臺語《美好時刻》聖言分享

主內的弟兄姊妹們平安，

教宗在⼋⽉特別為中⼩型企業祈禱，祈願它們在遭受嚴重的經濟和社會危機當中，能獲得持續經營的必要資源，繼續為其所在的社會提供服務。

的確，在疫情、戰爭持續的肆虐下，全球動盪不安，許多產業受到影響，尤其是中小型企業。在台灣，中小企業佔了全體企業約97.65%，而在其中絕大部分是民生產業，與人民的生活息息相關 。面對世界不斷的變動，這些資本額小的企業著實需要認識自己產業的優勢，才不會隨波逐流，人云亦云，但同時也需要因應時代的需求而做出必要的調整，甚至是進行數位轉型。

反觀我們自己，我們每個人也很像是中小企業，沒有像大企業擁有龐大的財力、勢力、權力，但卻是構成社會的重要成員，在社會的每一個角落都可以發揮影響力。那麼，面對時代的不斷變遷，我們要如何既跟得上時代，做出貢獻，同時知道自己是誰，站得穩而不隨波逐流？ 

其中一個關鍵是我們每一天都要活在天主的目光之下，讓祂注視著我們，而我們也定睛看著祂，回應祂的目光。

迎接天主凝視我們的目光很重要，因為只有祂才能夠在我們身上看到生命最大的可能性和可塑性。教宗方濟各在世界聖召節的文告中說：「天主在每一個人身上看到有時連我們自己都不知道的潛能，並透過祂在我們一生中孜孜不倦的運作，使我們得以發現並發揮自己的潛能，為公共利益服務。」就像祂看到了瑪利亞，就看到了耶穌的母親、世人的母親；看到了脾氣暴躁的漁夫西滿，就看到了第一位教宗，教會的磐石；看到了迫害教會的掃祿，就看到了偉大的傳教士宗徒 。那麼，天主在我們身上又看見了什麼呢？祂看著我們的目光又是如何呢？

為了與天主的目光接觸，我們需要每天祈禱聖言，在聖言中看祂如何看著我們、喜愛著我們。比方說，當我們覺得自卑，覺得自己沒有能力把事做好、別人也不看好我們時，我們可能在聖言中—「凡依賴祢的人，決不會蒙羞受辱」—找到力量。或是，當懷疑自己的婚姻、奉獻生活的聖召時，可能耶穌藉由聖言「誰也不能從我父手裡將他們奪去」來告訴我們祂和父會守護我們的召叫。

除了聖言外，當我們在聖體櫃、聖像前，也可以默想天主用愛定睛看著我們、並喜愛我們，即便我們沒有成就什麼大事，但我們的存在是天主所喜愛的。若我們每天與天主有這樣單純的接觸，純粹地被祂凝視，相信這份無條件的愛會深深鞏固我們的內在和我們的身份。

因此，讓我們每天渴望與天主的目光接觸吧！因為這是我們願意改變自己的驅動力，也是我們力量的來源。當我們每天活在天主的注視，看祂如何用愛看著我們，相信我們每個人會得到最大的肯定，因而發揮出自己最大的潛能與力量，社會和世界也會因我們而變得更美好！

《美好時刻》團隊期盼各位祈禱者每天與天主的目光相遇

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主內的弟兄姊妹們平安，

這個月教宗的祈禱意向特別為老年人祈禱，祈願長者的經驗和智慧能幫助年輕人，懷著希望及責任感展望未來。

現在台灣已經是少子化、高齡化的社會，許多人邁向老年，面臨身心靈方面的挑戰。有些長者失去了身體機能，無法說話、行動；或是與疾病纏鬥，需要長期服藥、臥床，與病痛共處；或是失智，無法記得自己的家人。

很多長者也面臨心靈上的孤單。他們的孩子長大離家了，有了自己的家庭，而他們的配偶可能也走了，朋友也逐漸地離去。面對這樣的孤單，許多長者不知道如何自處。

許多高齡的長者也需面對隨時可能來臨的死亡。在生命落幕之際，他們無法帶走成就、金錢或任何物品，而是需要真正準備自己走到人生的最後一刻。這種對另一個世界的不安全感讓許多長者感到害怕。

年輕一輩的我們，面對這些狀況往往是不知所措，不知如何陪伴、協助。或許我們心中默默想要逃避，因為面對長者照顧上及情緒上的問題是艱難的。也或許我們不知如何面對親人的死亡，心中實在無法準備好自己。

