臺語《美好時刻》聖言分享

8.13 (六) 善有善報

厄則克爾十八 1-10，13， 30-32

聆聽聖言
上主的話傳給我說:「在以色列地區內，你們有這樣流行 的俗話說:『祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒。』這話 有什麼意思?我指著我的生命起誓─吾主上主的斷語─在 以色列決不能再容許這俗話流行。所有的生命都屬於我， 祖先的生命與子孫的生命全屬於我;誰犯罪，誰喪亡。一 個人若正義，必行公道正義的事。他不上山吃祭物，不舉 目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，不接近經 期中的婦女，不欺壓任何人，清還債戶的抵押，不搶劫， 施給饑餓者食物，給赤身者衣穿，不放重利，不取息金， 使自己的手遠避邪惡，在人與人之間執行公正的審斷，遵 行我的法度，謹守我的誡命，行事忠信:這樣的人才是正 義的，必得生存─吾主的斷語─倘若這人生了一個兒子，性 暴好殺，只行這類的事;放重利，取利息:這樣的人決不 能生存，因為他行了這些醜事，必要喪亡，他的血債必由 他自己來負。以色列家族!我要照各人的行為裁判你們─ 吾主上主的斷語─你們應回心轉意，離開你們的一切罪惡， 避免它們再做你們犯罪的絆腳石。由你們身上拋棄一切得 罪我的惡行罷!你們應改造一個新心，一種新的精神!以 色列家族，為何你們偏要喪亡?因為我不喜歡任何人喪亡 ─吾主上主的斷語─你們回心轉意罷!你們必得生存!」

釋經小幫手
今天的經文帶領我們思考自己對罪與報應的看法。古以色 列相信「祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒」。若前人犯 了罪，他的後代也會一併受到上天的懲罰。其實，在中華 文化及民間信仰中，這個想法也不陌生。人們相信今生的 苦皆是前世欠下的債。然而，這樣一律把今生的苦難歸罪 於前輩或前世，豈不是會讓人在苦難面前表現得消極、更 不肯為自己的軟弱或罪行負責。因此，天主要透過厄則克 耳的話語，挑戰人們這樣的想法。天主說:「誰犯罪，誰 喪亡」，意思是説，每一個人都要對自己的行爲負責。若 我們行善，便會得著生命;若我們犯罪，便會喪亡。但很 多人會爭辯事實很多時候不是這樣的。我們經常聽到善人 沒善報，惡人樂逍遙的例子。當我們的經驗和天主的話語 不符時，我們可以做的，就是請求聖神讓我們更深入祂的 話。莫非，天主説的生命並不只是肉身的、短暫的生命， 而是在祂内永生的生命。天主知道人之所以犯罪，是因爲 他們已經遠離了祂。就像脫離葡萄樹的枝條，他們或許可 以生存幾天，但很快的，就會乾枯。罪人或許可以在今世 得逞，但遠離了天主，他們無法發現發掘天主對他們生命 最大的計劃，心靈自然得不到真正的平安。今天，讓我們 意識到，每一個人都會遇到犯罪的誘惑，但天主愛我們， 賜我們悔改的機會。我願意選擇悔改，選擇活出永生嗎?

