臺語《美好時刻》聖言分享

9.21( 三) 以祢的眼為眼

瑪竇福音九9-13

聆聽聖言
那時候，耶穌往前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇
，就對他說:「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門
徒一起坐席。法利賽人看見，就對祂的門徒說:「你們的老師
為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」
耶穌聽見了，就說:「不是健康的人須要醫生，而是有病的人
。你們去研究一下:『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思;我
不是來召義人，而是來召罪人。」

釋經小幫手
今天我們可以問耶穌:「當祢看見一個人時，祢看見這個人的
什麼呢?」對法利賽人來說，當他們看見瑪竇時，他們看見不
討喜的罪人、背叛猶太民族的羅馬走狗。當他們看見許多稅吏
和罪人與耶穌吃飯時，他們看見一群無可救藥、離天主救恩很
遠的罪人。因此，法利賽人對於耶穌的所作所為非常不解，也
不認同。然而，耶穌今天要教導法利賽人如何看待每個人，因
為祂的眼光就是天父的眼光，而天父是以愛與憐憫來注視每個
人的。因此，當耶穌看見瑪竇時，祂不只看見他身為稅吏的所
作所為、過去犯的罪，也看見他內心最深的渴望、他的行動力
、忠實到底的堅毅、鉅細靡遺記錄歷史的耐心......等。其實，
在召叫瑪竇前，耶穌早就看到他生命的最大潛能—祂的愛徒、
一位聖史、一位聖人。簡單來說，耶穌的看見是具有超越性的
—超越我們肉眼所見、人心所想像的。我們也可以省思:「我
是否有以耶穌的眼光來看他人呢?」常常我們只憑外在的表象
—是否遵守法律、捐很多錢、做很多好事、會講道理、有很多
知識、長的體面，來判斷自己、他人是好還是壞、值得還是不
值得。然而，今天讓我們問耶穌:「耶穌，祢怎麼看他呢?祢
在他身上看到什麼潛能呢?」當我們不斷問耶穌，耶穌會教我
們以愛與憐憫的目光注視自己和他人，漸漸地我們會在這目光
中被轉變—成為耶穌真正的愛徒。

品嚐聖言
默想瑪竇一個人在稅關坐著時，耶穌看 著他的眼神。

活出聖言
今天注意自己看待自己和他人的眼光， 並問耶穌:那祢怎麼看我們呢?

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢用愛與憐憫注視著我， 請祢教導我以祢的眼為眼。阿們。 

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9.20 (二) 智慧的言語

箴言篇廿一1-6;10-13

聆聽聖言
君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。
人對自己的行為，都自覺正直;但審察人心的，卻是上主。
秉公行義，比獻祭獻更悅上主。
傲慢的眼睛，驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。
熟思的人，必足以致富;草率的人，必貧困纏身。
以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。
惡人的心靈，只求邪惡;對自己友伴，毫不關懷。
輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智;智慧人接受教訓，更增加
自己知識。
正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。
誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。

釋經小幫手
箴言篇收集的是將近3000年前的人的智慧，但它們仍然適用在 今天的社會中。仔細思考今天的每一段箴言，有哪幾句是聖神
今天要對你説的話呢?經文說:「人對自己的行為，都自覺正
直;但審察人心的，卻是上主。」也許你最近和某些人有些糾
紛，心裏很不開心。然而，與其抱怨他人不對，你是否也該向
天主完全坦誠?很多衝突發生並不是單方面的。天主要在我們
的良心中説話，也要我們誠實的面對自己，為自己不對的地方
負責。「以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網
。」現在經濟不景氣，很多人都想多賺一點錢，有些人因此跌
入詐騙的陰謀，更有些人不惜加入詐騙行列，透過網路、簡訊
或電話欺騙他人。這時候，讓這一句箴言成爲我們的安慰和警
戒，不要因爲貪而掉入詐騙的陷阱，也不要良知泯滅的去行詐
騙，因爲以不義獲得財寶，必讓我們得不償失。再來，近年來
國際局勢不安，再加上疫情衝擊，許多國家的貧苦百姓面臨前
所未有的經濟壓力、食糧短缺、教育受挫等的問題。這時候，
箴言的這句話:「誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也
不會得到應允」便是聖神對我們說的話。若我們今天生活仍然
舒適，卻曾未想過用自己多餘的資源幫助一個有需要的人或慈
善機構，今天是時候打開我們的耳朵，聽到窮人的呼求聲——
因爲聖神要給我們機會履行我們愛的義務。