不管我們面對的狀況為何，我們最終會發現，人生到了盡頭是什麼也帶不走的—除了信仰、我們與天主聖三之間的關係和天主的聖言。因此，我們需要依靠信仰的力量來帶領我們走出不同的狀況及難題。

而教宗也進一步鼓勵年輕一輩汲取長者的經驗和智慧，為使我們懷著希望及責任感。那麼，我們可以怎麼做呢？

首先，我們要檢視自己看待長者的眼光。面對上一代的人，我們年輕一輩的人是否視他們為落伍、無用的呢？可能這些長者不會用手機、電腦，甚至不識字，可能這些長者生病、臥床、坐輪椅；然而，他們每個人都是天主的愛子、愛女(參瑪三17)，不管他們還可不可以做事，每一位長者都是天主所愛的、所喜悅的。

其實，每一位長者的生命都是一個精采的故事。他們在上一代經歷的風風雨雨是許多年輕一輩無法體會的—他們可能歷經了貧窮、戰亂、搬遷，也可能經歷了許多3C陪伴長大的孩子無法理解的樂趣，如無拘無束的童年、在大自然中遊戲、幫家人種菜種稻米、幫忙在市場做生意、幫忙養雞養豬、在沙地上學習寫字......等等。

如果我們有聆聽的耳朵，願意耐心地傾聽他們每個人的故事，那麼我們可能會聽到許多珍貴的經驗和智慧，聽到年輕一代可以學習的態度、做事方法、待人處事的道理，進而發現他們每個人都是寶！他們的故事是一本書！

不能否認的是，上一代跟下一代是不同的，很可能我們之間的經驗無法互通、他們說話的方式我們無法接受、他們的渴望跟我們的截然不同。但不管如何，當我們以耐心、尊重來對待年長者，以耶穌愛的眼光注視著他們、以耶穌的耳朵聆聽他們的故事、以耶穌的心體會他們目前的需要及感受，這些愛的經驗會驅使我們更加去愛，使我們懷著希望及責任感面對未來。你願意試試看嗎？

《美好時刻》團隊為每位祈禱者所經歷的過程祈禱

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6.25 (六) 默存在心

路加福音二41-51

聆聽聖言
祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時，他們又
照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶
穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行
的人中間，遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋
找祂。既找不著，便折回耶路撒冷找祂。
過了三天，才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們
，也詢問他們。凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不
止。
他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親就向祂說:「孩子，為
什麼祢這樣對待我們?看，祢的父親和我，一直痛苦的找祢
。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我?你們不知道我必須在
我父親那裡嗎?」但是，他們不明白祂對他們所說的話。
祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。祂的母親把這一
切默存在心中。耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛
上，漸漸地增長。

釋經小幫手
有時候我們在生活中會遇到一些無法明白的事情。這時候，你
會讓擔憂和煩惱纏繞著你嗎?今天的福音或許可以給我們一些
光照。在福音中，我們看到耶穌沒有問過若瑟和瑪利亞便自行
留在耶路撒冷的聖殿，三天沒有跟父母聯絡。當被問爲什麽這
麽做時，耶穌只回答說:「你們為什麼找我?你們不知道我必
須在我父親那裡嗎?」耶穌的答案讓若瑟和瑪利亞完全不解，
不知道耶穌要表達什麼。然而，瑪利亞雖然不明白，卻把一切
默存在心中。默存在心在這裡的意思不是壓抑自己、在心中自
言自語，而是不斷地跟天主對話、分享，祈求天主的帶領。瑪
利亞除了持續與天主對話外，也細心聆聽天主，完全的信賴祂
，按照祂的話去生活。也因爲瑪利亞時時和天主保持聯繫，她
的生命結出平安、寧靜、溫和、耐心的果實。我們有沒有發現
每次接近聖母的時候，我們都能感受到她的平安、寧靜、溫和
、耐心?這是因為她的默存在心是雙向的、是充滿愛的關係的
;然而，如果我們的心中只有壓抑、喃喃自語、獨白，卻少了
天主，那麼我們結出的果實多半是緊張、焦慮、抱怨和不耐煩
。今天教會慶祝『聖母無玷聖心』，要提醒我們跟聖母學習—
學習把我們無法明白的一切默存在心中，並且帶到祈禱中，與
天主真誠的分享，讓天主用祂的話語幫助我們理清複雜的思緒
，賜給我們純潔又順服的心。

