臺語《美好時刻》聖言分享

9.29 (四) 耶穌伯樂

若望福音一47-51

聆聽聖言
那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說:「看!
這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
納塔乃耳給祂說:「你從那裏認識我呢?」
耶穌回答說:「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我
就看見了你。」
納塔乃耳回答說:「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王
。」
耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下，你
就信了嗎?你要看見比這更大的事!」又向他說:「我實實在
在告訴你們:你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去
下來。」

釋經小幫手
古人說:「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不 常有」(韓愈<馬說>)。我們在人生的旅途中，需要被人接納、 理解、欣賞，但常常感嘆懷才不遇。求學時的師長、人生的伴 侶、職場的主管，有誰曾是你生命的伯樂呢?納塔乃耳雖然質 疑過耶穌，但耶穌卻毫不猶豫地肯定他:「看!這確是一個以 色列人，在他內毫無詭詐。」你是否相信耶穌正用祂注視納塔 乃耳的目光看著你，要介紹你給眾聖人天使呢?我們也可以像 納塔乃耳一樣問耶穌:「祢從那裏認識我呢?」耶穌知道我們 的一切，但若不來到祂面前，與祂對話，我們要如何明白祂所 認識、理解的我們?當我們感到不受重視、被人誤解時，也需 要一點近距離、面對面的勇氣，心平氣和地詢問對方:「你從 那裏認識我呢?」如果對方的答案令你沮喪難過，不要灰心， 因為耶穌看人心，祂可以指出每一個人最純真的一面，祂可以 引導我們找到最真實的自己—「因為我向你說:我看見了你在 無花果樹下，你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」我們不 妨常常問自己的信仰停留在何處，是滿足於祂賜給我們的平安 、喜樂、幸福感中?還是臣服於祂所行的神蹟奇能之下?還是 渴望與祂更密切的關係?耶穌希望我們不只稱祂為主，朝拜祂 ，祂更希望我們與祂一起承擔司祭、君王與先知的職務，做天 主的大事業，並允諾我們會目睹天國臨於人間，分享祂的生命 。

品嚐聖言
默想耶穌用祂注視納塔乃耳的目光看著 你，肯定你的價值與身分。

活出聖言
靜心問耶穌「祢從那裏認識我呢?」並 細心聆聽祂的回應。

全心祈禱
親愛的主耶穌，感謝祢欣賞、理解我， 並召叫我分享祢的生命。阿們。 

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9.28 (三) 來，跟隨我!

路加福音九57-62

聆聽聖言
耶穌和祂的門徒正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說:「祢
不論往那裏去，我要跟隨祢。」
耶穌給他說:「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢;但是人子卻沒有
枕頭的地方。」
又對另一人說:「你跟隨我罷!」
那人卻說:「主，請許我先去埋葬我的父親。」
耶穌給他說:「任憑死人去埋葬自己的死人罷!至於你，你要
去宣揚天主的國。」
又有一個人說:「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家
人。」
耶穌對他說:「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」

釋經小幫手
很多人可能不喜歡今天的福音，因為耶穌說的話似乎很苛薄、
少了溫度，竟然說出「任憑死人去埋葬自己的死人」、「手扶
著犁而往後看的，不適於天主的國」這些話，似乎要跟隨耶穌
，連埋葬自己的親人、跟親人告別都必須放棄。然而，今天耶
穌要強調的重點不是這些，而是我們是否把天主的國放在第一
位、我們是否真心地想要跟隨祂。耶穌看到很多人都表達想要
跟隨祂的渴望，但每當遇到誘惑、困難、衝突時，就變得猶豫
不決，最後屈服於人性的軟弱。比方說，我想要每天建立祈禱
的習慣，但是我沒辦法抽出時間;我想要分享福音給我的家人
，但是他們不是教友，我怕他們拒絕我;我想要在教堂內建立
團體，但是沒有人跟我一起，我就放棄;或是我想要回應耶穌
的召叫，到其他國家傳福音，但是我的語言能力不夠好、我怕
離開我的舒適圈......等等。「我想要......但是......」這個句子
真的阻擋了許多人真正成為耶穌的使徒。耶穌今天表達出祂很
深刻的渴望—渴望我們把天主的國度看成是最重要的、把祂「
去使萬民成為門徒」的命令真的當作一回事，因為我們的世界
、社會很需要我們把耶穌的話語和生命傳遞給他們。耶穌渴望
我們的眼光不只是專注於自己和身旁的人事物，而是能像祂一
樣看到更大、更遠—看到在身心靈受苦、飢餓、貧窮的人。耶
穌真的很需要我們，我們是否願意回應祂呢?

