臺語《美好時刻》聖言分享

2.05（日）地上的鹽

瑪竇福音五13-16
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌向門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。
你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。
人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。
你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。
所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

 
釋經小幫手

鹽巴在我們家裡是不可缺少的調味料。雖不起眼，它卻能讓食物添加美味！耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽」便是要提醒他們，雖然他們很平凡，但卻有很重要的任務，那就是把天主的味道帶進世界。今天，我們可以花點時間想一想，在我們的生活中，有哪些地方需要增添點天主的味道？看看你的家庭、它的氣氛是溫馨還是冷漠的？觀察你的辦公室、你的同事，你們每天用什麽態度和價值觀對待工作？你和身邊的人是以真心相處，還是彼此懷疑和比較？有時候，我們雖然看到生命不足的地方，但因為習慣了、覺得改變太麻煩也沒有用，我們就放棄改變。這時候，我們就變成了不鹹的鹽，一點貢獻也沒有。其實，當我們沒有活出自己的身份時，我們已經在剝奪自己和別人真正生活的機會。今天耶穌不要我們當失去味道的鹽。相反的，在缺乏生命的地方，我們更要活起來。問天主：主，在這無味、不足的環境，祢渴望什麼改變？耶穌沒有強迫我們一定要怎麼做，但祂會給我們一些靈感，鼓勵我們去行動，因為只有透過每一個具體的行動，我們才可以讓環境一點一點改變。今天，讓我們回應耶穌，也是回應我們最深的身份，做世上的鹽，從你身邊的環境開始，把天主的生命帶到世上！
 
 
品嚐聖言

你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？
 
活出聖言

觀察你周圍哪裡缺少生命，勇敢成爲耶穌的工具，把愛和生命帶到那裡。
 
全心祈禱

耶穌，感謝祢相信我們，能夠用我們的生命將祢的生命帶入世界！ 阿們！

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2.04（六）討主喜悅

希伯來人書十三15-17，20-21
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，我們應藉著耶穌，時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們嘴唇的佳果，頌揚衪的聖名。至於慈善和施捨，也不可忘記，因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。
你們應信服並聽從你們的領袖，因為他們為了你們的靈魂，常醒寤不寐，好像要代你們交賬的人；你們要使他們喜歡盡此職分，而不哀怨，因為他們若有哀怨，為你們決無好處。
賜平安的天主曾由死者中領出了那位因永遠盟約的血，作群羊偉大司牧的我們的主耶穌，願衪成全你們行各種善工，好承行衪的旨意；願天主在我們身上，藉著耶穌基督行衪眼中所喜悅的事！
願光榮歸於衪，至於無窮之世！阿們。

 
釋經小幫手

希伯來人書作者寫信要勉勵那些開始對基督徒生活的要求感到冷漠的教友。他的勸勉在今日的教會仍然適用，因爲安逸的生活容易使人自滿，並忘了活出一個聖神充滿的美麗生活。經文中提到我們應該「時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們嘴唇的佳果」。試檢討自己的説話模式：從我們口中出來的多是感恩、正面的話語？還是抱怨批評的話語呢？其實，當我們抱怨的時候，我們把專注力放在自己不喜歡的事情上。但，身爲基督徒，我們的心不能只以自我為中心，起碼也要有天主。我們是否有考慮過天主喜歡的事情是什麽？如果今天我們有的一切都是愛我們的天主喜歡給我們的、爲什麽我們不能多多用嘴唇感恩、讚頌祂呢？經文也説：「慈善和施捨，也不可忘記，因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。」其實，隨性的善舉，如：捐錢給路邊的遊民、扶起一個跌倒的奶奶，並不算困難。對我們的近人持續保持慈悲和友善才是需要刻意操練的。這些平凡的愛德操練才是真正讓天主喜悅感動的。讓我們提醒自己，天主創造我們並不是要我們當判官，用我們的標準去衡量、要求每個人、每件事情，搞得家裡或團體氣氛充滿壓力和敵意。相反的，我們要發揮愛德，溫柔接納別人的不足；但耐心的幫助他們進步。這才是天主要的慈善和施捨。
 
