臺語《美好時刻》聖言分享

9.01 (四) 耶穌的召叫

路加福音五1-11

聆聽聖言
有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到祂前要聽天主的道
理。祂看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。祂上了
其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地;耶穌
就坐下，從船上教訓群眾。一講完了，就對西滿說:「划到深
處去，撒你們的網捕魚罷!」西滿回答說:「老師，我們已整
夜勞苦，毫無所獲;但我要遵照祢的話撒網。」他們照樣辦了
，網了許多魚，網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來
協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沈。西
滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說:「主，請祢離開我
!因為我是個罪人。」西滿和同他一起的人，因了他們所捕的
魚，都驚駭起來。他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，
也一樣驚駭。耶穌對西滿說:「不要害怕!從今以後，你要做
捕人的漁夫!」他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了祂。

釋經小幫手
在革乃撒勒湖邊，群衆擁到耶穌面前聽祂講道理。這時候，耶 穌看到岸邊的兩隻船，便上了西滿的船，請他把船划開，從船 上教訓群眾。也許，耶穌向西滿借船，並不是因爲祂非得要在 水面才能教導群衆，祂是想借此機會接近西滿，和西滿建立關 係，並且召叫他成爲自己的門徒。耶穌今天也在找不同的理由 靠近我們，你是否有察覺到呢?然而，耶穌會選一個漁夫做祂 的第一個門徒，並不是一般有遠見的領導者會做的決定。西滿 不過是一個漁夫，沒有受過教育，也沒有見過大世面，也説不 上有多少影響力;然而，耶穌的眼光總是和世人的眼光不同。 當我們看到西滿不足、不配的地方，耶穌卻看到他許多可取的 優點、特質。莫非耶穌在西滿身上看到漁夫需要有的堅强及不 怕勞苦?或許耶穌在他身上看到對天主的信賴，因爲畢竟漁人 也是看天吃飯的人?這些特質在西滿伯多祿未來的福傳使命都 很有幫助。除了可見的特質，耶穌也認識西滿的心，知道他是 一個老實直接，對朋友忠實又講義氣的人，耶穌希望祂的門徒 也是祂的朋友(參若十五15)。你可曾想過，耶穌也想要你 當祂的朋友?今天耶穌仍然在召叫人們跟隨祂，做祂的門徒和 朋友;你願意回應祂，並將你所有的特質和精力都奉獻給祂嗎 ?

品嚐聖言
默想耶穌看見你的生命，想進入你的生 命，並借用你的生命來建立天國。

活出聖言
仔細思考，你今天可以把什麽奉獻給你 的朋友耶穌?

全心祈禱
耶穌，當祢經過我生命召叫我時，讓我 像伯多祿一樣敏捷地回應祢。 阿們。

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8.31 (三) 成就在主

格林多人前書三 1-9

聆聽聖言
弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬神的人， 只能當作屬血肉的人，當作在基督內的嬰孩。我給你們喝 的是奶，並非飯食，因為那時你們不能吃，就是如今你們 還是不能，因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人，按照 俗人的樣子行事嗎?這人說:「我屬保祿」，那人說:「我 屬阿頗羅」，這樣，你們豈不成了俗人嗎?
其實，阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不過只是僕役，使你 們獲得信仰，每人照主所指派的而工作:我栽種，阿頗羅 澆灌，然而使之生長的，卻是天主。
可見，栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只在那使之 生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事，不過各人將要按自己的勞 苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手，你們是天主的 莊田，是天主的建築物。

釋經小幫手
「你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人。」 嫉妒和紛爭多半來自於維護自己的利益、尊嚴、價值或權 力，或是以自我為中心的評斷優劣好壞。這些都是屬世俗 的，而非以天主為中心。試反省我們在家裡會不會和家人 爭對錯?在教會或團體服務時，會不會因為自己沒有被理 解、被認同，而感到失望、氣餒?或是對於一些人事物沒 有符合自己的期待或標準，而感到失落、生氣?這些感受、 想法、期待都是屬於自己的，而屬於天主的又是什麼呢? 例如當你在比較、嫉妒時，真實是你沒有真的認同自己， 然而天主是如何看你的呢?不妨在祈禱中問問天主，在你 們倆的對話中聆聽祂。「阿頗羅算什麼?保祿算什麼?不 過只是僕役......每人照主所指派的而工作......然而使之生長 的，卻是天主。」聖保祿宗徒告訴我們，每個人的特質和 能力都是天主給的，都是獨特且被需要的，當一個人如實 的展現自我、發揮主所賜予的塔冷通，都是在完成主所做 的分工，在主的眼中他就是最好的助手，沒有好壞優劣的 分別，因為真正能使之成長、成就一切的是天主。因此， 當我們不由自主地比較、評價自己或他人時，或是當我們 因得到肯定與認同而沾沾自喜時，讓我們將目光轉向「那 使之生長的天主」，把這些評價和沾沾自喜都奉獻給主。