品嚐聖言
默想耶穌為了天國而奔波努力:「人子 卻沒有枕頭的地方。」

活出聖言
在祈禱中問問耶穌:「祢今天想要我如 何跟隨祢呢?」

全心祈禱
主耶穌，我願意真心的追隨祢，祈求祢 給我恩寵面對誘惑及困難。阿們。

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9.27 (二) 非常決心的 決心

路加福音九51-56

聆聽聖言
耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走
去，便打發使者在祂前面走;他們去了，進了撒瑪黎雅的一個
村莊，好為祂準備住宿。
人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了，便說:「主，祢願意我們叫火自
天降下，焚毀他們嗎?」
耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手
今天的福音提到兩次「耶穌面朝耶路撒冷走去」來強調耶穌為 眾人犧牲的決心—祂已準備好到耶路撒冷走祂的苦路、被釘在 十架上、歷經死亡及復活。祂知道會有很大的痛苦，但祂一定 要達到目標—就是藉由祂的死亡及復活來給最極致的愛。我們 今天可以默想耶穌堅決的決心及祂的神情，並問祂:「耶穌， 祢為何有如此的決心呢?為何祢面對十架卻不畏縮呢?」我們 也可以反思:我是否願意面對自己的十字架呢?還是只喜歡耶 穌的奇蹟，卻逃避十字架?比方說，神職人員只想在都市為高 知識份子服務，卻不願到偏鄉為窮人服務，因為沒有掌聲、知 名度;或是教友只喜歡參加各種教會活動，卻不願奉獻自己的 時間、精力和金錢回饋給教會;或是夫妻只喜歡安逸的家庭生 活，吃喝玩樂、遊山玩水，卻一遇到困難或磨難就離開彼此。 這些例子表示當我們目標不明確時，我們的決心很容易不見。 在這些時候，讓我們學習耶穌，時時回到自己最初的目標，不 因為被人拒絕、遇到困難及磨難而忘記自己當初的初衷。大德 蘭曾說:「行走這條路會獲得很大的寶藏......為了這麼大的珍 寶，所有的一切都微不足道」(全德之路21)。她指的這條路就 是通往耶路撒冷、十字架的路，而寶藏就是耶穌、天主愛的國 度。那麼，你是否願意以「非常決心的決心」來面對生命中的 耶路撒冷及十字架呢?

品嚐聖言
默想「耶穌面朝耶路撒冷走去」的神情 和心情。

活出聖言
當遇到十字架時，跟耶穌一起回憶自己 當初的目標是什麼，並請祂幫忙。

全心祈禱
主耶穌，我很驚訝祢面對耶路撒冷還是 如此的堅決，我要像祢學習。阿們。

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9.26 (一) 孩子的謙卑

路加福音九46-50

聆聽聖言
那時候，門徒們心中起了一個思想:誰是他們中最大的?
耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身
邊，對他們說:「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收
留我。誰若收留我，就是收留那派遣我來的;因為在你們眾人
中最小的，這人才是最大的。」
若望說:「老師，我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁
止了他，因為他不與我們同夥。」
耶穌卻向他說:「不要禁止!因為誰不反對你們，就是傾向你
們。」

釋經小幫手
路加福音第九章主軸是耶穌訓導門徒:包括交代宗徒的使命，
耶穌也顯現五餅二魚的奇蹟，又帶著伯多祿、若望和雅各伯上
山去祈禱，並且顯聖容;下山後，又治好附魔的兒童。這些跟
隨耶穌的門徒驚奇於祂所作的一切，或許心中就起了驕傲，驕
傲自己能跟隨一位呼風喚雨、無所不能的大師，開始想爭大小
。的確，驕傲確實是墮落的開端，人性的驕傲容易製造階級、
疏離人際關係，讓人開始自以為是、想要坐大。耶穌洞悉門徒
的心境，就領來小孩，站在祂身邊，曉諭門徒說:「誰若為了
我的名字收留這個小孩子，就是收留我;你們眾人中最小的，
這人才是最大的。」小孩單純、天真無邪，卻因為柔弱、不能
付出、只能接受，所以卑微。耶穌期待我們「願意像小孩一樣
卑微」，如此才能進入天國。耶穌以那個孩子說明兩件事:第
一，要有赤子之心，若我們不能像小孩子一樣，單純地去接待
任何一個微小的人，就不是天國的子民。其次，接待一位不具
有地位的小孩，代表接待耶穌;耶穌要讓我們看見，每個人都
有其價值及尊嚴。而耶穌來世界上的目的不是要受人的服侍，
而是要服侍人。耶穌今天藉由一個小孩子教導門徒、也教導我
們，要我們明白，作為一個耶穌的門徒不是要來爭取地位名份
，而是要成為一個願意謙卑服侍他人的人。因此，讓我們跟耶
穌學習，每天謙卑地去愛人，特別是那些我們看不起、卑微的
人。

