臺語《美好時刻》聖言分享

8.23 (二) 內外合一

瑪竇福音廿三 23-26

聆聽聖言
那時候，耶穌說:「禍哉，你們經師和法利塞假善人!因 為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律 上最重要的公義、仁愛與信義;這些固然該作，那些也不可放過。瞎眼的響導!你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。
禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外 面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。瞎眼的法利塞人!你先應清 潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。」

釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌斥責經師和法利塞人說:「禍哉...... 你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上 最重要的公義、仁愛與信義。」祂看穿他們的虛假，爲了 顯得自己很虔誠，在小細節上有諸多堅持，卻因爲怕麻煩、 不會給自己帶來好處，而不願為百姓們爭取他們應得的公 義。耶穌指出這種虛假、不真誠是「禍」，因爲他們的不 一致行爲會成爲衆人信仰的絆脚石。試反省，我們是否內 外合一呢?行善時是否懷著單純的動機?還是我們更注重 有體面的外表，做任何善事是爲了給別人看、爲了贏得別 人的認同和表揚?要知道，如果我們的行爲動機以自我利 益為中心，我們的善行必不會長久，也不能帶給我們真正 的喜樂。今天耶穌誠懇地邀請我們成為一位裡外一致的人。 耶穌指出一個方法:「先應清潔杯的裏面，好叫它外面也 成為清潔的。」意思是，先淨化我們的內在，好讓外在的 行為、表現也是純淨的。因此，當我們在家庭、工作、團 體生活或教會服務他人時，讓我們與聖神一起檢視我們內 在最深的動機;如果動機不單純，不要氣餒，卻要祈求聖 神淨化我們，然後與祂繼續行愛德的工作。如果我們每天 與聖神合作，省察自己，清潔自己的內在，逐漸地聖神會 使我們外在服務跟內在的我們合而為一，而我們會成為耶 穌最真誠的愛的見證人。

品嚐聖言
默想一個人外在很體面，內在卻充滿 著邪惡、劫奪與貪欲等罪惡。

活出聖言
今晚花十五分鐘，與聖神一起省察自 己的一天，省察自己是否內外合一。

全心祈禱
主聖神，我渴望成為內外合一、真誠 待人的人，求祢淨化我、使我潔淨。 阿們。

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8.22 (一) 黑暗中的皓光

依撒意亞九 1-6

聆聽聖言
在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。祢加強了他們的快樂，擴大了他 們的歡喜;他們在祢面前歡樂，有如人收割時的歡樂，又如分贓時的愉快;因為祢折斷了他們所負的重軛、他們肩 上的橫木，以及壓迫他們者的短棍，有如在米德楊那天一 樣;因為戰士所穿發響的軍靴，和染滿血跡的戰袍，都要 被焚毀，作為火燄的燃料。
因為有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們; 祂肩上擔負著王權，祂的名子要稱為神奇的謀士、強有力 的天主、永遠之父、和平之王。祂的王權是偉大的，達味 的御座和祂王國的平安是無限的，祂將以正義與公平對王 國加以鞏固與保持，從今時直到永遠:萬軍上主的熱誠必 要完成這事。

釋經小幫手
今天經文的歷史背景是:以色列分裂成南北兩國，當時南 北兩國都面臨亞述帝國的威脅，但南國的阿哈次王不願與 北國合作攻打亞述，因此北國反而攻打南國。在此狀況下， 阿哈次王不顧依撒意亞先知勸戒，反而向亞述求救，最後 不但導致北國滅亡，自己國家也遭殃，最終受到亞述的進 攻及滅亡。在種種戰亂中，百姓們好比「在黑暗中行走」 的人，生命、財產、家園都受到波及、威脅，看不到未來。 此時，依撒意亞先知卻為人民預言了一個好消息，「有一 道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人們身上」，讓他們仍 然可以感受到希望的存在，不至於在黑暗中絕望。「有一 個嬰孩為我們誕生了......祂的名子要稱為神奇的謀士、強有 力的天主、永遠之父、和平之王。」依撒意亞的預言在救 主耶穌的誕生被應驗了。今天我們教會紀念聖母元后。看 看聖母懷中抱著的小耶穌，誰能想像天主的救恩要透過這 樣一個弱小的嬰孩來到人間?誰會指望祂有能力為這個動 蕩不安的世界帶來和平?然而，在信德中，我們卻堅持相 信這是真理。小耶穌的誕生告訴我們，我們的天主真正愛 我們。當人類因爲驕傲、自私、無知、貪婪等給人類和世 界帶來毀滅時，全能的主卻變成一個嬰孩，把自己交托在 人類手中，希望喚起我們內心深處對生命的愛，對人性尊 嚴的尊重。當我們做到這點，平安也能再次來到人間。

