他的管轄。」後對亞當說：「因為你聽了你妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，為了你的緣故，地成了可咒罵的；你一生日日勞苦才能得到吃食。地要給你生出荊棘和蒺蔾，你要吃田間的蔬菜；你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的；你既是灰土，你還要歸於灰土。」亞當給自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親。上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上；然後上主天主說：「看，人已相似我們中的一個，知道了善惡；如今不要讓他伸手再摘取生命樹上的果子，吃了活到永遠。」上主天主遂把他趕出伊甸樂園，叫他耕種他所由出的土地。天主將亞當逐出了以後，就在伊甸樂園的東面，派了「革魯賓」和刀光四射的火劍，防守到生命樹去的路。
 
釋經小幫手

今天的經文讓我們看到人類犯罪的後果。亞當和厄娃被蛇慫恿，吃了禁果，便開始對赤裸的自己感到害羞，也開始害怕面對天主，因此他們在樂園中躲了起來。在這裡，我們可以留意到一點：很多時候，當一人的心不正時，他的行爲經常會閃閃躲躲，因爲害怕被發現。然而，我們越是想隱藏，天主越是想問我們:「你在那裡？」因爲，唯有誠實的承認自己在哪裡跌倒了，我們才不需要繼續浪費心思去隱藏自己，害怕自己的醜陋被他人發現。然而，這是需要多麽大的勇氣啊！經文中，當天主質問亞當和厄娃關於吃禁果的事時，亞當的自然反應就是怪罪厄娃，而厄娃也一樣怪罪蛇。實際上，在遇到問題的時候，一般人的第一反應也是推卸責任，扮演受害者的角色，彷彿把焦點轉移到他人身上，自己就不會感到那麽糟糕。然而，經常這麽做的人一定會知道，也許他們成功把問題推掉，但他們的心是沒有底的，因爲他們從來沒有好好面對自己的恐懼和懦弱。我們今天可以留意，天主是明智而又公平的。祂的愛透過祂如何對待不成熟的人類顯示出來。當天主不讓他們推卸責任，一一將亞當和厄娃個別的錯，以及他們該負的責任和承擔的後果告訴他們時，祂其實在教導人們如何成爲一個更成熟，更有擔當的人。
 
 
品嚐聖言

「因為你吃了我禁止你吃的果子，你一生日日勞苦才能得到吃食。」
 
活出聖言

我們如何塑造安全的環境，讓人不害怕跌倒，卻能從錯誤中學習承擔？
 
全心祈禱

天主，感謝祢的仁慈，雖我常跌到，但是祢仍然教導我承擔，使我成長。

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2.10（五）分辨主的話

創世紀三1-8

 
聆聽聖言
 
在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可吃樂園中任何樹上的果子嗎？」
女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可吃；只有樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。」
蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」
女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個，他也吃了。於是二人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，遂用無花果樹葉，編了個裙子圍身。
當亞當和他的妻子聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音，就躲藏在樂園的樹林中，怕見上主天主的面。
 
 
釋經小幫手

今天的經文敘述人類原祖被誘惑而違背天主。經文中，狡猾的蛇不斷在厄娃心中種下懷疑。首先，蛇問厄娃：「天主真說了…?」,彷佛在懷疑厄娃的領悟力。厄娃因爲急著證明自己，便馬上掉入蛇的圈套。其實，蛇的第一個目標就是要激起厄娃的情緒和反應，因爲當人的情緒被激起時，更容易做些不理智的決定。試想，什麽時候，我們的情緒也曾被別人一句質疑的話或一個不屑的眼神挑起。這時候，如果我們可以沉住氣，先回到内心讓天主穩住我們缺乏安全感的心，我們或許可以找到力量超越他人無謂或不友善的質疑，也擺脫魔鬼的陷阱。蛇太清楚人性，很多人體面的外表背後，隱藏著的是不爲人知的自卑和脆弱。他們害怕自己因不夠聰明、不夠強、不夠特別而不配被愛。因此，人會用各種方式抓住他們認爲會讓自己更有價值的事情。蛇用智慧誘惑了厄娃，今天，牠又用什麽誘惑你，讓你相信除非有更多的它，你是不夠好的？今天，讓我們留意，厄娃和蛇的整個對話發生在天主背後。厄娃只聽蛇扭曲的真理，讓她懷疑天主，遠離天主，最後終於跌倒了。因此，讓我們意識到，雖然在生命中我們難免會遇到誘惑，但只要我們時時能找天主，或找那些能夠教導我們聆聽天主的話的人分辨，我們將不會那麽容易跌倒！
 