品嚐聖言
默想耶穌指著你看不起的人，說:「眾 人中最小的，這人才是最大的。」

活出聖言
即刻起，試著去接待或關懷弱勢者。

全心祈禱
主，請賜我愛人的心，讓我不憑自己的 好惡來愛人，能卑微的服侍人。  阿們。

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9.25 (日) 打破深淵

路加福音十六19-31

聆聽聖言
那時候，耶穌對法利塞人說:「有一個富家人，身穿紫紅袍及
細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身
瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充
饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴
郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在
痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊
叫說:『父親亞巴郎!可憐我罷!請打發拉匝祿用他的指頭尖
，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。』亞
巴郎說:『孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，
而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受
苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，
致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們
這邊來也不能。』那人說:『父親!那麼就請你打發拉匝祿到
我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來
到這痛苦的地方。』亞巴郎說:『他們自有梅瑟及先知，聽從
他們好了。』他說:『不，父親亞巴郎!倘若有人從死者中到
了他們那裏，他們必會悔改。』亞巴郎給他說:『如果他們不
聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服
。』」

釋經小幫手
今天耶穌的比喻讓我們看到兩種深淵—一種是世上人與人之間
的深淵，另一種是死後的「巨大深淵」，是天堂與地獄間的距
離。前者人能夠趁還活著可以縮短距離，後者則像亞巴郎對在
地獄的富人所說的:「人即便願意，從這邊到你們那邊去也不
能，從那邊到我們這邊來也不能。」福音中，拉匝祿躺臥在富
人的大門前，理當富人可以天天看見他，富人卻連碎屑也不給
，完全無視於他的存在，反而天天奢華宴樂。爲什麽富人連一
絲憐憫都沒有呢?或許富人不習慣與滿身瘡痍的拉匝祿打交道
，覺得他噁心?或許他不知道死後有天堂與地獄?不管原因為
何，富人如果想要幫助拉匝祿，讓他好過點，其實不難—一餐
溫飽、一個問候、請人幫他洗傷口......等，以他的財力來說完
全不是問題，他只要願意做一點，拉匝祿就能有不一樣的生命
。我們呢?我們是不是也常因為不習慣、不舒服、不熟悉，而
讓我們與他人之間的深淵持續存在?比方說，面對難相處的家
人親戚，不願意打電話、傳簡訊關心;或面對團體中的人，如
新來的成員，不願意跨出一步認識與幫助;或面對工作上有困
難的同事，選擇明哲保身，不願意打交道，害怕被影響?這些
深淵看似困難，但如果我們願意一步步跨越，請求天主、耶穌
的幫忙，深淵將會化成溪流，這個世界會流出多一點愛，屆時
我們不用像富人一樣哀嚎受苦，而是在天父愛的懷抱中。

品嚐聖言
默想天堂與地獄間隔著「巨大的深淵 」，而耶穌渴望能夠消弭。

活出聖言
意識到自己與某人之間的距離，求耶 穌教你如何去愛、要做什麼。

全心祈禱
耶穌，我願意致力於消弭這世界上的 深淵，請祢幫助我走出自己去愛。 阿們。

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9.24 (六) 天主愛年輕人

訓道篇十一9-十二8

聆聽聖言
少年人，在你青春時應歡樂;在你少壯的時日，應心神愉快;
隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道:天主必要就你所行
的一切審判你。
掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是
虛幻。
在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你說的那些「
沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造主;不要等到太
陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來;因為那時，看門
者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為少而停工，眺望窗外的
女人面目昏黑，兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌
女低吟，怕上高處，行路危險，杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子
失去效力，因為人要回永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭;那時
銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，灰
塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。
訓道者說:虛而又虛，萬事皆虛。