品嚐聖言
默想救世主要以一個嬰孩模樣來 到，喚起我們對彼此的溫柔。

活出聖言
面臨社會上的種種挑戰時，記得用愛 待人，就如你對待耶穌一樣。

全心祈禱
耶穌，願我能在他人身上看見祢，並 請祢讓我生活在祢聖言的光照下。 阿們。

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8.21 (日) 走窄門

路加福音十三 22-30

聆聽聖言
那時候，耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走 去。有一個人給祂說:「主，得救的人果然不多嗎?」
耶穌對他們說:「你們竭力由窄門而入罷!因為將來有許 多人，我告訴你們:要想進去，而不得入。
及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說: 『主，請給我們開門罷!』
他要回答你們說:『我不認識你們是那裏的。』那時，你 們會說:『我們曾在你面前吃過喝過;你也曾在我們的街 市上施教過。』他要說:『我告訴你們:我不認識你們是 那裏的;你們這些作惡的人，都離開我去罷!』
幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的 國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。
將有從東從西，從南從北而來的人，在天主的國裏坐席。 看罷!有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」

釋經小幫手
今天耶穌明白表明祂的方向及道路—是十字架、是愛的犧 牲、是奉獻自己以救贖世人。懷著這個目標，耶穌毫不回 頭地「朝著耶路撒冷走」，這與路加福音相互呼應—「耶 穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷 走去」(九 51)。看到耶穌的決心，你渴望跟隨耶穌、與祂 一起朝耶路撒冷走嗎?很多時候，我們並不想，因為不喜 歡十字架、不願意為他人犧牲、沒有利益好處、或很少人 走。然而，今天耶穌邀請我們「竭力由窄門而入吧!」祂 承認這條路的確是窄的，很少人願意走，但卻是救恩的道 路。那麼，我們如何每天在自己的生活中進入這個窄門呢? 在婚姻生活中，當我們與配偶之間碰到溝通的困難，開始 厭倦需要互相配合的生活，進寬門也許就是各過各的，不 再為彼此付出，入窄門則是放下身段、彼此退一步，並祈 求恩寵能堅持當初婚姻的誓願。而在競爭的工作環境中， 寬門就是每個人都在追求自己的成就、利益，不願分享與 付出，而入窄門可能就是改變思維，爲了共同的好而不惜 分享自己的知識和經驗。在這裏，我們要意識到耶穌要我 們進窄門並不是要我們爲了叛逆而叛逆，故意反社會慣性 的模式。祂要的是我們不要盲目從衆，卻能夠憑著天主給 我們的智慧和良心，選擇做對得起自己和天主的事，脚踏 實地的走在天主救恩的道路上。

品嚐聖言
「你們竭力由窄門而入吧!」默想耶 穌多麽渴望我們爲自己的救恩負責。

活出聖言
回顧今天耶穌在什麽地方給你機會選擇走窄門，選擇做更對的事!

