臺語《美好時刻》聖言分享

1.16（一）有血肉的大司祭
 
希伯來人書五1-10
 
聆聽聖言

 
弟兄們，事實上，每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過，好能同情無知和迷途的人，因為他自己也為弱點所糾纏。因此他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。誰也不得自己擅取這尊位，而應蒙天主召選，有如亞郎一樣。照樣，基督也沒有自取做大司祭的光榮，而是向他說過：『你是我的兒子，我今日生了你』的那位光榮了他；他又如在另一處說：『你照默基瑟德的品位，永做司祭。』
當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允。
他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源，遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。 

 
釋經小幫手

華夏民族本有「敬天法祖」的信仰，透過天子親自主持的祭天儀式，奉獻人民勞動的果實，感謝上天生息萬物，祈求國泰民安，風調雨順，行祭典前必須齋戒沐浴。出身如百姓的我們，也常習慣站在遠遠的地方觀望神父為我們奉獻彌撒聖祭。天主召選了耶穌，讓他奉獻自己，並按照默基瑟德的品位，作永遠的大司祭（希四14，七1-10)。事實上我們在被揀選受洗時，就同耶穌被賦予為司祭。當我們受委託，願意為他人奉獻祈禱時，就在行司祭的工作。聖言道「祂自己也為弱點所糾纏。因此祂怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。」行司祭職務時，我們應當同理他人，看到自己的不足。並非高高在上、沾沾自喜，覺得自己比較虔誠有德性，蒙受較多的福氣與恩寵。耶穌的祭獻不掩飾人的軟弱，謙卑求主，把自己交託出去。祂的奉獻犧牲也不是一種對價關係。我們可以仿效祂，真心成為軟弱無助的那位，若非主的揀選，我們什麼也不能做。作為司祭並不需要完全剛強，「耶穌還在血肉之身，就以大聲哀號和眼淚，向那能救衪脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求。」眼淚能洗淨罪污，也教人學習順服。也許，當我們甘心情願在一切事上服從天主的旨意時，即使天不從人願，也不會感到憤怒，不平，依舊滿懷感恩。
 
 
品嚐聖言
 
他怎樣為人民奉獻贖罪祭，也當怎樣為自己奉獻。
 
活出聖言
 
看到他人跌倒時也反省自己的過失，將他人奉獻於主。
 
全心祈禱
 
耶穌，請教導我如何開口向主祈求，也為別人代禱。阿們。

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1.15（日）看人論人

若望福音一29-34

聆聽聖言

那時候，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！這位就是我論祂曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原先我而有。連我也不曾認識祂，但為使祂顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」
若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在祂身上。我也不曾認識祂，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：祂就是天主子。」
 
 
釋經小幫手

我們每天都有可能論及很多人。今天你和誰談論到什麽人？試著去意識，當你談論這個人時，你想要達到的目標是什麼？是純粹分享經驗、是在八卦批評、或是表揚讚美這個人？今天，不妨也問天主，你這樣談論他人是天主喜悅的嗎？今天，在福音中我們看到若翰洗者跟眾人論及耶穌，他的目的是爲了為耶穌作證，因爲這是天主給他的使命、是天主派遣他去做的。今天，我們可以向若翰學習的，就是如何用天主給我們説話的能力，去說天主要我們說的話，而不是其它沒有意義或價值的、甚至是會傷害到他人的話語。在今天的福音中，我們也可以驚嘆若翰的誠實和謙卑。對於耶穌，他說：「有一個人在我以後來，成了在我以前的，因祂原先我而有。連我也不曾認識祂。」他雖然被派遣要為耶穌作證，但他也很清楚，他不夠認識耶穌。因此他所說的有關耶穌的話，全都是經過聖神的啓示，而非自己片面的見解。很多時候，當我們談論或批評他人時，我們都以自己的立場為出發點，但我們真的認識對方並知道對方的所有心思意念？如果我們發現自己不夠認識他們，今天，我們可否也學習節制，不要傳遞有關他人不實或不完整的訊息？我們也可以在祈禱中詢問天主，這個人對天主來説是誰？也讓天主告訴你：「他也是我的兒子、女兒。」
 