 
品嚐聖言

在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。
 
活出聖言

哪些思緒讓你不平安。認真分辨它們來自天主嗎？若不是，就要切割！
 
全心祈禱

天主啊，請教我果斷拒絕把寶貴的生命和時間浪費在和魔鬼的對話中。

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2.09（四）人單獨不好
 
創世紀二18-25
 
聆聽聖言
 
上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」
上主天主用塵土造了各種野獸和天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看他怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂給各種畜牲、天空中的各種飛鳥和各種野獸起了名字；但他沒有找著一個與自己相稱的助手。
上主天主遂使人熟睡，當他睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人前，遂說：「這才真是我的親骨肉，她應稱為『女人』，因為是由男人取出的。」
為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。當時，男女二人都赤身露體，並不害羞。
 
 
釋經小幫手

近年來，多項研究表明，「孤獨」是文明文化中愈發嚴重的流行病。雖然網路讓我們能和更多人連接，但下了線，許多人卻越感孤獨，並欠缺社交的自信。也許這是因爲在社交媒體上，很多人總愛跟其他人做比較，總想呈現自己最強、最完美的一面，以便討得別人的羡慕。但在內心深處，他們痛苦地意識到這不是真的。真正的自己雖然極其匱乏和沒有自信，卻不能讓人家發現，也因此人越來越感到孤獨。然而，透過今天的經文，我們聽到天主不希望人是單獨或孤單的。「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」人單獨不好，因爲一個人雖然有自己潛在的力量和特徵，但卻是非常有限的。只有在團體中，在和其他人的互動中，在與他人合作下，我們才能將這些潛能發揮到極致。試想，世上哪一項偉大發明、哪一個建設、哪一個醫學里程碑不是靠一個團隊合力達成的？即便最原始的靈感可能來自一人，但沒有人類團體累積的經驗和智慧，那人也不可能到達突破點。因此，天主也邀請我們要承認自己需要「助手」，需要其他人或團體的支撐，而不是一直想成爲唯一的亮點。如果我們能夠轉念，不需要一直表現得自己比別人好，偶爾也坦誠自己的軟弱，用真實的自己面對大家，也許，我們才能有機會找到知心的、相稱的助手、朋友，治療我們染上的孤獨流行病！
 
品嚐聖言

人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。
 
活出聖言

在做任何事情，若超出自己的能力，學習開口尋求幫助，不要驕傲逞强。
 
全心祈禱

天主，請給我智慧，在身邊的人看到相稱的助手，而不是比較的對手。

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2.08（三）天主的傑作

創世紀二4-9,15-17
 
 
聆聽聖言
 
在上主天主創造天地時，地上還沒有灌木，田間也沒有生出蔬菜，因為上主天主還沒有使雨降在地上，也沒有人耕種土地，有從地下湧出的水浸潤所有地面。上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。
上主天主在伊甸東部種植了一個樂園，就將他形成的人安置在裏面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹，生命樹和知善惡樹在樂園中央。上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。
上主天主給人下令說：「樂園中各樹上的果子，你都可吃，只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死。」

 
釋經小幫手

第二個創世的記載强調的不是天主話語的力量，而是天主的勞作，還有祂與人類的關係。天主親手用灰土捏成人形，再種植了伊甸樂園，把人類安置在那裏，並細心叮嚀他們什麽該做，什麽不該做。你能感受到天主多麽親近我們的嗎？祂親手捏造我們，每個人獨特的長相、個性、表情等，都不是偶然的，而是天主腦海中獨特的想法的反射。今天，若我們對自己的長相和人格特質有所不滿或感到自卑，就讓天主告訴我們，祂所想所造，從來不會是一個錯誤。因此，我們在世的功課就是要學習接受並愛天主創造的自己，以發掘天主給我們預備的最豐富的人生。在經文中，我們也看到天主在人的鼻孔吹了一口氣，使人成爲有靈的生物，能和祂連接，建立關係。也許我們會問，我們怎麽知道如何跟天主連接呢？我想，如果我們的靈魂是來自真、善、美的天主，那麽，它一定會被真理、善良、以及美麗吸引的。這是爲什麽我們看到不正義的事情，便會憤怒；看到別人有需要，便想要幫忙；看到美麗的情景，會感動。當我們的靈魂和天主連接時，我們會讓天主給我們勇氣去追求或維護真、善、美，並獲得生命力。相反的，若我們讓自私、害怕、或疏忽蒙蔽了我們的心，我們就是去和天主的連接。那時，即便我們生活能安定，心裡卻無法得到平安和滿足。
 
