臺語《美好時刻》聖言分享

7.14 (四) 溫柔的軛

瑪竇福音十一28-30

聆聽聖言
那時候，耶穌開口說:
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。
你們背起我的軛，跟我學吧!因為我是良善心謙的:這樣你們
必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是
輕鬆的。」

釋經小幫手
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息 。」耶穌的這番話實在是安慰人心。特別是在持續的疫情和世 界局勢動盪之下，我們多想把自己的煩惱、擔心、憂愁和痛苦 都交到耶穌的手裡。然而，今天我們要留意的是，耶穌卻沒有 答應我們的問題就這樣會消失，但祂承諾的是更好、更實際的 幫助。今天，耶穌要門徒背起祂的軛。「軛」是一種用木製造 的樑，用來套住兩頭以上的牲畜，使牠們能一起耕種，因此軛 也代表兩者間的關係，雙方互相連結。耶穌用「軛」的畫面， 就是要讓門徒在面對艱難和困苦時，只要和祂連接、與祂分享 ，祂必會和他們一起面對一切的挑戰。然而，有多少時候，我 們在面對艱難的考驗時，我們背的不是耶穌的軛，而是那問題 的軛。比如說，在疫情嚴重的時候，我們的眼光關注疫情的變 化，心裡必感到擔心和緊張，因為與我們連結的是焦慮與煩惱 。很多人在充滿壓力、焦慮的生活中會以追劇、唱歌、上網或 運動來紓壓，這些活動的確會使我們放鬆，但是我們心頭上的 擔子並沒有被卸下。有異於世俗的軛，耶穌的軛是愛、是關懷 、是包容。祂理解我們說不出口的創傷，以溫和、忠信陪伴我 們面對一切。唯有背起耶穌的軛與天主互相連結，壓迫我們的 軛會變得柔和，那些壓力也變得輕鬆。你願意謙遜地放下自己 ，順從真理的引導嗎?

品嚐聖言
默想耶穌對你說:「背起我的軛，跟我 學吧!因為我是良善心謙的!」

活出聖言
效法耶穌懷著愛心和體貼的心去做我們 手中的工作。

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢讓我明瞭，祢一直在我 身邊，陪伴我面對生活。阿們。

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7.13 (三) 小孩的謙卑

瑪竇福音十一25-27

聆聽聖言
那時侯，耶穌發言說:
「父啊!天地的主宰!我稱謝祢，因為祢將這些事瞞住了智慧
和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊!祢原來喜歡這樣
。我父將一切交給了我;除了父外，沒有人認識子;除了子和
子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」

釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌讚美感謝天主，因為祂把啟示賞給了「
小孩子」，而「瞞住了智慧和明達的人」。在這裡，「智慧及
明達的人」就是那些面對福音而自我封閉的經師和法利塞人。
他們自以為已經精通經書和法律，因此不開放接受耶穌的話，
聆聽耶穌詮釋聖言;「小孩子」指的是那些不仗恃自己的理智
與智慧，而純樸相信耶穌，對福音保持開放態度的人。原來，
耶穌要提醒我們，天主的救援計劃是天主要給祂的兒女的恩賜
。不如社會上其它的利益，它並非靠一個人有能力、有聰明、
有技巧就能獲得的。天主的思念並不是人的思念。若靠人的力
量或狡猾想獲得救恩，一人必會迷路，甚至做出違背天主的選
擇。但若一個人能像小孩一樣謙卑，願意聆聽天主的指導，即
便在路途中有時會跌倒，但他也會因為開放接受天主的教誨而
改過。想一想，一個小孩就是因為願意接受自己的不足，才能
很快的學習新的技能、容易被培育，不是嗎?很多時候身為大
人，我們會發現，當別人糾正我們一些行為時，我們並不容易
接受。你能認出自己像智慧明達的人的驕傲嗎?讓我們今天提
醒自己，走在信仰的道路上，我們要不斷反省自己對福音的態
度—是故步自封的「智慧及明達的人」?還是保持開放的「小
孩子」呢?