全心祈禱
主耶穌，我需要祢的恩寵來選擇走窄 門並面對生命的十字架。請幫助我。 阿們。

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8.20 (六) 被高舉

瑪竇福音廿三 1-12

聆聽聖言
那時候，耶穌對民眾和祂的門徒講論說:「經師和法利塞 人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的，你們要行要守;但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己 卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫 人看;為此，他們把經匣放寬，衣繸加長;他們又喜愛筳 席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬， 稱他們為『辣彼』。
至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有 一位，你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父， 因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱 為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被 眨抑;凡眨抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手
在今天的經文中，耶穌提醒門徒要謙虛，不要渴望被抬舉— 「你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必 被眨抑;凡眨抑自己的，必被高舉。」謙虛在華人文化中 也是一個美德。然而，矛盾的是，很多時候我們內心渴望 被高舉，但卻害怕他人眼光，因此會刻意貶抑自己以呈現 謙虛的模樣。這樣做是真正的謙虛嗎?有職涯網站提出人 們常犯的「過於謙卑」的錯誤如下:第一，否定別人對自 己的讚美。多數人認為，直接接受他人讚美會顯得自己自 大驕傲，因此選擇否定自己的優點來顯示自己的謙虛。第 二，聽到別人的讚美，常說「可是......」。對於自我要求高 的人，許多時候永遠認為自己的成就沒有想像中的好，因 此從來無法欣然承認自己夠好。第三， 該當仁不讓時卻不 夠乾脆，因爲害怕做不好。第四，喜歡自責，搶著把不是 自己的錯承擔起來。人會在活出真謙虛的過程不斷碰壁， 很多時候是因爲我們不夠認識自己。德雷莎修女曾表示: 如 果你謙遜，就不會為稱讚或詆毀所動搖，因為你有自知之 明。今天耶穌告訴門徒:「不要在地上稱人為你們的父， 因為你們的父只有一位，就是天上的父。」就是要我們意 識到在天父面前，我們同時是卑微且不起眼的，但同時也 是充滿尊嚴的天主兒女。只要我們能按這個意識生活，我 們便不會以爲自己高人一等，也不會否定自己的尊嚴。

品嚐聖言
「凡高舉自己的，必被眨抑;凡眨抑 自己的，必被高舉。」

活出聖言
面對驕傲或自責的誘惑時，先到天主 面前，求祂告訴你祂怎麽看你!

全心祈禱
主，請教導我謙虛，勇敢承認和面對 自己的驕傲。阿們。 

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8.19 (五) 行屍走肉

厄則克爾卅七 1-14

聆聽聖言
...上主的神引我出去，把我放在平原中，那裏佈滿了骨頭; 他領我在骨頭周圍走了一遭;見平原上骨頭的確很多，又 很乾枯。祂問我說:「人子，這些骨頭可以復生嗎?」我 答說:「吾主上主!祢知道。」祂對我說:「你可向這些 骨頭講預言，向他們說:乾枯的骨頭，聽上主的話罷!」 吾主上主對這些骨頭這樣說:「看，我要使氣息進入你們 內，你們必要復活。我給你們放上筋，加上肉，包上皮， 把氣息注入你們內，你們就復活了...」於是我遵命講預言。 正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨 頭互相結合起來。我望見他們身上有了筋，生了肉，包了 皮，但他們還沒有氣息。上主對我說:「你應向氣息講預 言說:吾主上主這樣說:氣息，你應由四方來，吹在這些 被殺的人身上，使他們復活。」我遵命一講了預言，氣息 就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起來;實在是一 支龐大的軍隊。上主對我說:「人子，這些骨頭就是以色 列家族。他們常說:我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都 完了!為此，你向他們講預言說:看，我要親自打開你們 的墳墓;我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來， 引你們進入以色列地域。我的百姓!當我打開你們的墳墓， 把你們從墳墓內領出來的時候...我要把我的神注入你們內， 使你們復活，叫你們安居在你們的地域內，那時，你們便 要承認我，上主言出必行-吾主上主的斷語。」

