臺語《美好時刻》聖言分享

11.08 (二) 為主服務

路加福音十七7-10

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒們說:
「你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裏回來，即給他說:
你快過來坐下吃飯罷!而不給他說:預備我吃飯，束上腰伺候
我，等我吃喝完畢，以後你纔吃喝?僕人做了吩咐的事，主人
豈要向他道謝?你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要
說:我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

釋經小幫手
對一般人來說，員工服從老闆，完成所有被吩咐的事是理所當
然。老闆不必因為員工完成他的本分而答謝他。然而我們也聽
過一些不良老闆用權力苛刻對待僕人，無理地使喚他們。天主
會認同這樣的關係嗎?透過今天的福音，耶穌要讓我們思考我
們和天主間的關係。我們的存在、生命、能力、才華、全都是
天主所賜。天主是我們生命之主，而我們是祂的僕人，服務祂
就是在行我們的本分。因此當我們決意為天主做工時，就要抱
有單純、潔淨、感恩的心。不要以為自己為天主付出了，天主
就欠我們，應當要償報我們。然而，我們記得耶穌也在若望福
音中說過:「我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所
做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯
示給你們了。」除了做好本分，耶穌更希望我們和祂有朋友的
關係，彼此理解、尊重、關愛。天主要和祂的朋友分享祂偉大
的夢想和計劃，希望我們能和祂攜手達成。然而，當我們只是
僕人，不認識天主時，我們的目標只在於完成天主給的「任務
」，與天主的關係卻是被動的，含有諸多計算和防備。若望一
書寫:「在愛內沒有恐懼」。耶穌希望我們和祂的關係是超越
主僕關係而達到知心朋友的關係，可以分享夢想、計劃，更不
會計較。你是否也有這樣的渴望?

品嚐聖言
默想你和天主的關係。你是否視祂為嚴 格的主人，還是心愛的朋友?

活出聖言
當你為一天忙碌的時候，有意識的和天 主的計劃連結，透過生命服務祂。

全心祈禱
天主，有時候在忙碌的生活中我會抱怨 祢，請祢原諒並開導我!阿們。 

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11.07 (一) 栽培領導

弟鐸書一1-9

聆聽聖言
天主的僕人，作耶穌基督宗徒的保祿─為引天主所選的人，去 信從並認識合乎虔敬的真理，這虔敬是本於永生的希望，又是 那不能說謊的天主，在久遠的時代以前所預許的，衪到了適當 的時期，就藉著宣講顯示了衪的聖道;我就是照我們救主天主 的命令，受委托盡這宣講的職務。─我保祿致書給在共同信仰 內作我真子的弟鐸:願恩寵與平安由天主父及我們的救主基督 耶穌賜與你。
我留你在克里特，是要你整頓那些尚未完成的事，並照我所吩
咐你的，在各城設立長老:長老應是無可指摘的，只做過一個
妻子的丈夫，所有的子女都是信徒，又沒有被控告為放蕩不羈
的，因為做監督的，既是天主的管家，就該是無可指摘的、不
自負、不發怒、不嗜酒、不暴戾、不貪污;但該好客、樂善、
慎重、公正、熱心、有節，堅持那合乎真理的真道，好能以健
全的道理勸戒並駁斥抗辯的人。

釋經小幫手
在今天的經文中，我們看到保祿和弟鐸的關係，也看到初期教 會内職務和責任的傳承。一開始，我們看到保祿很清楚天主賜 給他宣講福音的使命。「我就是照我們救主天主的命令，受委 托盡這宣講的職務。」然而，他意識到這個職務不是他一個人 就能完成的，因此在他的福傳生涯中，除了直接福傳，他不斷 提拔其他適合的人成爲自己福傳的夥伴。福音中，我們看到保 祿揀選了弟鐸並讓他分擔教會的領導權，「我留你在克里特， 是要你整頓那些尚未完成的事。」保祿肯放手，賦予弟鐸所需 要的權威去掌管克里特的教會。身爲主管、老闆、長上的我們 ，是否需要學習放下控制，以「用人不疑」的態度對待下屬呢 ?再來，我們看到保祿慷慨的分享寶貴的智慧和經驗，幫助弟 子弟鐸更能上手。保祿吩咐弟鐸在各城設立長老，揀選正直的 人協助他管理教會，是爲了在向弟鐸傳遞一個概念，就是要讓 更多人來負起領導教會的責任。爲了讓教會更有力量的發展， 弟鐸必須也必須學會識人，提拔適合的人選，栽培他們，並賦 予他們權力去領導教會。看看今天的教會，也許我們可以反問 自己，教會沒有她該有的活力，是不是因爲我們把所有的領導 權放在聖職人員身上，卻沒有投資在提拔和培育適當的平信徒 來分擔教會的領導職務?

