臺語《美好時刻》聖言分享

8.03 (三) 正向的改變

瑪竇福音十五 21-28

聆聽聖言
那時候，耶穌退往提洛和漆冬一帶去。看，有一個客納罕 婦人，從那地方出來喊說:「主，達味之子，可憐我罷! 我的女兒被魔糾纏的好苦啊!」
耶穌卻一句話也不回答她。祂的門徒就上前求祂說:「打 發她走罷!因為她在我們後面不停地喊叫。」
耶穌回答說:
「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」
那婦人卻前來叩拜祂說:「主，援助我罷!」
耶穌回答說:「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」
但她說:「是啊!主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的 碎屑。」
耶穌回答她說:「啊!婦人，妳的信德真大，就如妳所願 望的，給妳成就罷!」
從那時刻起，她的女兒就痊愈了。

釋經小幫手
你容易被別人影響嗎?即便你的想法和意見是正確的，你 是否經常因爲別人的想法或社會的壓力而改變自己的想法 呢?你是否有想過自己爲什麽會選擇去配合他人呢?是爲 了能更融入團體、被人接受嗎?或是爲了減少衝突、尋求 和平嗎?當你一而再地這樣做時，你是否感覺漸漸失去自 己呢?在今天的經文中，耶穌和客納罕婦人相遇，也面臨 是否應該改變自己想法的決定。耶穌一開始的原則是—— 祂被派遣只是爲了拯救以色列家迷失的羊，但客納罕婦人 卻不停喊叫，祈求耶穌治癒她的女兒。她吵吵鬧鬧，讓耶 穌及門徒沒有平安，因此，門徒們也不耐煩地請耶穌打發 她走。再加上很多旁觀者在等著看好戲，耶穌到底會怎麽 做呢?這時候的耶穌可以屈服於門徒的要求，打發婦人走; 或者祂可以因爲要在衆人的眼裏保留良好的形象而醫治婦 女;或者固執的不回應、或躲避不處理。然而祂卻沒有這 麽做。經文中，耶穌雖然有自己的原則，但祂願意聆聽婦 女的話和理由。在當下，耶穌讓婦女的話碰觸祂的心，在 心中和天主一起分辨，讓聖神引導祂去分辨天主當下的旨 意。結果，我們看到耶穌改變了自己的原則，但不是因爲 被逼迫，或因爲祂善變，或要討好他人，而是因爲透過與 客納罕婦女的互動，祂對自己使命範圍的理解擴張了。希 望我們的改變也是如此積極和正向的。

品嚐聖言
默想在需要面臨改變時，耶穌如何與 聖神對話，尋找天父更大的旨意。

活出聖言
在固執和容易向別人妥協間尋找什 麽才是天主的旨意，愛自己也愛人。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢以祢的榜樣帶領我們發掘並活出生命中更基本的價值觀。 

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8.02 (二) 超越害怕

瑪竇福音十四 22-36

聆聽聖言
群眾吃飽以後，耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸 去;這其間，祂遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，便私 自上山祈禱去了。到了夜晚，祂獨自一個人在那裏。船已 離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四 更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。門徒看見祂在海 上行走，就驚駭說:「是個妖怪!」並且嚇得大叫起來。 耶穌立即向他們說道:「放心!是我。不必害怕!」伯多 祿回答說:「主!如果是祢，就叫我在水面上步行到祢那 裏罷!」耶穌說:「來罷!」伯多祿遂從船上下來，走在 水面上，往耶穌那裏去。但他一見風勢很強，就害怕起來， 並開始下沉，遂大叫說:「主，救我罷!」耶穌立刻伸手 拉住他，對他說:「小信德的人哪!你為甚麼懷疑?」他 們上了船，風就停了。船上的人便朝拜祂說:「祢真是天 主子。」他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。那地方的人 一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的 人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸祂的衣邊;凡 摸著的，就痊愈了。