 
品嚐聖言

我們應給天主奉獻讚頌的祭獻，至於慈善和施捨，也不可忘記。
 
活出聖言

學習每天不時停下，檢討自己的行為是否會是天主所喜悅的。
 
全心祈禱

天主，我愛祢。然我因爲愛祢而活出更聖善的生活，讓祢喜悅！阿們。

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2.03（五）兄弟之愛

希伯來人書十三1-8
 
聆聽聖言
 
弟兄們，弟兄相愛之情應當常存。不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。你們應懷念被囚禁的人，好像與他們同被囚禁；應懷念受虐待的人，好像你們也親身受了一樣。在各方面，婚姻應受尊重，床笫應是無玷的，因為淫亂和犯奸的人，天主必要裁判。
待人接物不應愛錢；對現狀應知足，因為天主曾親自說過：『我決不離開你，也決不棄捨你。』所以我們可放心大膽地說：『有上主保護我，我不畏懼；人能對我怎樣？』
你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。

 
釋經小幫手

人是天主的肖像，我們擁有相愛的心。但是，我們生命中有人性的自私與軟弱。有時，我們會以自己為標準、以自我為中心，自己的利益為前提，只看出別人的不是，使我們失去持續相愛的心。愛德是全德的聯繫，也是基督徒生活的規範。在今天希伯來人書的作者，首先勉勵我們對人的愛德生活：第一，「弟兄相愛之情應當常存」，信徒的相愛，必須是「常存」的，不應因對方的情況而有所改變。如果基督徒只是一時的相愛，這和一般屬世的團體有什麼不同？基督信徒必須常存相愛，才算是過「基督在我內，我在基督內」的相愛生活。第二，要用愛心款待過客，接待過客是幫助別人，給人方便；「不知不覺就款待了天使」，將使自己帶來屬天主的祝福。第三，要憐憫受囚禁和受虐待的人，我們的弟兄心靈上受囚禁捆綁，或者在工作上或在婚姻家庭上受虐待，我們要去同理他們所受的捆綁或虐待，用愛心陪伴他們，分擔他們的痛苦，使他們在受苦中，得到安慰和幫助。其次，在對己的愛德生活中，尊重婚姻，對配偶忠貞，既是愛人也是自愛；婚姻若失去聖潔，就表示夫妻之間已失去相愛的心。再者，不可貪愛錢財，我們若肯為窮困的弟兄，不貪愛錢財，把錢財施捨給他，天主決不離開我們，也決不棄捨我們。所以我們可放心大膽地說：「有上主保護我，我不畏懼！」
 
品嚐聖言

弟兄相愛之情應當常存。
 
活出聖言

試著去包容在服事中和你看法不同的主內兄姐，並與他和好相愛。
 
全心祈禱

主耶穌，請讓我學習祢美好的榜樣，活出常存有相愛的真實生命。 阿們。

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2.02（四）奉獻的意義

路加福音二22-32
 
 
聆聽聖言
 
按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。
那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來，讚美天主說：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」　
祂的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號─至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈─為叫許多人心中的思念顯露出來。」

 
釋經小幫手
今日教會慶祝奉獻生活者日，特別為過奉獻生活的神父、修女、修士們祈禱。福音中，我們看到聖母按照上主法律上所記載的將耶穌完全放手交託於天主。雖然孩子是聖母懷胎十個月生下的，但聖母不佔有、不控制耶穌。她接受也認定耶穌首先是屬於天主而不是她，而天主揀選她當耶穌的母親，是爲了幫助養育和成全耶穌。今天，身爲父母親的我們，又是怎麽看待自己的兒女的呢？你是否有意識到，自己的兒女首先也是屬於創造他們的天主，而天主也給他們獨特的使命？你是否願意成全兒女在天主内的使命，勝於用力栽培他們來滿足你的期待呢？福音中，我們看到耶穌的奉獻，也是聖母和若瑟的奉獻。其實，在日常生活中，不只是修道人在奉獻生活。很多父母、師長、還有參與公益團體的人，也在平凡生活中。默默的奉獻自己的生命，爲了成就他人。福音中我們看到聖母獻上祭品：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。在當時的文化中，這是窮人的祭獻，因爲窮人買不起牛羊。然而，在天主面前，每個人的奉獻都是可貴的值得被珍惜，也沒有階級和任何比較的區分。只要是全心愛天主，一個有意識的犧牲、一個愛德，例如：選擇少喝飲料把省下來的錢奉獻給窮人，或放下手邊的工作去陪伴有需要的人，天主都會悅納和祝福的。