 
品嚐聖言
 
我也不曾認識祂，但那派遣我來以水施洗的，給我說…
 
活出聖言
 
用天主的眼光看你身邊的人，特別是那些難相處的人，並與他相處。
 
全心祈禱
 
聖神，請常提醒我，不要用自己的標準看人，但要用天主愛的眼光去看。 阿們。

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1.14（六）除去偏見
真福和德里司鐸
馬爾谷福音二13-17
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌又出去，到了海邊，群眾都到祂跟前，祂便教訓他們。
當祂前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向祂說：「你跟隨我罷！」
肋未就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和祂的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了祂。
法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對祂的門徒說：「怎麼，祂與罪人和稅吏一起吃喝？」
耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
 
 
釋經小幫手

福音中，我們聽到耶穌召叫了稅吏肋未，並在肋未家中和其它的稅吏和罪人坐席。然而，當這一幕被法利塞黨的經師看見時，他們便露出排斥和不屑的態度，說：「怎麼，祂與罪人和稅吏一起吃喝？」其實，我們心中有時也有法利塞和經師的標準， 愛把人分成兩個類別：那些有魅力、有能力、有地位的人就是配得上我們尊重的人；而那些沒有能力、外型和想法和我們不一樣，還有那些有過黑暗過去的人，就被我們排擠、挑剔、疏遠，因爲我們認爲他們沒資格，配不上我們的尊重。有時候這樣的排擠是不明顯的，我們也會用各種理由合理化我們的行爲，但耶穌能夠看透我們的心。因此，讓我們誠實的反省自己，坦誠面對心中對某些人的排擠，並問耶穌，這是祂喜歡的嗎？其實，耶穌來就是要教導我們拓展我們愛的能力。耶穌不像法利塞黨和經師，祂願意靠近稅吏和罪人，願意召叫他，願意給他們一個悔改的機會，願意給他們機會過不一樣的生活。今天，耶穌願意揀選那些被我們挑剔、排擠、不看好的人，爲的是要醫治他們。我們又有什麽資格去判斷、去阻止祂這麽做呢？福音中，肋未毫不猶疑的回應了耶穌。讓我們相信即便那些不被我們看好的人，也有能力和渴望回應祂耶穌，並用祝福和代禱取代我們對他們的判斷。
 
 
品嚐聖言

 
耶穌向肋未說：「你跟隨我罷！」肋未就起來跟隨了耶穌。
 
活出聖言

 
我是否用我的權力、影響力去排擠我不喜歡的人？如果有，就選擇停止。
 
全心祈禱

 
耶穌，求你潔净我的心，消滅我心中對他人的偏見。阿們。

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1.13（五）因信德得安息

希伯來人書四1-5，11
 
聆聽聖言
 
弟兄們，幾時進入衪安息的恩許仍然存在，我們就應存戒心，免得你們中有人得不到安息，因為我們也蒙受了喜訊，有如我們的祖先一樣；可是他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷著信德。
所以我們這些信了的人，必得進入安息，就如經上說的：『我在怒中起誓說：他們決不得進入我的安息。』其實天主的化工從創世時已經完成了，因為 《聖經》某處論及第七日說：『天主在第七天停止了自己的一切工作，開始安息。』但這裏又說：『他們決不得進入我的安息。』所以我們要努力進入那安息，免得有人照樣因背信而跌倒。
 