品嚐聖言
父啊，我稱謝祢，因祢將這些事瞞住了 智慧明達的人，而啟示給小孩子。

活出聖言
別人糾正你，你卻急著說「我知道!」 小心你也染上法利塞人的驕傲了。

全心祈禱
主耶穌，請幫助我放下自己的驕傲， 學習祢謙卑聆聽天主的計劃。阿們。 

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7.12 (二) 愛和關心

瑪竇福音十一20-24

聆聽聖言
那時候，耶穌開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們
沒有悔改:「苛辣匝因，你是有禍的!貝特賽達，你是有禍的
!因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早
己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說:在審判的
日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。
還有你，葛法翁!莫非你要被高舉到天上嗎?將來你必降到陰
府裏;因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存
留到今天。但是我給你們說:在審判的日子，索多瑪地所受的
懲罰也要比你們容易忍受。」

釋經小幫手
一般來說，我們比較少看見耶穌生氣罵人的一面。然而，在今
天的福音中，我們卻聽到耶穌對苛辣匝因和貝特賽達生氣，並
斥責她們說:「你是有禍的!」原來，這兩座城邑曾看過耶穌
行的許多異能，卻仍然沒悔改。也許，今天我們很容易判斷這
兩座城心硬，猜測她們有多惡毒，犯了多大的罪過，導致耶穌
會如此嚴厲的罵她們。但我們可曾反省，自己是否也在很多地
方也遲遲不悔改?比如說:很多時候天主也在我們的生命中行
了很多異能:在我們陷入軟弱或誘惑時，如:對他人缺乏耐心
、沉迷色情和網路、喜歡說人閒話造成團體間的不合......等，
耶穌讓我們體會祂無條件的包容及無數次的寬恕。透過聖言和
神長的指導，耶穌鼓勵我們悔改，不要重犯。然而，很多時候
，我們白白領受耶穌的寬恕，卻沒有立志悔改。你能想像我們
的不悔改多麼讓耶穌心疼嗎?要知道，祂若生氣罵人，其背後
原因沒有別的，就是對我們真正的愛和關心。耶穌不願讓祂愛
的人在審判的日子受懲罰、面臨喪亡。你看懂耶穌嚴厲的斥責
背後的愛嗎?今天的經文也教導我們去體諒父母和師長們對我
們的苦口婆心。當我們嫌棄他們囉嗦、愛控制，我們是否願意
停一停，試著去了解他們的出發點?也許這樣我們才能看出他
們對我們的愛和關心。今天我們願意去接受他們的愛並反省自
己需要悔改的地方嗎?

品嚐聖言
「耶穌開始譴責那曾看過祂許多異能的 城邑，因為她們沒有悔改。」

活出聖言
今天你的良心開始譴責你時，去反省自 己在哪一方面需要具體的悔改。

全心祈禱
耶穌，我知道祢因愛我才要我悔改，求 祢讓我能夠謙卑地去改過向善。 阿們。

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7.11 (一) 脫離家人

瑪竇福音十34-十一1

聆聽聖言
你們不要以為我來，是為把平安帶到地上;我來不是為帶平安
，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫
離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母;所以，人的仇敵，就是
自己的家人。
誰愛父親或母親超過我，不配是我的;誰愛兒子或女兒超過我
，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。
誰獲得自己的性命，必要喪失性命;誰為我的緣故，喪失了自
己的性命，必要獲得性命。
誰接納你們，就是接納我;誰接納我，就是接納那派遣我來的
。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報;誰接納
一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小
子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他
決失不了他的賞報。
耶穌囑咐完了祂的十二門徒，就從那裏走了， 為在他們的城
裡施教宣講。

