臺語《美好時刻》聖言分享

1.26（四）我們的潛能

路加福音十1-9
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在衪前面，到衪自己將要去的各城各地去。
衪對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割衪的莊稼。
你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。
你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因爲工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麽，你們就吃什麽。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。』我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」
 
釋經小幫手

也許我們每一個人在生命的某個階段都曾經對自己缺乏自信、有低自我價值。這個狀況會不知不覺的在我們的日常生活中體現出來，比如說：我們很依賴別人的讚美和肯定，彷佛只有當別人肯定我們時，我們才有價值；我們隨波逐流，缺乏自己的觀點和想法，卻常常被眾人的想法推動。即便那些看起來很有主見的人，多時内心也很害怕被別人拒絕。我們什麽時候才能擺脫這樣老把目光放在他人身上的困擾呢？在今天的福音中，我們聽見耶穌揀選了七十二人，並派遣他們兩個兩個的，先祂而到各城各地去宣講福音。你可否感受到耶穌對他們的信任？耶穌這七十二位的身上看到了他們的潛力，相信他們每一位都有像祂一樣獨立福傳的能力。福音中，我們可以留意到耶穌在指導他們時，無數次授權給他們說：「你們…」耶穌這一次不會跟他們去，但耶穌相信他們有自主權，有能力做好的决定，保護自己，並守護信仰。同樣的，耶穌今天也要告訴我們，我們每一個人都有這樣的潛力，去相信自己，獨立地找到自己的價值，而不需要把價值放在他人的身上。這個價值不是因爲我們本身有很多能力，而是因爲我們的身份是天主的子女！當我們能夠以這種方式生活時，天主的國便已經臨近我們了。
 
 
品嚐聖言
 
「你們去罷！」默想耶穌對我們極大的信心
 
活出聖言
 
今日我如何活出自己的自信呢？
 
全心祈禱
 
耶穌，感謝祢看到我們的潛能，並耐心的鼓勵我們！阿們！

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1.25（三）為軟弱作證

宗徒大事錄廿二3-16
 
聆聽聖言

 
逮捕保祿的耶路撒冷駐軍的千夫長同意保祿向群衆講話。保祿便用希伯來話致辭說：「我原是猶太人，生于基裏基雅的塔爾索，却在這城裏長大，在加瑪裏耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，祢是誰？祂向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，却聽不見那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識祂的意願，看見那位義者，幷由祂口中聽到聲音，因爲你要向衆人，對你所見所聞的事，爲祂作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求祂的名，洗除你的罪惡罷！」
 
釋經小幫手

身爲基督徒，我們都有義務爲我們的信仰作見證！但如何作證呢？今天，我們慶祝聖保祿宗徒的歸化，也可以從保祿在耶路撒冷的猶太人面前做的辯護看到他是如何爲天主作證的。保祿雖然受過精確的教育，曾經在猶太人眼中有很高的地位，但是他在為自己辯護時，强調的確是自己的軟弱。他承認自己曾經迫害基督徒，在無知的時候所行的暴力。但他這麽做不是要停留在自己的軟弱，而是爲了見證天主如何透過其他人，包括他的同伴，還有阿納尼雅，接納了他人性上的軟弱，並轉變了他。透過這樣的辯護，他讓人們看到耶穌無限的仁慈、力量和吸引力。那我們呢？我們生活在一個强調成就的文化中。在社會上，我們常常需要用誇獎自己的成就的方式來掩蓋我們人性上的不足，因爲我們不想顯得自己是軟弱的。但我們卻也發現，就是在生活遇到軟弱時，我們更能多次的經驗到天主透過不同人、事物來顯示自己，在我們生命中行祂的威能。況且，人本就是軟弱有限的，往往是在坦誠自己的限度時，能和別人有共鳴。因此，我們要像聖保祿説的：「所以我甘願心情誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上」（格後十二9）。我們可以勇敢的誇耀並作證天主如何通過我們的軟弱在我們生命中工作。
 