 
品嚐聖言
瑪利亞和若瑟便帶孩子去獻給上主，獻上一對斑鳩或兩隻鶵鴿。

 
活出聖言
你每天的時間和精力，有幾分是奉獻給天主，爲了愛天主和近人的？

全心祈禱
主阿，奉獻是我表達對祢的愛和交託的舉動。請讓我學習勇敢交託於祢。

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2.01（三）不自以為是
 
馬爾谷福音六1-6
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌起身來到自己的家鄉，門徒也跟了祂來。到了安息日，祂便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「祂這一切是從那裏來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？祂的姊妹不是也都在我們這裏嗎？」他們便對祂起了反感。
耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
耶穌在那裏不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。
 
釋經小幫手

「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」耶穌家鄉的人無法接受耶穌為先知。他們雖然在聽耶穌的宣講時感到驚訝，但是他們選擇封閉自己的心，不願意接受耶穌。或許是因爲他們覺得自己太認識耶穌了。他們知道耶穌的家人、他的來歷、年齡等。在耶穌的時代，一個人的身份地位是由他們的家庭和成長背景來定義的。對家鄉的人來說，耶穌是區區木匠家庭的孩子，並非出身於經師或司祭家族，憑什麽行奇跡？憑什麽教訓他們？祂突出的名氣對那些已經接受並習慣維持社會現狀的同鄉而言，是一個打擊。爲什麽耶穌能發展的這麽好，而他本鄉、本族、本家的其他人卻繼續平凡。今天，讓我們反省，我們是否也和這些人一樣，自以爲很熟悉信仰，對聖經的話和教會的道理已經瞭若指掌。特別是那些老教友，我們認爲自己在教會服務了幾十年，聽了幾十年的道理，什麽都懂了，因此不能接受新教友、年輕教友，或是剛剛調來的神職人員所提出的不一樣的看法和建議。我們更不喜歡看到他人比自己威風，被重視。福音中，眾人因爲缺乏信德而讓耶穌在那裏不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。這是多麽可惜的啊！今天，不要讓我們因爲封閉和缺乏彈性而讓耶穌在我們堂區和團體中所要帶來的奇跡與改變無法實現。
 
品嚐聖言

「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
 
活出聖言

在拒絕別人的意見或看法以前，先退一步，嘗試開放地思考他人的道理。
 
全心祈禱

耶穌，請祢開啓我的心，讓我謙虛地重新認識祢以及祢做事的方法。 阿們。

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1.31（二）耶穌我信賴你

馬爾谷福音五21-43
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌又乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在祂周圍；祂遂留在海濱。那時，來了一個會堂長名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在祂腳前，懇切求祂說：「我的小女兒快要死了，請祢來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。… … 有人從會堂長家裏來，說：「你的女兒死了，你還來煩勞師傅做什麼？」耶穌聽見所說的話，就給會堂長說：「不要怕，祇管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂沒有讓任何人跟祂去。他們到了會堂長的家裏，耶穌看見群眾非常喧噪：有的哭泣，有的哀號，便進去，給他們說：「你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，祇是睡著了！」他們都譏笑祂。祂卻把眾人趕出去，帶著小女孩的父親和母親，及同祂在一起的人，進了小女孩所在的地方。祂拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命妳起來！」那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了；他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這件事；又吩咐給女孩子吃的。
 
 
 
釋經小幫手

在生活中，我們有很多「怕」，怕輸、怕計劃趕不上變化、怕心裡所期待的無法實現、怕自己不夠好、怕別人不愛我不喜歡我，等等。但在這一切怕中，最怕的便是失去生命，因為失去了生命，就算我們有再多的夢想或渴望也做不了。福音中，會堂長的女兒生命還未綻放卻要死去，抱著一絲希望他跪倒在耶穌脚前，只求耶穌能讓他女兒起死回生。然而，耶穌雖答應跟他回去，卻似乎太晚了。在這裏，我們可以反省自己的生命：有時候我們並沒有好好照顧自己的生命，例如，我們有時看見生命中有某個問題卻不積極去處理，非等到情況嚴重到不得不處理時才開始重視。然而，福音告訴我們，即便如此，只要我們誠心祈求耶穌，祂都願意來幫助我們的。再來，面對女孩已死的訊息，耶穌只對會堂長說：「不要怕，只管信。」然而，當時會堂長家裏有些喧噪哭泣的群眾，他們不但不相信生命會有好轉的希望，也不相信耶穌的能力，便用冷嘲熱諷的態度來看待那些想挽救生命的人。他們就像那些看到問題不但沒有處理，當情況情況惡化到超過人的掌控範圍，反而變得自暴自棄，乾脆不處理，讓自己坐以待斃的人。對於這些人，耶穌把他們趕出去了，因爲他們的消極和負面沒能幫助自己和他人。今天你會聼耶穌的話，還是讓負面的喧嘩主導你呢？
 