 
釋經小幫手

在今天的經文中多出提到「安息」這兩個字。對你來説「安息」是什麽呢？其實，我們可以用平安和休息來解釋「安息」。在這個繁忙及變動性很大的時代，人人都渴望找到工作與生活的平衡，能夠有安定的工作，也要好好的休息。這是之所以很多人期待一週勞碌後有一天可以睡到自然醒；一年奮鬥後要出國好好放假。比外在安心，我們更想要心裡有平安，一輩子無愧、無悔的過。然而，我們卻發現身邊很多人找不到這樣的安息。爲什麽呢？況且，如果天主已經賜給祂的子民安息的恩許，爲什麽還有這麽多人得不到安息呢？今天經文告訴我們，原因是因爲他們缺乏信德。他們的生活只有眼前的得失，沒有超然的尺度。因此，當生活不順心，人得不到自己想要的事情時，他們會抱怨生命不公平、天主不好，就如以色列人在曠野中流浪四十年，他們經常看到的是自己還沒有到達福地、沒有好吃的肉等等。但是一個真正有信德的人卻不一樣。無論生活遇到什麽狀況，他都能夠用一個信德的角度去發現天主透過那個狀況要給他超然的禮物或教導。比如說：在失敗中，他能夠意識到天主可能在教導祂要謙虛或放下，並讓他看到失敗不能奪走人正在的價值。因爲有信德，生活每個經驗都能被視爲來自天主的喜訊，讓人得安息。
 
 
品嚐聖言
 
他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷著信德。
 
活出聖言
 
今天，除了努力生活以外，也好努力提升你的信德，去認識天主的作風。
 
全心祈禱
 
天主，感謝祢讓我明白安息不來自一切都完美，而是來自相信祢、依賴祢。 阿們！

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1.12（四）互相勸勉
 
希伯來人書三7-14
 
聆聽聖言

 
弟兄們，聖神有話說：
「今天你們如果聽從祂的聲音，不要再心硬了，像在叛亂之時，像在曠野中試探的那一天；在那裏，你們的祖宗以考驗試探了我，雖然見了我的作為，共四十年之久。所以我厭惡了那一世代，說：『他們心中時常迷惑，他們不認識我的道路。』所以我在怒中起誓說：『他們決不得進入我的安息。』」
弟兄們！你們要小心，免得你們中有人起背信的惡心，背離生活的天主；反之，只要還有「今天」在，你們要天天互相勸勉，免得你們有人因罪惡的誘惑而硬了心，因為我們已成了有分於基督的人，只要我們保存著起初懷有的信心，堅定不移，直到最後。


釋經小幫手
我們有時候也會碰到信德冷淡的教友，他們對天主沒有熱情，對教會的教導也不理睬，覺得信仰生活又古板、又麻煩。也許，他們就是今天經文中提到背信和惡心（懷惡的心）的人，因爲信仰沒有堅實的基礎，他們在生活中所作的行動和決定受到信仰之外的各種意識形態指導。這些人可能就是我們的兒孫、朋友或弟兄姐妹。看到他們沒有活出他們基督徒的身份，我們會有什麽心情、反應或行動呢？與其只是埋怨和嘆氣，今天耶穌邀請我們去行動。「你們要天天互相勸勉，免得你們有人因罪惡的誘惑而硬了心」。在信仰的道路上，團體間彼此支持，彼此勸勉是非常重要的。每個基督徒就像一塊燒紅的木炭，若離開群體，很快的就會冷卻、熄滅；但如果許多木炭堆在一起，便能一起長久的發出美麗的火焰。我們應該設法創造一個健康正面的信仰環境，讓他們的信仰在團體中受勸勉。爲此，我們必須爲他們立下好榜樣。如果他們在我們生命中看到時時祈禱，事事尋求天主的旨意，因信賴他而活得比一般人有愛德、節制、包容、感恩、喜樂等美德，他們便自然的會向天主開放。相反的，如果我們在團體中的行動言語是充滿紛爭、八卦、敵對，他們也自然的會因爲我們是偽善的人而對我們的天主產生懷疑和不信任。 
 