 
 
品嚐聖言

「因爲你要向衆人，對你所見所聞的事，爲祂作證人」
 
活出聖言

今天我如何向他人揭示自己比較脆弱的一面呢？
 
全心祈禱

感謝天主揀選我們來見證你在我們生命中所做的工作。阿門！

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1.24（二）難搞的家庭關係

馬爾谷福音三31-35
希十1-10
 
聆聽聖言

那時候，耶穌的母親和祂的兄弟們來了，站在外邊，派人到祂跟前去叫祂。
那時，群眾正圍著祂坐著，有人給祂說：「看，祢的母親和祢的兄弟在外邊找你。」
耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？」
遂環視祂周圍坐著的人說：「看，我的母親和我的兄弟！因為誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」
 
 
釋經小幫手

今天是大年初三。小時候，過年是一個非常歡樂幸福的時光，因爲有新衣服穿，有好吃的食物，還能和許多親戚朋友拜年，跟家族内的兄弟姐妹一塊兒玩閙。但是年紀大了，很多人對過年開始有點壓力。晚輩擔心長輩問愛情、婚姻、事業、職位、薪資；長輩煩惱紅包或與親友的互動關係；婆媳、妯娌、兄弟之間的比較等等，無法輕鬆的過年。然而，今天讓我們意識到，即便是在這世俗的節慶中，在這複雜的人際互動中，天主依然要對我們啓示祂的旨意。今天的讀經二有一句說：「基督一進入世界便說：犧牲與素祭，已非祢所要；全燔祭和贖罪祭，已非祢所喜。看，我已來到，為承行祢的旨意」（希十5-7）。也許在家人團聚時，我們對某些人有著習慣性的互動模式，如：要求、迴避、防備、敷衍、比較、或冷漠。在這新的一年，讓我們允許天主向我們做出邀請，打破這些不健康的模式，教導我們如何在一些不容易的關係中，走出自己去看見在關係中可以調整的地方。福音中，耶穌讓我們看到，健康的關係不一定要去討好、或去滿足每一個人的要求。有時候看清楚自己的身分，劃清界線保持空間，才是維持健康關係的秘訣。然而，是走出自己或是劃清界限，我們都得在祈禱中和天主一起分辨，並祈求天主給我們勇氣做到。
 
 
品嚐聖言
 
誰奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。
 
活出聖言
 
問天主今天祂邀請你跟誰示好或跟誰劃清界限，並勇敢的去奉行。
 
全心祈禱
 
主，當有些人際關係讓我感到壓力與煩躁，請祢陪伴我面對，教我交托。 阿們！

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1.23（一）眼紅

馬爾谷福音三22-30
 
聆聽聖言
 
那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「祂附有貝耳則步。」又說：「祂賴魔王驅魔。」
耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」
耶穌說這話，是因為他們說：「祂附有邪魔。」
 
 
釋經小幫手

在這篇福音中，經師們看見耶穌顯奇蹟，便指控耶穌與魔鬼結盟，甚至被附魔了。試著去感受經師們説這句話背後的心情或感受。他們到底在想什麽？也許經師們對耶穌有些懷疑，但他們心中更多的可能是嫉妒，你感受到了嗎？因爲眼紅，他們看見耶穌的奇人軼事，卻不願意眼見為凴，反而用自己的方式解讀，扭曲事實。他們想破壞群衆對耶穌的信任，破壞耶穌的使命。對於經師的行爲，你有什麽意見？其實，「眼紅」是目前普遍的社會現象:有人升官發財，便會有同事說他是靠走後門、是長官的心腹、馬屁精；有人戀愛和婚姻幸福，便會有人說她很有手段… 特別是當自己不好，卻一直看見別人比自己好的時候，許多人便難以接受，嘴就發酸。如果今天你發現自己也在嫉妒別人，就讓經文提醒我們要停下這些愛比較、不看好對方的態度，因爲他們原是醜陋且不成熟的啊！相反的，讓我們把目光轉向耶穌。耶穌用健康的自信去面對別人的嫉妒。祂沒有因為經師數落祂而氣急敗壞，忙著要證明自己。相反的，祂讓自己有點空間，能理智的看出對方言詞中的不一致，並淡定的回應他們。其實，福音沒有告訴我們經師們是否有接受耶穌的話語。但這並不重要，重要的是當耶穌確定自己沒做過虧心事，祂便能在眾人和天主面前站得穩！
 
