臺語《美好時刻》聖言分享

10.06（三）合理的憤怒

路十一1-4
 

聆聽聖言
 
約納很不高興，遂發起怒來。他懇求天主說：「上主，當我還在故鄉時，我豈不是已想到這事？所以我預先要逃往塔爾史士去，因為我知道祢是慈悲的，寬仁的天主；是緩於發怒，富於慈愛，憐憫而不願降災禍的天主。上主，現在，求祢從我身上收去我的性命，因為，我死了比活著還好！」上主說：「你的憤怒合理嗎？」約納出了城，坐在城東，在那裏為自己搭了一個棚，坐在棚蔭下，要看看那城究竟要發生什麼事。上主天主安排了一株篦麻，使它長得高過約納，為他的頭遮蔭，消除他的煩惱。約納很喜愛這株篦麻。但第二天曙光升起時，天主安排了一個蟲子咬死篦麻，篦麻便枯萎了。當太陽升起時，天主又安排了炎熱的東風，太陽射在約納頭上，使他無法忍受，遂要求死去，說：「我死了比活著還好！」天主向約納說：「你為這株篦麻發怒合理嗎？」他回答說：「我發怒以致於死，是合理的！」上主說：「你為這株篦麻，並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它：它不過是一夜生出，一夜死去的植物；對尼尼微這座大城，其中有十二萬多不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜，我就不該憐惜他們嗎？」

 

釋經小幫手
什麽情況會讓你憤怒？當我們經歷不公平的事時，比如當自己爲某件事付出努力而他人卻沒有，結果兩人卻得到一樣的結果，或他人甚至得到比自己更好的結果時，多數人心裏就會不平衡，就會發起怒氣。這就是約納在今天的讀經所遇到的情況。經文中，約納看到天主沒有毀滅尼尼微人，反而赦免了他們，心裏感到苦澀。這是因爲約納是以色列人，從以色列人的角度來看，尼尼微是亞述帝國裏的重要城市，而亞述曾經凶狠的統治了以色列，是以色列的敵人。約納感到憤怒是因爲對他來説，公平就是壞人應該得到懲罰，而尼尼微作孽被毀滅正是他們活該。然而，天主雖然是以色列的救主，祂的愛卻太公平了，對以色列人和對外邦人都一樣。祂的愛和憐憫超越祂的威脅懲罰，這樣的愛與約納的價值觀形成鮮明的對比。然而，天主卻耐心的引導約納去改變他的價值觀。透過擁有和失去株篦麻的經驗，天主讓約納意識到株篦麻的遮蔭是天主白白給約納的，是一份禮物。同樣，我們生活中所擁有的一切，包括機會和愛，也是天主白白給的，而非我們賺來的。若我們以感恩的心接納這個真理，它會幫助我們改變觀點，意識到他人也是天主所愛的孩子。你能接受天主和你的公平不一樣，祂渴望讓每個人得到祂認爲他們所需要的嗎？
 

品嚐聖言
默想天主在約納的憤怒中愛著他，耐心的教導他，帶領他轉變思維。

活出聖言
當我們又開始和別人比較時，要意識到天主已經因爲愛我們而給我們所需要的一切了。

全心祈禱
天主父，請祢賜給我一顆感恩的心，意識到我已經是有福的。阿們。

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10.05（二）我們的潛能

路十38-42
 

聆聽聖言
 
那時候，上主的話再次傳給約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」
約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」
尼尼微人便信仰了天主，立刻宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。當這消息傳到尼尼微王那裏，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的烈怒，使我們不致滅亡。」
天主看到他們所行的事，看到他們離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。

 

釋經小幫手
天主召喚約納到尼尼微大城宣佈天主的預言：尼尼微人做了邪惡的事，除非他們悔改，不然四十天後就會被毀滅。然而聽到天主的召喚，約納首先做的就是拒絕服從，逃避任務。約納是因爲不認同上主的計劃而逃避任務，我們也一樣，很多時候我們也會因爲別的原因選擇逃避。比如説：當我們在團體、家庭、工作單位被賦予一個全新的任務，如帶主日學、擔任堂區的牧委會主席、帶領一個新的工作團隊，或為家庭張羅某些資源等，我們可能會因爲缺乏信心而感到膽怯，擔心自己的力量微薄，無法完成大事。多時我們甚至想把任務推給比自己强的人，認爲別人才是更適合的人選。然而，當天主召喚時，祂已相信只要我們願意，必能回應祂的召喚。因此，就像約納，即便我們極力逃走，也逃不了天主的召喚，因爲同樣的召喚會不停在我們生命中出現。經文讓我們看到當約納答應天主時，他便有力量在一天之內，説服整個尼尼微城的君王和百姓悔改。可見，天主在約納的「不行」背後，仍然看到他有潛能完成祂所賜的使命。如今天主也召喚我們每一個人，賜給我們獨特的使命，在生命中積極傳遞天主的話語，使人皈依祂。祂期待我們和祂一起合作，透過我們的生命改變許多人的生命，使他們得救。你願意回應天主嗎？
 