釋經小幫手
人們害怕很多事情，一般人害怕改變、未知、創新、失敗、 犯錯、衝突、別人的眼光、寂寞、受苦、死亡......等等。那 麼你最害怕的是什麽呢?爲什麽?在今天的經文中，我們 看到門徒們在黑夜飽受波浪的顛簸，他們肯定很害怕。當 時他們很用力的划船，想盡快靠岸，脫離令他們不安的狀 況。當你害怕時，你會怎麽處理或面對眼前的事情呢?是 躲避、麻醉自己?還是積極面對，努力做好功課，嘗試去 超越自己的害怕?面對心中的害怕，我們可以學習門徒們 努力划船的態度。我們不能期待生活能夠一帆風順，但我 們可以透過學習和經驗，準備自己來面對生活中的大小挑 戰。除了學習和經驗，耶穌還要給我們另外一個禮物，那 就是信仰。耶穌看到門徒們在海上辛勞划船，便步行來到 他們身邊，對他們說:「放心!是我。不必害怕!」每當 我們遇到挑戰，感到不安、害怕時，我們要相信耶穌一定 會靠近我們，溫柔的陪伴我們、保護我們、支持我們，以 給我們平安。若我們願意更進一步相信祂，祂甚至還會帶 領我們冒險、引導我們突破自己去嘗試新的東西，以更認 識自己。福音中，伯多祿成功的在水面行走，雖然只有一 會兒，但那是因爲他的信心動搖了。試想想，若我們全心 信靠耶穌，讓祂帶領我們超越害怕，去做我們從未做過的 事，我們是否也能成就一些奇蹟呢?

品嚐聖言
若你心中有害怕，聽耶穌對你說:「放心!是我。不必害怕!」

活出聖言
害怕的時候，問自己:「如果我去嘗試，最差的結果會是什麽?」 

全心祈禱
耶穌，感謝祢向我保證祢救贖的力 量，使我不再害怕、擔憂。阿們。 

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8.01 (一) 分辨天主的話

耶肋米亞廿八 1-17

聆聽聖言
猶大王漆德克雅即位之初第四年五月，基貝紅人阿組爾的 兒子哈納尼雅先知，在上主殿裏當著司祭和全體人民對我 說:「萬軍的上主，以色列的天主這樣說:我已折斷了巴 比倫王的軛。還有兩年，我就要取回巴比倫王拿步高，由 這地取去，帶往巴比倫的一切上主殿宇的器皿，再放在這 地方，且領回猶大王約雅金的兒子耶苛尼雅及一切流徙至 巴比倫的猶大俘虜，再來到這地方─因為我要折斷巴比倫 王的軛。」... 哈納尼雅先知便從耶肋米亞先知頸上取下木 軛，折斷了，然後對全體人民說:「上主這樣說:還有兩 年，我要這樣從一切民族的頸上，折斷巴比倫王拿步高的 軛。」於是耶肋米亞先知只得自行離去。哈納尼雅先知從 耶肋米亞先知頸上取下木軛折斷以後，即有上主的話傳給 耶肋米亞說:「你去告訴哈納尼雅說:上主這樣說:你折 斷了木軛，但我必做鐵軛來代替。因為萬軍的上主，以色 列的天主這樣說:我要將鐵軛放在這一切民族的頸上，使 他們服事拿步高巴比倫王;他們該服事他，因為連田野的 走獸我也交給了他。」耶肋米亞先知於是對哈納尼雅先知 說:「哈納尼雅!請聽，上主並沒有派遣你，你竟使這人 民相信謊言。為此，上主這樣說:看，我要把你趕出地面; 今年你必要死，因為你說了背叛上主的話。」哈納尼雅先 知就死在那年七月。

釋經小幫手
耶肋米亞先知在猶大沒落時，對她説了很多預言，尤其在 預言猶大會因她的罪，遭巴比倫王拿步高毀滅，而她的君 王與百姓都會被從軍到巴比倫 70 年。然而，哈納尼雅先知 卻有相反的預言。當時，猶大王想要和鄰國結盟，並靠著 群體的力量打敗巴比倫(參耶廿七)。哈納尼雅先知便預 言天主將在短短的兩年内翻轉猶大的命運，領回流徙至巴 比倫的猶大俘虜並取回他們被奪走的財富。我們可以理解， 在動蕩不安的局勢下，哈納尼雅先知和平的預言更能撫慰 人心，是人們希望聽到的訊息。然而，面對兩個先知說完 全相反的話，人們該相信誰呢?其實，在今天的社會我們 仍然要面對這樣的問題。在政治臺上，政客們各自發表自 己的言論，爲了選票推出各種承諾，但實際上，這些承諾 是以什麽為基礎?真的會實現嗎?然而，因爲人們都喜歡 聽到好消息，抱著能夠過更好的日子的渴望，很多時候我 們寧可聽政客天花亂墜的承諾，也不思考這些承諾是否和 一個正義慈愛的天主所會做的相符合。經文中，哈納尼雅 先知把木軛折斷，戲劇化的表達他的自信，但耶肋米亞卻 挑戰他說:「上主並沒有派遣你，你竟使這人民相信謊言。」 他要表達的是，一個國家的興盛並不在於領袖們漂亮的口 號或政策，因爲若領袖或百姓不悔改、棄絕罪行而回歸上 主，並按天主的價值生活，平安就不會存在。

品嚐聖言
「哈納尼雅!請聽，上主並沒有派遣 你，你竟使這人民相信謊言。」

活出聖言
在分辨一件事是否來自天主時，你會 留意什麽條件或元素?