 
品嚐聖言
 
你們為什麼喧噪哭泣呢？小女孩並沒有死，祇是睡著了！
 
活出聖言
 
把腦中的喧噪、內心的哀號向耶穌傾訴後，求耶穌幫助我信賴他。
 
全心祈禱
 
耶穌，我信賴祢。即便在黑暗絕望中，我也要相信祢能帶來光明和希望。 阿們。

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1.30（一）無需證明的價值

馬爾谷福音五1-20

聆聽聖言
 
耶穌一下船，有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著祂走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在祂前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」
 
釋經小幫手

「我名叫『軍旅』。在今天的福音中，我們聽到一個人被很多邪魔附魔，讓他活得痛苦萬分。其實，他可能是我們每一個人的寫照。我們的腦袋有時候好像裝了一個自動播放器，自動地重複播放著一些聲音，例如「我不夠好」「我不值得」「我永遠做不好」「他們不會喜歡我」，或者「我一定要⋯⋯我才配得上」「我應該要⋯⋯我才是夠好的」，這些自動化重複出現的聲音牢牢地把自己困住，不敢相信自己，不敢懷抱希望，就像附邪魔的人被困住一般。這些聲音會不斷地傷害自己，也像附邪魔的人用石頭擊傷自己一樣，導致自我價值感低落。如果我們要靠自己來證明自己的價值，那麼這些聲音便永遠不會消失，因為當我們表現好的時候，這些聲音或許會暫時聽不到或小聲一點，但一旦不如己意時，這些聲音便立刻清晰宏亮。然而，我們的價值是沒有辦法靠自己來證明的，而是天主在創造我們時便已經給了我們，是不需要證明的。耶穌多麼希望我們可以相信並享用這份禮物與恩寵，祂正在對你重複播放的聲音說：「邪魔，從這人身上出去！」你能讓耶穌的聲音比邪魔的聲音大嗎？還是你會像城裡的人一樣因為超越自己的理解而抗拒嗎？耶穌不斷重複天父對我們說的話：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」(谷一11)祂要恢復我們是天父愛子的無上價值。讓我們因信徳而得救吧! 
 
品嚐聖言
 
品嘗耶穌對你自動化重複出現的聲音說：「邪魔，從這人身上出去！」
 
活出聖言
 
省察阻礙自己認可自我價值的想法、信念是什麼，試著交託給耶穌。
 
全心祈禱
 
主耶穌，求祢堅固我的信德，相信我確實是天父的愛子，無需證明。 阿們。

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1.29（日）更大的福氣

瑪竇福音五1-12

 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來，祂遂開口教訓他們說：
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」
 
 
釋經小幫手

耶穌的真福八端很驚人，因爲它們完全和一般世俗的價值和概念相反。世俗的概念認爲人要達到某些成就才算有福的。比如説：我們認爲有錢有勢的人就比一般上班族的人幸福；高材生就比普通的學生更幸福；長壽又子孫滿堂的人就比單身或獨居的年長者幸福…這樣幸福的定義只看外表，不考慮當事人内心真正的體驗。你是否認識一些外在條件算成功的人，但他們卻仍然不感到幸福的人？再來，如果幸福指數是憑外在成就而衡量，很多人便會因爲出生在較貧窮的家庭或國家，可享用的資源有限，而無法達到社會所謂的幸福。幸虧，耶穌的真福是每一個人都有機會獲得的，因爲它不需人先去擁有哪些條件，而是要人先學會放掉那些不需要的條件。耶穌說，神貧的人是有福的，因爲當人放棄追求財富、名利的野心，放下和人比較的心，他才會意識到天主已經給他很多，並學會好好感恩和享受這些恩賜。耶穌說，哀慟的人是有福的，因爲當一個人不爲了自私的原因哀慟，但卻為眾人共同的好而奮鬥時，即便這個美好仍然是一個夢想，但他會發現自己的心是有力量、是被天主安慰的。今天我們可以花一點時間去想想耶穌在真福八端的每一端邀請我們放棄我們哪些自私自利、自我保護的行爲模式，讓天主賜給我們更大的安穩和福氣。 
 