 
品嚐聖言
 
只要還有「今天」在，你們要天天互相勸勉。

 
活出聖言
 
你的言行舉止是否會讓人看到天主的好，還是看到教會的軟弱？

全心祈禱
 
天主，當我因說話或行爲不一致讓家人懷疑你的善時，請你寬恕。阿們。

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1.11（三）受苦的義意
 
希伯來人書二14-18
 
聆聽聖言
 
弟兄們，孩子既然都有同樣的血肉，耶穌照樣也取了一樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有死亡的權勢者－魔鬼，並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人。
其實你們都知道，衪沒有援助天使，而援助了亞巴郎的後裔。因此，衪應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。
衪既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。
 
 
釋經小幫手

幾乎所有宗教都教導人類肉體的有限。人有身心靈的需要，還有各種私欲偏情，會因爲需要和欲望沒有被滿足而痛苦，全是因爲人有肉體。因此，有些宗教甚至教導他們的信友要尋求超脫肉體，鄙視肉體的欲望和奢求，才能到達福地。然而，今天的經文卻告訴我們：「孩子既然都有同樣的血肉，耶穌照樣也取了一樣的血肉。」原來，我們基督徒的天主，耶穌基督雖然是神，原可以不受肉體的需要約束或牽絆，但祂卻選擇屈尊就卑，降生成人，取了和我們一樣的血肉。你明白耶穌這樣選擇代表什麽嗎？也許有時候，我們誤以爲耶穌就是萬能的天主，高高在上，根本不能體諒我們人類的痛苦和軟弱。但，耶穌取了和我們一樣的血肉，就代表祂在世時，也要經歷身為人的軟弱與困難，面對一般人要面對的誘惑。因爲耶穌有百分百的人性，祂可以同理我們的困難，明白我們的糾結和矛盾，也親自受過各種苦難和試探。然而，耶穌卻在這一切中，教導我們如何信賴天主，如何堅持真理，如何愛到底，甚至在十字架上捨棄生命。耶穌讓我們看到即便人性軟弱，我們也可以向祂一樣活出最美麗，最有意義的人生。今天，仁慈的耶穌就像一個好弟兄，繼續爲我們打氣，在面對最大的誘惑時，耶穌繼續為我們奉獻自己的犧牲爲了我們的得救。
 
 
品嚐聖言
 
衪既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。
 
活出聖言
 
當你遇到困難和誘惑時，不要一個人面對，祈求耶穌堅定你。
 
全心祈禱
 
主啊！當我走過痛苦時，請讓我能意識到你的陪伴和安慰。阿們。

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1.10（二）言行一致的權威

馬爾谷福音一21-28
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌和祂的門徒們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。
人都驚奇祂的教訓，因為祂教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。
當時，在他們的會堂裏，正有一個附魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌！我們與祢有什麼相干？祢竟來毀滅我們！我知道祢是誰，祢是天主的聖者。」
耶穌叱責他說：「不要作聲！從他身上出去！」
邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。
眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事？這是新的教訓，並具有權威；祂連給邪魔出命，邪魔也聽從祂。」
祂的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。
 
 
釋經小幫手

福音中，我們聽到耶穌教訓人的時候是有權威的。究竟是什麼讓耶穌的教訓有權威呢？人是社群的動物，在生活中難免活在別人的權威下。小時候我們生長在父母、師長的管教下；長大了又要服從老闆、長上、政府。在和這些有權威的人接觸時，什麼時候他們的權威能夠讓你心服口服？什麼時候他們的權威卻會讓你不服氣？我想，讓人信服的權威一定要是那些說到做到的人，而不是說一套做一套的人。比如說，如果父母本身就愛口出惡言、說別人的閒話、做事投機取巧，卻因為孩子對自己沒禮貌、或成績不好而懲罰他們，孩子們當然會對父母的權威不服氣？但如果父母開始注意自己的言行，熱愛學習多過滑手機，孩子們便自然的願意順服他們、也肯用功學習？另外，教宗方濟各曾指出，耶穌的教訓之所以有權威是因為祂所作的一切都是為了服務他人、為了他人的好。相反的，經師們雖然是當時聖經和法律的權威，享受專家的身份、權威，但他們卻沒有把所教的活出來，沒有用聖經和法律的知識去提升和幫助別人。爲此，耶穌曾教導人們要聽他們的、卻不要效法他們。你呢？當你在社會中有些地位、權威時，你會如何利用你的權威呢？教宗方濟各勸勉那些有權威的人要放棄私利、極力為共同的利益努力。你做得到嗎？
 