釋經小幫手
今天，舊約的智者透過訓道篇鼓勵年輕人:「在你青春時應歡
樂;在你少壯的時日，應心神愉快，隨你心所欲，你眼所悅的
去行。」年輕是本錢，因爲青年健康的身體、澎湃的熱火、偉
大的夢想、無限的創意都剛被啓發，他們的未來是充滿可能和
希望的。因此，智者鼓勵他們要勇敢的生活，去做自己想做的
事，不要帶著後悔過生活，也鼓勵家裡有年輕人的家庭應該多
鼓勵他們去追求自己的夢想，去發掘自己的可能。然而，有些
家長喜歡用愛的名義控制孩子，他們唸什麼科系、從事什麽行
業、該接受那一份工作......等，都想管。其實，天主更希望孩
子們能夠真實的發覺自己，而不是活在家長和社會的期待下，
複製一個社會認爲成功的人的生活。如果我們堅持要控制孩子
們的未來，我們豈不是不相信天主對每一個年輕人獨特、待他
們去發掘的計劃?豈不是也不尊重天主給年輕人的自主權?天
主喜歡看到每一個人學會分辨天主的道路，也學會負責自己做
決定的後果，這也就是人生之旅最大的學習之一。今天的經文
也提醒我們，年輕的歲月不久，在人生旅途中，我們一步也不
能回頭。因此，讓我們在人生旅途中學會對我們的恩人們說
:「謝謝!」，在犯了錯時，勇敢的說:「對不起!」，不吝
嗇對愛我們及我們愛的人說:「我愛你!」好讓在生命的終結
，我們沒有任何遺憾。

品嚐聖言
少年人，在你青春時應歡樂;在你少壯 的時日，應心神愉快。

活出聖言
讓我們誠心祝福身邊的年輕人，並鼓勵 他們去尋找天主對他們的計劃。

全心祈禱
親愛的主聖神，求祢啓發並助佑現代的 年輕人，更加肖似天主。阿們。

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主內的弟兄姊妹們平安，

教宗⼗⼆⽉特別為志⼯組織祈禱，祈願這些志⼯組織和促進⼈道的機構，能找到願意投⾝公益的同道，並在國際層⾯上不斷尋求新的合作途徑。

世界各地為了因應不同人民的需要而創立了許多志工組織，如紅十字會、國際特色組織、無國界醫師、NGO、印度垂死之家、慈濟……等等。這些志工組織在世界發生天災人禍時、或是人道災難時，幫助了許多人民身理及心理上的需要。

但除了廣為人知的志工組織外，世界上各個角落其實都有默默付出的無名英雄，他們也不計酬勞的付出自己的財力、心力、勞力，為了讓社會、國家更好。比方說，學校、圖書館、醫院的志工、義消和義警、教堂內服務的教友……等等，他們也都是志工，種下善良的種子，同時在付出中找到了生命的意義與方向。

天主看到默默付出愛的所有人，祂心中非常的喜樂與安慰，因為祂非常喜愛我們給予、分享愛給他人，不管少量還是多量，都非常的喜愛。聖保祿肯定的說：「天主愛樂捐的人」(格後九7)，也告訴我們不要害怕給與，因為「天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事」(格後九8)。

天主自己本身就是多行善事的神。看看天主免費給予我們的一切—大自然、我們健康的身體、我們的創造力、才華、我們需要的資源……等等，祂是如此的慷慨，如此的愛我們。然而，不只如此，祂還完全地給了我們祂自己、祂的親生兒子耶穌基督、還有祂的聖神。

這三位—天父、耶穌、聖神—完全地給予祂們自己，彼此合作無間、互相退讓，為了建造天上和地上的愛的國度：天主在萬物留下了愛的痕跡，讓世界萬物不停息的運轉；耶穌在世界上行走三年，傳報好消息，最後留下祂不朽的聖言和聖體；而聖神在耶穌復活後開始明顯的在門徒上工作，給門徒們不同的恩典去使萬民成為使徒。祂們的目標是天主的國，這個共同的願景讓祂們各司其職，讓每個人都可以藉由祂們找到真正、更大的生命。