全心祈禱
天主，在這充滿謊言的世界，教導我愈來愈認識祢的價值。阿們。 

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7.31 (日) 累積主愛

路加福音十二13-21

聆聽聖言
那時候，人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷!」
耶穌對他說:「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢?」
遂對他們說:「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然
富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐
富。他心裏想道:『我可怎麼辦呢?因為我已經沒有地方收藏
我的物產。』他遂說:『我要這樣做:我要拆毀我的倉房，另
建更大的，好在那裏藏一切榖類及財物。以後，我要對我的靈
魂說:靈魂哪!你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷
!吃喝宴樂罷!』
天主卻給他說:『糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂，你所備
置的，將歸誰呢?』
那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋經小幫手
有個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷!」可
悲的是，從耶穌的時代到現今，分家產的這個問題一直都在。
許多家庭因為分財產的問題而分裂，兄弟姊妹不再來往，甚至
到了生命最後一刻也無法放下。很遺憾的，為了金錢，人竟然
願意犧牲親情。就如耶穌對福音裏那個人說，今天祂同樣的對
我們說:「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕
，他的生命並不在於他的資產。」有錢是好的，因為錢可以幫
助我們過生活。但把錢當作生命的唯一，不斷努力賺錢、累積
財富，卻忘了過生活，或丟了友情、親情，這是多麽可悲啊!
耶穌提醒我們不要為了錢而貪婪，因為我們的生命不在於我們
的資產。無論我們有多少財富，它都是暫時的，因為在離世的
那天，我們一分錢也無法帶走。在比喻裏耶穌問我們，一個人
可以擁有一切，但當天主收回他的靈魂時，他所留下的東西將
給誰?一般華人會說:「當然是留給子孫啊!」但今天若我們
知道所留下的財產會讓你的後代爲了分家產而鬧翻，搞得家族
分裂，你還會這樣做嗎?最後，讓我們好好反省，如果我們隨
時都會離開這世界，那我們真正需要累積的、在天國仍有價值
的財寶其實是天主的愛，因爲只有祂的愛會永遠跟我們在一起
、祂的愛會使我們的家庭團結。那麼，你願意花心力去累積這
個永恆不變、不朽的財寶嗎?

品嚐聖言
「糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂， 你所備置的，將歸誰呢?」

活出聖言
你每天花多少時間累積金錢?花多少時 間累積天主的愛，去愛人?

全心祈禱
耶穌，感謝祢提醒我該累積的是天主的 愛，也鼓勵我這樣教導我的家人。 阿們。

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7.30 (六) 分辨聖神

瑪竇福音十四1-12

聆聽聖言
那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說:「這
是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能才在他身上運行。」
原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄亞的原故，逮捕
了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說:「你不可佔有這個女人!」
黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。
到了黑落德的生日，黑落狄亞的女兒，在席間跳舞，中悅了黑
落德;為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。
她受了她母親的唆使後，就說:「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我!」
王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。
遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩
;女孩便拿去給了她母親。
若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。

釋經小幫手
我們可以從今天的經文看出分辨的重要性。黑落德生活在罪惡
中，為了滿足肉慾，違背道德，娶了兄弟的妻子。洗者若翰點
出了他的問題，但黑落德不但不聽，還想殺害他，但卻因害怕
人民的回應而不敢下手。黑落德習慣生活在肉慾、不道德、害
怕、別人的阿諛奉承中，因此他在行為上暴力加上暴力，這些
都是明顯他在跟隨惡神指引的記號。然而，天主不放棄他，在
黑落德既黑暗又混亂的心裡，仍然有一線善神的光。當他被強
迫去斬洗者若翰的頭，他感到「十分憂鬱」。這時，他有機會
停下來想一想，或做出不一樣的選擇。然而，保留面子成爲他
的動機，讓放縱不道德的行為占了優勢，結果他麻木良心，把
若翰犧牲了。今天，讓我們反省，人心和社會裡有許多的暴力
言行，這豈不都是惡神在作怪嗎?多時，當我們不斷堅持一件
事的時候，和別人把持不放時，不妨停下來，祈求聖神光照，
讓你誠實的認出自己的堅持到底是爲了光榮天主，還是爲了自
己的面子。這需要很大的謙卑，因爲我們會發現自己内心其實
有很多驕傲和不潔，有些是爲了保護脆弱的自己，有些是爲了
放大自己的重要。然而，天主要我們過基督徒真正自由的生活
，而不是被這些潛意識的動機搖擺。分辨就是要讓我們有機會
認出並和天主一起潔净我們的心靈，好讓它真正能夠光榮天主
，不再結黑暗的果實。