 
品嚐聖言

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣。
 
活出聖言

看到自己或別人讓你不滿意的地方，轉念去思考天主可能會怎麽想、怎麽做？
 
全心祈禱

天主，感謝祢細心造了我們。請教我如何用祢的眼觀看自己和別人。

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2.07（二）大自然與人類
 
創世紀一20-二4


聆聽聖言
 
天主說：「水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！」事就這樣成了。天主於是造了大魚和水中各種孳生的蠕動生物以及各種飛鳥。天主看了認為好。遂祝福牠們說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！」過了晚上，過了早晨，這是第五天。天主說：「地上要生出各種生物，即各種牲畜、爬蟲和野獸！」事就這樣成了。天主於是造了各種野獸、各種牲畜和地上所有的各種爬蟲。天主看了認為好。天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給牠們作食物。」事就這樣成了。天主看了祂所造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。這樣，天地和天地間的一切點綴都完成了。到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定為聖日，因為這一天，天主停止了祂所行的一切創造工作。
 
釋經小幫手

你可曾去過水族館，驚嘆海底生物的多樣性？或去過農場或寵物店，撫摸過天主創造的各種動物？或到山上田裡，探索動物和昆蟲世界裡許多鮮為人知的秘密。聖經中三言兩語便敘述了天主創造天地及所有生物，好像離我們很遙遠。然而，如果我們小時候有在大自然中度過的經驗—看星星、抓蜻蜓、聽蟬聲、聞花香，我們便會體會到大自然常常能夠帶領我們更靠近天主，並碰觸到我們的靈魂。在今天的經文中，我們看到，天主用了五天多的時間創造大自然及所有的動植物，最後便在第六天按著自己的肖像和模樣造了人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。你可曾想過身為人，我們和大自然的關係應該是怎麽樣的呢？我們和天主的關係又是怎麽樣的呢？一方面，我們看到人類是創造物的一部分；另一方面，他是唯一按天主肖像造的而有別於其它創造物，被天主賦予特別的尊嚴及責任。當代靈修大師牟頓曾說，所有創造物都透過它們獨特的存在，無需有任何的改變，來榮耀天主。唯獨人類，因爲是按天主的肖像所造，擁有天主所賜的自由，我們不能只是被動的存在，因爲這樣並無法活出人所有的潛能。我們應該積極和天主合作，參與天主的工程，和祂一起打造個人及人類共同的未來。人類的成全及幸福脫離不了天主的旨意，你是否有花時間在祈禱中，聆聽祂的指引呢？
 
品嚐聖言

天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人。
 
活出聖言

在追求自己的夢想、尋找人生定位時，不要忘記天主有你幸福的藍圖。
 
全心祈禱

天主，祢創造並祝福了一切受造物，請讓我們永遠活在祢的祝福中。 阿們！

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2.06（一）亂中有序

創世紀一1-19

 
聆聽聖言
 
在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：「有光！」就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」。過了晚上，過了早晨，這是第一天。天主說：「在水與水之間要有穹蒼，將水分開！」事就這樣成了。天主造了穹蒼，分開了穹蒼以下的水和穹蒼以上的水。天主稱穹蒼為「天」，天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」事就這樣成了。天主稱旱地為「陸地」，稱水匯合處為「海洋」。天主看了認為好。天主說：「地上要生出青草，結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，在地上的果子內都含有種子！」事就這樣成了。地上就生出了青草，各種結種子的蔬菜，和各種結果子的樹木，果子內都含有種子。天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！」事就這樣成了。天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地，控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，過了早晨，這是第四天。
 
釋經小幫手

從今天開始，教會禮儀帶領我們重溫創世紀，天主創造天地的故事。首先，讓我們意識到，創世紀並不是以科學或歷史的觀點或方法來記述，而是以宗教的觀點來陳述人類救恩史的開端。讀者可以透過想像力進入經文豐富的畫面，體會天主想啓示我們的真理。比如，經文一開始說：「在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗。」讓我們想像天主創造天地時，祂是從零開始，或從一團混亂中開始創造。因此，我們如今視為理所當然的天地、季節、生態等，原本是不存在的。天主能夠在沒有中看到所有的可能，你可曾讚嘆過天主的創意？有時，當我們的生命邁入新階段時，例如剛進入職場面對社會的現實、剛轉換跑道卻又找不到定位、剛結束一段重要的關係、或當身體漸漸衰老時，有很多人會體驗到「混沌空虛」或「一團黑暗」的狀況。這時候，天主邀請我們和祂一起發揮創意，嘗試在沒有中看到可能。首先，讓天主的話語：「有光！」打破我們的黑暗。這道光是信德，因爲信德能讓我們相信即便在混沌中，天主也有禮物要給我們。再來，天主多次作出「分開」的動作，好讓新的創造能出現。今天讓天主教我們用實際的行動，分開那該放下的舊情緒、期待、記憶、模式，讓生命發掘新的希望及意義。
 
 
品嚐聖言

「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」
 
活出聖言

當生命邁入下一個階段是，學會放下過去的期待，向新的可能開放自己。
 
全心祈禱

天主，祢創造了天地，今天我也願意讓祢不斷創造我生命的每一天。 阿們！

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