品嚐聖言
天主說:「我不喜歡任何人喪亡─你 們回心轉意罷!你們必得生存!」

活出聖言
不要羡慕他人因不義的手段得來的 福，卻要嚮往在天主內的真生命。

全心祈禱
天主，感謝祢賜給我信德，讓我能夠 看穿世界的謊言，嚮往天國的幸福。 阿們。

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8.12 (五) 弱小被看見

厄則克爾十六 1-15,60,63

聆聽聖言
吾主上主這樣對耶路撒冷說:妳的起源和來歷是出自客納 罕地，妳的父親是阿摩黎人，妳的母親是赫特人。當妳出 生時，在妳誕生的那一天，沒有人割斷妳的臍帶，用水洗 淨妳，用鹽擦妳，用襁褓裹妳;沒有一個人憐視妳，為妳 做一件上述的事，對妳表同情。反之，在妳誕生之日，因 為妳惹人討厭，就把妳拋棄在田野間。我從妳身旁經過時， 見妳輾轉在血污中，就向妳說:妳在血中生活罷!生長有 如田野間的花草。妳遂漸漸發育長大，到了青春年華，妳 的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。我又經過妳身 旁時，看見了妳，見妳的時期即懷春期到了，我就向妳展 開了我的衣襟，遮蓋了妳的裸體，也向妳發了誓，立了約 ─吾主上主的斷語─妳遂成了我的。我用水洗淨了妳，滌除 了妳身上的血污;又用香膏傅抹了妳，給妳穿上錦繡的衣 服，穿上海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞;以後又用 珠寶裝飾妳，給妳腕上帶上鐲子，頸上掛上項鏈，鼻子上 套上環子，耳朵掛上金環，頭上戴上花冠。金銀作妳的點 綴，細麻、綢緞和錦繡作妳的衣服;細麵、蜂蜜和油作妳 的飲食。妳實在美麗絕倫，堪登后位。因妳的美麗，妳的 名聲傳遍了萬國...。然而妳仗恃妳的美麗，憑著妳的名聲 去行淫，與任何過客縱情淫亂。然而我還紀念同妳在妳青 年的時日所立的盟約，並且還要同妳結一個永久的盟約...」

釋經小幫手
耶路撒冷是以色列的首都。與周邊鄰國相比，以色列是一 個不起眼的小國，無論在政治、軍事、經濟等方面，都被 鄰國瞧不起。以色列就像被拋棄在田野間的嬰孩，無人疼 惜。試問，今天你身邊見到的耶路撒冷可能是誰呢?在我 們的社會中，誰不斷被人歧視、不被憐惜呢?他可能是教 會中性格特殊或古怪的人、班上社交尷尬的同學、工作團 隊中能力比較弱的夥伴、或是社會中其他邊緣人物，如: 殘疾者、精神病患者、遊民......等等。試問，你會如何對待 他們呢?多時，我們會發現，自己會不由自主地迴避這些 人，甚至無情的排擠他們。也許，我們被社會的價值洗腦 了，認爲一個人必須有貢獻才有價值。然而，天主不認同 這樣的價值。經文中，天主在耶路撒冷最弱小、最卑微時 經過她的身旁，看見了她。對於她，天主給了一個祝福， 叫她「生活吧!」，並且細心照顧、呵護她，遮蓋了她的 裸體，肯定了她的尊嚴，並向她立了盟約說:「你遂成了 我的。」今天，讓我們意識到，天主要對每一位被我們或 社會排斥的人說同樣的話，期許他們能有豐富的生命。他 們和我們一樣是天主的愛子、愛女，他們也有價值。今天， 天主邀請我們每一位用同樣的眼光去看待弱勢的族群，並 用愛呵護他們。你願意試試看嗎?