品嚐聖言
我留你在克里特，是要你整頓那些尚未 完成的事，並在各城設立長老

活出聖言
你是否有把那些責任或權力緊握在手中 ，不願放手讓別人去分擔?

全心祈禱
天主，請你給我你的遠見，讓我學習什 麽時候該學會讓別人分擔責任。 阿們。

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11.06 (日) 復活的愛

路加福音廿27-38

聆聽聖言
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說:「師
傅，梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒
有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟
七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個
都娶過她為妻。七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。末後
，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一
個的妻子?因為他們七個人都娶過她為妻。」
耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世，及堪當
由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁;甚至他們也不能再
死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子
。
至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了:衪稱上主為亞
巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。衪不是死人的，
而是活人的天主:所有的人為衪都是生活的。」

釋經小幫手
今天我們可以以這樣的方式整理撒杜塞人的問題:「如果婦人
曾經是兄弟七人的妻子，復活後，她到底是屬於誰?誰有權利
『擁有』她?」你可曾想過自己是屬於誰的?或你身邊的人，
誰可稱得上是屬於你的呢?也許，小時候我們會覺得自己屬於
父母、結了婚就屬於太太或先生、在哪裡上班就屬於哪家公司
?我們的答案就反映出我們和誰關係最親密，最親近。然而，
越是親密的人，我們難免會越想從彼此身上得到所需要的愛及
各方面的支持，有時還會因爲對方無法滿足我們這些期待而感
到不安、妒忌，甚至更强烈地想去控制、去「擁有」對方。然
而，耶穌卻說:「今世之子也娶也嫁; 但那堪得來世，及堪
當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁...他們既是復活之
子，也就是天主之子。」祂表明我們不能用一般的邏輯來限定
復活後人與人間的關係。在復活的生命中，我們將體會到每個
人最基本的身份是天主之子女，是屬於天主的。天主不變且無
限的愛是我們每個人需要的保障。當天主的愛填滿我們，當我
們相信天主的愛也在填滿我們所愛的人，而我們在天主的愛中
是彼此連接，我們就漸漸可以放下擁有或霸佔他人的衝動，學
用一種更慷慨的愛去愛身邊的人，也相信在復活的日子，這些
真心的愛必能在天主内得到滿全。

品嚐聖言
由死者中復活的人，既是復活之子，也 就是天主之子。

活出聖言
與其忙著想控制或佔有別人的愛，不如 學習天主慷慨且不計較的愛。

全心祈禱
天主，請你教導我如何在生活中，朝向 你復活、永恆的愛努力。 阿們。

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11.05 (六) 能應付一切

斐理伯人書四10-19

聆聽聖言
弟兄們，再者，我在主內非常喜歡，因為你們對我的關心又再
次表現出來，你們始終是關心我，只不過缺少表現的機會。我
說這話，並不是由於貧乏，因為我已學會了，在所處的環境中
常常知足。我也知道受窮，也知道享受;在各樣事上和各種境
遇中，或飽飫，或饑餓，或富裕，或貧乏，我都得了秘訣。我
賴加強我力量的那位，能應付一切。
但是，你們也實在做的好，因為你們分擔了我的困苦。你們斐
理伯人也知道:當我在傳福音之初，離開馬其頓時，沒有一個
教會在支收的事項上供應過我，惟獨只有你們;就連我在得撒
洛尼時，你們不只一次，而且兩次曾給我送來我的急需。我並
不是貪求餽贈，我所貪求的，是歸入你們賬內的豐厚的利息。
如今我已收到了一切，已富足了;我由厄帕洛狄托收到了你們
所送來的芬芳的馨香，天主所悅納中意的祭品，我已滿夠了。
我的天主必要以自己的財富，在基督耶穌內，豐富滿足你們的
一切需要。