品嚐聖言
默想天主對我們的生命中的期待和潛能。

活出聖言
今天，當我們面對自己覺得「不行」的事物，我們可以嘗試說「我願意」。

全心祈禱
天主，感謝祢通過不同的事物來展現祢對我的信心。 阿們。

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10.04（一）愛人如己

路加福音十25-37
 

聆聽聖言
 
有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」

釋經小幫手
福音中我們看到法學士和耶穌的互動。當法學士試探耶穌，問祂：「我應當做什麼才能獲得永生？」，耶穌讓熟讀經文的法學士自己說出梅瑟法律中的答案：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」然而，當耶穌說只要能做到這一點就能得永生時，法學士顯然並未接受耶穌的觀點，又追問耶穌：「畢竟誰是我的近人？」他的問題意味著：「並非我不愛人，而是究竟誰值得我去愛？」法學士所說的：「值得我去愛」就是有條件的愛：可愛的就愛、不可愛的就不愛，這是人很自然的愛的型態。我們也可以反省自己，是不是對於自己認同的人，就願意給多點愛和幫助，對於不「屬於」自己一派的人，如比較冷漠，甚至不願意和對方有來往？然而，天主邀請我們要愛世上的每一個人，如同自己。在這篇經文中，撒瑪利亞人突破了傳統對愛的看法，去幫助經常鄙視自己民族的猶太人。他的行動讓我們省思：愛人、傳福音的場地，怎能侷限在自己的舒適圈内呢？撒瑪利亞人幫助人的場域，就在他所能到的任何一個地方，在他來往經商的路上、也就是職場上。同樣，只要我們打開我們的心，不要侷限天主要透過我們傳出去的愛，我們也能隨時隨地向人傳福音、幫助人，隨時活出永恆的生命。
 

品嚐聖言
「愛近人如你自己」反覆默想這句話在你生命中的意義。

活出聖言
反思在生活中，如何愛近人如同自己，包括那些不容易愛的人。

全心祈禱
天主聖三，請賜我恩典，讓我可以去愛那些不容易愛的人，阿們。

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10.03（日）站穩卻不心硬

馬爾谷福音十2-16
 

聆聽聖言
 
那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探祂。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」回到家裏，門徒又問祂這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」有人給耶穌領來一些小孩子，要祂撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生了氣，對他們說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」耶穌遂抱起他們來，給他們覆手，祝福了他們。

 

釋經小幫手
眼睜睜看著他人挖洞讓你跳，你會有什麽感受？你會如何應對？有時我們會因爲負面情緒被挑起，衝動的做出回應，結果就直接跳下人家挖的洞。然而，假裝沒事繞過去又不理想，因爲顯得自己懦弱又沒有立場。今天，讓我們看看耶穌如何面對這樣的狀況。福音中，法利塞人問祂一個棘手的問題：「許不許丈夫休妻？」他們明明知道梅瑟的法律怎麽説，但他們要看耶穌如何詮釋梅瑟的法律，找機會詆毀祂的名譽。耶穌早已看穿法利塞人的惡意，但是祂沒有讓負面情緒主導自己，卻冷靜的回應法利塞人。在福音中，我們看到耶穌的立場很明顯：祂看清楚天主自創世以來的夢想就是要結合一男一女爲夫妻，而這個神聖的盟約是人不可拆散的。然而梅瑟的法律也是天主的話，那麽祂要如何把梅瑟的法律和天主的夢想相結合呢？這時，耶穌明智的點出：梅瑟准許了寫休書休妻是因為你們的心硬！是的，如果夫妻間保持著柔軟的心，凡事願意讓天主在彼此間的關係帶領他們，教導他們如何守護這份關係，人們也就自然不需要破壞婚姻盟約了。在面對試探時，耶穌機警的把真正的問題丟回給法利塞人，而問題不再是：「許不許丈夫休妻？」而是「你的心硬不硬？」或「許不許你的心硬？」
 