品嚐聖言
默想上主如何看見並注視了我們身 邊最弱小的弟兄姐妹。

活出聖言
今天，我們可以具體的對一位社會弱勢者做出愛的行動。

全心祈禱
天主，感謝祢教我們如何用祢的眼光看待他人，並以祢的愛守護他。 阿們。

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8.11( 四) 無上限的寬恕

瑪竇福音十八 21-十九 1

聆聽聖言
那時候，伯多祿前來對耶穌說:「主啊!若我的弟兄得罪 了我，我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說: 「我不對你說:直到七次，而是到七十個七次。為此天國 好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候， 給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的， 主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切， 都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊!容忍 我罷!一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放 了，並且也赦免了他的債。那僕人正出去時，遇見一個欠 他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說: 還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我罷! 我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還 清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把 所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他 說:惡僕!因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債;難 道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎?他的主 人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果 你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對 待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到 約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手
伯多祿今天問的問題，也是我們每人心中的問題。對於一 個重複得罪我們的人，我們到底需要容忍多久，寬恕幾次? 在你的生命中也許有這麽一個人，他的行爲態度、説話模 式不斷傷害著你。你也曾努力去包容、寬恕，想要緩解彼 此間的摩擦，但自己的好意卻讓對方更得寸進尺，幾乎到 了忍無可忍的地步。另一方面，我們或許也會懷疑，不能 寬恕的原因難道是因爲自己對他人的期待過高嗎?我們期 待他人能改變、會成長，但他人卻沒有做到，因此累積了 許多怨恨。這就如福音中的君王一樣，我們看到他的仁慈， 也看到他的限度。對一個無力還債的僕人，君王動了憐憫 之心，赦免了他。然而，國王同時也期待那僕人用同樣的 方式憐憫其同伴。因此，當那僕人刻薄對待其同伴、强逼 他還債時，國王便發怒，重重地懲罰了他。這君王就是我 們每一個人，清楚的體驗到自己的寬容是有限的。然而， 天主卻不同，祂的寬恕是沒有上限的。金口聖若望曾經説 過:「我們每天都會犯罪，但是無論我們犯了多少罪，天 主仍然憐憫地對待我們。」回想自己的一生，有多少次你 雖然不好但卻被天主憐憫，給你重來的機會?今天，福音 要告訴我們的就是，我們既然被天主寬恕了，我們也要學 習慷慨的寬恕他人，不要用自己的期待斷定他人是否配得 被寬恕，卻要以天主的憐憫寬恕他人。

品嚐聖言
默想天主對我們的憐憫是沒有上限 的。

活出聖言
今天深深意識到天主對你的寬恕。祂 邀請你寬恕誰呢?

全心祈禱
天主，請祢教我用祢憐憫的心來寬恕 他人。阿們。 

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8.10 (三) 落在地裡死了

若望福音十二 24-26

聆聽聖言
那時候耶穌對門徒們說:「我實實在在告訴你們:一粒麥 子如果不落在地裏死了，仍只是一粒;如果死了，才結出 許多子粒來。
愛惜自己性命的，必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的， 必要保存性命入於永生。
誰若事奉我，就當跟隨我;如此，我在那裡，我的僕人也 要在那裡;誰若事奉我，我父必要尊重他。」

釋經小幫手
一粒麥子，如果收藏在一個瓶子裡，可以存放好幾年，但 不會結出子粒。就如同我們生活中，有許多盤據我們的事， 家裡、自己、名利、吃喝玩樂、孩子、伴侶、親友等等， 如果我們把整個心力都放在這裡，庸庸碌碌的過一生，就 好像把自己擺在一個不願意埋下去的狀態，雖自己覺得好 好的、對現狀很滿意，那仍舊只是一粒麥子。然而，如果 我們願意面對轉化的選擇，願意把自己交出來，選擇跟隨 天主的旨意，那麼我們就好比這粒被埋在土壤的種子一樣， 會生長發芽，最後結出更多子粒來。換句話説，當我們要 跟隨耶穌時，便會發現生命中有很多東西需要放下、捨棄 或死去，如:我們的驕傲、意見、標準和條件。這時候， 如果我們退縮，不願意改變，那生命就會「仍舊是一粒」， 我們也沒有機會看到自己在耶穌内能有多麽偉大的生命。 但如果我們努力做祂要我們做出的改變時，我們會經歷到 非常奇妙的變化，發現原來我們可以像耶穌一樣，用那麽 單純、無私的心去愛人，那麽勇敢的活出真我，把正義與 和平帶到社會，碰觸很多人的生命，並帶領他們品嚐來自 天主的永生。今天耶穌說:「誰若事奉我，就當跟隨我; 誰若事奉我，我父必要尊重他。」是耶穌最先讓自己的生 命落在地裏死了，並結出很多子粒。祂今天邀請你向祂學 習，你願意嗎?