品嚐聖言
細心閲讀今天每一句箴言，選一篇最貼 近你目前生活的，反覆咀嚼。

活出聖言
讓聖神透過箴言指引你的生活，而不是 單單聆聽自己的判斷和理論。

全心祈禱
聖神，我感謝祢，因爲祢用祢智慧的言 語引導我，活出天主喜悅的生活。 阿們。

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9.19 (一) 生活在智慧中

箴言篇三27-34

聆聽聖言
我的孩子:你若有能力作到，不要拒絕向有求於你的人行善;
如果你能即刻作到，不要對你的近人說:「去!明天再來，我
才給你。」
幾時你的近人安心與你居住，你不應暗算他。若他人沒有加害
你，你不應與他無端爭辯。
不要羨慕強暴的人，更不要選擇他的任何行徑，因為上主厭惡
乖戾的人，摯愛正直的人。
上主詛咒惡人的住宅，祝福義人的寓所。上主嘲弄好愚弄的人
，卻寵愛謙卑的人。

釋經小幫手
舊約的箴言篇收集了許多實際的生活教導，教導基督徒在世上
如何過有智慧和正確的生活。這裡的智慧不是指人的知識，或
聰明才幹;而是能以天主的觀點來看屬世的生活，並過一個符
合天主心意的生活。今天我們聽到箴言篇勸導人們要大方而且
及時對尋求我們幫助的人行善。在現代的社會，人每天的生活
都匆匆忙忙的。因此，當有人有事情求我們幫忙的時候，有時
候我們會考量很多。我們會考量事情是不是很麻煩?會不會消
耗自己太多資源?這樣做到底好不好?需不需要?還是有其它
更好、更簡單的方法可以處理對方的問題?最終，我們還要看
看那人和自己的關係如何，因爲這將決定我們想不想幫他。然
而，箴言卻告訴我們，我們只需要先考量兩點:我是否有能力
做到，以及這件事情到底對他人是否是好的、善的。天主邀請
我們不要讓思想太複雜，因爲祂知道，人是軟弱的，而我們的
善意經常被我們的懶惰、喜愛舒適、自私、情緒、計較等惡習
受限或窒息，慢慢地，我們會不知不覺放棄很多愛的機會。因
此，不要再遲疑去幫助他人了!天主在我們内注入的愛的能力
很大、愛的潛能無限，如果我們願意，我們可以幫助許多人。
今天，試著回憶一個你大方且不假思索去幫助他人的經驗，那
個經驗是否讓你體驗到天主對你和他人的祝福呢?從那個經驗
中，你學到了哪些智慧，讓你用不一樣的眼光看待人事物?

品嚐聖言
默想:我的孩子:你若有能力作到，不 要拒絕向有求於你的人行善。

活出聖言
今天，不要遲疑去幫助他人，因爲天主 要透過這一切塑造最偉大的我們。

全心祈禱
天主，我渴望學習用祢的眼光看待世界 ，在世上活出有智慧的生活。 阿們。

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9.18 (日) 天主的安全感

路加福音十六1-13

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒們說:「曾有一個富翁，他有一個管家;
有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來，
向他說:『我怎麼聽說你有這樣的事?把你管理家務的賬目交
出來，因爲你不能再作管家了。』那管家自言自語道:『主人
要撤去我管家的職務，我可做什麽呢?掘地罷，我沒有氣力;
討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麽，好叫人們在我被撤去
管家職務之後，收留我在他們家中。』於是，他把主人的債戶
一一叫來，給第一個說:『你欠我主人多少?』那人說:『一
百桶油。』管家向他說:『拿你的賬單，坐下快寫作五十。』
隨後，又給另一個說:『你欠多少?』那人說:『一百石麥子
。』管家向他說:『拿你的賬單，寫作八十。』主人遂稱贊這
個不義的管家，辦事精明:這些今世之子應付自己的世代，比
光明之子更為精明。我告訴你們:要用不義的錢財交結朋友，
爲在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。在
小事上忠信的，在大事上也忠信;在小事上不義的，在大事上
也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實
的錢財委託給你們呢?如果你們在別人的財物上不忠信，誰還
把屬於你們的交給你們呢?沒有一個家僕能事奉兩個主人的:
他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一
個:你們不能事奉天主而又事奉錢財。」