釋經小幫手
當你被煩惱束縛的時，你的心情會是如何?我想，多數人會煩
躁不安。我們被教育要隱藏負面情緒，但即便我們成功這麽做
，但並不代表我們的心能真正歡喜。然而，今天，我們卻看到
保祿雖身在監獄中在劫難逃，他卻說:「我在主內非常歡喜
!」我們可以看到保祿的兩個希望來源。首先，他相信天主會
給他力量面對所有的困難，「我賴加強我力量的那位，能應付
一切。」一個沒有信仰的人，每天會感覺自己孤立無援，要應
付事業、家庭、社會等生活壓力，會容易洩氣。然而，透過信
仰，我們相信天主能掌管一切。無論我們遇到哪種境遇，天主
都不會放棄我們。祂會時時陪伴在我們左右，並賜給我們每天
所需要的力量。試問，你有沒有這樣的經驗?在你遇到困難時
，就有恩人來幫忙，爲你提供你剛好需要的援助。你知道嗎，
在他們背後，就是天主對你的照顧和愛。聖保祿的第二個力量
來源就是他的基督徒團體。他們的信仰鼓舞他，他們的祈禱給
他帶來平安，他們真實的愛德和金錢上的奉獻，也讓他感到被
支持。其實，在困境中，真正朋友就是那些願意在精神上或物
質上具體幫助我們的人。聖保祿在教會内找到這樣的朋友。你
願意成爲誰這樣的朋友呢?

品嚐聖言
我賴加強我力量的那位，能應付一切。

活出聖言 
今天，天主邀請你如何放下擔憂依賴祂? 也如何成爲其它人的力量?

全心祈禱
主，我願意相信在祢面前沒有不能的事，求祢賜我恩寵答覆祢的召喚。 阿們。

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11.04 (五) 被轉變成基督

斐理伯人書三17-四1

聆聽聖言
弟兄們!你們要一同效法我，也要注意那些按我們的表樣生活
行動的人，因為有許多人，我曾多次對你們說過，如今再含淚
對你們說:他們行事為人，是基督十字架的敵人;他們的結局
是喪亡，他們的天主是肚腹，以羞辱為光榮，只思念地上的事。
至於我們，我們的家鄉原是在天上，我們等待主耶穌基督我們
的救主從那裏降來，衪必要按衪能使一切屈服於自己的大能，
改變我們卑賤的身體，相似衪光榮的身體。
為此，我所親愛的和所懷念的弟兄，我的喜樂和我的冠冕，我
可愛的諸位!你們應這樣屹立在主內。

釋經小幫手
「衪必要按衪能使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身 體，相似衪光榮的身體。」耶穌要盡其所能改變我們，使我們 成為和祂一樣，使我們每個人都能「成爲基督」。「你可以成 為基督」這是你想像過的嗎?聽到這個你有什麼感受呢?你如 何解讀呢?或許你有改不掉的臭脾氣、或許有固執的想法、或 許有揮之不去的焦慮和恐懼、或許喜歡控制讓事情按自己期待 發生、或許有驕傲偏見、也或許覺得自己一無是處。這些可能 是你;也可能不完全是。許多性格行為、價值觀點、回應感受 的方式、看待自己的角度是在成長歷程中為了求生存而發展出 來的。這些雖然也是你的一部分，但在你的生命本質內有與生 俱來的天主性，是天主放在你內的，誰也不能奪去，因爲「從 最起初，天主的計劃就是按照自己的肖像造人。」(參創一 27)我們可以如何活出被放在我們內的天主性呢?爲此，我 們需要被轉變，但不是靠自己的力量;因為靠自己的力量時常 會感到無力。相反的，我們要讓耶穌轉變我們。在祈禱中與耶 穌對話，訴說真實的你，訴說你的渴望，也聆聽祂;試著在祂 的話語中理解祂要對你說的，練習用祂的方式去思考、說話、 行動、去愛。如果我們在祂的愛裡允許自己被轉變成為像祂一 樣，祂必要按祂的大能轉化我們。