品嚐聖言
默想麥子必須落在地裡死去，才能結 出許多子粒來。

活出聖言
當你固執堅持自己的做法時，問問耶 穌要你如何死於自己。

全心祈禱
主耶穌，我願意讓自己像種子一樣落 在地裡，請在我身上成就祢的旨意。 阿們。

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8.09 (二) 苦中有甘

厄則克耳二 8-三 4

聆聽聖言
我厄則克耳聽見一位講話者的聲音對我說:「人子，你要 聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你要張口， 把我給你的吞下。」
我觀望時，看，有一隻手向我伸來，手上有一卷書。祂把 那卷書在我面前展開，內外都寫著字，寫的是:「哀傷、 悲歎和災禍。」
以後祂向我說:「人子，將給你的吞下去。你吞下這卷書， 然後去向以色列子民宣講。」
我遂張開口，祂便使我吞下那卷書，並向我說:「人子， 要吞到肚子裏，要把我給你的這卷書充滿你的五內。」
我遂吃了，這卷書在我嘴裏甘甜如蜜。
然後祂向我說:「人子，起來往以色列家族那裏去，向他 們宣講我所說的話。」

釋經小幫手
有哲學家聲稱趨樂避苦就是人類一切行為的動因，也是人 生的目的。因此，人會抗拒那些自己不喜歡、或認爲是痛 苦的經驗。然而，今天天主卻給了厄則克耳一個異象。他 看到天主命令他吞下一卷寫著「哀傷、悲歎和災禍」的書， 不要叛逆。可見，天主雖然知道人對眼前的「哀傷、悲歎 和災禍」的自然反應是叛逆，不願意接受。然而，經文中， 我們看到當厄則克耳在天主一再的鼓勵下，吞下那書卷時， 留在他嘴裏卻是甘甜如蜜的味道。原來，天主要讓厄則克 耳領悟到，不是所有「哀傷、悲歎和災禍」的滋味都是苦 澀的。只要我們用對的心態去面對並接受生命中的「哀傷、 悲歎和災禍」，或許最終我們還能品嘗到甘甜的滋味。試 反省，在你目前的生活中，有哪些事情讓你感到哀傷、讓 你悲歎、仿佛是你生命中的大災禍、不幸?也許他們是你 的人際關係、職場或經濟壓力、家庭或感情問題、健康或 其它個人問題。面對它們，我們感到無助;想逃避，痛苦 卻不因此離去。今天，讓我們意識到天主也在邀請我們不 要一味拒絕生命的課題，反而要嘗試去接納它、並接納自 己所有的情緒和掙扎，並從天主那裏學習如何面對這些問 題。今天福音中的書卷也可以代表聖言，提醒著我們，若 我們細讀聖言，從中認識天主及祂的作爲，我們便能更迅 速的在生命的起起伏伏中，喜見天主奇妙計畫。

品嚐聖言
書卷寫的是:「哀傷、悲歎和災禍。」 我遂吃了，書卷在我嘴裏甘甜如蜜。

活出聖言
當你經驗生命中的痛苦時，不要忘了在其中尋找天主要給你的祝福。

全心祈禱
天主，我相信生命無論是甘是苦，都 有祢的祝福，請教我順服祢的計劃。 阿們。

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8.08 (一) 放棄特權

瑪竇福音十七 22-27

聆聽聖言
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說:「人子 將被交於人們手中。他們要殺害祂，第三天祂必要復活。」
門徒就非常憂鬱。
他們來到葛法翁時，收殿稅的人來到伯多祿跟前說:「你 們的師傅不納殿稅嗎?」伯多祿說:「自然納的。」
他一進到屋裏，耶穌就先對他說:「西滿!你以為怎樣? 地上的君王向誰征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子，或是 向外人?」伯多祿說:「向外人。」
耶穌對他說:「所以兒子是免稅的了。但是，為避免使他 們疑怪，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它 的口，就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們，當作我 和你的殿稅。」