釋經小幫手
耶穌今天跟門徒説了一個故事:有一個管家為富翁管理家務，
卻被告發揮霍主人的財物，被迫離職。他擔心離職以後失去生
活的保障，因此開始為自己的未來鋪路。他趁自己還沒離職、
還能影響主人的債戶時，自行減少他們的債，以贏取他們的人
情，希望他們能在他失業時回報他的恩惠。也許我們認為這個
管家的行爲很卑鄙，但是有時候我們不也很像這個不義的管家
嗎?這個管家把安全感建立在能夠掌控資源、擁有資源，他不
擇手段結交新朋友就是爲了能讓他透過人際關係維持他習慣的
生活水平。曾幾何時我們也爲了追求自己的安全感，走點歪路
，去討好別人、隱藏某些事實。這些生活模式都是因爲我們生
活在這世代，被俗世的價值觀影響到，學會用這些方式來應付
、滿足安全感的需要。然而，耶穌沒有要用這個故事來批判任
何人。祂明白人類都需要安全感，但祂也要我們意識到，所有
的受造物都永遠無法滿足我們，因為我們是按照天主的肖像創
造的，只有天主才能滿足我們最深的需求及渴望。「這些今世
之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」耶穌今天不是
要斥責我們，而是邀請我們將世俗教我們的精明應用在正確的
地方，為了建立天國、事奉天主。我們不能侍奉天主又侍奉錢
財，因此，讓我們從在資源内尋找安全感，轉到用資源侍奉上
主吧!

品嚐聖言
默想天主雖然看到你的不義，卻仍然 要轉變你，讓你學會侍奉祂。

活出聖言
今天有意識地選擇轉向天主，事奉祂 。

全心祈禱
天主，請祢賜給我恩寵，選擇祢為我 唯一的安全感。阿們。 

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9.17 (六) 誠懇的關係

路加福音八4-15

聆聽聖言
那時，有大夥群衆聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，祂
就用比喻說:「有一個撒種子的，出去撒種子;他撒的時候，
有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的
落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因爲沒有濕氣。有的落在
荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地
裏，長起來，結了百倍的果實。」祂說完這些話，就高呼說
:「有耳聽的，就聽罷!」
祂的門徒問祂這比喻有什麼意思。祂說:「天主國的奧秘，是
給你們知道的;對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見
，聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是:種子是天主的話。那些
在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中
把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指
那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，
暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是
指那些聽了的人，還在中途就被挂慮、錢財及生活的逸樂所蒙
蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和
誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實
。」

釋經小幫手
台灣的教育現場有很多這樣的現象—當老師講課中詢問學生「
有問題嗎?」，學生們都默不做聲，即便他們有不明白的地方
，也不願意舉手發問。這和福音中門徒的態度形成鮮明的對比
。當門徒們不瞭解耶穌的比喻時，他們直接坦誠的問祂比喻的
意思。這是爲什麽呢?也許，在我們的文化中，我們不敢發問
是因爲我們不想讓別人發現自己還不明白，害怕被別人判斷。
相反的，門徒和耶穌間的關係卻是建立在信任之上，因此他們
不必在耶穌面前掩飾自己的不足，況且耶穌對他們的愛和耐心
在平時生活中就已經表露出來，所以他們不必擔心耶穌會判斷
或嫌棄他們。那我們呢?我們對天主或教會的教導是否有不理
解或懷疑的地方呢?當我們有不明白的地方，我們有沒有積極
尋找比較資深的教友或神職人員去了瞭解更多，或嘗試在聖言
或祈禱中祈求天主光照我們?這很重要，因爲這樣的努力，就
是積極的在耕耘我們信仰的土壤，把那些不能讓信仰種子紮根
的石頭、荊棘等移除，把落在路邊的種子移植到好地裏，還不
忘積極澆灌它。如果我們每天一點一滴的堅持祈禱、詢問、默
想、深入聖言，有一天我們會發現自己的生命結出許多果實來
，因爲天主的生命在我們的生命中—透過我們的言行舉止—表
露出來，並大大的造福世界。