品嚐聖言
「祂的母親把這一切默存在心中。」默 想瑪利亞在心中和天主的對話。

活出聖言
當你發現千萬思緒讓你煩惱擔憂時，別 忘記邀請天主進入你的思緒。

全心祈禱
聖母無玷聖心，請爲我們轉求，讓我們 每一刻都和天主連結。阿們。

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6.24 (五) 找回你

路加福音十五3-7

聆聽聖言
耶穌對他們設了這個比喻說:
「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這
九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢?待找
著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友
好及鄰人來，給他們說:你們與我同樂罷!因為我那隻遺失了
的羊，又找到了。我告訴你們:同樣，對於一個罪人悔改，在
天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」

釋經小幫手
有些小孩性格剛烈，你愈要拉住他，他愈抗拒;你愈要對他好 ，他愈不要;你愈要他到安全的地方，他卻要到危險的地方， 試探父母親的限度。事實上，我們每個人心中也有這樣的小孩 ，天父愈想要接近我們，我們愈不要，反而我們選擇叛逆、挑 戰、不配合、不理睬，就像福音中那隻遺失的羊，不願好好待 在羊棧裡，而是離家出走。也許我們離開的原因可能是在家庭 、學校、工作、關係中曾受過傷，因此不願再開放自己，用防 備和警戒心來待人。然而，今天耶穌要告訴我們:祂要找回這 樣的我們!祂要我們回家領受天父的愛、治癒我們的傷口!爲 了我們，祂不惜放下其它99隻羊，去尋覓那遺失的那一隻，因 為祂知道那隻羊離開天主的保護，會害怕、無助、焦慮，也會 遇到很多危險，甚至可能喪失性命。福音中我們聽到當祂找到 那隻羊時，心中多麼開心!當耶穌找到我們，而我們又願意讓 祂把自己背回來時，祂也是這麽的開心啊!同樣的，耶穌也邀 請我們以祂的心為心，當看到叛逆的青少年、沉溺在網路世界 的孩子、拈花惹草的配偶、態度悲觀的同事、不願原諒的朋友 、無法改變壞習慣的親戚，不要放棄尋找他們，不要只停留在 他們表面的行為，而是試著用耶穌的眼睛看見外表下那受過傷 的孩子，然後把耶穌的愛與福音帶給他們，把他們帶回到天父 安全的家。

品嚐聖言
默想耶穌找到遺失的那個人的喜樂:「 你們與我同樂吧!」

活出聖言
今天以耶穌的眼睛看著身邊的人，祂邀 請你如何找回祂的人呢?

全心祈禱
主耶穌，祢真正看見了我們內在受過傷的小孩，求祢治癒我們。阿們。

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6.23 (四) 孩子的未來

路加福音一57-66，80

聆聽聖言
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上
主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名
字叫他匝加利亞。他的母親說:「不，要叫他若翰。」他們就
向她說:「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板
，寫道:「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有
的鄰居都滿懷畏懼;這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的
人都將這事存在心中，說:「這孩子將成為什麼人物啊?」因
為上主的手與他同在。
這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列
人前出現的日期。

釋經小幫手
「這孩子將成為什麼人物啊?」看到一個初生的嬰兒或學步的 孩童，很多人喜歡陪他們玩、逗他們笑，評論他們有多可愛， 並悄悄拿這孩子的成長里程碑跟自家的兒孫比較， 但有誰會 開始想這孩子將成爲什麽樣的人物呢?也許，有人會認爲這問 題對一個嗷嗷待哺的孩童來説，問得太早了，但也有父母已經 開始為兒女的未來打算，爲他們買保險、排隊報有名的幼稚園 、甚至打算為了兒女搶購學區房子......等。今天，無論我們是 前者或後者，讓我們先給天主一個機會，親自告訴我們祂對這 孩子的計劃。福音中，依撒伯爾和匝加利亞的鄰居和親戚想按 照他們的風俗為孩子取名匝加利亞，希望他繼承父親的精神， 但他們卻拒絕了。原因是，他們記得天主透過天使跟他們說的 話，要叫這個孩子為若翰。最後，他們與天主配合，將孩子取 名為若翰，表示他們完全接受並願意成全天主在孩子身上的計 劃。今天，讓我們反省自己在帶孩子的過程，有沒有依撒伯爾 的大方，願意把孩子獻給天主，並時時為孩子祈禱，祈求他能 成爲天主中悅的僕人?或是你能不能像匝加利亞，除了滿足孩 子肉體的需要，也帶領他們去認識天主，以身作則帶領他們去 追求更有價值的永生?若我們忘了這麽做，不要灰心，因爲我 們可以從現在開始，為孩子在主内的生命祈禱，祈求他們能順 服上主對他們的計劃。