品嚐聖言
默想耶穌的話：這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。

活出聖言
不要讓別人惡意的試探使我們變得心硬，卻要回到天主的夢想。

全心祈禱
主耶穌，我渴望像祢一樣，穩固地站立在天主的真理上，不被動搖。阿們。

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10.02（六）生命的導航

瑪十八1-5,10
 

聆聽聖言
 
上主這樣說：
「看！我在你面前派遣我的使者，為在路上保護你，領你到我所準備的地方。在他面前應謹慎，聽他的話，不可違背他，不然他決不赦免你們的過犯，因為在他身上有我的名號。如果你聽從他的話，作我所吩咐的一切，我要以你的仇人為仇，以你的敵人為敵。我的使者將走在你前。」

 

釋經小幫手
打開生命的歷程，就好像看著一大張地圖，你知道你的生命將通往哪裡嗎？許多時候，面對岔路，需要做出選擇，我們會評估很多條件：安不安全？成功機會有多大？資源夠不夠？別人說哪個較好？我的獲益是什麼？是否該留在原地不動？這些考量都是以人為出發點。然而，人真的知道哪條路是通往永生及豐富的生命嗎？當我們開車時，會打開GPS導航，選擇較快不塞車的路，又在警示下避開超速、闖紅燈照相。那麼，在這條生命的道路中，我們的導航又是什麼？愛我們的天主早已為我們派遣了守護天使：「看！我在你面前派遣我的使者，為在路上保護你，領你到我所準備的地方。」以色列子民在曠野流浪數十年，因没到達福地，逐漸失去耐性和信德，想找新的依靠。那你現在又是處於什麼狀況？找到了方向，還是迷路了？你受到什麼威脅和誘惑呢？讓我們不要像以色列子民一樣沒有信德，卻要相信天主為我們每一個人派遣了守護天使，走在我們前面，指引我們通往符合天主聖意的道路，協助我們克服難關，打敗功利、自私、怠惰、虛榮、衝動等各式各樣的敵人，並在我們感到軟弱、孤單、病痛、無助時陪伴在我們身旁，堅定我們。讓我們學習在生命的道路上呼求自己的護守天使，做我們生命之路的導航。
 

品嚐聖言
默想天主派遣使者的用意：「在路上保護你，領你到我所準備的地方。」

活出聖言
學習認出護守天使的聲音與樣貌，並聽他的話，做出正確的選擇。

全心祈禱
我的護守天使，請你指引我、管制我，協助我脫免災禍與誘惑。阿們。
 

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10.01（五）先進天國

瑪竇福音十八1-4
 

聆聽聖言
 
在那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裏究竟誰是最大的？」
耶穌就叫一個小孩子來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩，就是收留我。」

 

釋經小幫手
「在天國裏究竟誰是最大的？」門徒們在乎誰最大無疑是認爲最大的必定是最重要的，能享受最好的待遇、最大的光榮。這豈不是社會的觀念嗎？比如説：搬新房子，往往是父母或兄姐先選房間；團隊做得好，往往被看到的是領導；參加演唱會，人們的注意只停留在主唱身上而不是樂團。然而，耶穌的回答卻要挑戰門徒們一些錯誤的觀念。祂把一個小孩叫到他們中間，說：「你們若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。」當門徒們胸有成竹地認爲自己一定會進天國時，耶穌卻要告訴他們，除非他們轉變思維，不要老想著要當老大，他們連進天國都難！的確，天國並不是另外一個地方、一個境界、或是好人死了以後會去的地方；相反的，天國就在他們中間（參路十七21），是要靠他們一起活出天國。如果人與人間的相處充滿比較、爭奪，追求的是各自的利益和光榮，又怎能活出天國呢？要享受天國的美好，首先就要看人們如何在愛德中彼此擔待，不論做什麼都不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人（參斐二3）。小孩的謙卑來自他們意識到自己的渺小，他們無需和他人比較，他們只是單純的把自己交托在照顧者的手中。如果我們放下比較和爭奪，去相信天主的安排，那天國就屬於我們了。
 

