臺語《美好時刻》聖言分享

9.26（日）遠離誘惑

馬爾谷福音九38-48
 

聆聽聖言
 
那時候，若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因祢的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」
耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立即誹謗我的，因為誰不反對我們，就是傾向我們。
誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。
誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。
倘若你的手使你跌倒，砍掉它！倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。」

 
釋經小幫手
今天耶穌説話的語氣非常嚴厲。試著去感受一下，你對耶穌嚴厲的話語有哪些反應？是想反駁、想忽略、還是想去解釋、舒緩這話語的力度？俗話說：忠言逆耳。多時我們排斥嚴厲的話語，是因爲說中自己的弱點，或是過去的舊經驗被挑起。然而，你是否能夠聽到話語背後的愛，以及它所要維護的生命嗎？在今天的福音中，耶穌說：「誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。」耶穌關愛的是那些軟弱且無法保護自己的人。他們可能年幼，在各方面缺乏經驗和智慧，因此容易被人影響。因此，身爲基督徒的我們必須做好榜樣，不要讓這些人因爲單純無知，效法我們的壞榜樣而掉入陷阱中。有時候對於各種誘惑，如：說閒話、貪小便宜、消費主義、甚至各種嗜好我們會不以爲然，我們會説：「哎呀，沒關係啦，只是一點點而已，反正人人都這樣做！」但耶穌說：「倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好。」對耶穌來説，基督徒的標準不能只是和一般人一樣，而是要照顧到他人的永生。若我們的行為舉止會混淆他人，讓其他人跟著跌倒、遠離天主，那麼我們就不配進入天國了。
 

品嚐聖言
「砍掉它！」默想耶穌因太在乎永生而要求我們砍掉罪惡的根。

活出聖言
誠實承認自己有哪些行為動機會讓你遠離天主，也讓他人遠離天主。

全心祈禱
主啊！求祢增強我們的信德，並幫助我們能遠離誘惑。阿們。

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9.25（六）被天主揀選
 
匝加利亞二5-9, 14-15
 

聆聽聖言
 
我舉目觀看，望見有一個人手裏拿著繩墨。我問他說：「你往那裏去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，對他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！至於我，我要作她四周的火牆，─上主的斷語─作她中間的榮耀！」
熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在妳中間─上主的斷語。
在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為祂的百姓，並住在妳中間；這樣妳便知道：是萬軍的上主派遣了我到妳這裏來。上主必在聖地內佔據猶大作為自己的產業，祂仍要揀選耶路撒冷。
凡有血肉的，在上主面前應肅靜！因為祂已由祂的聖所起身。

 
釋經小幫手
匝加利亞先知與哈蓋先知的使命一樣，就是要鼓勵流徙後的以色列遺民快速修建聖殿。在經文中，上主以不同的方式重覆向以色列遺民宣告祂對他們的愛及揀選。首先，祂宣告：「耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！」天主預見耶路撒冷將會變得又大又繁華，無法用繩墨衡量大小的城市，這是一個多麼有希望的畫面啊！再來，天主也會親自保護她，作她四周的火墻、並住在她内，作她中間的光榮。換句話說，天主在告訴以色列人，祂要專屬於他們，而他們會擁有祂。接下來，天主再次聲明:「上主必在聖地內佔據猶大作為自己的產業，祂仍要揀選耶路撒冷。」就如上主會屬於以色列，以色列也會屬於上主，成爲上主的掌上明珠。今天讓我們細細感受一下天主對以色列遺民的愛的宣言。在你生命中，你是否也曾體驗過這樣的一份愛？在你生命中，有哪一個人的愛最相似天主對以色列遺民的愛—如此看好你、愛你、願意專屬於你、並永遠都會選擇你？今天，除了要對我們生命中愛我們的「恩人」感恩以外，讓我們也意識到，在他們的愛背後，其實是天主不變的揀選。就如祂揀選了以色列民族，祂今天也揀選了我們，即便多時我們不認得祂，也常常被自己的軟弱困擾而沒有活出我們最尊貴的身份—天主子女的身份，但是天主的揀選依然不變。
 

品嚐聖言
你能體會到沒有任何處境能夠奪走你已經被天主揀選的這個事實嗎？

活出聖言
無論你如今面對什麼情況，請相信這是天主為你揀選的，祂與你同在。

全心祈禱
主，感謝祢揀選我，也答應一直與我同在。阿們。

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9.24（五）我雖軟弱主強大
 
哈蓋一15-二9
 

聆聽聖言
 
在達理阿王二年七月二十一日，上主有話藉哈蓋先知說：「請你對沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞以及遺民說：你們這些遺民中，凡見過這座殿宇在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？但是如今，則魯巴貝耳，努力！─上主的斷語。約匝達克的兒子大司祭耶叔亞，努力！境內全體民眾，努力！─上主的斷語。努力工作罷！因為我與你們同在─萬軍上主的斷語。
【這是我在你們出離埃及時，與你們訂立的盟約：】我的神常存在你們中間，你們不要害怕。因為萬軍的上主這樣說：再過不久，我要震動天地海陸，震動萬民，使萬民的珍寶運來；我必使這殿宇充滿榮耀─萬軍的上主說。
銀子是我的，金子也是我的─萬軍上主的斷語。這座後起的殿宇的光榮，比以前那座所享有的還要大─萬軍的上主說；在此地我要頒賜和平─萬軍上主的斷語。」