釋經小幫手
今天的舊約經文非常有畫面感，一堆的骨頭在平原中，一 點生命的氣息都沒有。今天，我們的生命、我們整個社會 的氛圍是不是也像這樣沒有氣息呢?現代許多人承受精神 上的壓力，面對生活感到不安、焦慮、惶恐、失去方向， 漸漸地對生活感到麻木，日復一日如同行屍走肉。他們的 生活就像經文中的骨頭—沒有肉、沒有皮、沒有氣息，如 同掉進一個萬丈深淵的黑洞。然而，吾主上主卻對這些骨 頭這樣說:「看，我要使氣息進入你們內，你們必要復活。 我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們內， 你們就復活了!」天主很清楚要傳遞的訊息就是渴望我們 有意識的活，活出生命的召喚與活力。爲此，天主要親自 在我們心內注入祂的氣息，讓聖神推動我們生活。天主堅 信骨頭可以復生，也就是說，無論我們今天是否對生命失 去嚮往或動力，只要我們接觸聖神，我們都能夠重新獲得 生命的意義。但我們必須有意識、且有勇氣地聆聽天主對 我們說的話，並接受祂的帶領，在生活中做出適當的改變。 經文中，天主復活骨頭是一個循序漸進的過程，先放上筋、 再上肉、再上皮、再注入氣息。當我們勇敢做出改變卻不 能馬上看到效果時，讓我們記得給自己和天主一點時間、 一點耐性，因爲祂是忠實的—「上主言出必行!」讓我們 把我們的寄望放在天主身上，一步一步的跟隨祂。

品嚐聖言
默想天主向你說預言，要復活本是行 屍走肉的你。

活出聖言
讓天主進入你的生命，特別是讓你疲 憊、不想面對的地方，給予你新生命。

全心祈禱
主，祢明瞭我們的困難和痛苦，請賜 我所需要的恩寵，來領受祢的氣息。 阿們。

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8.18 (四) 一顆新的心

厄則克爾卅六 23-28

聆聽聖言
上主這樣說:「我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆， 即你們在他們中所褻瀆的聖名;當我在你們身上，在他們 眼前顯為聖的時候，異民就要承認我是上主─吾主上主的 斷語。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你 們回到你們的地域。
那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們，脫 離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新心，在你 們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心， 給你們換上一顆血肉的心。
我要將我的神賜與你們五內，使你們遵行我的規律，恪守 我的誡命，且一一實行。如此，你們要居住在我賜給你們 祖先的地方;你們要作我的百姓，我作你們的天主。」

釋經小幫手
「我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精 神。我要將我的神賜與你們五內，使你們遵行我的規律， 恪守我的誡命，且一一實行。」當你聽到天主的這番話， 心裏有什麽感覺呢?也許你會感到很驚訝，因爲一直以來， 你都以爲天主對教友們有要求。教友們必須履行某些義務， 如每主日參加彌撒、在堂區服務、參加許多善會組織、讀 經認識聖言、熱心祈禱、勤行愛德......等，才能配得上天主 的愛，才能進天國。有些教友因爲這樣忙來忙去，在忙碌 中忘了天主而身心疲憊。然而，天主真的要我們這樣，靠 著自己的努力、毅力去爲祂工作，而祂只是被動的接受大 家的服務嗎?不是的。在今日的經文中，我們看見天主是 主動的。祂主動從異民中領出我們，引導我們回家—「我 要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們。」祂要親自 更新、淨化我們的身心靈。多時，天主看出我們一開始爲 祂做事是出於對祂的愛，但因爲我們憑自己的意志去做， 結果忙到底，心變成空虛、麻木、冰冷，像鐵石一般，這 其實不是天主要的，祂在乎、渴望的是我們的心，希望它 充滿熱血和希望。因此，今天天主邀請我們放下自己的計 劃，讓天主聖神在我們心中低語，告訴我們天主是多麽在 乎我們，祂很靠近我們，也要細心教導我們怎麽做或做什 麽才能活得充滿生命力和意義。