 
品嚐聖言
 
撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立
 
活出聖言
 
多時魔鬼就在心中，人最大的敵人，有時不是別人，而是自己。
 
全心祈禱
 
主啊！請教導我相信祢能替我驅逐魔鬼的誘惑。 阿們。

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1.22（日）耶穌的光明

瑪竇福音四12-23
依八23-九3；格前一10~17
 
聆聽聖言
 
耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：『則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。』從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裏撒網，他們原是漁夫。衪就對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了衪。衪從那裏再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下了魚船和自己的父親，跟隨了衪。耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。
 
 
釋經小幫手

「那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。」根據瑪竇福音，耶穌在加里肋亞定居期間，成為那些地區人們的「光」。耶穌在猶太人的會堂裡講道，透過教導，照亮人們的思想和心靈。耶穌也具體的醫治身心靈有病痛的人，將天國的光顯現給人們。今天，讓我們意識到，我們每一個人都是「加里肋亞」，而且耶穌也要走遍我們的生命，成爲我們心中的光。耶穌要來教導和治癒我們。然而，在這過程中，我們必須願意接受改變。試問，你是否肯讓耶穌照亮我們的內心黑暗、不光明的地方，讓祂正視並改變我們習慣性的思想和行爲呢？在今天的福音中，我們也看到耶穌召喚兩對兄弟跟隨他。這兩對兄弟原來是漁夫，也有自己的家庭及生活計劃。也許，他們本來認爲這樣平凡的生活就夠了，但在碰到耶穌以後，他們的心被耶穌的話語照亮，開始相信自己的生命還能夠為更多的人發光。四位漁夫於是捨下網跟隨耶穌，就是用行動來說，他們願意在生命中做改變，即便是最習慣的生活模式，他們也願意爲了耶穌而放下，因爲他們太被耶穌的光吸引了。今天，耶穌渴望我們和祂一起散發出光明照亮世界更多地方。你是否聽到耶穌在召喚你呢？你是否也被祂的光吸引，渴望回應祂呢？
 
 
品嚐聖言
 
默想耶穌在加里肋亞醫治、宣講天國，並讓世界哪一塊增添光明。
 
活出聖言
 
耶穌的話語今天照亮了我生命中哪些部分，邀請你改變、發光？
 
全心祈禱
 
耶穌，雖然我感到貧乏、黑暗，但懇求祢來照亮我的心。阿們。

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1.21（六）天主的瘋子

馬爾谷福音三20-21

 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。
祂的人聽說了，便出來要抓住祂，因為他們說：「祂瘋了！」
 
 
釋經小幫手

在福音中，耶穌放棄了木匠職業，選擇四處流浪，連枕頭的地方都沒有。祂在自己身邊聚集了一群性格獨特的門徒，帶著祂們到處宣講，服務他人，過程中還惹來經師和法利塞人的不解。由於耶穌和祂的門徒有時候甚至忙到無法停下來吃東西，連祂的家人都開始擔心，怕祂走火入魔，所以便出來要抓祂，並說「祂瘋了！」試著進入福音的畫面，把自己想像成耶穌的一個家人，你是否也會認爲耶穌有一點瘋狂呢？然而，耶穌並不太在乎人們對祂的評價。對祂而言，只有天主的聲音是最重要的。在我們生命中，天主的聲音是否也如此重要？還是我們比較在意我們周圍的人的觀點？很多時候，當我們要做一件事時，會想的第一個問題就是：我這麽做，別人會怎麽想？這個問題的答案將主導我們的行動。但我們到底有想過天主會怎麽看我們呢？耶穌最先聽的是天主的話，因爲祂自一開始就和天主站在同一陣線了，因此，在祂心目中，天主要祂做的事，才是最重要的。祂也相信天主的旨意是爲了所有人最大的好處。如果今天我們對天主也有這樣的信任，我們也會像耶穌一樣，只要天主一個眼神的肯定，我們就有勇氣做自己，做對的事情，不怕別人的眼光。今天，讓我們我們向天主求多一點認識祂和愛祂的勇氣，成爲天主的瘋子。
 