品嚐聖言
默想耶穌的話：你若不變成如同小孩子一樣，決不能進天國。

活出聖言
放下比較、競爭的心，你將發現天國其實已經觸手可及了。

全心祈禱
天主，祢顛覆了我對天國的瞭解，請祢幫我每天選擇活出天國的真面貌。 阿們。
 

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9.30（四）收割莊稼

路加福音十1-12
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去。祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：『願這一家平安！』那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並給他們說：『天主的國已經臨近你們了。』不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：『連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。』我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

 
釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到耶穌派遣七十二位使徒，先祂而去各地宣傳福音。七十二個福傳者！這是一個很壯觀的數目！可見耶穌多麼關切福音能夠儘快傳遍天下。然而，對耶穌來説，這個數目並不夠，因爲需要得到福音訊息的人和狀況實在太多了。因此，祂對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割祂的莊稼。」過了兩千年，我們仍然看到許多需要得到福音訊息的地方。看看你的四周，我們不難發現痛苦的、悲傷的、迷茫的、被憎恨和罪惡捆綁的、不正義的、不和睦的狀況。是誰能夠把福音帶到這些環境中呢？「莊稼多而工人少。」除了祈求天主派遣神父或其他神職人員，你是否願意挺身而出，成爲天主莊園的工人？身爲基督徒，不論是神職人員、過奉獻生活的修士修女、或平信徒，我們都都被召叫把福音的好消息傳給他人、把耶穌的愛分享給他人。這是每個基督徒在受洗時所被賦予的尊嚴和使命，責任和義務。我們不能永遠只做那顆在莊園内接受養分、長的很好卻沒有結果的果樹，這樣的基督徒就是不成熟的基督徒。今天，讓我們有意識的接受耶穌的派遣，到我們的家庭、工作崗位、社區團體等，活出基督徒的樣貌，讓不認識耶穌的人看到祂在我們生命中的好影響而相信祂。

品嚐聖言
聽耶穌說：「主人已經派遣你去收割祂的莊稼。你們去罷！」

活出聖言
你生命中有哪些屬於天主的莊稼快要成熟，需要你動手去收割？

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢讓我意識到祢需要我幫忙收割祢在別人身上栽培的莊稼。讓我慷慨地爲祢效勞吧！ 阿們。

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9.29（三）看見了你

若望福音一47-51
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「祢從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

 
釋經小幫手
若要問你，世界上誰是你真心的知己，是最懂你的朋友，你會想到誰呢？知心的朋友是一個禮物，若你生命中有一個這樣的朋友，今天就記得向他/她表達你的感謝吧！然而，在今天的福音中，我們也看到，其實還有一個人早已經在我們還沒有認識祂以前，就認識了我們。福音中，當耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳和耶穌第一次相見，耶穌又怎麼知道有關他的事呢？耶穌說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」原來，即便納塔乃耳不認識耶穌，耶穌卻早已看透了他、知道他是怎樣的一個人。對耶穌來説，我們的一舉一動，我們的心思意念對祂都不陌生。也許在我們一生有多少記憶隨著時間消失暗淡了，然而在耶穌的心中它們仍然刻骨銘心，這是因爲耶穌很在乎我們。聖詠139寫著：「上主，祢鑒察了我，也認清了我：我或坐或立，祢全然認清了我，祢由遠處已明徹我的思考。我或行走或躺臥，祢已先知，我的一切行動，祢完全熟悉。」如果有一位對我們念念不忘、完全認識且接受我們的天主，那我們又何必僞裝自己，帶上面具面對世界，以討人認同、以保護脆弱的自己呢？耶穌看到並接受最真實的我們，那麼我們願意學習看見並接受最真實的自己和他人，即便我們都不完美嗎？

品嚐聖言
讓耶穌告訴你：「看！你可以是一個毫無詭詐的人。」

活出聖言
今天嘗試放下自己的面具，讓真實的自己表露出來，不要僞裝。

全心祈禱
主耶穌，我渴望當一個真實且毫無詭詐的人。請賜給我勇氣！阿們。

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9.28（二）伸出友誼之手

路加福音九51-56
 

聆聽聖言
 
耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。
人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，祢願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」
耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