品嚐聖言
「我還要賜給你們一顆新心，在你們 五內放上一種新的精神。」

活出聖言
在今天的生活中，發現天主在我們内工作。

全心祈禱
天主，請祢賜我有一顆開放、謙虛的 心，認出祢在我内工作。阿們。 

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主內的弟兄姊妹們平安，

從2021到2023年，全世界的天主教徒都在為世界主教代表會議做準備。在這期間，我們常聽到「同道偕行」、「共議」等詞不斷的出現，代表教會渴望所有教友的共融和參與使命，並且聆聽每一位受洗者的聲音。

在這個背景之下，教宗方濟各⼗⽉特別為教會向眾⼈開放祈禱，祈願教會忠於福⾳、勇於宣講，成為⼀個團結、友愛與接納⼈的場所，越來越活出「共議」的精神。

顯然地，教會與每位受洗基督徒的關係是雙向、平等的，因為我們每一位都是教會的一份子。當我們受洗的時候，我們除了罪被赦免、確認為天主愛子、愛女的身份，我們還分享耶穌的先知、司祭和君王職(天主教教理871)。意思是，不管我們是神職人員、奉獻生活者、還是平信徒，我們的地位都是平等的，我們都被召叫在我們的身分與職務中，一起建立基督的奧體 (天主教教理872)。

因此，每一位平信徒，即便是一位家庭主婦、公司的員工、餐廳的廚師、年長者的看護、插畫家......等，我們都不能小看自己做的事。當我們真正意識到我們的身份與使命時，我們做的每一件事，不管是小或是大、被看見還是隱藏，都在耶穌的奧體內有了全新的面向及意義。

若望福音第十六章，耶穌告訴門徒們說：「我去為你們有益，因為我若不去，護衛者便不會到你們這裡來；我若去了，就要派遣祂到你們這裡來」(若十六7)。意思是，耶穌必須離開，門徒們才會領受聖神、才會真正意識到他們的身份與使命，並且開始過聖神引領的生活。

因此，在宗徒大事錄，門徒領受聖神後，開始淋漓盡致地活出他們的身份與使命。他們做耶穌所做的、說耶穌所說的，他們復活死人、治好病人、宣揚耶穌的復活、使人受洗、建立福傳團體。同樣的，他們也經歷耶穌所經歷的，逃難、被迫害虐待、被關在監獄、被殺......等等。

然而，不同的是，門徒們不再害怕，他們不再躲在自己的小屋子裡以防被殺、被捕，而是勇敢地出去宣講、做見證。他們藉由聖神，真正理解到耶穌的使命是什麼，以及他們的生命意義為何，他們終於找到了自己的身份與使命，並勇敢、堅決的活出來。

那麼我們呢？我們是否真正認識自己身為「教友」的身份與使命呢？我們是否真正在日常生活中、在工作家庭中，活出耶穌基督福音的精神呢？

當我們活出基督徒的身份與使命，在一切工作、祈禱、傳教活動、夫婦及家庭生活，每天的辛勞、身心的消遣都為聖神而作，甚至忍受生活的艱苦，那麼這一切都會變成精神的祭品......在這些聖德之中便為天主聖化這個世界(參《教會》教義憲章32)。也就是說，我們付出的每一份愛與犧牲在耶穌基督內都不會白費(參格前十五58)，因為天主、耶穌藉由我們的愛與奉獻讓世界變得更美好。

因此，各位祈禱者，耶穌需要我們在這世界做見證！讓我們勇敢、堅定地一起活出基督徒的圓滿身份及使命吧！

《美好時刻》團隊為每位祈禱者的身份與使命祈禱。

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8.17 (三) 天國的工人

瑪竇福音廿 1-16

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒們講了這個比喻，說:「天國好像一 個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定 一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三 時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說: 『你們也到我的葡萄園裏去罷!凡照公義該給的，我必給 你們。』他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去， 也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人 站在那裏，就對他們說:『為什麼你們站在這裏整天閒著?』 他們對他說:『因為沒有人僱我們。』他給他們說:『你 們也到我的葡萄園裏去罷!』到了晚上，葡萄園的主人對 他的管事人說:『你叫他們來，分給他們工資，由最後的 開始，直到最先的。』那些約在第十一時辰來的人，每人 領了一個『德納』。那些最先僱的前來，心想自己必會多 領，但他們也只領了一個『德納』。他們一領了，就抱怨 家主，說:『這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而 你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。』他答 覆其中的一個說:『朋友!我並沒有虧負你，你不是和我 議定了一個『德納』嗎?拿你的走罷!我願意給這最後來 的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願 意的嗎?或是因為我好，你就眼紅嗎?』這樣，最後的， 將成為最先的，最先的將會成為最後的。」