 
品嚐聖言
 
想像耶穌每天過的瘋狂日子，並默想祂不斷和天主對話。
 
活出聖言
 
如果天主邀請你為祂冒險、去愛人或行正義，不要一直拒絕或猶疑。
 
全心祈禱
 
天主，願祢是我生命的主宰，賜我勇氣回應祢瘋狂的邀請。阿們。

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1.20（五）天主的心

希伯來人書八6-13
 
聆聽聖言
 
弟兄們，現今耶穌已得了一個更卓絕的職分，因為衪作了一個更好的，並建立在更好的恩許之上的盟約的中保，如果那第一個盟約是沒有缺點的，那麼，為第二個就沒有餘地了。
其實天主卻指摘以民說：「看，時日將到─上主說─我必要與以色列家和猶大家訂立新約，不像我昔日握住他們的手，領他們出離埃及時，與他們的祖先所訂立的盟約一樣，因為他們沒有恆心守我的盟約，我也就不照管他們了─上主說。這是我在那些時日後，與以色列家訂立的盟約─上主說─我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上；我要做他們的天主，他們要做我的人民。那時，誰也不再教訓自己的同鄉，誰也不再教訓自己的弟兄說：『你要認識上主！』因為不論大小，人人都必須認識我。因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。」
一說「新的」，就把先前的，宣佈為舊的了；但凡是舊的和老的，都已臨近了滅亡。

 
釋經小幫手

自古以來，天主和以色列人的祖先多次立了盟約。經文中提到的舊的盟約，就是天主藉著梅瑟給以色列人的法律。天主和梅瑟立的盟約是有條件的，以色列人被要求遵守天主的法律，才能獲得天主預許的福地。然而，以色列人多次叛逆遠離天主，因此遲遲沒能享有天主的大福樂。爲什麽當時的以色列人們沒有恆心遵守這些法律呢？時至今日，爲什麽又有很多人質疑某些曾經被當成理所當然的法律立場，如：婚姻法、墮胎法、家庭法、人權法等等。也許，有人認爲舊的法律需要被更新，因爲它們太死板、太拘謹、跟不上時代變化、不夠全面⋯等。但又有許多人擔心太放縱的自由也會讓社會劃滿傷痕。那麽，面對需要向時代的趨勢開放卻不想無意中走上毀滅之路，我們需要決意回到天主的心。「我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上… 那時，誰也不再教訓自己的同鄉，誰也不再教訓自己的弟兄說：『你要認識上主！。」天主的法律不是一條條的條規，而是一個關愛生命，維護每個人真正的尊嚴的心。它的動機是愛，出於謙虛的祈禱和細心的分辨，真正且長久能帶給每一個人以及整個社會好處的是什麽？而不是爲了反對而反對，爲了堅持而堅持，更不是迷迷糊糊任由所謂的「開明」的意識形態誤導。你認識天主的心嗎？
 