釋經小幫手
我們稱呼耶穌是和平之子，期待祂帶來平安，然而，祂卻說
:「我來不是為帶平安，而是帶刀劍。」這到底是怎麼一回事
呢?其實，耶穌從來不主張暴力、刀劍為武器，祂必然不支持
。然而，祂卻要我們明瞭:若要跟隨祂，我們必須在生命中做
出決定性的選擇，切斷那些與祂不一致的價值、思想、習慣、
態度，並戴上來自耶穌的福音價值。為此，耶穌也說:「我來
，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離
自己的婆母...」祂知道人不是一個孤立的個體，而是在一個具
體的家庭、文化和社會環境中成長，也深深的被身邊的人影響
。試想一想，你有哪些習慣或價值，是從家族「遺傳」的?在
這些習慣或價值中，是否也有一些並沒有幫助你更貼近地跟隨
耶穌、更積極地發揮天主創造你時所給你的潛能?這時，耶穌
要我們脫離自己的家人，就是要我們不要被家庭的習慣和價值
受限，卻要勇敢脫離這些妨礙我們跟隨祂的一切。試問，在你
身邊是否也有人因為要受洗、因為要答覆聖召而與家人起了衝
突?他們就是勇敢為了耶穌超越自己家庭的見證。耶穌很誠實
地告訴我們，跟隨祂必要學會背起自己的十字架，並說:「誰
不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」這是因為若不肯
面對十字架，我們在跟隨祂的道路上必因為各種挑戰、障礙而
離開祂。

品嚐聖言
「人的仇敵，就是自己的家人。」這句 話在你生活哪些選擇中被應驗?

活出聖言
當你發現自己在家人面前無法自由的愛 或表達真理時，請求耶穌幫助你。

全心祈禱
耶穌，請給我勇氣跟隨祢，即便有時我 需要超越舒適圈或家人的期待。 阿們。

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7.10 (日) 死於自己

若望福音十二24-26

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒說:「我實實在在告訴你們:一粒麥子如
果不落在地裏死了，仍只是一粒;如果死了，才結出許多子粒來。
愛惜自己性命的，必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的，必
要保存性命入於永生。
誰若事奉我，就當跟隨我;如此，我在那裡，我的僕人也要在
那裡;誰若事奉我，我父必要尊重他。」

釋經小幫手
「一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒;如果死了，才
結出許多子粒來。」人生下來都渴望能發揮自己的最大潛能，
但我們卻有一個錯覺，以為人的發展是直線型的。從小孩呱呱
墮地後，我們期待他一天一天長大，學會爬行、走路、奔跑，
從牙牙學語到可以清楚表達自己，甚至可以成為口才優秀的學
者、政治家、傳道員。因著這樣的期待，我們很難接受失敗或
退步的跡象。尤其在自己稍微有成就的方面，若有人提點我們
需要改進的地方，我們強烈的自尊心會被引發，導致自卑和自
責的傾向;有些人卻自負的認為他人都是錯的，不願接受他人
的建議。今天耶穌想要告訴我們，這些我們認為是挫敗的經驗
，對祂來說是一個轉機，因為我們的成長不是直線型的，而是
螺旋型、不斷上升的。祂要我們明白，我們的某些習慣、想法
、價值觀必須被轉換、必須死去，才能接受新的習慣、想法、
價值觀，生活才有機會變得更豐富。耶穌希望我們不要停留在
自己失去的，而是把焦點放在祂的承諾和愛上。只要我們願意
，天主和耶穌會一路陪伴著我們，為我們加油，一起等待我們
接受改變，讓生命結出預想不到的果實。讓我們祈求開放的恩
寵，把死於自己的恐懼和害怕交託給祂們，並讓祂們在我們身
上工作，迎接嶄新的自己。

品嚐聖言
「我實實在在告訴你們:一粒麥子如果 死了，才結出許多子粒來。」

活出聖言
是什麼阻礙你接受改變、死於自己呢?

全心祈禱
主，請賜我死於自己的勇氣，讓我放下我所依戀的，迎接更好的自己。 阿們。

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7.09 (六) 品嚐天主的愛

瑪竇福音十24-33

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒說:「沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人
勝過他主人的;徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一
樣，也就夠了。若人們稱家主為『貝耳則布』，對他的家人更
該怎樣呢?」
所以，你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露
的;也沒有隱藏的事，將來不被知道的。
我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你
們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。
你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能
使靈魂和肉身陷於地獄中的。
兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可，牠們
中連一隻也不會掉在地上。
就是你們的頭髮，也都一一數過了。
所以，你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!
凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他;但誰若在
人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。