 
品嚐聖言
 
祂教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。
 
活出聖言
 
今天你以什麽標準要求他人？這個標準是你自己能做到的嗎？
 
全心祈禱
 
耶穌，我要效法你，做個言行一致的人，不要亂用權威去欺壓他人。

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1.09（一）受洗的禮物

瑪竇福音三13-17
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌由加里肋亞來到約但河若翰那裏，為受他的洗；但若翰想要阻止衪說：「我本來需要受祢的洗，而祢卻來就我嗎？」
耶穌回答他說：「你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。」
於是若翰就容許了衪。
耶穌受洗後，立時從水裏上來，忽然天為祂開了。祂看見天主聖神有如鴿子降下，來到祂上面；又有聲音由天上說：
「這是我的愛子，我所喜悅的。」
 
 
 
釋經小幫手

福音中，我們聽到耶穌在約旦河接受若翰的洗禮。也許，我們能體諒若翰面對要為耶穌受洗的遲疑。這是因爲如果耶穌比若翰大，若翰有什麽資格為他受洗呢？如果耶穌已經是天主子，那麽這洗禮能夠給耶穌的身份增加什麽價值呢？況且，若翰的洗禮是悔改的洗禮，如果耶穌沒有罪，那麽爲什麽要受洗呢？然而，耶穌卻意識到這是天主的旨意，對若翰說：「你暫且容許罷！因為我們應當這樣，以完成全義。」現代的父母，特別是那些配偶不是教友的夫妻，對於是否要帶小孩領洗也有很多遲疑、意見或做法。最常見的就是父母爲了和平、選擇把受洗的決定交在孩子手中，並以尊重孩子的理由，要讓他成人以後再做選擇。很明顯的，這些父母以爲受洗只是選擇信仰，卻不知道，洗禮更是天主要給孩子的祝福，一個在天主内的身份。福音中，當耶穌謙卑的接受若翰的洗禮時，天便開了。祂從天父那裏接受了聖神的禮物，也聽到天父宣告說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」當我們受洗時，天主給我們的身份不亞于耶穌和天主的關係。祂要把我們當成自己的寶貝兒女，還要派遣聖神做我們的恩師，一生守護我們。試想一想，如果天父也有這樣好的禮物要給我們的寶貝兒女，我們又有什麽理由去拒絕讓孩子得到這份愛呢？
 
 
品嚐聖言
 
天為祂開了，有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
 
活出聖言
 
意識到我們能給孩子最大的愛，就是和天父建立關係，讓聖神守護祂。
 
全心祈禱
 
天主，請眷顧每個家庭和孩子，讓他們都能承認祢這為阿爸父。阿們。

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1.08（日）跟著那顆星

瑪竇福音二1-12

 
聆聽聖言
 
當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了衪的星，特來朝拜衪。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裏。他們對他說：「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大的白冷啊！你在猶大的群邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，衪將牧養我的百姓以色列。』」於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了給我報信，好讓我也去朝拜衪。」他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興喜歡。他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了衪，打開自己的寶匣，給衪奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裏，就由另一條路返回自己的地方去了。
 
 
 