釋經小幫手
福音中，門徒聽到他們跟隨的師傅將被交於人們手中，並 且被殺害，心情已是焦慮不安，又碰到收殿稅的人來催討 稅金，處境猶如雪上加霜，你能感受到他們的愁苦嗎?然 而，耶穌看穿門徒沉重的心情，用獨特的方式處理問題。 首先，祂問了伯多祿一個關鍵的問題:「地上的君王向誰 征收關稅或丁稅呢?向自己的兒子，或是向外人?」伯多 祿只覺得回答:「向外人」。原來一般人都可接受兒子因 爲是自己人，理應免除負擔。然而，耶穌面對困難並没有 以免除責任為目標。聖經說到，祂雖擁有天主子的身份， 卻謙卑地不享特權(參斐二 6)。在山園中，耶穌願意放 棄天主子免除死罪的特權，祈禱說:「我父!若是可能， 就讓這杯離開我罷!但不要照我，而要照你所願意的」(瑪 廿六 39)。因此，魚腹中的斯塔特是付出勞力後換得的奇 蹟，繳了殿稅，讓它發揮支應獻禮、管理聖殿的功效。反 省自己，在困難不如意時，除了爭取有利於自己的立論， 是否也願意深入祈禱，問問天父祂的旨意是什麼，並願意 接受犠牲自己的權益，多花些心思和勞力，成就團體的事 呢?看看許多神父、修女、傳教士，栽種蔬果、經營醫院、 辨理教育、出版靈修刊物、聖樂專輯、培育信仰、帶領避 靜，他們與我們同樣用勞力支應在聖殿內為主福傳的一切 事工。讓我們滿懷感恩，效法耶穌分擔福傳的責任與困苦。

品嚐聖言
「拿去交給他們，當作我和你的殿 稅。」主邀請你拿什麽建設教會呢?

活出聖言
你今天怎麽具體的為主的事工，準備自己的『斯塔特』?

全心祈禱
聖神，請幫助我，面對壓力和困境時有足夠的智慧與勇氣承擔責任。 阿們。

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8.07 (日) 天父的疼愛

路加福音十二 32-48

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒說:「你們小小的羊群，不要害怕! 因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來 施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用 不盡的寶藏;那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為 你們的寶藏在那裏，你們的心也必在那裏。
要把你們的腰束起，把燈點著;應當如同那些等候自己的 主人，由婚宴回來的人，為的是主人來到，一敲門，立刻 就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有 福的。我實在告訴你們:主人要束上腰，請他們坐席，自 己前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這 樣，那些人才是有福的。
你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來，【他 必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備， 因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」

釋經小幫手
在聖經中經常出現「不要害怕」這四個字。也許，天主知 道生活並不容易。現代人活在高壓的環境中，面對氣候變 遷帶來的災難、疫情爆炸、國際政治關係緊張、經濟不景 氣、犯罪率上升及社會競爭力越來越激烈，心中難免感到 焦慮。我們想讓自己及所愛的人過幸福且有意義的生活， 但我們有時候也懷疑自己是否能夠達到夢想。面對我們心 中的不安，耶穌說:「你們小小的羊群，不要害怕!因為 你們的父喜歡把天國賜給你們。」當我們把生活的重擔扛 在自己的肩上時，耶穌卻要提醒我們—其實，我們有一個 阿爸父，正在心疼我們。在祂心中，我們無論長得多大、 擔任什麼職位、身負什麽重任，我們仍是祂的小孩，如祂 細心呵護的羊兒。試著默想自己帶著疲憊的身心靈來到天 父面前。在那裏，天父完全接納我們，我們不因自己的限 制感到羞恥。在那裏，天父會不斷鼓勵我們，爲我們打氣。 在那裏，我們能夠感受到天父多麽喜歡我們、還教導我們 如何用祂的價值觀來應付生活的壓力。耶穌說天父喜歡把 天國賜給祂的孩子。其實天國不是幻想中的烏托邦，沒有 問題和苦難，天國就是和天主的關係。無論我們在生活中 遇到什麽困難，天主都會和我們一起面對，讓這些困難不 但不會擊垮我們，反而讓我們在其中成聖。你願意今天開 始和天主建立關係，品嚐天國的滋味嗎?