釋經小幫手
耶穌派遣門徒到各地去宣講福音時，對他們說:「沒有徒弟勝
過師父的，也沒有僕人勝過他主人的。」祂在提醒門徒:在跟
隨祂並參與祂的福傳工作時，要以祂作榜樣。耶穌是每個基督
徒的模範，如果我們用心效法祂，便能和祂一樣。然而，很多
時候我們習慣依賴自己，靠自己的習慣和經驗去行事。今天，
若我們發現在福傳工作中感到疲累、沮喪、失去希望和熱火時
，原因可能在於我們和耶穌已經脫離了關係，習慣性地跟隨自
己的日常節奏，依靠自己的判斷和效率行事。這時，我們需要
的是讓耶穌更新我們對天主的形象，並重新和天主建立親密關
係。今天耶穌透過兩個畫面表達天主對我們的愛和眷顧:一個
是天父對一切受造物的關懷:「兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?
但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。」
天父是全能的，有能力掌管天地萬物，而祂的愛足夠給祂所創
造的一切。第二個是天父數算過人的每一根頭髮。這讓我們意
識到，雖然天父掌管天地，但祂也細心對待每一個人，聆聽他
的需要，在乎他的每一個心思和需要。因此，在福傳工作中，
讓我們不要孤軍奮鬥，而是依賴我們的好天父，接受祂的愛和
陪伴，這樣我們才能走得遠、走得好，活出我們師傅耶穌的榜
樣。

品嚐聖言
默想天父對你說:「你們的頭髮，也都 一一數過了。」

活出聖言
你在生活中，有哪些方面還是不肯依賴 天主，不願讓耶穌指導你?

全心祈禱
天主，讓我愛上祢，願意一心一意地跟 隨祢、依靠祢。阿們。 

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7.08 (五) 因悔改得幸福

歐瑟亞十四2-10

聆聽聖言
上主說:「以色列!歸向上主你的天主罷!因為你跌倒了，是
因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對祂說
:『求祢寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給
你獻上我們嘴脣的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐
埃及的馬;我們也決不再對我們雙手的作品說:你是我們的天
主。因為孤兒只有在你那裏才得到憐恤。』
我要治療他們的不忠，我要從心裏疼愛他們，因為我的怒氣已
遠離了他們。我對以色列將如甘露;她將開花如百合，扎根如
白楊;她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就
如黎巴嫩的馨香。
他們必將歸來，坐在我的庇蔭下;他們必將繁殖有如五榖，滋
生有如葡萄;她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因和偶像還
有什麼關係?是我折磨了她，我也要福佑她;我如一棵翠綠的
松樹，由於我，她才結出了果實。
誰明智，就會明瞭，誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正
直的;義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。」

釋經小幫手
上主說:「以色列!歸向上主你的天主罷!因為你跌倒了，是
因了你的罪孽。」天主希望以色列明瞭，陷入罪惡卻不悔改會
讓他們失去心中最渴望的幸福。今天，在你的生活中，是否也
有一些部分失去幸福、方向和意義呢?你能認出背後的罪嗎?
比如說，明明因為愛情而結合的夫妻，後來卻因為不成熟、自
我中心、期待他人付出自己卻不願犧牲、懶得經營關係並常把
責任推到對方身上等「罪過」而讓家庭失去幸福。這時候，有
些人會把心思轉移到工作、酗酒或其它癮癖上，不想正視問題
;有些人決定離開，不再經營這份關係。然而，這一切就像經
文中的亞述，雖然能讓我們暫時分心，卻無法拯救我們。今天
，讓我們意識到，願意向天主承認自己的罪，為自己做不好的
地方負責，就是治療的開始。在天主面前，我們不要害羞面對
自己的醜陋和污穢，因為天主並不想消滅我們、侮辱我們，卻
要治療我們。在今天的經文中，歐瑟亞先知帶領以色列去回味
天主的好。祂是一位從心裏疼愛他們的主，賜給以色列甘露，
讓她可以茂盛成長，綻放如百合、修理如橄欖樹、芬芳如黎巴
嫩香柏。祂要讓她百姓住在自己的庇蔭下，過著豐足且無憂無
慮的生活。看，這是愛我們的天主對所有願意悔改的人的期許
!今天，讓我們不要執著於自己的驕傲和自卑，而是謙卑地歸
向祂。