品嚐聖言
「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上 主的手與他同在。

活出聖言
積極帶領你家裏的孩童認識天主，參與 教會活動，並把這當成你的使命。

全心祈禱
天主，請祢幫助我做個好父母，祝福孩 子們在祢内擁有的最偉大的使命。 阿們。

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6.22 (三) 結出好果子

瑪竇福音七15-20

聆聽聖言
那時，耶穌對門徒們說:
「你們要提防假先知!他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻
是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收
到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣，凡是好樹都結好
果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子，壞樹也不能結
好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。所以，你們
可憑他們的果子辨別他們。」

釋經小幫手
很多祈禱者有以下的疑惑:我怎麼知道我的祈禱有沒有效、天 主有跟我說話嗎?我怎麼知道有沒有活出祈禱?今天耶穌給我 們的答案是:「憑他們的果實辨別他們。」在祈禱後，我們可 以留意自己在一天的生活中結出什麽樣的果子。聖保祿曾給我 們列出聖神的果實:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、 忠信與節制(迦五22-23)，以及來自本性和私慾的果實:如淫亂 、仇恨、競爭、忌妒、爭吵、宴樂......等(參迦五19-21)。如果 我們在祈禱時，聖神邀請我禁食守齋，我之後心中卻默默判斷 沒有守齋的人，覺得自己高人一等;或是聖神邀請我慷慨奉獻 ，我卻跟他人比較誰捐的多;或是聖神邀請我喜樂於自己所有 的，我卻因沒有像他人一樣美貌、有錢而忌妒、傷心;或是聖 神邀請我忍耐，我卻選擇與配偶爭吵，不願原諒對方......等。 在這些狀況中，我們的生命中明顯沒有結出聖神的果實。這時 候，我們要好好反省我們的祈禱生活。我們不需要好高騖遠， 追求深奧的靈修或神學知識，卻要從天主每天對我們做出的基 本邀請開始。這邀請可能是每天自律用手機、或是對親近的人 有多一點耐心，説話的語氣溫柔一點、或是不因自卑或沒信心 逃避新的體驗、或是勇敢表達自己的意見卻不强迫別人接受 ......等。這些邀請看似很小，但若我們在每件小事情上都順服 天主，我們的生命一定會變得更好、不一樣!

品嚐聖言
默想聖神渴望又渴望我們每一天在生活 中結出豐滿、美味的果實。

活出聖言
今晚花一點時間做省察，看今天所結出 的果實，並感謝聖神的幫助。

全心祈禱
親愛的聖神，求祢每天讓愛的聖言轉變 我，使我結出祢的果實。阿們。 

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6.21 (二) 為了愛祢

瑪竇福音七6，12-14

聆聽聖言
那時，耶穌對門徒們說:「你們不要把聖物給狗，也不要把你
們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷
你們。
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做:法
律和先知即在於此。
你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人
從那裏進去。
那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹!找到它的人的確不多。」