品嚐聖言
默想耶穌願意竭盡所能的轉化你，能如祂一樣活出圓滿天主性的那份愛。

活出聖言
在祈禱中告訴耶穌，你希望祂來轉化你的哪些部分，並全然的交託。

全心祈禱
聖神，求你啟發，讓我在耶穌面前更加真實與開放，讓祂的愛來轉化我。 阿們。

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11.03 (四) 肯定自我

斐理伯人書三3·8

聆聽聖言
弟兄們，其實，真受割損的人是我們，因為我們是以天主的聖
神實行敬禮，在耶穌基督內自豪，而不信賴外表的人，雖然我
對外表也有可信賴的。
如果有人以為自己能將信賴放在外表上，那我更可以:我生後
第八天受了割損，出於以色列民族，屬於本雅明支派，是由希
伯來人所生的希伯來人;就法律說，我是法利塞人;就熱忱說
，我曾迫害過教會;就法律的正義說，是無瑕可指的。
凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作是損失。不
但如此，而且我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督
耶穌為至寶。

釋經小幫手
在公開場合宣講福音真理、邀家人或朋友來認識耶穌並不容易
。當我們看到別的宗教團體充滿活力，在媒體上宣講證道，熱
心參與服事敬拜，出錢出力資助各類慈善事業，積極投入救災
工作...相較之下，我們的教會團體是否顯得缺乏作為，個人的
信仰也顯得無力?今天聖保祿教導我們，勿把重心放在外表，
反而是邀請我們回到初始:「其實，真受割損的人是我們，因
為我們是以天主的聖神實行敬禮，在耶穌基督內自豪」。我們
受洗成為天主的子女，領受與耶穌相同的聖神，因耶穌的言教
身教、為我們祈求的一切恩寵，讓我們有信德，在祂內合而為
一。因此，我們需要做的並不是從外在去羡慕或模仿他人，而
是深入自己基督徒的身份，去認識耶穌。因爲如果我們像聖保
祿一樣和耶穌真正相遇了，我們的信仰便自然會活過來，讓我
們能爲了耶穌改變生命，積極福傳。當然，有時候，周遭不認
同的聲音、異於世界的價值觀，仍使我們困惑、懷疑。看到手
足生活得比自己富裕，昔日同窗成就比自己高時，回顧生命中
曾有的風光歷程，跟隨耶穌走不一樣的路，似乎不是明智的選
擇。但生命短暫，只有耶穌能給我們永生。聖保祿領悟到此生
唯一的目標就是和耶穌在一起，成為基督，因此他可以將一切
都看作損失，努力爭取基督。你呢?

品嚐聖言
「我將一切都看作損失，因為我只以 認識我主基督耶穌為至寶。」

活出聖言
檢視過去執著的人、事、物，是否已 隨著時空消逝，但耶穌卻不曾離去。

全心祈禱
聖神，請賜給我們智慧與力量，學習 聖保祿割捨，以耶穌為生命的至寶。 阿們。

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11.02 (三) 從死者中復活

羅馬人書六3-9

聆聽聖言
弟兄們:難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人，就
是受洗歸於祂的死亡嗎?
我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父
的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。
如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相
似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在
十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的
奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。
所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我
們知道:基督既從死者中復活，就不再死亡;死亡不再統治祂
了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次;祂活，是活於天主。
你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人
。

釋經小幫手
你有問過自己「跟隨耶穌是在找什麼呢?」是找愛?找平安? 或找自由呢?今天耶穌邀請我們與祂一同死亡、與祂同葬，目 的是要帶給我們活於天主的新生命。我們原是在天主的愛中出 生，原是平安、自由之身，兒時的我們不會為自己感到不好意 思、不會害怕被拒絕，而是真真切切地活每一天。逐漸的我們 開始社會化，開始受到制約，爲了被愛、被認同;為了生存， 我們接受了世俗的價值、規條和許多標準，不由自主質疑起天 生的本能，心思變得複雜，遠離天主起初所造的我們，同時也 遠離了平安與自由。耶穌心疼我們為此所受的束縛，也明白我 們內心的渴望，祂想要解放我們，讓束縛我們的價值、規條與 批判自己的眼光，一層一層地剝落死去。「如果我們與基督同 死，我們相信也要與祂同生。」而這個新生活邀請我們和耶穌 一樣活在天主的真理中，活在天主看我們的眼光中。「天主看 了他所造的一切，認為樣樣都很好。」(創一31)你可以感 受到天主看著祂所造的你時滿足的心情嗎?你是祂的精心傑作 ，祂創造你時已給了你所需要的一切資源，你不需向外求，更 不需靠外在的一切定義你，你原是好的，一切俱足。你願意跟 隨耶穌，在天主滿足地注視中，相信並活出天主創造你時已經 給予你的一切嗎?