品嚐聖言
「我們原是天主的助手。」默想天主 在哪些工作指派你成為祂的助手。

活出聖言
在每天的生活中省察自己的比較、評 價或忌妒，再一次奉獻給天主。

全心祈禱
聖母，妳是主的最佳助手，求妳教導 我聆聽、順服天主的派遣。阿們。 

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8.30 (二) 聖神在我內

格林多人前書二 10-16

聆聽聖言
弟兄們:聖神洞察一切，就連天主的深奧事理祂也洞悉。 除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢?同樣，除 了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神， 為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖 神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚 妄;他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。經 上說:『誰知道上主的心意，去指教祂呢?』可是我們有 基督的心意。

釋經小幫手
我們在受洗時領受了天主的聖神。因此，天主的神在我們 内，我們和天主有直接的連接，能明瞭天主的事。「我們 所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為 使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。」讓我們默想這個 真理。天主的聖神在我們内，讓我們和天主的關係比我們 和親生父母的血緣關係更親近。有時候，人會埋怨自己的 天資不好或後天的培養不足，自己沒有聰慧的頭腦、沒有 敏銳的洞察能力、跟不上別人的步伐、也把握不住人生中 許多好的機會。然而，今天的經文卻告訴我們，無論我們 外在條件多好，在我們内的聖神卻是一樣的。透過各種靈 修，如:祈禱、讀經、關注自己的心，我們每一個人都可 以學習認識聖神，熟悉祂的作爲。因爲聖神是天主，祂來 自天主，只要我們開放、與祂配合，祂可以向我們啓示天 主的事，不受我們個人條件的限制。「聖神洞察一切，就 連天主的深奧事理祂也洞悉......除了天主聖神外，誰也不能 明瞭天主的事。」今天的經文也説:「屬血氣的人，不能 領受天主聖神的事，因為為他是愚妄。」這讓我們反省， 有多人因爲無法用邏輯、科學或心理學去解釋天主而拒絕 信仰。我們應該為這些朋友祈禱，因爲我們知道天主並不 能被人解釋，但只要有了信德，我們就能看到並接受到天 主的美善。

品嚐聖言
我們所領受的，是出於天主的聖神， 使我們明瞭天主所賜與我們的一切。

活出聖言
要處理任何問題前，先詢問在我們内的聖神，不要反應式的去處理。

全心祈禱
聖神，祢在我内，求祢掌管我的生 命，指引我每天的大小決定。阿們。 

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8.29 (一) 勇敢對抗邪惡

馬爾谷福音六 14-29

聆聽聖言
那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了...卻說: 「是我所斬首的若翰復活了!」原來這個黑落德，為了他 兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻， 曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏;因為若翰曾給黑落德 說:「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨他， 願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是 一個正義聖潔的人，曾保全了他;幾時聽他講道，就甚覺 困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了:當黑落德在自 己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要， 設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得 了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說:「妳要什麼， 向我求罷!我必賜給妳!」又對她發誓說:「無論妳求我 什麼，就是我王國的一半我也必定給妳!」她便出去問她 的母親說:「我該求什麼?」她母親答說:「洗者若翰的 頭。」她便立刻進去，到王面前要求說:「我要你立刻把 洗者若翰的頭，放在盤子裏給我!」王遂十分憂鬱;但為 了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩 咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把 他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交 給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍 身，把他安葬在墳墓裏。