釋經小幫手
今天耶穌用聖物、珠寶的比喻，邀請我們把愛人的目標放高—
放在悅樂天父、建立天國，而非討好、滿足自我和他人上。這
裡的聖物、珠寶象徵我們珍貴的愛、犧牲與付出，但當這些沒
有得到他人好的回饋、當我們的自我價值沒有被肯定時，我們
心中的怨念、不滿就會出現，讓我們放棄去愛、去給予。可能
你有過以下的經驗:你為孩子做營養餐點、家事，但被嫌棄做
的很差;或是你是老師，花很多時間為學生準備講義，可是學
生把它當廢紙;或是你是傳教士，奉獻一輩子生命，可是沒有
顯著福傳效果。在這時候，如果我們只把目光放在別人的回饋
和肯定，我們寶貴的愛就等於被丟在豬和狗前，因爲不被欣賞
而失去意義。這時候，我們可能就會放棄去愛。然而，耶穌卻
用自己的生命和死亡，告訴我們如何才能在別人不領情、不欣
賞的時候，繼續愛下去。耶穌一生愛人助人，但在最後群眾卻
選擇了殺人犯巴辣巴、祂的門徒在關鍵時刻卻背棄祂。然而，
耶穌仍然在痛苦中選擇愛與原諒，捨身死在十架上。耶穌的行
動表示出祂的愛不是爲了討得別人的喜歡，而是純粹爲了愛天
父，爲了祂建立天國。今天，當我們愛得很累時，讓我們轉向
天主，藉由祈禱與天父建立愛的連結，祈求祂給我們理由和恩
寵再愛下去，然後將這份珍貴的愛給予他人，以悅樂天父。

品嚐聖言
默想耶穌對你說:「不要把聖物給狗， 也不要把你們的珠寶投在豬前。」

活出聖言
在今天生活中，有意識地爲了愛天主選 擇愛的行動。

全心祈禱
天父，我願意將一切的愛德行動都奉獻 給祢，為了更愛祢，也請祢愛我。 

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6.20 (一) 為什麼判斷

瑪竇福音七1-5

聆聽聖言
那時，耶穌對門徒們說:
「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷
，你們也要受什麼判斷。你們用什麼尺度量給人，也要用什麼
尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己
眼中的大樑竟不理會呢?或者，你怎麼能對你的兄弟說:讓我
把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢?假善人哪
!先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中
的木屑。」

釋經小幫手
判斷他人是人常犯的罪。為什麽我們這麽愛判斷別人呢?也許
，在判斷別人的時候，人其實是在心中訂立一個好壞的標準，
以定義每一個人或每一件事情的價值。況且，人與生俱來都渴
望自己做的事是正確的、是好的、是卓越的。因此，在判斷別
人時，我們其實在與他人比較，看看誰比較正確、比較好、比
較卓越。只可惜，這比較是以自己所訂的標準定義他人。比如
説:一個很愛整齊的人喜歡看到整齊的環境，因此在家裏他希
望東西用完後就要放回原處。然而當他看到別人不善於環境打
掃時，便會對那個人不開心，判斷他是髒亂、懶惰的人，也理
所當然的認為自己比對方好。然而，當我們喜歡挑他人的毛病
時，要問問自己:難道我們就是完美的、從來沒犯過錯嗎?我
們也可以問問:若我們都嘗過被人判斷的壞滋味，為什麽我們
又不斷這樣對待他人呢?耶穌告訴我們說:「為什麼你只看見
你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢?」耶穌
要我們在判斷別人以前，先反省自己:是什麽真正讓你心理不
平衡，只看到別人的缺點，而且對它有如此大的反應?其中可
能多數是自己的驕傲和缺乏自信，硬要把別人說得比自己壞，
而非出自於真正的愛和關心。今天，讓我們先取出那些缺乏愛
的木樑，只用愛去面對他人吧!

品嚐聖言
為什麼你只看見兄弟眼中的木屑，而對 自己眼中的大樑竟不理會呢?

活出聖言
判斷別人前，先停下，意識到我是否有 真的想愛對方，想幫助他更好。

全心祈禱
主，請醫治我的驕傲和自卑，讓我不要 用判斷別人來增加自己的優越感。 阿們。

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6.19 (日) 慷慨分享

路加福音九11-17

聆聽聖言
那時候，耶穌向群眾論天主的國，並治好了那些急需治療的人。
天將要黑的時候，那十二人前來對衪說:「請遣散群眾，他們
往四周村莊田舍裏去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」
耶穌卻向他們說:「你們給他們吃的罷!」
他們答說:「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去
給這一切人購買食物。」原來男人大約有五千。
祂卻對自己的門徒說:「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」
門徒就照樣做了，叫眾人坐下。祂遂拿起那五個餅和兩條魚來
，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。
眾人吃了，也都飽了;把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。