天主聖三之間的相互合作及祂們的共同願景是值得我們所有人學習的，特別是志工組織，因為志工們充滿改變社會、世界的熱火，但常常因為彼此之間的衝突、不協調、無法溝通，而漸漸失去了服務的初心。這時候，志工們要意識到雖然彼此用的方式不同，但目標是一致的、願景是共同的，這個夢想不只是你的，也是我們的、他們的。就像天主國的夢想一樣，不只是天主聖三的夢想而已，也是我們的夢。聖三渴望喚起這份在我們心中的最深渴望，渴望我們一同在地上、天上建造愛的天主國。

因此，不管是國際上或是地方上的志工組織，或是教會夥伴，為了能找到同道，並有新的合作方式，我們需要一起狂想、一起做夢、一起有共同的願景藍圖，並理解到我們每個人都不一樣，但相同的是我們都為了美麗的願景而努力，讓我們所在的地方、社會、世界發光發熱！

《美好時刻》團隊與各位祈禱者一起作夢、建造天國！

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9.23 (五) 天主的時間

訓道篇三1-11

聆聽聖言
事事有時節，天下任何事皆有定時:生有時，死有時，栽種有
時，拔除栽種的亦有時;殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建
築有時;哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時;拋石有時，
堆石有時;擁抱有時，戒避擁抱亦有時;尋找有時，遺失有時
;保存有時，捨棄有時;撕裂有時，縫綴有時;緘默有時，言
談有時，愛慕有時，憎恨有時;作戰有時，和睦有時。
工作的人，從勞苦中得了什麼利益?我觀察了天主交予人類所
應從事的事務，得知:天主所行的一切事宜，都很適時，並賜
給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的
工作

釋經小幫手
我們從小被教育人生要設定目標，並且做好計劃，一步一步往
目標前進。例如，哪一個階段要完成哪一個學位、工作幾年要
賺到人生的第一桶金、要爬到哪一個位置、到幾歲要累積多少
財富、要有多大的影響力，甚至物色對象、結婚、生子等都可
以在計畫中。設立目標、做計劃、安排時間表都很好，幫助我
們更有方向感、更有行動力。然而，多時我們也在追求的過程
中迷失了，在預計的時間點達標就貼上一個勳章，以此來定義
自己，累積愈多的勳章就代表愈成功，愈有存在的價值。過程
中遇到問題阻礙、關係衝突、身心疲累和所期待的預設藍圖不
一樣時，便想要立刻解決它，若不能立刻解決便產生焦慮煩憂
，無形中成了控制，因爲它衝擊了自我價值。試想如果什麼事
都按照自己規劃、期待的發生，那麼天主在哪裡呢?今天，經
文說到:「事事有時節，天下任何事皆有定時。」這個「定時
」是天主的時間，而不是按我們所想的或期待的時間。我們無
法比天主更知道自己的生命會經歷些什麼，但天主這一切全都
知曉。每一件大小事的發生都有它的意義，要多久的歷程才能
體驗領受，時間在天主手中，而不是按我們所期待的發生。但
可以確定的是祂一定會陪伴帶領，我們不是孤單一人。只要我
們耐心地與天主同在，邀請聖三和聖母媽媽一起走這個歷程，
最後一定會領受天主給予的禮物和恩寵。

品嚐聖言
「天主所行的一切事宜，都很適時 。」品嚐主用心為你所做的客製化安排。

活出聖言
在著急、焦慮、煩憂、沮喪時，把它們奉獻給天主，相信事事都有定時。

全心祈禱
主，一切都在祢的手中，請教導我更 多的信賴、順服、交託於祢。阿們。 

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9.22 (四) 虛實之間

訓道篇一2-11

聆聽聖言
虛而又虛，訓道者說:虛而又虛，萬事皆虛。人在太陽下辛勤
勞作，為人究有何益?一代過去，一代又來，大地仍然常在。
太陽升起，太陽落下，匆匆趕回原處，從新再升。風吹向南，
又轉向北，旋轉不息，循環周行。江河流入大海，大海總不滿
溢;江河仍向所往之處，川流不息。
萬事皆辛勞，無人能盡言:眼看，看不夠;耳聽，聽不盡。往
昔所有的，將來會再有;昔日所行的，將來會再行;太陽之下
決無新事。若有人指著某事說:「看，這是新事。」豈不知在
我們以前早就有過。
只是對往者，沒有人去追憶;同樣，對來者，也不會為後輩所
記念。