釋經小幫手
今天是聖若翰洗者蒙難的紀念日。看完今天的福音，你認 為什麽導致聖若翰洗者被殺呢?也許我們會馬上想到以下 的答案:是黑落德太愛面子?或是黑落狄雅的邪惡詭詐? 還是當時宮廷内道德敗壞?然而，你可曾想過，當初如果 若翰沒有開口斥責黑落德贏取他兄弟斐理伯的妻子黑落狄 雅，這悲劇也不會發生在自己身上了。今天，除了為若翰 的死感到可惜，我們是否也會欽佩他的正義感，被他反對 邪惡的勇氣打動?很多時候，我們沒有勇氣做對的事情， 特別當這麽做必須付出代價。在這個人主義興盛的社會， 很多父母教導孩子凡是要照顧好自己的利益，沒事不要多 管閑事。因此，當我們看到發生在別人身上的不正義、不 對的事情——霸凌、撒謊、家暴、外遇......等，我們會猶豫 該不該說、該不該插手，就怕惹來麻煩。再來，我們害怕 權威，愈是有權威的人犯錯，我們愈是不敢找當事人對質。 試問，今天你心中是否也有一些你看到而覺得不妥的事， 但你卻不願意面對的呢?你有沒有問過天主，你的沉默是 否是天主的旨意?還是天主對你有其它的邀請?今天，意 識到天主沒有要我們魯莽行事，但祂賜給我們良心，讓我 們被我們所看到的不義的事情所牽動，其中必有祂的計劃， 需要我們透過祈禱來發現。你願意冒險對抗邪惡，還是你 寧可自保，讓邪惡更加囂張呢?

品嚐聖言
默想若翰給黑落德說:「你不可佔有 你兄弟的妻子。」

活出聖言
意識到，若我們沒有選擇做對的事， 其實我們也在成全邪惡。

全心祈禱
耶穌，當我需要選擇正義抵抗邪惡 時，求祢給我勇氣做對的選擇。 阿們。

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8.28 (日)

路加福音十四 1，7-14

聆聽聖言
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯;他們就 留心觀察祂。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一 個比喻說:「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上， 怕有比你更尊貴的客人也被他請來，那請你而又請他的人 要來向你說:請讓座給這個人!那時，你就要含羞地去坐 末席了。
你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說:朋 友，請上坐罷!那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。
因為凡高舉自己的，必被貶抑;凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌也向請祂的人說:「幾時你設午宴或晚宴，不要請你 的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還 報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎 眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的;但 在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

釋經小幫手
很多時候，我們常常會和人比較，就像今天經文中，賓客 以座位遠近來顯示出主人與賓客之間的關係，也顯示出客 人的地位及身份;在宴會上受邀的客人坐離主人愈近，就 愈尊貴，坐在主人對面的卻是最小的。其實，這樣的比較 讓我們過得很累、很複雜、很不快樂。今天耶穌讓我們看 到祂的自由，耶穌來到法利塞人首領的家中吃飯，當時不 見有人請耶穌坐上首位，祂也不與人競爭搶著末位去坐， 因為祂知道祂真正的價值與地位跟座位無關。同樣，耶穌 要我們知道:人真正的價值是天主決定的，就算你搶著做 小的，但心裡老想著被高舉，天主也是知道的。真正的謙 卑是如同耶穌一樣的空虛自己、尊敬天父，也知道自己的 地位和身份。所以，我們需要時常回到主耶穌面前，檢視 我們的價值和本來的面貌，認清我們現今所處的環境位置， 究竟能夠帶給自己甚麼呢?未來又將往何處去呢?在基督 的婚宴及天國的筵席中，真的是要邀請那些貧窮、卑微、 殘廢等一群不受社會重視的人來參加，因為這種愛才是真 實的。當我們有幸成為席間的一份子，我們可以好好去思 考，到底哪些人還沒有赴宴、還不認識耶穌呢?因此，讓 我們求主恩賜我們勇氣，邀請身邊的人來入席天主的盛宴， 你願意勇敢地試試看嗎?