釋經小幫手

每一個人都在尋找著幸福。有人認爲找到真愛就會幸福；有人認爲事業成功就是福氣；還有人認爲能夠自由自在做自己才是幸福。你呢？今天福音中的三賢士從東方遠來，尋找那能讓他們幸福的事。他們博學多才，知道很多事情，但他們的心因爲還沒有遇到那位真正能滿足他們的主而仍在四處漂泊。三賢士跟著一顆星來找耶穌。那顆星就像我們心中的聖神、良知，即便我們還未認識耶穌，卻能爲我們指向天主的真理。你對你心中生命中的那顆星的光照有敏銳度嗎？當我們聽取我們的良心告訴自己：不要撒謊、不要接觸危險的行為、不要為了自己的利益傷害他人、不要向罪惡妥協、不要執著，要求原諒……等，我們就像跟隨了那個星，更靠近耶穌的平安。相反的，當我們爲了利益、因爲缺乏勇氣而做了違背良心的事情，我們就好像讓烏雲把那顆星遮蓋、或讓繁華都市的光害把微弱的星光給覆蓋了。福音中，三賢士進了耶路撒冷就被耀眼的權威、利益、榮耀給分心了，看不見那顆星。還好，三賢士意識到自己迷失了就毫不遲疑的調整自己，重新出發。很快的，他們又因為重新看見那顆星而極其高興喜歡。也許我們在尋找幸福的路上也會迷失方向，不小心跌倒，不要害怕，今天就求天主堅定我們的良心，再次聆聽聖神的帶領出發吧！
 
 
品嚐聖言
 
「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了衪的星，特來朝拜衪。」
 
活出聖言
 
你認識你的良心嗎？它並不只是你的想法，而是聖神在帶領你向善。
 
全心祈禱
 
聖神，感謝祢透過我的良心引導我，讓我不會在茫茫世界中迷失自己。 阿們。

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1.07（六）天主祝福婚姻

若望福音二1-12
 
聆聽聖言

 
那時候，在加里肋亞．加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；耶穌和祂的門徒也被請去赴婚宴。酒缺了，耶穌的母親向祂說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」祂的母親給僕役說：「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」
在那裏放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水罷！」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。司席一嘗已變成酒的水─並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道─司席便叫了新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」
這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞．納匝肋行的；祂顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從了祂。此後，祂和祂的母親、弟兄和門徒下到葛法翁，在那裏住了不多幾天。
 
 
釋經小幫手

婚姻生活不容易，一對年輕人要離開自己的父母和家人，組織一個共同的家庭，承諾彼此忠貞到底並不容易。看看現在的社會，有多少破碎的婚姻、破碎的家庭啊！有多少年輕人不想結婚因爲他們不再相信天長地久；有多少年輕夫妻不想養育兒女，因爲他們顧慮到生活和經濟壓力。然而，今天的經文可以用來勉勵年輕人，天主願意祝福婚姻，並在他們身邊派遣祂的使者，爲了幫助年輕人守護婚姻聖召。經文中，酒在婚宴中缺了。年輕人最怕婚姻中的愛情、共同興趣、金錢等缺了，無法再走下去。然而，這時候我們可以求天主的第一個使者，聖母爲我們代禱。聖母也是結過婚的人，是母親，她可以理解年輕人對未來缺乏安全感。這時候，聖母教導我們一定要去找耶穌，讓耶穌能夠插手我們的婚姻和家庭生活。雖然耶穌表達自己的時刻未到，但爲了一對都想維護自己的婚姻的夫妻，耶穌是絕對不會不幫忙的。不過前提是夫妻倆都要有意願去聆聽耶穌吩咐去做。再來，新人身邊也有很多沒有名字的僕人。他們可能是這對夫妻的親人、共同朋友、神父或修女。他們都按自己的能力在新人的水缸裡倒入一些水，代表他們對這對夫妻的愛、和支持。透過分享經驗、陪伴和聆聽，有智慧的引導，很多艱難的婚姻可以被拯救。
 
 
品嚐聖言
 
默想天國裡每一個人都在努力，以自己的方式祝福每一個婚姻和家庭。

活出聖言
 
求聖母和耶穌給我們智慧，幫助身邊有困難的家庭能更穩定、更健康。

 
全心祈禱
 
天主，你對婚姻和家庭的愛深深觸動我，讓我為每個家庭奉獻我的祈禱。阿們。

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