品嚐聖言
默想你的信仰以及你與天主的關係，在 不斷與祂對話、澄清中紮根。

活出聖言
今天試著勇敢地與天主、與教會團體、 與神師分享內心深處的疑問。

全心祈禱
天主，感謝祢對我們的接納與耐心，願 意回應我許多的疑問。阿們。 

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9.16 (五) 教會内的婦女

路加福音八1-3

聆聽聖言
那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同祂在
一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的
婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼;
還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納;還有
別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。

釋經小幫手
如果我們仔細留意，在各個堂區經常出現且最熱心服務、最積
極參與各個善會的，多半是女性教友;就連主日來參加彌撒的
教友，女性往往多於男性。她們在教會裏充當主日學老師、插
花、服務禮儀、牧委會會員、福傳師、煮飯、打掃、義賣......
等，少了她們，很多教會裏的事情就無法順利進行。這個現象
在全球各地都很普遍，然而，每次想到教會，人們會先想到教
宗、主教、神父等各級神職人員，卻往往看不到這些默默在背
後服務的阿姨、阿嬤、媽媽或姐妹們。難道她們的故事就不值
得一提嗎?還好，聖史路加在今天的福音中讓我們把焦點放在
經常被忽略的女性角色上。路加輕輕帶過耶穌的十二門徒，卻
把焦點放在跟隨耶穌的婦女們，她們的背景不一，也有不同的
生命經驗—有坎坷過去，曾經被七個魔鬼附魔的瑪達肋納的瑪
利亞，也有因先生的職業每天接觸到複雜的宮廷是非的約安納
，還有許多用自己的財產，無論多寡，來資助耶穌及祂的門徒
的婦女們。聖史特別提到她們，也教導我們特別留意我們堂區
内默默付出的婦女們。你知道她們的名字嗎?你是否有主動去
認識她們，去瞭解她們的故事?你好奇她們的信仰過程嗎?是
什麽讓她們對耶穌、對教會有著那麽大的愛，願意在教會付出
她們的資源—金錢、時間、力量呢?讓我們從她們的分享中，
被她們的信德和愛激勵，也讓我們不忘誠心地向她們表達謝意
。

品嚐聖言
默想耶穌對祂的女門徒充滿感恩，因爲 她們是靠得住的。

活出聖言
向堂區内默默付出的女性教友表達謝意 ，也花些時間了解她們的故事。

全心祈禱
主，求祢降福我們教會內的婦女們，並 眷顧她們的各種需要。阿們。 

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9.15 (四) 聖母的服從

希伯來人書五7-9

聆聽聖言
當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離
死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。
祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完
成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

釋經小幫手
教會慶祝了光榮十字聖架節以後，便敬禮痛苦聖母。在今天的
經文中，我們聽到耶穌基督對天主父的順服—「祂雖然是天主
子，卻由所受的苦難，學習了服從。」耶穌雖然是真天主，但
是祂也像你我一樣，是真人。祂接受了天主賜給祂的使命，死
在十字架上，用自己的性命贖回我們這些罪人的生命，祂經歷
的苦難實在難以想像。你是否能體會耶穌對天父的愛和信任有
多深、對罪人的憐憫有多大，才讓祂有勇氣接受這些痛苦和死
亡?當我們看到耶穌的痛苦和順服時，讓我們不要忘記聖母同
時也需要在痛苦中學習服從。聖母眼見自己的寶貝兒子心地善
良，沒有傷害過一個人，卻被惡人迫害、侮辱、鞭打、處死，
心中的痛無可言喻。在最後一程陪伴耶穌的聖母，想必堅强地
忍住自己的淚水，心中的痛苦讓她幾乎崩潰;然而，聖母終究
沒有阻止耶穌完成自己的使命，反而陪伴祂到最後。耶穌的服
從是祂甘心接受天父的使命，聖母的服從是選擇成全耶穌，用
祈禱和陪伴支持耶穌的選擇。今天，我們可以為許多父母祈禱
，很多時候父母會因爲兒女的選擇與堅持受到很多苦。也許他
們的兒女選擇了他們不認同的職業、聖召、方向，而讓他們擔
心焦慮。然而，這時候就讓聖母教導我們如何用祈禱和愛去支
持孩子們，並祝福他們能夠承行天主的旨意。

