臺語《美好時刻》聖言分享

2.01（二）相信耶穌

馬爾谷福音五21-43
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌又乘船渡回對岸，有大夥群眾聚集在祂周圍；祂遂留在海濱。那時，來了一個會堂長名叫雅依洛，一見耶穌，就跪伏在祂腳前，懇切求祂說：「我的小女兒快要死了，請祢來，給她覆手，叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨著祂，擁擠著祂。那時，有一個婦人，患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說，便來到人群中，從後邊摸了耶穌的衣裳，因為她心裏想：「我只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」她的血源立刻涸竭了，並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去，就在人群中回過頭來說：「誰摸了我的衣裳？」祂的門徒向祂說：「祢看！群眾四面擁擠著祢，祢還問：誰摸了我？」耶穌四周觀望，要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事，就戰戰兢兢地前來，跪伏在耶穌前，把實情完全告訴了祂。耶穌便向她說：「女兒，妳的信德救了妳，平安去罷！妳的疾病必得痊癒！」…

 

釋經小幫手
今天的福音敘述了一位患血漏病婦女的悲慘。這位婦人患血漏已有十二年，在許多醫生手裏，受了許多痛苦，花盡了自己所有的一切，不但沒有見效，反而病勢更加重了。你是否能感受到她生命的沉重呢？你能想像她可能有很多次因為病一直不好而對自己、對人生感到氣餒、絕望嗎？其實，我們自己也像這婦人一樣有血漏病，血漏病就是那些讓我們不斷流失生命的思想、習慣、癮癖、生活模式及不健康的關係……等。也許我們曾經也透過各種課程或練習，嘗試超越或斷絕這些事情對我們人生的傷害，卻發現再多的學問也不能完全或長久的解決我們的問題。的確，有些改變除非有天主的恩寵，人是無法做到的。「我只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」福音中，我們看到這婦人冥冥之中，體悟到這個真理，也願意冒險靠近耶穌，給自己一個和耶穌碰觸的機會。若你已經想盡各種方法卻仍然覺得自己在不斷流失生命及歲月，今天不妨也給自己一個機會碰觸耶穌。婦人摸了耶穌的衣裳，血源立刻涸竭了。這事怎麽成的，我相信婦人完全不知情，但這一切卻顯露出耶穌有能力成就人認為不可能的事。今天，有哪些事情你認為是不可能好轉的？你願意把它交給耶穌去處理嗎？「女兒，妳的信德救了妳！」耶穌把婦人的痊癒歸功於她的信德，也告訴我們，若全心相信，我們也會看到奇蹟！
 

品嚐聖言
「我只要一摸祂的衣裳，必然會好的。」你把你的困難帶給耶穌了嗎？

活出聖言
養成每天祈禱和讀經的習慣，耶穌會透過它們碰觸你的生命並醫治它。

全心祈禱
主耶穌，請祢堅强我的信德，讓我相信祢勝過各種人為的幫助。阿們。

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1.31（一）驅逐邪魔

馬爾谷福音五1-20
 

聆聽聖言
 
耶穌和門徒來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著祂走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在祂前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與祢有什麼相干？我因著天主誓求祢，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。


釋經小幫手
今天的福音中，我們看到耶穌從被附邪魔的人身上趕走了「軍旅」。「軍旅」代表在那人身上有不少邪魔，牠們控制他的生命，使他表現得很兇惡、暴力，也沒有人敢接近他。可是，為什麼縱然「軍旅」使他活得不像人、沒有尊嚴，也沒有朋友，當耶穌想為他驅魔時，他的第一反應是求耶穌不要傷害他？難道他不知道耶穌是要來拯救他的嗎？可見，當一個人和自己心中的邪魔相處太久以後，邪魔們會成為他生活的一部分，讓他連自己是誰也搞不清楚，什麼是更好的生活也不知道了。這樣一來，他很難接受改變，選擇更好的生活對他來說是個困難、掙扎。然而，福音中耶穌堅持從那個人身上把「軍旅」趕出去，恢復他的真面貌、真身份。如果我們看自己的行為和態度在某方面也有「軍旅」，我們就要提高警覺，因為牠們會慢慢地佔有我們的生命，控制我們的行為。這「軍旅」有可能是七罪宗：驕傲、慳吝、迷色、貪饕、嫉妒、忿怒、懶惰，糾纏著我們，阻礙我們活出天主兒女的喜樂和自由。這時，讓我們馬上起身尋找耶穌，因爲只有耶穌能夠改變我們，趕走我們身上的「軍旅」，恢復我們的真正身分和自由。你願意讓耶穌幫助你恢復你的真身份，並賜給你真正的自由嗎？
 