品嚐聖言
耶穌說:「因為凡高舉自己的，必被 貶抑;凡貶抑自己的，必被高舉。」

活出聖言
看到弱勢團體的需求，不要視而不見，要以具體行動分享你所有的。

全心祈禱
主，我願意慷慨地回應祢的召喚，分享祢給我的恩寵。阿們。 

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8.27 (六) 透過家庭成聖

德訓篇二六 1-4，16-21

聆聽聖言
有賢妻的丈夫，是有福的!他的壽數必要增加一倍。有才 能的婦人，是丈夫的喜樂，使他在平安中終其天年。有賢 婦為妻，是一種福分;但是只有敬畏上主的人，因自己的 善行，才能得到她。她不論是富是貧，心神總是快樂，時 常面帶笑容。
勤謹婦女的溫柔，使自己的丈夫歡樂;她的明智，使自己 的丈夫骨骼豐滿。沉默寡言而明智的婦女，是上主的恩賜。 受過好教養的人，是無價之寶。聖潔而知恥的婦女，乃無 上的恩賜。貞潔的靈魂，實尊貴無比。在秩序井然的家庭 裏，賢婦的美麗，有如在上主的至高之天，上升的太陽。

釋經小幫手
今天教會紀念聖曼妮。聖曼妮出生於公元四世紀，父母都 是教友。成年受洗以後，積極修德，是個模範教友。可惜， 她被許配給一個外教人，先生雖然爲人正直，但卻性情暴 躁，也對她不忠。然而，曼妮卻耐心和喜樂的忍受這一切， 直到她的先生被她的聖德感動，最終在他們結婚二十年後 也接受了信仰。聖曼妮的長子奧斯定天性聰敏，但卻好逸 惡勞，不服管教，過著淫亂放蕩的生活。曼尼因爲奧斯定 執迷不悟，常守嚴齋，日夜流淚的哀求天主。結果聖曼妮 成功盼到奧斯定領洗皈依天主。一年後，聖曼妮就因病過 世了。今天，教會公認聖曼妮為所有母親及已婚婦女主保。 在這世代，當家庭架構逐漸被瓦解，越來越多婚姻破裂， 離婚率不斷飆高，我們更需要聖曼尼的代禱。她是許多婚 姻遇到困難的人的榜樣。雖然她的婚姻在起初並不美滿， 但她卻以忠信、忍耐及信德來面對，逐漸感動家裡其他成 員，也漸漸改變家裡的氣氛。今天的德訓篇也列出許多聖 德一一明智、沉默寡言、聖潔而知恥、貞潔的靈魂......等。 這些之所以是聖德指的不只是一個人天生的個性。這些聖 德是一個人在起起伏伏的生命歷程中，願意讓天主在他内 工作、陶成他、堅强他而得來的。家家有本難念的經，聖 曼妮在她坎坷的婚姻生活中成聖，今天天主是否也能透過 你的家庭生活聖化你，讓你成聖呢?

品嚐聖言
「有賢婦為妻，是一種福分;但是只 有敬畏上主的人，才能得到她。」

活出聖言
今天，特別為你生命中不斷愛你、相 信你的女人表達感恩，送上問候。

全心祈禱
感謝天主讓我們有聖曼妮為典範，叫 我們不要輕易放棄對家人抱有希望。  阿們。

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8.26 (五) 宣傳福音

格林多人前書一 17-25

聆聽聖言
弟兄們:原來基督派遣我，不是為施洗，而是為宣傳福音， 且不用巧妙的言辭，免得基督十字架失去效力。
原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人， 卻是天主的德能，因為經上記載:『我要摧毀智者的智慧， 廢除賢者的聰明。』
智者在哪裡?經師在那裡?這世代的詭辯者又在那裡?天 主豈不是使這世上的智慧變成愚妄嗎?因為世人沒有憑自 己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄 的道理來拯救那些相信的人。
的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，而我 們所宣講的卻是被釘在十字架上的基督:這為猶太人固然 是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，不拘是猶 太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧:因為 天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人強。

釋經小幫手
保祿非常清楚耶穌託付給他的使命就是宣傳福音而不是施 洗。然而，對一般教友來説，這種區分令人困惑。難道福 傳不是爲了讓他人受洗，成爲教友，也正式成爲天主的兒 女、基督的門徒嗎?何況，現在各地的教會受洗人數都不 是很多，再加上老年化的教會，很多教友們開始為教會的 未來擔心。教區的福傳組、各個堂區的傳協會、修會團體 等都積極地辦各種活動，如:營隊、露營、祈禱會、神學 等各種課程，其中的目的也是吸引更多人來接觸教會，讓 他們對教會有好的體驗，願意留下來。可惜，教會辦了這 麽多活動，有時的確吸引了一些人，但他們帶走的卻是什 麽呢?只是一個好玩的經驗或一門有趣的知識呢?還是他 們也開始認識耶穌以及祂的福音?若我們也有以上的經驗， 今天就讓我們重新反省我們辦活動的動機和目的。有時候 我們辦活動一開始的動機或許是福傳，但卻在過程中我們 把所有精力放在辦個精彩的活動，卻把真正的福傳核心忘 了。然而，什麽才是福傳的核心呢?今天我們每一個人都 得親自回答這個問題。但保祿給了我們一個線索，那就是 十字架的道理——我們有個愛我們的天主，祂爲我們降身 成人，能體會我們的痛苦和軟弱，並甘心為我們死在十字 架上，為了救贖我們，而這也就是我們生命中最大的福音。 你讓他人聽到了嗎?