 
品嚐聖言
 
我要將我的法律放在他們的明悟中，寫在他們的心頭上。
 
活出聖言
 
面對有爭議性的事，先謙卑的祈禱，讓天主的心念成爲你的心念。
 
全心祈禱
 
感謝主在我心中放置祢的法律，只要我肯仔細聼，便能聽到祢的旨意。

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1.19（四）司祭的楷模
 
希伯來人書七25-八6
 
聆聽聖言

弟兄們，凡由耶穌基督而接近天主的人，衪全能拯救，因為衪常活著，為他們轉求。這樣的大司祭纔適合於我們，衪是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的。
衪無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪，祭獻犧牲；因為衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事，因為法律所立為大司祭的人是有弱點的；可是在法律以後，以誓言所立的聖子，卻是成全的，直到永遠。
我們所論述的要點即是：我們有這樣一位大司祭，衪已坐在天上「尊威」的寶座右邊，在聖所，即真會幕裏作臣僕；這會幕是上主而不是人手所支搭的。
凡大司祭都是為奉獻供物和犧牲而立的，因此這一位也必須有所奉獻。假使衪在地上，衪就不必當司祭，因為已有了按法律奉獻供物的司祭。這些人所行的敬禮，只是天上事物的模型與影子，就如梅瑟要製造會幕時，曾獲得神示說：「要留心─上主說─應一一按照在山上指示你的式樣去作。」
現今耶穌已得了一個更卓絕的職分，因為衪作了一個更好的，並建立在更好的恩許之上的盟約的中保。

 
釋經小幫手

耶穌是我們的大司祭：「我們有這樣一位大司祭，衪已坐在天上「尊威」的寶座右邊，在聖所，即真會幕裏作臣僕。」今天，讓我們更能意識到這個真理：我們在天主前有一個人不斷為我們説好話、爲我們代禱。身爲大司祭，耶穌是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的，但祂卻一次又永遠奉獻了自己，為人類的罪犧牲。況且世界上很多糟糕的事情，即便新聞沒報導，耶穌卻全知曉，不停爲之代禱。今天，你願意把你的祈禱和祂的奉獻連接，為破碎的世界代禱嗎？耶穌也是教會裡所有神職人員的楷模。很多教友很尊敬聖職人員，把他們抬舉得很高。也許他們欽佩神職人員犧牲奉獻的精神，願意捨棄家庭、事業、婚姻生活、還有自己的國家和文化爲了答復聖召。或許教友們認爲神職人員是天主特別揀選的，有特別的恩寵，也與天主特別親近，因此祈禱和祝福特別有力量？然而，神職人員再好，也只是人，他們也有自己的軟弱和不足，有時甚至還會在道德方面受誘惑並跌倒。比如説近幾十年教會傳出神職人員性侵的醜聞，它們重重地打擊了教友們對教會的信任。今天，身爲教會的一部分，讓我們祈求天主守護神職人員的聖召，也為那些跌倒的聖職人員祈禱，求主賜下悔改的恩寵，也賜給所有受害者正義和醫治。
 
 
品嚐聖言
 
衪奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事
 
活出聖言
 
為你認識的神父們祈禱，並在適當的時候給他你的支持和勉勵。
 
全心祈禱
 
耶穌，請祢守護司鐸們的聖召，讓他們能夠帶領更多人認識祢。阿們。

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1.18（三）活出生命

馬爾谷福音三1-6

 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌又進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。
法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告祂。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」
遂對他們說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」
他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」
他一伸，他的手就復了原。
法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅祂。
 
 
釋經小幫手

福音中經常出現耶穌和法利塞人有衝突的情景。法利塞人常被描述為很重視律法，尤其對安息日的態度更是嚴格。這是他們表達對天主虔敬的方式。然而，在講究法律的時候，他們卻似乎忘了更重要的是愛。在今天的福音中，法利塞人又在想辦法以安息日治病的罪名控告耶穌。耶穌很清楚他們的計劃，想引導他們去思考安息日的真正目的：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」當耶穌在法利塞人面前用簡單的語言表達祂的重點時，他們公然不願接受耶穌的教導。耶穌因此對他們的心硬感到憤怒和悲傷。法利塞人寧願遵守法律條文，也不願意被同胞的困境所觸動。他們冷酷無情，沒有愛心，價值觀與耶穌是完全對立的。我們是否曾經也像法利塞人一樣過於執著自己的觀點，不願意開放聆聽？面對法利塞人的固執，耶穌故意在眾人面前治好了枯手的人，就是爲了要表達一個很重要的觀點，耶穌是生命之主，祂熱愛的是生命，渴望把所有阻礙我們去生活及愛人的障礙都消除掉。對耶穌而言，信仰就意味著要去服務、行善、給予生命。若我們只是遵循規矩而不愛人，那我們的行爲也是空虛且沒有生命的。今天，耶穌呼喚我們活出生命。讓我們來問耶穌，祂要如何除去阻礙我們獲得充分生命的障礙。
 