 

品嚐聖言
默想這畫面：耶穌准許了牠們，邪魔就出來，進入了豬內。

活出聖言
今晚就是除夕夜，你願意決心告別那些惡習或糾纏自己的罪行呢？

全心祈禱
耶穌，我願意讓祢從我分裂的生命中驅逐那束縛我的邪魔。阿們。

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1.30（日）開放於耶穌

路加福音四21-30
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌在會堂裏開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」
眾人都稱讚祂，驚奇祂口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」
祂回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己罷！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」
祂又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」
在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，─他們的城是建在山上的─要把祂推下去。祂卻由他們中間過去走了。

 


釋經小幫手
「上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年」耶穌到會堂裏宣報依撒意亞的預言，如今在祂身上應驗了。祂同鄉的人聽了，心情很複雜，因爲他們沒有想過一個他們熟悉的年輕人——若瑟的兒子，如今會有那麽大的成就。耶穌的成就帶出他們的比較心理：是什麽條件讓耶穌可以在同儕中脫穎而出？爲什麽我就沒有機會？讓我們反省，當我們的同儕表現得比我們優秀，擁有我們無法做到的成就時，我們是不是也會嫉妒他人，無法對他人的成就感到開心，給予讚賞？接下來，我們看到同鄉對耶穌的態度愈來愈不友善。耶穌預料他們會說：「我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行罷！」這裏耶穌指出祂同鄉的另外一個毛病：他們雖然嫉妒耶穌，卻又想從耶穌那裏得到一些好處；既然耶穌有能力，那麽祂就應該先給自己人特別優惠，為他們做點好事。然而，耶穌沒有爲了要討好他人而爲他們表演。相反的，祂用漆冬匝爾法特的寡婦及敘利亞的納阿曼的例子告訴他們天主的恩典不是封閉式的，保留給自己人，而是開放的施給祂揀選的人。讓我們好好反省，我們是否也很難接受耶穌對人一視同仁，卻是經常希望自己為耶穌做了什麽就能得到祂特別的優待？
 

品嚐聖言
默想耶穌的同鄉對祂的不解，因爲祂的思維超越他們熟悉的思維。

活出聖言
不要以自己的想法限制耶穌，卻讓耶穌的行爲拓展我們的想像。

全心祈禱
主，不要讓我自以爲我很認識祢，卻要讓我每天開放於祢的驚喜。 阿們。

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1.29（六）無意識

撒慕爾紀下十二1-7,10-17
 

聆聽聖言
 
那時候，上主打發納堂先知去見達味；他一來到他跟前，就對他說：「在一座城裡有兩個人，一富一貧；富的有很多牛羊；貧的，除一隻小母羊外，什麼也沒有。這隻小母羊是他買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裡，帶牠如同自己的女兒一樣。有一個客人，來到富人那裡，他捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裡的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裡來的人。」達味對這人大發憤怒，向納堂說：「上主永在！做這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」納堂對達味說：「這人就是你！以色列的天主上主這樣說：從此刀劍永不離開你家！因為你輕視了我，佔取了赫特人烏黎雅的妻子，據為己有。上主這樣說：看，我要由你自己的家裏激起災禍反對你，我要當你的眼前拿你的妻妾給與你的近人，他要在光天化日之下與你的妻妾同寢。你暗中行的事，我卻要叫這事在眾以色列前和太陽下進行。」達味對納堂說：「我得罪了上主！」約納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但是你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」以後，納堂就回家去了…


釋經小幫手
達味犯了大罪，卻還不知情。自身的自大加上身邊人的沉默讓達味的良心繼續沉睡，沒有意識到自己已經得罪了天主及他人。然而，天主是公義的，沒有任何在暗中行的事會逃過祂的審查。今天，天主派遣納堂先知去見達味，揭露他的惡行。納堂用一個富人拿了一個貧窮人最心愛的母羊來接待客人的故事來暗喻達味的不仁不義，佔取了赫特人烏黎雅的妻子。然而，我們看到一個很有趣的現象，達味在聽了納堂的故事以後，對富人的行為大發雷霆。可見，他認出富人的罪，卻看不到自己的罪過，完全突顯出當局者迷、旁觀者清的現象。然而，這不也是我們每個人的問題嗎？很多時候，站在局外人的立場我們很容易看到當事人的毛病或錯誤，但身爲當事者，我們卻常常沒有意識到自己的毛病。天主邀請我們要謙虛地去聆聽身邊的人的話！也許他們就是祂派遣來揭露我們自己對自己説的謊言的先知，讓我們看到自己認爲很正常的行爲可能在傷害著身邊的人。如果我們發現自己的確犯了罪，傷害了他人，讓我們不要因爲羞愧而找許多理由爲自己辯護，把自己的行爲合理化。這樣只會讓我們和天主與他人之間的距離愈拉愈遠。相反的，讓我們像達味一樣，真心的痛悔，站在天主面前承認自己的罪，並讓天主找到我們，以祂的憐憫洗滌我們，使我們有力量爲自己的過錯作出賠補的行動。
 