釋經小幫手
耶穌今天所說的比喻和今日的民主意識是相抵觸的。對一 般人來説，工人們從事一樣的工作，但無論工作長短都得 到一樣的薪資，這是絕對不合理的。然而，耶穌今天要談 論的不是工人的權利，而是在敘述天主邀請人們在祂的天 國耕耘的心境。經文中，地主一天不論哪一時辰都出去， 歡迎願意來到他果園耕耘的人來工作。在這裏地主就是天 主，而果園就是天國。今天，你是否側耳聆聽天主呼喚你 來照料祂的天國?而你是否慷慨回應祂，還是對祂的呼喚 充耳不聞?然而，經文也告訴我們，天主的慷慨永遠超越 我們所能預料的。祂爲了愛我們，召喚我們建設祂的天國， 並不是要利用我們，而是讓每個人都有機會得到這份愛。 因此，只要我們對祂的愛敞開心懷，無論早到或晚到，祂 都爲我們保留了完全的救恩。有時我們會感覺被天主召叫 好比應徵了一份工作——主日要去彌撒、要遵守教會的教 導、要付出愛主愛人的代價......有些人甚至羡慕那些臨死前 受洗的教友，認爲他們就如經文中晚來的工人，不需要多 年的刻苦或修煉就能領受滿滿的救恩。然而，我們是否忘 了，早點認識天主，一生能有祂陪伴，其實是更大的禮物， 因爲我們不需要等到最後才能體驗到天國的滋味，卻有幸 在生命的每個階段，感受到天主的陪伴和眷顧，體驗到天 堂的滋味。

品嚐聖言
嘗試默想天主的慷慨，早早邀請你到 祂的葡萄園耕耘。

活出聖言
今天你能如何把天主的國當成自己 的，用你的愛去建設、照料它?

全心祈禱
主，請祢讓我看見祢對所有人的愛， 也讓我也有同樣的心去歡迎他人。 阿們。

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8.16 (二) 我不是神

厄則克爾廿八 1-10

聆聽聖言
那時候，上主的話傳給我說:「人子，你要向提洛的王子 說:吾主上主這樣說:因為你心高氣傲地說:『我是神， 我在海心坐在神位上。』其實，你只是人，而不是神，你 心中卻自以為是神。
看，至於明智，你勝過達尼爾，任何秘密都不能隱瞞你。 你憑你的智慧和聰明發了財，把金銀儲滿你寶庫。你在貿 易上憑你的豐富智慧，不斷增加你的財富;因你的財富， 你便心高氣傲，為此吾主上主這樣說:因為你心中自以為 是神，為此，看 !我要率領外方人，即列國最蠻橫的人來 攻打你，他們要拔出劍來攻擊你以智慧所得的美麗，玷污 你的光華，將你拋入深淵，使你在海中遭受慘死。
在殺戮你的面前，你還敢說『我是神』嗎?在擊殺你的人 手中，你只是人，而不是神。你必在外方人手中死去，像 未受割損的人死去一樣:這是我，上主說的─吾主上主的 斷語。」