品嚐聖言
聽天主慈聲對你說:「我要治療你的不 忠，我要從心裏疼愛你。」

活出聖言
謙卑悔改、承認自己的罪，並且不讓驕 傲在你和天主、他人間築一道牆。

全心祈禱
天主，請給我多一點點的謙卑悔改，尋 求寬恕，不要再為我的罪找藉口。 阿們。

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7.07 (四) 愛的繩索

歐瑟亞先知書十一1，3-4，8- 9

聆聽聖言
上主這樣說:「當以色列尚在童年時，我就愛了他;從在埃及
時，我就召他為我的兒子。是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著
他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，
愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈
親，俯身喂養他們。
厄弗辣因!我怎能捨棄你?以色列!我怎能拋掉你。我怎能使
你如同阿德瑪，待你如同責波殷?我的心已轉變，我的五內已
感動;我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是
天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵
。」

釋經小幫手
「當以色列尚在童年時，我就愛了他;從在埃及時，我就召他 為我的兒子。是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們... 是我 用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們...」歐瑟亞先知用生動的 畫面，藉父親和子女的圖像，形容天主和以色列的親密關係， 描繪出天主對以民深刻的大愛及慈父對子女的殷切期待。先知 在這裡用仁慈的繩索和愛情的帶子，來比喻天主永不止息的慈 愛。然而，在日常生活中，以色列子民仍然會抱怨或懷疑天主 對她們的愛，特別在遇到困難、壓迫時，感覺天主捨棄、拋掉 她們了。其實，以色列子民的思維豈不是我們很多基督徒的想 法嗎?很多時候，雖然我們是基督徒，但在遇到困難和挫折時 —如生長在一個破碎家庭、身患重病感到無助、在事業、家庭 、愛情不順利時，我們會感到無比的孤獨，並懷疑天主的美善 ，更質疑祂是否愛我們、在乎我們。然而，今天天主却温柔的 安慰我們，要我們意識到，即便我們很多時候看不到祂，祂卻 一直陪伴在我們身邊。想一想，我們能夠活到今天，一路上一 定有很多恩人，如我們的父母、師長、朋友、甚至是陌生人， 他們都在我們最需要的時候拉了我們一把。天主要我們認出這 些都是祂愛的繩索，祂藉由不同的人，渴望帶領我們走祂為我 們準備好的救恩道路。天主從未放開牽著我們的繩索，那麼， 你是否願意也緊抓住祂愛的繩索呢?

品嚐聖言
默想天父用仁慈的繩索，愛情的帶子牽 著你。

活出聖言
天主用愛的繩索引領了你，你又能夠成 為天主對誰的愛的繩索呢?

全心祈禱
主，請賜我恩寵，讓我能學習您的慈悲 ，用愛帶領他人走向永生。阿們。 

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7.06 (三) 祭壇石柱

歐瑟亞十1-3，7-8，12

聆聽聖言
以色列原是一枝茂盛而結實繁多的葡萄樹，但他的收穫愈豐，
祭壇也愈多;土地愈富饒，石柱也愈美觀。他們心懷二意，因
此必遭懲罰;上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。那時
他們要說:「哎!我們沒有君王，因為我們不敬畏上主;可是
君王能為我們作什麼呢?」
撒瑪黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。貝特阿 文的高丘─以色列的罪過淵藪─將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀上 他們的祭壇;那時他們要對山說:「遮蓋我們罷!」對丘陵說 :「倒在我們身上罷!」
你們應該播種正義，才可收割仁慈的果實;你們應該開墾荒地
，因為現在是尋求上主的時候;應尋求祂，直到祂來給他們降
下正義。