品嚐聖言
默想達味意識到自己得罪天主以後，謙卑的祈求天主的原諒。

活出聖言
不要把那些傷害人的行爲、態度、言語合理化，因爲它們也是罪。

全心祈禱
天主求祢垂憐，因爲多時我因爲缺乏愛，在言語和行爲上傷害了他人。 阿們。

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1.28（五）服從良心

撒慕爾紀下十一1-4，6-10，13-17

聆聽聖言
 
年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和以色列人出征；他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房屋頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」達味就派人將她接來。達味派人給約阿布說：「打發赫特人烏黎雅來見我。」約阿布就打發烏黎雅去見達味。烏黎雅一來到他跟前，達味就問：「約阿布近來如何？士兵好嗎？戰事怎樣？」達味向烏黎雅說：「你下到家中洗洗腳罷！」烏黎雅剛離開皇宮，隨後就送來了王的飲食。烏黎雅卻同他的主人的僕役一起睡在宮門旁，沒有下到家裡。有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裡。」第二天，達味召他來與自己一起宴飲，將他灌醉。傍晚，烏黎雅出去，仍與他主人的僕役睡在一起，並沒有到家裡去。到了早晨，達味給約阿布寫了一封信，要烏黎雅親手帶去。他在信上寫說：「你應派烏黎雅到戰事最激烈的前線，然後，在他後邊撤退，讓他受攻擊陣亡。」約阿布察看那城以後，知道那裡有最強悍的敵人，就派烏黎雅到那裡去了。城內的人出來，與約阿布交戰，達味的僕役中，有些人陣亡了，赫特人烏黎雅也陣亡了。


釋經小幫手
在今天的經文中，我們看到之前正義又鍾愛天主的達味，在他爲王的巔峰時，強佔了烏黎雅的妻子，還在女人懷了他的兒子以後，千方百計地想掩飾自己的罪孽，未能如願，他最終殺死了烏黎雅。相信每個聽到這個故事的人都會為達味的行爲感到厭惡，也會為一個曾經如此正直的人的隕落而深感悲痛。有句拉丁語“Corruptio optimi pessima”可以被解釋為「最壞的惡就是敗壞了的善」；也被用來描述當最優秀的人一旦敗壞了，所帶來的惡是最嚴重的。是什麽讓達味跌得這麽慘呢？是他的權威。身爲一國之君，他有權有勢，沒有人敢違背他的要求。當達味看到沐浴的美女，被她吸引，我們可以説這是人性。然而，當他知道女人是烏黎雅的妻子，卻要派人將她接來，這就是和誘惑調情。強佔他人的妻子，這就是犯大罪。大罪是嚴重的罪，而犯罪的人明知是罪，又有意識的去做（參天主教教理#1857）。大罪有力量摧毀人心中的愛德，使人越陷越深，離天主越來越遠。達味有預謀的把烏黎雅殺了，就證明了這點。在這時候，我們可以反思的是，若達味在一開始和誘惑調情的時候，那些知情的人勇敢的勸阻他，他是否還會淪落到犯大罪的地步呢？今天，讓我們反省自己，在不正義的權威面前，我們是否能勇敢的選擇服從良心？
 

品嚐聖言
默想在達味從正義跌到罪惡的過程中，天主三番兩次的給他機會停手。

活出聖言
看到不正義的事情，要勇敢的發聲，以保護弱小者的權利。

全心祈禱
主耶穌，求祢讓我不要過於自信，而是時時依靠祢。求祢憐憫我。阿們。
 

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1.27（四）流動的活水

馬爾谷福音四21-25
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對祂的門徒們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷！」
耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」

 