 
品嚐聖言
 
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
 
活出聖言
 
與其靠精明和能力為自己爭取比別人好的待遇，不如努力尋求共好。
 
全心祈禱
 
天主，請轉變我們的價值觀，讓我們能藉著真福的精神迎來天國。 阿們！

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1.28（六）全然信靠

馬爾谷福音四35-41
 
聆聽聖言

當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」
他們遂離開群眾，就照祂在船上的原狀，帶祂走了；與祂一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從祂！」
 
 
釋經小幫手

信德是身為基督徒的根本。在創世紀，亞巴郎相信了上主，上主就以此算為他的正義（創十五6）。在今天的福音中，耶穌在加里肋亞海上，平息風浪後，對門徒提出質疑：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」基督徒的信德，就是在面對驟然來的人、事、物的風暴中，能否完全的交託和信靠。如果，你能將人生的船，完全交付在天主的手中，相信這位全能的主就在船上，並願意跟著祂隨遇而安，那麼，突然的風浪來臨時，就能夠不膽怯，因為，相信天主自會照料。或許，我們會問：我每個主日都參與彌撒，平日熱心事主，也參與堂區的相關服事，但為什麼還會遭遇到逆境或意外？是否耶穌不理我、不在乎我？但換個角度去想，其實，我們人生的船在生命的海上，遭遇風浪是難免的。但是，天主會藉著風浪去鍛鍊我們的靈性，建造我們的信德。祂為我們的好處自有祂的計畫，不一定是按照我們所理解的時間表和進度。人生的風浪可以幫助我們更認識耶穌，更堅定我們的信德。『所以只有在基督內，我們才可藉著對祂所懷的信德，放心大膽地懷著依恃之心，進到天主面前』（弗三 11）。讓我們一起祈求天主，在我們遭遇到困難時，都能發出驚嘆：「這一位到底是誰？是天主聖子耶穌！祂和我同在，為我平息風浪！」
 
 
品嚐聖言
 
為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
 
活出聖言
 
當遇到不如意的事，自認倒楣時，立刻轉念，交託給天主。
 
全心祈禱
 
主耶穌，讓我在困境中，能全然的信靠祢。 阿們！

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1.27（五）天國的種子

馬爾谷福音四26-34
 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對群眾說：
「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」
祂又說：
「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」
耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，祂就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。
 
 
釋經小幫手

天國就像芥菜子的生長，一開始它是所有種子中最小的，不太會被人注意到，甚至被忽略，但最後它卻要成為最大的，要結出比其他蔬菜都大的果實。在我們一生中，為了達到我們所期望的目標，我們會投資許多事情。小時候，父母讓孩子受好的教育，享用好的資源，期盼他長大後能高人一等；成年後，許多人仍不斷進修，期許自己在社會上可以出人頭地。我們在自己身上投資了許多「種子」，但哪些種子是最值得投資的呢？耶穌今天告訴我們：播種「天國的種子」是人生最值得投資的事。因為天國的種子最後將要長出比其他一切種子都大的果實，它所結出的果實不只是利己的果實，更是利人的果實，讓有接觸到這果實的人都能獲得幸福。那麽，天國的種子是由哪些元素組成的呢？在信望愛三德中，最大的是愛德（格前十三13）。若我們能在每天生活中一點一滴地實踐愛德，例如在別人很煩時保持耐心，在情緒不好時選擇善意對待他人，在不影響自己做到分内事以外跨出一步幫助忙碌的同事… 這些善行雖然小，但是寶貴的愛的種子。若我們願意為了建立天國而一顆一顆將這些愛的種子撒出去，它們將結出成熟之愛的果實，使許多人能在愛的庇蔭下棲息。
 
 
品嚐聖言
 
天國好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大。
 
活出聖言
 
天主邀請我種下哪一個具體的愛德種子呢？
 
全心祈禱
 
主，祢深知我的軟弱及渴望，求祢幫助我勇敢活出愛，阿們。

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