 
品嚐聖言
 
默想福音的場景：若你在場，你會對那個雙手枯乾的人做什麽？
 
活出聖言
 
主動慰問一個有需要的人，不要讓任何不重要的理由阻止你去愛。
 
全心祈禱
 
耶穌，請祢給我一顆順服的心，特別願意慷慨去愛人。阿們。

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1.17（二）更深地希望

希伯來人書六10-20
谷二23-28
 
聆聽聖言

 
弟兄們，因為天主不是不公義的，甚至於忘掉了你們的善工和愛德，即你們為了衪的名，在過去和現在，在服事聖徒的事上所表現的愛德。
我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。這樣，你們不但不會懈怠，而且還會效法那些因信德和耐心而繼承恩許的人。
當天主應許亞巴郎的時候，因為沒有一個比天主大而能指著起誓的，就指著自己起誓，說：『我必多多祝福你，使你的後裔繁多。』這樣亞巴郎因耐心等待，而獲得了恩許。
人都是指著比自己大的起誓；以起誓作擔保，了結一切爭端。為此天主為了要向繼承恩許的人，充分顯示自己不可更改的旨意，就以起誓來自作擔保，好叫我們這些尋求避難所的人，因這兩種不可更改的事－在這些事上天主決不會撒謊－得到一種強有力的鼓勵，去抓住那擺在目前的希望。
我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。作前驅的耶穌已為我們進入了那帳幔內部，按照默基瑟德品位做了永遠的大司祭。
 
 
釋經小幫手

遇到聖經裡較抽象很難懂的經文，我們不要立刻掠過，可以懷著信心，祈求天主給我們耐心聆聽的恩寵，聽到祂要給我們傳遞的訊息。今天經文提到：「我們只願你們每一位表現同樣的熱心，以達成你們的希望，一直到底。」試問天主，經文提的希望指的是什麽？也許我們可以由自己從小到大希望得到的事情去探討。小時候，每個人都希望有一個偉大、威風的職業，如：想當醫生、科學家、老師、護士等、機師、總統等等。然而，因爲種種原因如教育政策太侷限而孩子們的天分並不在念書，加上種種壓力和比較，讓孩子在求學過程中備受挫折，有些孩子也因此放棄自己的願望。如果是這樣，能説得上成功抓住希望的孩子不是不多嗎？然而，今天讓天主邀請我們更深去探討：孩子之所以要當偉大的人，其實更深的原因就是希望能成爲有價值、有貢獻的人，不是嗎?這樣，我們能夠意識到，也讓孩子們意識到他們的價值不在於他們的職業，而是在他們的來自天主的身份；他們能夠為社會貢獻不是因爲他們的職業，而是因爲他們有來自天主的愛的能力。今天，讓我們意識到，我們有希望，是因爲我們來自天主的身份和能力永遠不能被奪走的。我們要做的就是找到最適合自己的方式把它發揮出來，因而找到自己自己獨特的幸福。
 
 
品嚐聖言
 
我們拿這希望，當作靈魂的安全而又堅固的錨，深深地拋入帳幔的內部。
 
活出聖言
 
當外在事情讓你失望時，學習深入尋找内心那來自天主的希望。
 
全心祈禱
 
天主，感謝祢讓我意識到，只要願意嘗試去愛，希望和幸福一定存在。 阿們！

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