品嚐聖言
默想「如果我們與基督同死，我們相信 也要與祂同生。」

活出聖言
耶穌邀請你在哪些部分與他同死同葬呢 ?

全心祈禱
聖神，求祢賜給我信德，讓我相信並活 在天主的真理中。阿們。 

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11.01 (二) 成聖道路

默示錄七3-4，9-14

聆聽聖言
若望我，看見了另一位天使，從太陽出升之地上來，拿著永生
天主的印，大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊
，說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主
的眾僕額上，先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目:在以
色列子孫各支派中蓋了印的，共有十四萬四千。
在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來
自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔
羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說:「救恩來自那
坐在寶座上的我們的天主，並來自羔羊!」
於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前
俯伏於地，朝拜天主，說:「阿們!願讚頌、光榮、智慧、稱
謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。
阿們!」
長老中有一位問我說:「這些穿白衣的人是誰?他們是從那裏
來的?」我回答他說:「我主，你知道。」
於是他告訴我說:「這些人是由大災難中來的，他們曾在羔羊
的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」

釋經小幫手
今天的默示錄經文敘述著末日的場景。無可否認，多數人對與
末日和滅亡感到恐懼的。然而，去默觀末日的場景也能讓我們
開始反省生命中有哪些事情才是最重要的呢?在今天的經文中
，我們也可以看到天主對祂子民的眷顧。在天地將要過去以前
，天主派遣天使到人間盤點屬於祂的人，在他們的額頭上蓋印
。凡是屬於天主的人都不至於滅亡。這是一個多麽好的消息啊
!原來，天主認得每一個屬於祂的人，在危險時刻，祂不會放
棄他們。然而，你是否想過，是什麽讓我們屬於天主的呢?什
麽讓天使能夠在茫茫人海中，認出我們是屬於天主的呢?我想
，首先一定是我們所接受過的聖洗。聖洗聖事在一個基督徒身
上留下一個不能磨滅的印記，讓我們成爲天主的子女。就如父
母無法忘記自己的兒女，在末日，天主也不會忘記每一個基督
徒。然而，聖洗還有一個作用，就是點燃了活出基督徒身份的
聖召。身爲基督徒我們被召喚在每天的生活中行善棄惡，用具
體的方式突顯我們的身份。試反省，我們真的做到了嗎?天使
來蓋印時會因爲我們缺乏聖德而認不出我們是屬於天主的嗎?
今天，教會慶祝諸聖節。聖人不只是那些已榮列真福品或聖品
的人。今天上主向我們每一個人發出的成聖召叫，叫我們在每
件事上選擇祂愛的道路。你願回應祂嗎?

品嚐聖言
「你們不可傷害大地、等我們在我們天 主的眾僕額上，先蓋上印。」

活出聖言
今天你的行爲能夠讓天使認出你是基督 徒嗎?有哪方面可以進步的?

全心祈禱
耶穌，請在我成聖的道路上不斷引導我 ，讓我的聖德吸引更多人認識你。 阿們。

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10.31 (一) 不是模仿

斐理伯人書二1-4

聆聽聖言
弟兄們，如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交
往，哀憐和同情，你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合
意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。
不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想
自己不如人;各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。
你們該懷有基督耶穌所懷有的心情。