品嚐聖言
默想聖母也由所受的苦難，學習了服從 ，讓救恩的泉源透過她分享出去。

活出聖言
當我無法祝福孩子或年輕人的追尋時， 求聖母為他們代禱。

全心祈禱
聖母，求您借我您的愛，教我把我對兒 女的擔憂和抱怨化爲祈禱和祝福。 阿們。

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9.14 (三) 戰勝痛苦

若望福音三13-17

聆聽聖言
那時候，耶穌向尼苛德摩說:「沒有人上過天，除了那自天降
下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也
應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的
人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來
審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。

釋經小幫手
今天，教會歡慶光榮十字架。其實，十字架是羅馬帝國時代的 一種處刑工具，以這種方式死去對猶太人來說是最大的詛咒( 迦三13)。然而，傳說在312年，羅馬君士坦丁大帝與敵方交 手時，在夢中看見一個十字架。戰勝後的君士坦丁大帝視這個 十字架為勝利的標記，因此於313年下達「米蘭詔書」，宣布 人民有信仰的自由，結束了對基督宗教的迫害。今天我們光榮 十字聖架更重要的原因是主耶穌曾經懸掛在十字架上為我們捨 命而死。在耶穌的十字架上，我們同時看到耶穌的痛苦、光榮 和救贖。耶穌的十字架反映了我們生命的現實:我們人生有很 多苦難，但基督徒可以學習把痛苦轉化成勝利和救贖。這轉變 的關鍵不在於我們的能力或意志，而在於我們是否願意讓耶穌 進到我們的悲痛中。主耶穌在福音中說‥「只有那從天降下而 仍在天上的人子」(耶穌)能讓人獲得永生、讓人獲救。人活 在世上視野非常有限，對自己及現實無法擁有全面性的了解， 因此常在自己狹隘的世界裏打轉。但耶穌卻不一樣，祂是從天 降下的天主子，祂對現實有更全面的瞭解，能告訴我們該如何 看待人生和其附加的苦和樂。耶穌來到我們生活中，就是為了 要「叫世界藉著祂而獲救」。我們要清楚，即便擁有耶穌，我 們還是會像一般人一樣有不順心的事情，但與他們不同的是， 我們有主的力量和陪伴，有主賜予的永生的希望。

品嚐聖言
默觀十字架上的耶穌，祂戰勝了死亡祂 要教導我們如何擁抱並超越痛苦。

活出聖言
請耶穌來到你的痛苦中，讓祂教你以愛 戰勝痛苦的黑暗。

全心祈禱
主耶穌，感謝祢愛我們愛到底，連痛苦 和死亡都不能隔絕祢對我們的愛。 阿們。

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9.13 (二) 祢說的話

路加福音七11-17

聆聽聖言
那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與
祂同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母
親又是寡婦;且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對
她動了憐憫的心，向她說:「不要哭了!」
遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂說:「青年人，我
對你說:起來罷!」
那死者便坐起來，並開口說話;耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說:「在我們中間興起了一位大先
知，天主眷顧了祂自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手
今天是聖金口若望的慶日—他是初期教會最偉大的教父、聖師
之一，他豐富的著作、宣講的天分、對聖言的獨特見解使他贏
得「金口」的稱號。然而，讓他成聖的關鍵是他不畏懼當時的
權威、政治迫害，不斷地為天主發聲。在今天的福音，我們看
到「金口」耶穌也用祂的話語，傳遞了天父的愛和祝福。耶穌
見到傷心的寡婦，就動了憐憫的心，安慰她說:「不要哭了
!」祂也帶著天父賜予的權柄及信心，對死去的年輕人說:「
起來吧!」這短短的兩句話道出耶穌及天父對人無盡的愛與關
懷，還有祂們想要人恢復生命的渴望。有趣的是，當死去的年
輕人復活時，他第一件事就是開口說話，想必他在讚美天主;
在場的眾人也是開始光榮天主，並且把耶穌行的奇事傳到猶大
和附近各地。今天，耶穌邀請我們每一位—不只是祂或金口若
望—為天主發聲:當他人傷心、失望時，說出安慰、鼓勵的話
;當他人迷惘時，給予指引、忠告;當他人犯錯時，不假裝沒
事，而是勇敢說出建設性的話語;當他人邁向新的旅程時，給
予真誠的祝福。然而，我們要意識到，這些真正能夠給予生命
的話語並不是來自我們自己。我們必須每天在祈禱中和天主對
話，把他人的需要分享給天主，並透過讀經接受天主要透過我
們對他人説的話。這樣，我們慢慢地就能說出幫助他人的話語
，讓這些話結出良善的果實。