釋經小幫手
天快黑了，耶穌看著又餓又累的群衆，便要求他的門徒說:「
你們給他們吃的罷!」門徒放眼看著眼前好幾千人，再算一算
自己有的食糧、還有金錢，心裏一定覺得耶穌的要求也太荒謬
了，所以才抗議說:「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我
們親自去給這一切人購買食物。」他們很清楚，要餵飽這麽多
人是個大工程，靠他們的資源是不可能的!多時，當現實的需
要和我們實際能給的幫助差距太大時，我們不也會向門徒一樣
，看到的全是「不可能」?然而，耶穌卻只向他們說:「你們
給他們吃的罷!」耶穌沒有要求他們要給什麼或給多少，只請
他們把自己有的拿出來分享，因為在分享過程中，我們會看見
奇蹟。換作是我們，每當團體有需要的時候，只要每個人能夠
把自己的「五餅二魚」拿出來，很快的，我們便發現我們其實
什麽也不缺!今天你能給出的「五餅二魚」是什麼呢?不妨把
它記下來，是你的時間、聆聽、陪伴、溫暖、服務、專業知識
、帶孩子的經驗嗎?不要吝嗇把這些「五餅二魚」交給耶穌，
祂會祝福它們，使它們成為他人的食糧。今天，教會也慶祝基
督聖體聖血節。每當我們領受聖體聖血時，讓我們紀念耶穌慷
慨的把自己完全的分享給我們，以填滿我們的心。

品嚐聖言
耶穌卻向他們說:「你們給他們吃的罷 !」

活出聖言
看到別人或環境的需要，不要視而不見 ，卻以具體的行動分享你所有的。

全心祈禱
主，願我能慷慨的回應你的召喚，與他 人分享你給我的恩寵。 阿們。

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6.18 (六) 不為明天憂慮

瑪竇福音六24-34

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒們說:「沒有人能事奉兩個主人:他或是
要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你
們不能事奉天主而又事奉錢財。為此，我告訴你們:不要為你
們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼;也不要為你們的身體憂慮穿
什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎?你們仰
觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裏屯積，
你們的天父還是養活牠們;你們不比牠們更貴重嗎?你們中誰
能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢?關於衣服，你們又憂
慮什麼?你們觀察一下田間的百合花怎樣生長:它們既不勞作
，也不紡織;可是我告訴你們:連撒羅滿在他極盛的榮華時代
所披戴的，也不如這些花中的一朵。田裏的野草今天還在，明
天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你
們呢?所以，你們不要憂慮說:我們吃什麼，喝什麼，穿什麼
?因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需
要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加
給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮:
一天的苦足夠一天受的了。」

釋經小幫手
今天的福音是否挑戰了你的思維?因為老祖宗教導我們凡事要
未雨綢繆、防患未然;華人又認為民以食為天、吃飯皇帝大。
耶穌卻說「不要為明天憂慮」、「不要憂慮說:我們吃什麼，
喝什麼，穿什麼」。當我們在講究吃各類的美食佳餚、穿得體
面亮眼時，也意味著必須賺更多的錢來滿足欲望。我們不得不
花更多的時間、心思在追求時尚、增加收入上面，不知不覺和
天主愈來愈疏離。因此，耶穌指出「你們不能事奉天主而又事
奉錢財」。對物質不足的過度擔憂，會讓我們無法好好享受生
命當下的喜悅，體會天主為我們造的五臟六腑與感官知覺。其
實，真正重要的是天主所賜予我們的生命和身體，還有身為天
父兒女的幸福。耶穌邀請我們要信賴天主，相信祂會照料一切
，一定不會忘記我們的基本需要，就如祂養活了天空的飛鳥，
裝飾了田間的百合花。「你們中誰能運用思慮，使自己的壽數
增加一肘呢?」耶穌同時也提醒我們，縱然有高深的學問、富
足的產業、尊榮的地位，仍要學習謙卑，交出生命的掌控權;
因為没有人可以預知生命的長短，人無法勝天，只有賴天主的
愛才能圓滿地成就一切。初期教會的宗徒共享生活所需的一切
，他們並不饋乏，反而覺得富足。今天，耶穌一再勸勉我們不
要為自己無法掌控的事過度操煩憂慮，反而要珍惜任何實行天
主旨意的機會，隨時準備好自己。

品嚐聖言
默想:「你們不能事奉天主而又事奉錢 財。」

活出聖言
試著先與天主祈禱對話，再決定今天吃 什麼、喝什麼、穿什麼

全心祈禱
主聖神，當我為明天焦慮憂愁時，請幫 助我安心，相信天主的旨意。阿們。 

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