釋經小幫手
聖保祿呼籲斐理伯人的基督徒說:「你們該懷有基督耶穌所懷
有的心情。」但耶穌基督的心情是怎麽樣的呢?耶穌活在兩千
年以前，我們沒有親眼看過祂，沒有和祂相處、對話的機會，
又怎能知道祂如何思考、什麽對祂重要、祂如何看待每一個人
、祂的心情......等等?好在教會給我們傳下了記載耶穌生命和
使命的福音。透過閲讀福音並用心默想祂的行徑，聖神會帶領
我們去認識耶穌，並和祂的心連結，渴望效法祂的行爲。但我
們也要意識到，聖保祿不是要我們模仿耶穌的外在行爲而已。
的確，福音中的耶穌行奇跡、治病、説話有智慧又有權威、也
有魅力吸引大批群衆和追隨者，這些外在成就確實非常吸引人
。很多時候我們也想像祂一樣偉大、聰明，能夠在敵人面前瀟
灑的勝出，能夠被人崇拜、鼓掌，能夠成爲人人仰慕的對象。
然而，聖保祿期待我們做的是更深入地與耶穌的心連結，以祂
的心為心，而不只是想得到耶穌的光榮，或表面的模仿耶穌的
作爲而已。當我們受洗時，天主早已把聖神傾注在我們内，讓
我們可以深入體會耶穌基督的心情，並用最獨特的自己，把耶
穌的精神呈現在今天的社會，而不是只渴望模仿祂的光榮。那
麼，你今天可以如何將耶穌基督的心情呈現在你的生活、與他
人的互動當中呢?

品嚐聖言
「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情 。」默想耶穌對世界所懷的心情。

活出聖言
在今天的經文中，有哪些態度是基督特 別邀請你培養、活出的?

全心祈禱
主，請幫我停止模仿或渴望他人的光榮，但更渴望活出祢的心情。阿們。

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10.30 (日) 超越性的期待

路加福音十九1-10

聆聽聖言
那時候，耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人，名叫匝
凱，他原是稅吏長，是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人
;但由於人多，不能看見，因為他身材短小。於是他往前奔跑
，攀上了一棵野桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裏經過
。
耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說:「匝凱，你快下來!因
為我今天必須住在你家中。」
他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。眾人見了，都竊竊私議說
:「祂竟到有罪的人那裏投宿。」
匝凱站起來對主說:「主，祢看，我把我一半的財物施捨給窮
人;我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」
耶穌對他說:「今天救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎之
子。因為人子來，是為尋找及拯救迷失了的人。」

釋經小幫手
你期待什麽?對什麽事情好奇?我們生活在一個資訊爆炸的時 代，似乎什麼都能在網路上迅速找到答案，也可以馬上收到別 人的回應，在這快速一來一往之間，我們好像不用思考太多， 覺得生活就是這樣，不用想太多、做任何改變，漸漸地我們失 去了對自己、對他人的好奇，也失去了一份對生活可以不同的 期待。但在今天的福音中，我們看到一位充滿好奇心與期待的 人—稅吏長匝凱。他一生追求財富名譽，但一段時間後他發現 這樣的生活無法滿足他靈魂的需要，他內心的空虛讓他對耶穌 產生好奇以及期待，渴望耶穌能轉變他的生活。當匝凱知道耶 穌要來時，他的好奇與期待也化成行動，即便他的身材短小， 他卻克服了自己的限制，利用自己短小的身材更敏捷地穿梭在 人群中，甚至輕盈地攀上野桑樹，找到更好的視角來看耶穌。 匝凱這一顆好奇、期待轉變的心讓他產生莫大的行動力，使他 終於與耶穌相遇，帶來生命轉變的契機。福音中，耶穌親口對 他說: 「匝凱，你快下來!因為我今天必須住在你家中。」而 他也慷慨地回應耶穌:「我把我一半的財物施捨給窮人;我如 果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」看到匝凱對耶穌的好奇、期 待與行動，我們是否也渴望像他一樣，因為遇見耶穌而生命有 轉變的契機呢?

品嚐聖言
默想匝凱想看耶穌，積極往前奔跑， 攀上野桑樹，等待耶穌到來。

活出聖言
挑戰自己用實際的方式更親近耶穌， 並期待耶穌能夠轉變你生命。

全心祈禱
主，我渴望祢，也渴望像匝凱一樣以 實際的行動與祢相遇。阿們。 

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