品嚐聖言
「十字架的道理......為我們得救的 人，卻是天主的德能。」

活出聖言
品嚐基督在你生命中如何愛了你並 救贖你，並把這個經驗分享給他人。

全心祈禱
耶穌，我要為所有不認識祢的人祈禱，願他們都有福氣認識祢的愛。 阿們。

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8.25 (四) 獨特的聖

格林多人前書一 1-9

聆聽聖言
因天主的旨意，蒙召為耶穌基督宗徒的保祿和索斯特乃弟 兄，致書給格林多的天主教會，就是給那些在基督耶穌內 受祝聖，與一切在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的 主耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人。
願恩寵與平安，由我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。
我時時為你們，對天主在基督耶穌內所賜與你們的恩寵， 而感謝我的天主，因為藉著衪，你們在一切事上，在一切 言論和知識上，都成了富有的;並且我為基督所作的證言， 在你們中是這樣的堅定，以致你們已不缺少任何恩寵，只 待我們的主耶穌基督的出現;天主必要堅固你們到底，使 你們在我們的主耶穌基督的日子上，無瑕可指。
天主是忠信的，因為你們原是由祂所召，為同祂的聖子， 我們的主耶穌基督，合而為一。

釋經小幫手
許多人都在聖經中多多少少認識保祿，知道他在皈依基督 以後，成爲教會中最偉大的使徒。我們也看到保祿是一個 充滿聖神、有智慧、口才好、領導能力強、又有使命感的 傳教士。然而，對一般的教友來説，保祿雖然偉大，卻是 2000 年前的歷史人物，他所成就的更是超越我們能做的。 那麽，他又和我們有什麽關係呢?今天的經文就提供我們 一個答案。經文中，保祿稱呼那些因基督之名受洗的教友 為「同他一同蒙召為聖」的人。原來，就如基督揀選並召 叫了保祿，祂也透過洗禮揀選並召叫了每一位基督徒，而 我們共同的目標就是成聖。我們都很不一樣，我們來自不 同的背景，擁有不一樣的性格、能力、才華。對保祿來説， 這些都是天主賜給每一個人的恩寵，都是值得感謝的。也 許，他看出格林多的基督徒因爲剛認識信仰，仍有許多人 性和世俗的觀念需要被淨化，如:相互比較(參格前 3)。 保祿特地為天主賜給格林多基督徒的恩寵感謝了天主，具 體的教導他們去接受和珍惜天主給每一個人獨特的恩寵。 在天主拓展天國的計劃中，祂並不需要更多的保祿，而是 需要每一個人爲了天國好好發揮天主賜給他的恩寵!同樣 地，每一個人的成聖秘訣也在於此。天主是忠信的，願意 在成聖的路上成全我們。那我們是否也願意忠信地活出我 們獨特的聖召呢?

品嚐聖言
「藉著天主，你們在一切事上，在一 切言論和知識上，都成了富有的。」

活出聖言
當你因爲和別人比較而失去自信 時，更要為天主賜你的恩寵感謝祂。

全心祈禱
好天主，謝謝祢愛我們，珍惜我們每一個人的獨特性，並揀選了我們。 阿們。

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8.24 (三) 祢看見了我

若望福音一 45-51

聆聽聖言
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便 向他說:「你跟隨我罷!」斐理伯是貝特賽達人，與安德 肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說:「梅 瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就 是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他 說:「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」斐理伯向他說:「你 來看一看罷!」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他 說:「看!這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納 塔乃耳給祂說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐 理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說:「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君 王。」耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花 果樹下，你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」又向他 說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開，天主的天 使在人子身上，上去下來。」