品嚐聖言
默想耶穌與天主父懷著愛，一起說出每 一句能夠建設他人的話語。

活出聖言
看看周圍的人還有他們的需要，問問天 主聖三:祢要我說什麼呢?

全心祈禱
天主聖三，我願成為祢的金口，讓聖言 成為我的生命，說祢要我說的話。 阿們。

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9.12 (一) 小信德大信德

路加福音七1-10

聆聽聖言
耶穌向民眾講完了話以後，就進了葛法翁。
有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。他聽說過耶穌的事
，就打發猶太人的幾個長老往祂那裏去，求祂來治好自己的僕
人。他們到了耶穌那裏，懇切求祂說:「他堪當你給他做這事
，因為他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂。」耶穌就同
他們去了。
當祂離那家已不遠時，百夫長打發朋友向祂說:「主啊!不必
勞駕了!因為我當不起祢到舍下來。為此，我也認為我不堪當
親自到祢跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為
我雖是受派在人權下的，但是在我下也有士兵;我對這個說:
你去!他就去;對那個說:你來!他就來;對我的奴僕說:你
作這個!他就做。」
耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說:「
我告訴你們:連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。

釋經小幫手
你的信德大嗎?主耶穌在今天的福音中稱讚百夫長的信德很大
。他不是猶太人，而是外邦人，然而他聽到耶穌的大能，就相
信耶穌能夠治好他的僕人，甚至不用耶穌親身駕臨，就連耶穌
的話也有足夠的力量讓僕人好起來。讓我們反省，如果主耶穌
今日來到我們中間，祂是否也會感慨教外人——佛教徒、回教
徒的信德比基督徒的大呢?要知道，信德雖然是天主給的禮物
，但是我們也有責任去滋養它，讓它更深、更生活化、和我們
的生活更有關係。今天我們也可以向百夫長學習，讓他人好的
榜樣激勵我們對信仰更有渴望。首先，我們看到百夫長心地善
良，無論是族外猶太人，或者家裡最微不足道的僕人，他都關
心。他來求耶穌不是爲了自己的好，而是為他的僕人求恩。再
來，百夫長深信耶穌的話是有權威的，只要耶穌說一句話，事
情就會成。試問，我們基督徒對耶穌的話是否保持這樣的信心
呢?最後，百夫長向耶穌祈求時，態度謙虛:「我也認為我不
堪當親自到祢跟前來，只請祢說一句話，我的僕人就必好了
。」有時候我們基督徒欠缺的除了信德，還有謙卑，因爲當耶
穌沒有按我們想要的賜給我們時，我們心中滿是抱怨，我們無
法接受其實耶穌才是主，而祂知道什麽對我們更好。今天，若
我們意識到自己的信德不夠，就讓我們保持一顆悔改的心，懺
悔心中的懷疑和不信，求主幫助小信德的成長。

品嚐聖言
默想:「我不堪當親自到祢跟前來，請 祢說一句話，我的僕人就必好了。」

活出聖言
和耶穌對話時，求主讓你看到無論順境 逆境，祂都已在帶領你了!

全心祈禱
耶穌，雖我信德薄弱，但求祢不要放棄 我，帶領我熟悉祢的作爲。阿們。 

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