釋經小幫手
「天主是愛」是我們信仰中最珍貴的寶藏，從我們還在母胎時祂就愛了我們，和我們的美醜表現無關：「你在我眼中是寶貴的，是貴重的，我愛慕你」（依四三4），這就是祂看我們的眼光，祂就是無條件的愛著我們每一個人，視我們為珍寶。當我們能夠和天主無條件的愛連接，祂的愛能夠照亮我們的生命，讓我們看到自己存在的價值，而能夠得到真正的平安—耶穌所賜給我們的平安。這不代表我們生命從此不會遇到難題，而是在困境中因為有天主的光照，讓我們的生命更加安穩，更有力量面對，這份愛的光照是很大的恩寵與禮物。今天耶穌對我們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？」祂邀請我們不只獨享這份恩寵，也不僅僅將這份恩寵保留在教會內，而是要將祂愛的光照透過你我照亮他人的生命。耶穌又說：「你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們。」天主的愛是源源不絕的活水，當你被天主的愛灌滿了之後，必須要舀出去分施給別人，這樣才能夠有空間讓天主愛的水泉繼續注入你的心靈，沒有出便沒有辦法進，你的心靈將會成為一攤死水。天主願意將祂愛的活水多加給你，勇敢地舀出去分施吧！
 

品嚐聖言
天主邀請你不僅是祂愛的承載體，而是透過你讓祂的愛能進能出，成為流動的活水，滋養更多人靈。

活出聖言
試著在每一天找到一個對象分享你的愛，例如一句愛的問候。

全心祈禱
親愛的主聖神，求祢打開我的心，讓我勇敢的分享天主愛的活水。 阿們。

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1.26（三）去福傳吧

路加福音十1-9
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。』我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

 


釋經小幫手
如果有人邀請我們參與福傳事工以及服務，但要付出的可能超出我們熟悉的範圍，我們會再三猶豫，不敢踏出一步。然而今天我們卻看到，當耶穌派遣門徒出去福傳時，他們也像羔羊被送到狼群中一樣，需要冒險卻不一定會成功。耶穌要求門徒不帶錢囊、口袋和鞋子，也不要跟人請安。耶穌要讓門徒們意識到，要參與耶穌的福傳使命，他們必須轉變他們的思維，從相信自己的能力、天分和資源並依賴它完成任務，到依靠天主以及祂每天賜下的恩寵。意識到自己是貧窮的能夠催迫門徒們謙虛的走出自己，實際的去認識當地的人，與他們分享福音以換取基本的生計，因爲工人自當有他的工資（參弟後五18）。然而他們不能控制別人會如何接待他們。如果遇到願意接待他們的人，他們要感恩知足，不要挑剔：「不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼」。福音中我們也看到耶穌並不是一個只要求成功，不許有失敗的師傅。祂說：「不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來。』」在福傳事工上，耶穌在乎的是我們的忠實，而不是成功。若我們努力了，他人卻仍未接受福音，我們不必太糾結。等待收割的莊稼仍然很多，讓我們也學會放下，繼續到別處去收割。
 

品嚐聖言
想像耶穌懷著信心和希望對你說：「你去福傳吧！」

活出聖言
今天耶穌如何邀請你在你不熟悉的地方分享福音的好消息呢？

全心祈禱
主耶穌，請祢賜給我彈性及對祢的信任，使我走出熟悉的圈子去福傳。 阿們。

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1.25（二）聖神請來

宗徒大事錄九1-22


聆聽聖言
 
那時候，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜出的這道門的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。
在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異像中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫『直街』的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人… 」 阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對祢的聖徒作了許多壞事；他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號祢名字的人。」主卻向他說：「你去罷！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」
 


釋經小幫手
聖保祿宗徒的歸化在教會的歷史中是非常重要的。首先，凶猛並强力迫害基督徒的掃祿，一旦遇到耶穌並皈依祂以後，轉變為教會最偉大的傳教士。在教會初期，是他將基督的福音傳到猶太人圈子以外，也在外邦人的地方建立教會。如今我們有幸認識耶穌，大部分也是因爲保祿積極的把福音傳遍天下。我們聖經中的新約收集了許多聖保祿寫給當時猶太界以外的教會，爲他們闡釋許多信仰的基礎真理，抵抗異端，勉勵和引導他們，而這些書信仍舊繼續培育我們後人的信仰。然而，當我們紀念聖保祿的皈依，我們也看到天主對每一個人的憐憫及揀選是不可預測的。聖保祿早年熱忱且有計劃的迫害基督徒，若是以一般人的想法，他就是教會的敵人。因此，保祿瞎眼的訊息對當時的基督徒是極大的好消息。然而，天主卻不是一般人，祂透過打擊保祿，然後憐憫他、醫治他，並揀選他來告訴我們：沒有一個人是在天主的救贖以外的。經文中，當阿納尼雅擔心猶豫，不敢去見掃祿時，天主對他說：「這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，因為我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」就像阿納尼雅，有時我們也會對身邊的人的悔改皈依失去希望，今天，就讓我們學習把他們的悔改交給天主，而我們只需要服從天主，繼續為他們獻上祈禱。
 