釋經小幫手
今天是聖祿茂宗徒的慶日，他就是福音中的納塔乃耳。在 今天的福音中，耶穌要告訴我們:祂在我們每個人身上看 到不只是表面上的特質，而是我們生命中最真實的自己以 及最大的潛能。當納塔乃耳聽到耶穌時，他認定耶穌沒什 麼大不了，不可能做大事，因為祂只是若瑟的兒子，來自 名不經傳的納匝肋。然而，當耶穌看納塔乃耳時，眼光卻 不一樣—祂看到了他「毫無詭詐」的特質，不但如此，還 看到了納塔乃耳最大的潛能—是宗徒、未來的福傳者、殉 道者、願意為福音犧牲的愛徒。而耶穌今天也以同樣的眼 神注視著我們，在我們身上看到超越性的特質，或許我們 覺得自己只是一個普通的家庭主婦、公司員工、教友、沒 人認識的奉獻生活者，可是耶穌在我們身上卻看到「比這 更大的事」!祂可能在一位母親中看到未來的家庭聖人— 在家庭中傳播愛的福音，養育愛主的子女;祂可能在一位 兢兢業業的員工中看到福傳的宗徒，知道他可以用愛的福 音轉變冷漠的同事;祂也可能在一位隱修院的修女身上， 看到如同小德蘭般的鄰家聖人，每天用愛活出最圓滿的聖 召生活。當我們注視耶穌看我們的眼光，看祂如何看我們， 我們會真的相信耶穌的話:「你要看見比這更大的事!」 因此，讓我們每一天、每一刻活在耶穌凝視我們的目光中， 讓耶穌帶領我們活出更大、更豐富的生命!

品嚐聖言
默想耶穌的注視:當你還在無花果樹 下時，我就看見了你。

活出聖言
問問耶穌:祢在我身上看到了什麼呢?並且今天活在祂愛的注視中。

全心祈禱
主耶穌，祢在我身上看到了最大的潛能，我願意活在祢的目光下。阿們。 

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8.23 (二) 內外合一

瑪竇福音廿三 23-26

聆聽聖言
那時候，耶穌說:「禍哉，你們經師和法利塞假善人!因 為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律 上最重要的公義、仁愛與信義;這些固然該作，那些也不可放過。瞎眼的響導!你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。
禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外 面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。瞎眼的法利塞人!你先應清 潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。」

釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌斥責經師和法利塞人說:「禍哉...... 你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上 最重要的公義、仁愛與信義。」祂看穿他們的虛假，爲了 顯得自己很虔誠，在小細節上有諸多堅持，卻因爲怕麻煩、 不會給自己帶來好處，而不願為百姓們爭取他們應得的公 義。耶穌指出這種虛假、不真誠是「禍」，因爲他們的不 一致行爲會成爲衆人信仰的絆脚石。試反省，我們是否內 外合一呢?行善時是否懷著單純的動機?還是我們更注重 有體面的外表，做任何善事是爲了給別人看、爲了贏得別 人的認同和表揚?要知道，如果我們的行爲動機以自我利 益為中心，我們的善行必不會長久，也不能帶給我們真正 的喜樂。今天耶穌誠懇地邀請我們成為一位裡外一致的人。 耶穌指出一個方法:「先應清潔杯的裏面，好叫它外面也 成為清潔的。」意思是，先淨化我們的內在，好讓外在的 行為、表現也是純淨的。因此，當我們在家庭、工作、團 體生活或教會服務他人時，讓我們與聖神一起檢視我們內 在最深的動機;如果動機不單純，不要氣餒，卻要祈求聖 神淨化我們，然後與祂繼續行愛德的工作。如果我們每天 與聖神合作，省察自己，清潔自己的內在，逐漸地聖神會 使我們外在服務跟內在的我們合而為一，而我們會成為耶 穌最真誠的愛的見證人。

品嚐聖言
默想一個人外在很體面，內在卻充滿 著邪惡、劫奪與貪欲等罪惡。

活出聖言
今晚花十五分鐘，與聖神一起省察自 己的一天，省察自己是否內外合一。

全心祈禱
主聖神，我渴望成為內外合一、真誠 待人的人，求祢淨化我、使我潔淨。 阿們。

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