品嚐聖言
默想若翰對黑落德說:「你不可佔有這 個女人!」

活出聖言
求聖神幫你覺察你堅持背後的不滿足和 需求。它們有光榮主嗎?

全心祈禱
主啊!願我跟隨的是善神的指引，讓祢的國能夠來臨到我身邊。阿們。

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7.29 (五) 活著而信

若望福音十一19-27

聆聽聖言
因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接祂;瑪利亞仍坐在家裏。
瑪爾大對耶穌說:「若是祢在這裏，我的兄弟決不會死!
就是現在，我也知道:祢無論向天主求什麼，天主必要賜給祢。」
耶穌對她說:「妳的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對她說:「我就是復活，就是生命;信從我的，即使死了
，仍要活著;凡活著而信從我的人，必永遠不死。妳信麼?」
她回答說:「是的，主，我信祢是默西亞，天主子，要來到世
界上的那一位。」

釋經小幫手
今天我們紀念耶穌的三位好朋友—聖曼德、聖瑪麗及聖拉匝錄
，他們三兄妹是耶穌要好的朋友。在耶穌的福傳生涯中，多次
到他們的家做客，享受他們的熱情招待。然而，在拉匝錄病重
的時候，耶穌卻沒有急著趕來醫治他，他便死去了。或許有人
會誤解耶穌無情，沒有在祂最心愛的朋友最痛苦的時候出現幫
助他。或許也有人為耶穌爭辯，覺得祂雖然是天主，但當時祂
也是人，受時間、空間的限制，不能什麽都顧到、什麽都能做
得讓人滿意。然而，聖經卻告訴我們，耶穌故意沒有避免拉匝
錄的死亡，因爲祂想告訴門徒一個更重要的真理。今天福音的
重點不在於耶穌能不能行奇蹟、復活拉匝錄，而是當一個人相
信耶穌是復活、是生命時，他所看見的永恆的生命。福音中，
瑪爾大因爲失去長兄而悲慟，她遺憾耶穌沒來得及救拉匝錄，
但耶穌卻說:「我就是復活，就是生命;信從我的，即使死了
，仍要活著;凡活著而信從我的人，必永遠不死。妳信麼?」
耶穌要瑪爾大知道，只要她相信，她便能嘗到基督要給的永生
，這個永生不是我們死後的生命，而是現在就可以開始的。耶
穌是我們身體和靈魂的主宰，祂最大的神蹟並非復活拉匝錄肉
身的生命而已，而是賦予我們永恆的屬靈生命。因此，讓我們
相信耶穌在人生的旅程中一直與我們同在，帶領我們將生命的
黑暗與死亡化爲光明和生命。

品嚐聖言
默想耶穌對你說:「凡活著而信從我的 人，必永遠不死。」

活出聖言
用愛去生活!主動愛人、爲人好，這將 讓你更有活力及生命。

全心祈禱
耶穌，請祢來到我生命中，教我如何活 出永恆不朽的生命，阿們。 

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7.28 (四) 保有可塑性

耶肋米亞十八1-6

聆聽聖言
上主有話傳給耶肋米亞說:「起來，下到陶工家裏去，在那裏
我要讓你聽到我的話。」
我便下到陶工家裏，見他正在輪盤上工作。陶工用泥做的器皿
，若在他手中壞了，他便再做，或另做成一個器皿，全隨陶工
的意思去做。
於是上主的話傳給我說:「以色列家，我豈不能像這陶工一樣 對待你們?─上主的斷語─以色列家!看，你們在我手中，就 像泥土在陶工手中一樣。」