品嚐聖言
「你們小小的羊群，不要害怕!因為 你們的父喜歡把天國賜給你們。」

活出聖言
生活不如意時，來到聖堂坐一坐，翻 開聖經，聆聽天主要對你説的話。

全心祈禱
阿爸父，感謝祢一直疼愛我，使我像 小孩在父親懷抱中的幸福。阿們。 

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8.06 (六) 被愛後去愛

路加福音九 28-36

聆聽聖言
那時候，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。正 當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。忽然， 有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同祂談話。他們出顯在光耀 中，談論耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。
伯多祿和同他在一起的，都昏昏欲睡。他們一醒，就看見 祂的光耀和在祂旁侍立的兩個人。
那二人正要離開時，伯多祿對耶穌說:「老師，我們在這 裡真好!讓我們搭三個帳棚:一個為祢，一個為梅瑟，一 個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。
他說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩 時，門徒們就害怕起來。雲中有聲音說:「這是我的兒子， 我所揀選的，你們要聽從祂!」正有這聲音時，只見耶穌 獨自一人。
在那些日子，他們都守了秘密，把所見的事一點也沒有告 訴任何人。

釋經小幫手
耶穌帶三位門徒上山祈禱。祈禱中，耶穌的「面容改變， 祂的衣服潔白發光。」你能想像這畫面的壯觀、優美嗎? 耶穌即將走向耶路撒冷，在那裏祂要受難至死，爲什麽祂 的面貌還能發光呢?是誰或什麼讓耶穌的面色發亮呢?福 音給我們一個提示:耶穌是在山上和天父祈禱，也在祈禱 中和梅瑟與厄里亞對話。想像祂在祈禱中感受到天父的愛 和支持，也更肯定自己使命的意義，在與兩位尊敬的前輩 的對話時，深深被他們的榜樣鼓勵。是的，當我們感受到 自己的愛和犧牲被看見、被肯定時，我們的臉色也會因愛 而發出光彩。愛也能夠讓我們感到幸福、有動力、有自信、 使我們全心投入自己該做的事。相反地，當我們不相信或 感受不到自己是被愛的時候，我們的心會感到匱乏、無力、 不快樂。然而，今天的經文也告訴我們，愛不能只停留在 我們身上。雖然伯多祿提議要繼續住在山上，希望把這美 好的經驗延長，耶穌卻沒有答應。耶穌收到了天父和先知 的愛，便立刻下山，執行祂愛的使命。今天，天主也派遣 我們到我們的耶路撒冷——我們的家庭、學校、職場、團 體、社會等，要我們在那裏去愛祂所愛的人，奉獻我們的 愛和犧牲，而祂承諾會透過祈禱不斷填滿我們愛的庫存。 那麼，當我們接受了祂的愛，我們願意下山，用祂的愛去 愛他人，不畏懼艱難和犧牲嗎?

品嚐聖言
默想天主對你說:「這是我的兒子， 我所揀選的!」

活出聖言
有哪些人你覺得特別難愛?今天爲 了天主，努力去愛吧!

全心祈禱
耶穌，求祢醫治我的心，滌淨那些不會幫助愛流動的思想和情緒。阿們。 

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8.05 (五) 割捨世俗

瑪竇福音十六 24-28

聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我，該棄絕自己， 背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命， 必要喪失性命;但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必 要獲得性命。
人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼 益處?或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價?因為將 來人子要在祂父的光榮中同祂的天使降來，那時，祂要按 照每人的行為予以賞報。
我實在告訴你們:站在這裏的人中，就有些人在未嚐到死 味以前，必要看見人子來到自己的國內。」