 
釋經小幫手
耶穌和門徒們面對撒瑪黎雅人的態度多麽不一樣啊！在耶穌的時代，猶太人和撒瑪黎雅人是敵人，在各方面都合不來。許多猶太人都會避免路過撒瑪黎雅，但今天的福音中，我們看到耶穌不只進了撒瑪黎雅的村莊，還渴望在那裏住宿，祂的行爲是在向敵人伸出友誼之手。可惜，那一天耶穌的好意被拒絕了。這時，耶穌的門徒可能爲了要替耶穌爭一口氣，建議耶穌降下火焰，懲罰那村莊。然而，耶穌卻沒有接受他們的建議，只是默默的到別的村莊去了。你是否被耶穌那宏大的心碰觸呢？在今天的社會裏，在很多場合人們都不能容忍和自己不一樣的人。我們通常都會選擇與自己背景、思想、信仰、品味或價值觀相似的人交往。當遇見與自己思想相差太大的人，我們多會認定對方是錯的而自己是對的。這樣的堅持常常讓我們在家庭、工作、團體中產生不少爭執，造成分裂。在今天的福音裏，耶穌讓我們看到寬容的美德。寬容不是出於漠不關心，而是出於愛。我們寬容不是因爲不關心，而是因爲我們認出對方是天主的肖像，對方再多麼不合理也是天主的愛子愛女。也許，當我們開始接受他人也是天主所愛的子女時，我們才有度量放下自己的偏見，去聆聽他們的堅持背後可能有的道理及原因。這樣做雖然不容易，但是確是我們的師傅，我們的主給我們立下的榜樣。你願意跟隨祂愛的脚步嗎？
 

品嚐聖言
默想耶穌寬容的對待你，容忍你犯的許多過錯。

活出聖言
今天你可以向哪一個人跨出一步，伸出友誼之手呢？

全心祈禱
聖神，求祢給我力量，讓我勇敢地面對在愛人方面所遇到的困難。 阿們。

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9.27（一）與我們同夥

路加福音九46-50
 

聆聽聖言
 
那時候，門徒們心中起了一個思想：誰是他們中最大的？
耶穌看透了他們的心思，就領來一個小孩子，叫他立在自己身邊，對他們說：「誰若為了我的名字收留這個小孩子，就是收留我。誰若收留我，就是收留那派遣我來的；因為在你們眾人中最小的，這人纔是最大的。」
若望說：「老師，我們曾看見一個人，因你的名字驅魔，就禁止了他，因為他不與我們同夥。」
耶穌卻向他說：「不要禁止！因為誰不反對你們，就是傾向你們。」

 
釋經小幫手
在今天的福音中，若望看到有別人以耶穌的名義驅魔，便想禁止他，原因是那人不是和自己同夥的。可見，他人所做的偉大事業讓若望感到被威脅，沒有安全感。就像若望一樣，當看到別人的才華被認可，他們被稱讚、認同，領受獎賞，我們往往無法控制心中油然而生的妒嫉和競爭心態，無法為他人的成功真心喝采。但是，你知道嗎，這樣的比較之心多時是來自缺乏自信，擔心他人的成功會讓自己顯得更爲不足。很可惜的時，當我們選擇把他人當成競爭對手時，我們同時也放棄和他人廣結善緣的機會。然而，耶穌卻阻止若望去阻擋他人行善。祂要讓若望看到天主會用不同的方式召叫各種身份的人，而我們無法控制天主的救恩計劃。但耶穌也給了我們一個分辨的方式:「誰不反對你們，就是傾向你們。」我們看到基督徒的融合，聖嚴法師和三位海星中學修女的巧遇閒談促成了慈濟功德會. 星雲法師和單樞機相知相惜的友誼。在不以基督宗教為主的華人世界，我們對於不同教派信仰者，可以學耶穌有個開闊的心，欣賞他們的善行、追求真理的智慧、跨國界的關懷。他們雖然不是基督徒，但在他們也是天主所造，心中也有天主的愛的種子。與其把他們當成對手，不如讓耶穌教導我們如何將他們視爲共同創造天國的伙伴，在他們身上認出耶穌盟友的樣貌。
 

品嚐聖言
「誰不反對你們，就是傾向你們。」思考耶穌到底在說誰呢？

活出聖言
讓我們學習肯定並欣賞其它宗教的朋友在社會上所作出的貢獻。

全心祈禱
聖神請教導我們抛棄偏見，一同建立天國，爲主作證。 阿們。

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