釋經小幫手
你小時候玩過黏土嗎?各式各樣的黏土放在手掌、指尖，可以
依我們的構想搓揉成形，或是拍打壓扁。也有人曾體驗過手拉
坯，坐在轆轤前用雙手護著旋轉中的陶土，眼睛保持專注，如
果做歪了、拉壞了，可以加點水重新再來。今天天主透過聖言
「看，你們在我手中，就像泥土在陶工手中一樣」來告訴我們
:祂總是定睛細看我們這些塑形中的每一份泥土—「若在他手
中壞了，他便再做，或另做成一個器皿」。雖然天主願意像陶
工一樣不厭倦，耐性地一再修整我們，但是如果我們心高氣傲
，認為自己已經很完美了，無須再修改什麼，像上了釉彩燒製
好的美麗瓷器，深怕被打破，那就失去重新塑造的機會了。有
時我們拒絶被調整修改，是內心害怕恐懼、對自己失望，認為
是自己不夠好，才被修整甚至打破重造，不想接受面對，成為
不一樣的自己。天主理解，所以祂親自來對先知說:「起來，
下到陶工家裏去，在那裏我要讓你聽到我的話。」如果我們照
天主的話採取行動，就有機會看到我們可以理解的景象，聽到
天主對我們說的話語。泥土的可塑性在於保有濕度，因此透過
適合的信仰靈修或祈禱方式，可以滋潤我們的身心靈，讓我們
常常保有濕度，擁有可塑性的彈性自由。讓我們安心在天主手
中被祂注視，信賴祂陶成我們的一切作為，感謝祂給我們更新
的機會，並品味脫胎換骨的喜悅!

品嚐聖言
陶工用泥做的器皿，若在他手中壞了， 他便再做，或另做成一個器皿。

活出聖言
問天主今天希望如何調整我們的思言行 為，成為更好的器皿。

全心祈禱
主聖神，請祢常滋潤我的身心靈，使我 成為天主手中可塑的器皿。阿們。 

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7.27 (三) 與你同在

耶肋米亞十五10，16-21

聆聽聖言
我的母親!我真不幸!你竟生了我這與普世對抗相爭的人。我
沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。
祢的話一來到，我就吞下去;祢的話便成了我的喜悅，我心中
的歡樂，上主，萬軍的天主!因為我是歸於祢名下的，我從沒
有坐在歡笑者的集會中一同取樂;我卻依祢的指示獨自靜坐，
因為祢使我憤怒填胸。
為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望?祢
於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流!
為此上主這樣說:「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在
我面前;你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌
，使他們轉向你，而不是你轉向他們。
這樣，我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你， 卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你─上主的 斷語─我必解救你脫離惡人的手，由強暴人的掌握中將你贖回 」。

釋經小幫手
天主選定耶肋米亞作萬民的先知，代表天主去斥責猶大和耶路
撒冷的罪惡。然而，他愈是勸告人們要悔改，人們—特別是有
錢有勢的領袖和富人愈是對他不滿，開始迫害他、孤立他，這
讓耶肋米亞心裏充滿矛盾。一方面他感受到和天主的連結帶給
他莫大的幸福，也很接納自己的使命—「祢的話一來到，我就
吞下去;祢的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂...因為我是歸
於祢名下的」。另一方面，他的心靈感受到不被人接受、被憎
恨、被誤解的煎熬。這讓他情不自禁的抱怨說:「我的母親!
我真不幸!我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵
我。」在痛苦中，他感覺天主的愛不穩定，像變化無常的溪流
!也許我們也有類似的掙扎:我們體驗到天主的愛，也願意順
服祂，認真在家庭、工作或教會中活出基督徒的本分。但是，
當生命中遇到困難，或當基督價值觀和主流價值觀對立而讓我
們無法融入社會時，我們也會不解，也會抱怨爲什麽天主愛我
們卻要讓我們經歷痛苦。也許我們感覺被天主欺騙了!今天，
讓我們聽天主如何安慰耶肋米亞，祂說:「他們能攻擊你，卻
不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你。」原來，
天主並沒有說過順服祂一切都會順利，但祂卻許諾，無論遇到
什麽困難，祂都會和我們一起面對。這才是真正能讓我們成長
、在信仰中堅定的愛，不是嗎?