釋經小幫手
今天，天主嘲笑自以爲是神的提洛王子。他被自己的成功 和光芒迷惑，錯誤的認爲自己比天主更偉大!然而，天主 卻很快的要教訓他，讓他意識到自己只是人。我們也許也 會和天主一樣嘲笑提洛王子，心想他哪來的自信，以爲自 己那麽了不起。然而有時候，我們豈不也像提洛王子一樣 無知?比如説，在少子化的家庭中，身爲孩子的我們要風 得風，要雨得雨，便以爲自己就是神!在求學時期，我們 因成績優秀而被師長看重，便以爲自己是天才!年輕時擁 有俊美外貌和衆多追求者，我們便幻想自己美如天仙!在 事業上愈是成功，下屬就愈多可以使喚，我們更不由自主 地陶醉在自己的力量和權威中!然而，今天天主也要提醒 我們，我們所擁有的一切—家人的寵愛、年輕時的健康和 魅力、各種天賦和機會，都是天主賜給我們的祝福。換句 話説，沒有天主的允許，這一切都不屬於我們。天主願意 恩賜我們，也希望我們能夠善用祂的恩賜，來成就天主的 計劃，讓他人也能看到天主的善良和美好。然而，若我們 像提洛的王子一樣，只接受天主的恩賜，卻忘了祂本人， 這些好福氣也會被流逝的時光和變動的世局擊殺。到時候， 當我們不得不承認自己不是神，只是人時，我們是否能夠 謙卑回頭，祈求天主做我們唯一的神呢?

品嚐聖言
「在擊殺你的人手中，你只是人，而 不是神。」聽了這話你有什麽感受?

活出聖言
意識到你有的一切都是天主的恩賜，不要把它們當作理所當然。

全心祈禱
天主，祢給了我許多恩賜，不斷支撐我的生命。請叫我不要忘恩!  阿們。

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8.15 (一) 具體的跟隨

瑪竇福音十九 16-22

聆聽聖言
那時候，有一個人來到耶穌跟前說:「師傅，我該行什麼 『善』，為得永生?」
耶穌對他說:「你為什麼問我關於『善』?善的只有一個。 如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」
他對耶穌說:「什麼誡命?」
耶穌說:「就是:不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可 作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」
那少年對耶穌說:「這一切我都遵守了，還缺少什麼?」
耶穌對他說:「你若願意是成全的，去!變賣你所有的， 施捨給窮人，你必有寶藏在天上;然後來跟隨我。」
少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋經小幫手
在今天的福音中，一個極其嚮往永生的人來請教耶穌如何 獲得永生。很多次，當我們讀到耶穌邀請他變賣一切跟隨 祂、而那人卻做不到時，便會判斷這人是失敗的。他努力 要獲得永生，卻敗在放不下財富，功虧一簣，讓人不是替 他覺得可惜，就是批評他看錢重過永生。然而，我們是否 有反省，耶穌的要求我們是否也都做到了?就連耶穌的第 一個邀請—做到遵守誡命，我們做到了嗎?其實，要做到 「不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝 敬父母，應愛你的近人，如愛你自己」並不容易，也很重 要。事實上，這些是獲得永生的基本條件。但有多少時候， 我們在跟隨耶穌的道路上會患上好高騖遠的病。我們因爲 被耶穌感動，想跟隨祂，開始看很多靈修的書、參加很多 教會活動、甚至也做很多慈善，把自己的財富奉獻給教會， 仿佛做到一個虔誠熱心的教友應該有的模樣。然而，在教 會外，在更基本的家庭、職場或人際關係，我們卻沒有顧 好。有時我們缺乏紀律，沉迷於手機因而讓誘惑靠近;有 時我們驕傲自大，對他人缺乏耐心，抹殺了他人的自信; 有時我們怠惰不負責任，盜竊了他人的幸福;有時我們驕 傲，不願爲自己的過錯道歉，反而做假見證。今天，讓我 們不要太自以爲是，卻要謙虛自己，脚踏實地的跟隨耶穌， 從基本的愛德開始，一步一步活出永生。

品嚐聖言
默想耶穌先説:「如果你願意進入生 命，就該遵守誡命。」

活出聖言
今天，把你對天主的愛化爲具體的行
動，並從好好愛身邊的人開始。

全心祈禱
耶穌，感謝祢讓我知道，跟隨祢是具 體的生活，不是耀眼的表現。阿們。 

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