釋經小幫手
「以色列原是一枝茂盛而結實繁多的葡萄樹。」原來，以色列
土地肥沃，農業資源豐富，且位置緊鄰重要的貿易路線，因此
其社會繁榮發展。然而，發展和繁榮卻有它的代價—「他的收
穫愈豐，祭壇也愈多;土地愈富饒，石柱也愈美觀。」經文中
的祭壇和石柱是以色列人在自己的土地上建立起來，爲了敬拜
鄰國的異神。這反映出當以民的生活愈來愈好，生活也變得愈
複雜，容易被花花世界的承諾吸引，把世俗的東西看成比天主
更重要。其實，我們也能把今天的經文應用在台灣的社會。台
灣的天然資源豐富、氣候溫和、地理位置優越，因而經濟、文
化、科技都發展得很好，人民的生活水平也在近三、四十年内
進步神速。當生活水準愈來愈高時，那些曾經我們認為是奢侈
品的東西，如:美食、教育、娛樂、體驗、科技......等，便成
了理所當然的事物。我們追求這些東西，並不斷把我們的成就
、經驗拍照上傳，為了炫耀、贏得他人的讚!漸漸的，這些美
美的照片成了我們的祭壇，別人的「讚」成了我們的石柱。我
們天天關注它，讓它影響我們的情緒和行爲。但這一切真的能
讓我們快樂嗎?這些照片所呈現的生活，真的能代表我是誰嗎
?天主不希望我們過著看著人潮湧動就茫然跟隨的生活，祂拆
毀我們的祭壇和石柱是爲了讓我們找到我們自己真正是誰。這
是天主的正義，你能讓祂做主嗎?

品嚐聖言
上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。

活出聖言
在祈禱中認出哪些不屬於天主的事情占 領了你大多的時間和精力。

全心祈禱
天主，當許多事情奪走我的生命和力量 時，請祢幫助我遠離它們。阿們。 

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7.05 (二) 參與決定

歐瑟亞八4-7，11-13

聆聽聖言
上主說:「我的子民自立了君王，卻沒有我的同意;他們自立
了首領，卻沒有叫我知道;他們用金銀為自己製造了偶像，給
自己招來滅亡。撒瑪黎雅!我必要除掉妳的牛犢，我的怒火必
要對牠燃起;以色列子民不能自新要到幾時呢?牛犢是工匠製
造的，牠並不是天主;撒瑪黎雅的牛犢必定被粉碎!他們既播
種了風，收的也必是風;麥子不抽穗，做不成麵粉;既使做出
麵粉來，也必被外邦人吃掉。
厄弗辣因建築了許多祭壇，但這些祭壇卻只有犯罪的用途。雖
然我為他們寫了許多法律，卻被看作陌生人的廢話。讓他們奉
獻燔祭，讓他們取吃祭肉;這一切上主都不喜歡;今後祂必記
住他們的邪惡，必懲罰他們的罪孽;他們必要回到埃及去。」

釋經小幫手
「我的子民自立了君王，卻沒有我的同意;他們自立了首領， 卻沒有叫我知道。」在這句話中，我們聽出以色列人民的行爲 好像冒犯了天主。他們自立君王、首領，願意服從他們，卻從 來沒有問過天主的意見，徵求祂的同意。難道，以色列人寧可 把自己的命運交在人的手中，卻不相信天主才有真正的智慧、 能力引導他們過更幸福、有意義的生活嗎?在對以色列人作出 判斷以前，讓我們想一想，幾時我們也像他們一樣，選擇服從 有影響力的人，多過於服從天主。這些有影響力的人可能是厲 害的投資客、政治家、思想家，宗教領袖、或某個生活方式的 代言人、網紅......等。可能是他們的魅力、精神和理念吸引了 我們，讓我們想模仿他們，而他們的成功就是我們嚮往的幸福 。然而，今天若天主問我們: 你這樣著迷於這些人的思想和 生活方式，是否有問過我?是否有徵求過我的同意? 我們能 怎麽回答呢?或許我們對天主有刻板印象—天主是神聖的、世 俗的事情祂不明白、也不會接受。然而，如果細讀經文，我們 會發現天主並沒有禁止祂的人民立君王、首領。祂要求他們詢 問祂，只是因爲祂希望能協助他們挑選最適合帶領人民的領袖 。天主今天也希望參與我們做的每一個決定，因爲祂愛我們， 也願意處處協助我們，讓我們在生活中做出最好的決定。那麼 ，我們願意讓祂參與我們的生命嗎?

品嚐聖言
我的子民自立了君王，卻沒有我的同意 ;自立了首領，卻沒有叫我知道。

活出聖言
在做任何決定以前，先邀請天主來到你 的選擇中，聽聽祂的意見。

全心祈禱
天主，感謝祢對我們的生命如此感興趣 ，願意參與我們做的每一個決定。 阿們。

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