品嚐聖言
他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有 我與你同在，援助你，解救你。

活出聖言
把你的抱怨轉變為祈禱，祈求天主讓你 意識到祂如何跟你一起面對困難。

全心祈禱
天主，感謝祢沒把生命中的問題都拿走 ，卻陪伴我一個個去面對。阿們。 

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7.26 (二) 祖父母

德訓篇四四1，10-15

聆聽聖言
現在讓我們來讚揚那些著名的偉人，和我們歷代的祖先:但我
所要稱揚的人，都是寬大為懷的人，他們的義舉，不會被人遺
忘;他們的善行與子孫同存，他們的後裔，保有這善行的產業
;他們的子孫履行盟約，他們的子女，因了他們，也是如此:
子子孫孫，永世常存;他們的光榮，決不會泯滅;他們的遺體
必被人安葬，名譽必留於永世;民眾必稱述他們的智慧，集會
必傳揚他們的美德。

釋經小幫手
今天的經文表揚歷代的祖先，特別是那些敬天愛人、寬大為懷
、行善就義的先人。他們為兒女們立了好榜樣，好讓美好的素
養被一代一代的傳下去。在這一天，教會也特別紀念聖雅敬及
聖安納，他們是聖母瑪利亞的父母親，也是耶穌的外公和外婆
。因此，今天我們可以特別紀念我們每一個人的祖父母，也特
別為他們祈禱，無論他們是否還健在，或是已經離世了。試回
憶，你和你的祖父母的關係如何?你能記得他們的故事、他們
的歷史嗎?他們對你們的家有哪些付出?留給你們的又是哪些
值得珍惜、感恩的教訓、回憶，能繼續滋養你的心靈，引導你
的生命?如果今天你的祖父母還健在，你會想對他們說什麽話
嗎?其實，無論我們和祖父母的關係如何，有一件事是肯定的
，如果沒有他們，就不會有我們，這是天主奇妙的安排!然而
，傳統儒家思想提倡的「孝道」、「養老敬老」的觀念卻逐漸
沒落，因為現代社會强調個人主義，每個人有自主自足的能力
，導致有些年輕人也對缺乏自主的老年人漸漸少了耐心和包容
。今天讓我們意識到，這不是天主要的，因爲對天主來說，每
個人的價值在於他的存在，而非他的能力、他的成就。今天，
除了感恩我們的祖先，也讓我們敞開我們的心學習他們的智慧
和經驗，承認他們是天主放在我們人生道路上的寶貴恩人。

品嚐聖言
他們的善行與子孫同存，他們的後裔， 保有這善行的產業。

活出聖言
用耐心陪伴我們的長輩，謙卑向他們學 習，並常常爲他們祈禱。

全心祈禱
天主，請祢保佑我們的祖父母及其他年長者，賜他們長壽、幸福和健康。 阿們。

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7.25 (一) 由上往下

瑪竇福音廿20-28

聆聽聖言
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請
求祂一件事。耶穌對她說:「妳要什麼?」她回答說:「祢叫
我的這兩個兒子，在祢王國內，一個坐在祢的右邊，一個坐在
祢的左邊。」耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼，
你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能。」耶穌對他
們說:「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可
以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱
怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們，有
大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成
為大的，就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首，就當作
你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自
己的生命，為大眾作贖價。

釋經小幫手
今天，雅各伯和若望的母親求耶穌讓她的兒子坐在祂的左邊和
右邊，這讓我們看到我們最根本的人性。人心底有個很深的渴
望，就是要被看重。有時候我們做很多事情，其背後就是想獲
得一些光榮—有名聲、利益、影響力、成就感、人們的崇拜。
爲此，有時我們暗中也希望別人比我們低下，而我們卻能爬到
高處，好凸顯自己的好、自己的重要。當人人都想往高處攀登
時，耶穌卻謙卑地走上自我掏空的路，從天上到人間，再走上
苦路，為全人類犧牲奉獻自己:「人子來不是受服事，而是服
事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」耶穌的目標很清
楚:祂來不是爲了管轄他人，而是爲了服侍人類。耶穌沒有以
自己的光榮為重點，而是以人類的需要、人類的好為目標。愛
就是耶穌活在世上的目標，愛總結了耶穌的天主性。爲了愛，
天主子願意變成人類的僕役，還無怨無悔的交出生命為大衆做
贖價。耶穌也想引導我們在面對自己的人性時，能夠選擇活出
我們的天主性。今天耶穌邀請我們學習祂由上往下的愛。特別
當我們意識到自己被視為比其他人更重要時，祂邀請我們謙卑
自己，選擇去關注他人的需要，選擇愛他人，放棄自己的喜好
、時間、權力去服務及提拔他人。耶穌知道這並不容易，像喝
苦爵一樣，需要我們死於自己。然而，這是祂走的路。你願意
跟隨嗎?

品嚐聖言
默想耶穌來到世界上，為了愛人、服侍 人的心。

活出聖言
你願意今天為一個人做一個犧牲嗎?

全心祈禱
主耶穌，我看見祢無私的給予，求祢教 我在生活中付出生命與愛。阿們。 

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