釋經小幫手
今天經文的重點是:一切人事物都會消逝、改變，都是「虛而 又虛」，只有天主是永恆不變的。作者觀察到人類生命的推演 —「一代過去，一代又來」，以及太陽、風與江河不斷的循環 ，他問了一個關鍵的問題:「人在太陽下辛勤勞作，為人究有 何益?」今天，我們也可以問問自己:「我究竟在追求什麼? 我所追求的東西真的這麽值得嗎?」雖然我們都知道生命有更 高的意義與理想，但我們卻傾向於追求短暫的東西—美食、舒 適生活、健美身材、財富，也追求新的東西—小至最新 iPhone、瘦身方式，大至其他國家的版圖。這些都會消失，只 會短暫滿足我們，但卻被我們當作是人生的目標;而我們肉眼 看不見、卻真實存在的天主，卻被我們認為是虛幻的，不值得 投資時間、精力。今天，若我們發現自己生活雖然已經沒有任 何缺乏，心靈卻感到空虛、不滿足，持續在「眼看，看不夠; 耳聽，聽不夠」的狀態，一直還想要更多、更好、更新，也許 我們已經在這虛實之間的迷霧中迷路了。我們該覺醒，認清何 者為實、何者為虛，回頭尋找天主的真實。我們的確要「辛勤 勞作」，但勞作是為永恆的生命努力。因此，讓我們把眼光放 在永生上，把永生當作我們生命的目標，致力於認識、介紹給 他人永生的天主。如此，我們在世上做的一切大小事都會很有 意義，都會為我們、他人累積天上的福樂，而我們將活在一份 很大的希望中。

品嚐聖言
默想一切人事物皆是「虛而又虛，萬 事皆虛」，只有天主是永恆的。

活出聖言
今天試著用愛去做每一件事、用愛與 他人相處，隨時記得永生的盼望。

全心祈禱
天主父，當我尋求消逝的人事物時， 請幫助我看到祢才是永恆不變的。  阿們。

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9.21( 三) 以祢的眼為眼

瑪竇福音九9-13

聆聽聖言
那時候，耶穌往前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇
，就對他說:「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門
徒一起坐席。法利賽人看見，就對祂的門徒說:「你們的老師
為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」
耶穌聽見了，就說:「不是健康的人須要醫生，而是有病的人
。你們去研究一下:『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思;我
不是來召義人，而是來召罪人。」

釋經小幫手
今天我們可以問耶穌:「當祢看見一個人時，祢看見這個人的
什麼呢?」對法利賽人來說，當他們看見瑪竇時，他們看見不
討喜的罪人、背叛猶太民族的羅馬走狗。當他們看見許多稅吏
和罪人與耶穌吃飯時，他們看見一群無可救藥、離天主救恩很
遠的罪人。因此，法利賽人對於耶穌的所作所為非常不解，也
不認同。然而，耶穌今天要教導法利賽人如何看待每個人，因
為祂的眼光就是天父的眼光，而天父是以愛與憐憫來注視每個
人的。因此，當耶穌看見瑪竇時，祂不只看見他身為稅吏的所
作所為、過去犯的罪，也看見他內心最深的渴望、他的行動力
、忠實到底的堅毅、鉅細靡遺記錄歷史的耐心......等。其實，
在召叫瑪竇前，耶穌早就看到他生命的最大潛能—祂的愛徒、
一位聖史、一位聖人。簡單來說，耶穌的看見是具有超越性的
—超越我們肉眼所見、人心所想像的。我們也可以省思:「我
是否有以耶穌的眼光來看他人呢?」常常我們只憑外在的表象
—是否遵守法律、捐很多錢、做很多好事、會講道理、有很多
知識、長的體面，來判斷自己、他人是好還是壞、值得還是不
值得。然而，今天讓我們問耶穌:「耶穌，祢怎麼看他呢?祢
在他身上看到什麼潛能呢?」當我們不斷問耶穌，耶穌會教我
們以愛與憐憫的目光注視自己和他人，漸漸地我們會在這目光
中被轉變—成為耶穌真正的愛徒。

品嚐聖言
默想瑪竇一個人在稅關坐著時，耶穌看 著他的眼神。

活出聖言
今天注意自己看待自己和他人的眼光， 並問耶穌:那祢怎麼看我們呢?

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢用愛與憐憫注視著我， 請祢教導我以祢的眼為眼。阿們。 

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