釋經小幫手
很多人信靠耶穌，就是希望耶穌能夠給他們帶來平安快樂 的生活。然而，耶穌卻經常要求祂的門徒要背著自己的十 字架來跟隨祂。今天耶穌還說:「誰若願意救自己的性命， 必要喪失性命。」難道耶穌不熱愛生命，對祂來説，想好 好享受生活就不對、就有罪嗎?其實，若我們這樣想，我 們就誤會耶穌了。翻開福音，我們看到耶穌喜愛結交朋友、 喜歡參加聚餐、熱愛親近大自然、一生致力於幫助困苦的 人，減輕他們生命中的十字架。那麽，我們應該怎麽理解 耶穌的話呢?也許，耶穌要告訴我們，生命中的美好是有 層次的。許多世俗的事情雖然也能帶給我們快樂、豐富我 們的生命，但是比起天主要給的永生，它們是短暫、有限 的。因此，若我們只把生命的重心放在追求世俗生命的美 好，卻沒有透過和天主建立發展我們的信、望、愛等來自 天主的價值，那麽，有一天我們也許會發現，在花花世界 中，我們賠上的是自己的靈魂—「人縱然賺得了全世界， 卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處?」依納爵神操的 《原則與基礎》指出，所有受造物是為人而造的，是為幫 助他達到讚美、欽崇、事奉天主，並救自己的靈魂為目的。 因此，該使用多少創造物取決於它是否幫助人們達到這個 目標。當世俗的美好讓我們的靈魂淪落時，讓我們願意割 捨，願意背著十字架來跟隨耶穌吧!

品嚐聖言
「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自 己的靈魂，為他有什麼益處?」

活出聖言
適度割捨世俗的生活方式及價值觀 雖然不容易，但可能是救贖的門。

全心祈禱
耶穌，改變我的價值觀和生活方式並 不容易，請增加我對祢的愛。阿們。 

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8.04 (四) 推動改變

瑪竇福音九 35-十 1

聆聽聖言
那時候，耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講 天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。祂一見到群眾， 就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說:「莊稼固多，工人卻少，所以你們 應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將祂的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可 以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說:「你們往以色列家迷失 了的羊群那裏去。你們在路上應宣講說:天國臨近了。病 人，你們要治好;死人，你們要復活;癩病人，你們要潔 淨;魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」

釋經小幫手
你可曾在一個貧苦的國家看到搭紙箱為家、在街上乞討的 家庭嗎?或經過街友，聞到他們久未梳洗的臭味?你是否 凝視一個被抛棄的小孩、老人、殘障人士的眼神，看到他 們心中的絕望?面對充滿破碎、罪惡和醜陋的社會，你是 否感到沮喪、不舒服，很想閉眼不見，寧可躲在自己舒適 圈，假裝那些社會問題都和自己無關，除了抱怨政府或福 利單位沒有效率，卻什麽也不做?福音中，耶穌周遊各城 各村，看到困苦流離的人，就對他們動了慈心，因此便開 始行動，想給這些有需要的人帶來安慰。也許，有時候我 們會懷疑一個人的努力到底能改善什麽呢?但耶穌沒有因 爲自己只是一個人而屈服在無助感中。相反的，耶穌叫來 十二門徒，派遣他們去做祂想做卻做不完的事情。十二門 徒一定是被耶穌的理想所感動，也想用他們的愛和力量去 減輕別人的痛苦，因此他們願意順服耶穌，帶著祂給他們 的權柄出去造福社會。在這裏，你是否看出，改變社會的 力量可以從一個人開始呢?耶穌看到社會問題沒有迴避， 而是用祂所擁有的資源——身爲師傅的權威和人脈，為社 會的改變做出貢獻。每一個門徒也帶著自己有的能力參與 這個改變。他們個人的力量雖然有限，但當大家都願意動 起來時，社會便會慢慢被改變，天國也更加臨近了!今天 耶穌也召叫我們繼續祂的工作，你願意大方回應祂嗎?

品嚐聖言
默想耶穌看見現在社會的問題，就對 那些困苦流離的人動了慈心。

活出聖言
在你的生活中安排出時間去接觸社 會中不幸的人，並設法幫助他們。

全心祈禱
耶穌，請祢告訴我要如何用我的資 源，和祢一起打造更美好的天國!  阿們。

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