品嚐聖言
默想天主看著不被看好的人，對那個人說：你／妳是我所揀選的器皿。

活出聖言
你如何成爲天主的工具，把天主憐憫和揀選的消息傳遞給人？

全心祈禱
親愛的主耶穌，讓我慷慨的成爲祢的器皿，喚起身邊的人對祢的認識。 阿們。

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1.24（一）釋放聖神

馬爾谷福音三22-30
 

聆聽聖言
 
那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「祂附有貝耳則步。」又說：「祂賴魔王驅魔。」
耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」
耶穌說這話，是因為他們說：「祂附有邪魔。」

 


釋經小幫手
今天耶穌向經師說一個比喻：「決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。」的確，要進入壯士家搶劫，首先要制伏壯士，因為壯士是家中最強壯的人，一旦解決了他，搶劫的人就可以為所欲為。今天讓我們把聖神看爲福音中的壯士，而壯士的家就是我們的身心靈。聖保祿說的：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？……天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們」(格前三16-17)。聖神就住在我們內，然而，多時我們卻不讓祂做主，還以各種行爲褻瀆了聖神以及祂的宮殿，並讓我們的不潔且沒有紀律的生活捆住了在我們内的聖神。比方說：我們大吃大喝，讓自己貪食的慾望掌控我們；或是整天無時無刻用手機，看網路上的愛情、色情、暴力片，沉浸於網路的虛幻而忽略內在的自己及他人；或是我們每天抱怨人生，對每件事都不滿意，把負面能量傳給他人……等。福音中的經師就是這樣。他們總往不好的地方想，即便耶穌在做好事、傳遞愛的訊息，他們卻誣告祂附有邪魔、賴魔王驅魔。經師讓嫉妒和偏見把他們心中的聖神捆起來了，使他們不願深入分辨何者為善、為惡。讓我們不要重蹈經師的覆轍，卻要藉由祈禱和順服，時時開放自己於聖神，允許祂帶領我們活出基督徒的身份，活出愛的召叫。
 

品嚐聖言
壯士被捆住後，家裡一切好東西都被搶匪洗劫一空，這多麽可惜！

活出聖言
不要馬上拒絕聖神透過他人給我們的啓示，因爲這樣可能把聖神捆住了。

全心祈禱
親愛的聖神，祈求祢指引我，使我在思言行為中都符合天主聖善的旨意。 阿們。

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1.23（日）聖神推動

路加福音一1-4，四14-21
 

聆聽聖言
 
德敖斐羅鈞座：關於在我們中間所完成的事蹟，已有許多人，依照那些自始親眼見過，並為真道服役的人所傳給我們的，著手編成了記述，我也從頭仔細訪查了一切，遂立意按著次第給你寫出來，為使你認清給你所講授的道理，正確無誤。
耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。祂的名聲傳遍了臨近各地。祂在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。
祂來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把《依撒意亞先知書》遞給祂。
祂遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』
祂把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段《聖經》，今天應驗了。」


釋經小幫手
今天的福音取自路加福音，路加福音有時也被稱爲聖神的福音，因爲聖神在路加福音扮演一個重要的角色。聖神自耶穌生命之始，以及祂整個傳教工作中，時時刻刻發揮力量，引導祂去完成祂的使命。福音中，耶穌在祂公開生活的開始，便因聖神的德能，回到加里肋亞，並在會堂内施教。祂拿起《依撒意亞先知書》，讀到『上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年』，便相信今天這事就在祂身上應驗了。我們看到耶穌雖然看到社會中很多的不完美，看到貧窮人、俘虜、盲者、受壓迫者，但祂卻不停留在這些問題上面，卻讓天主父透過聖神派遣自己在這些不完美中，宣佈救恩的喜訊。祂相信聖神會有力量更新一切，而祂也願意全然配合聖神的推動。身爲基督徒的我們是否對聖神有同樣的信德呢？聖神常被解釋為聖父及聖子之間的愛，我們願意被愛推動而傳揚福音，把好的消息帶給身邊的人嗎？也許我們因爲常看到負面的新聞，又察覺到自己力量微薄，無力解決問題而感到沮喪。今天，耶穌邀請我們相信聖神的德能，靠聖神的幫助克服一切困難，不要灰心放棄，不要停留在這些困難和不足，卻只管讓聖神一步一步的帶領我們去生活，去把天主的救恩帶到具體的地方與人們。
 

品嚐聖言
上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我宣佈上主恩慈之年

活出聖言
生活中遇到痛苦，請別反應式的去面對，卻祈求聖神引導，用愛應付。

全心祈禱
主，請教我相信祢因慈愛揀選了我去把福音傳給困苦的人。阿們。

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