 
釋經小幫手
「凡見過這座殿宇在昔日的光榮之中的，你們現在看它怎樣？在你們眼中，豈不是如沒有一樣？」在今天的經文中，以色列遺民在重建聖殿時，拿新的聖殿和舊的聖殿做比較，遺憾新的殿宇的輝煌與昔日的聖殿相差太遠了。有多少人也會在面對眼前不滿意的狀況時，一直念及過去較輝煌的時光。除了跟過去比較，人們也愛跟別人比較，無論在管理家庭、人際關係、工作成就、個人魅力、還是人生志向……等等，人們往往拿自己最沒有自信的地方和別人做比較，而一比之下，就會更加沮喪，更把自己的不足放大。然而，就如天主鼓勵以色列的領袖和百姓要繼續努力：「努力工作罷！因為我與你們同在」，祂也鼓勵我們不要因自己的匱乏而使我們黯然喪志，祂並承諾與我們同在。試問，如果天主承諾與你同在，你還需要其它什麽呢？天主說：「銀子是我的，金子也是我的。」這代表即便我們面對自己的匱乏也沒有關係，因爲富裕的是天主。天主與我們同在就意味著我們不孤單，也不會被我們的匱乏和軟弱淹沒。相反的，當我們依靠祂的力量、服從和配合祂的旨意，我們新建的殿宇—也就是我們在主内的生命—將會是充滿光榮的。讓我們今天熱切地渴望，除了我們自己能夠體驗到天主在我們生命中的力量以外，別人也能透過我們的生命，甚至透過我們的不足，看到天主的力量和光榮。
 

品嚐聖言
「我必使這殿宇充滿榮耀。」你願意用你的生命顯示天主的榮耀嗎？

活出聖言
不要迴避你最匱乏的方面，但求天主的光榮在你的軟弱中被彰顯。

全心祈禱
主，能在軟弱的時候體會到祢的强大和富裕，是多麼幸福的事啊！ 阿們。

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9.23（四）先愛天主

路九7-9
 

聆聽聖言
 
達理阿王二年六月初一，有上主的話藉哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子猶大省長則魯巴貝耳，和約匝達克的兒子大司祭耶叔亞說：萬軍的上主這樣說：這百姓說：「建築上主的殿宇的時候還沒有到！」
於是有上主的話藉哈蓋先知說：「當這座殿宇還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候？
如今萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投進了破囊。
萬軍的上主這樣說：你們應細心考慮一下你們的行徑！你們應上山去，搬運木材，建造殿宇！我必因此喜悅，並發顯光榮─上主說。」

 
釋經小幫手
哈蓋是以色列巴比倫充軍期後的先知。從巴比倫流徙歸來猶大的以色列遺民必須重建他們的生活及聖殿。然而他們在重建聖殿的過程中遇到巨大的障礙，因此他們就把重點轉移到建築自己的房屋而不是聖殿。經文中，上主透過哈蓋斥責遺民：「當這座殿宇還是一堆廢墟時，難道為你們就到了住在有天花板的房屋的時候？」殿宇成爲廢墟，這象徵著以色列人和天主關係的破裂。他們在規劃自己的新生命時，忽略了和天主的關係。試反省，我們是否也犯了同樣的錯誤，把生活中的優先順序搞錯？我們是否花許多時間打造心目中完美的生活、完美的家庭，卻未想過問生命的主宰祂對我們的計劃是什麽？結果，經文形容以色列人：「你們播種的多，卻收割的少；你們吃，卻總吃不飽；你們喝，卻總喝不夠；你們穿衣，卻總不覺溫暖；賺了工資，無異是將工資投進了破囊。」現在有多少人不也投資了很多去追求幸福，卻仍然抓不到它。莫非人其實不清楚什麽才能讓自己幸福？然而，創造並賦予生命的天主卻對我們知悉周全。若我們願意認識祂、學會聆聽祂，祂會在我們内心深處告訴我們通往幸福的道路。因此，經文說：「你們應細心考慮一下你們的行徑！你們應上山去，搬運木材，建造殿宇。」讓我們不要本末倒置的過生活，而先建立好和天主的關係，避免在生活中徒勞無功。
 

品嚐聖言
「你們播種的多，卻收割的少。」默想這句話在你生命如何呈現？

活出聖言
在每天工作前，花一兩分鐘祈禱，承認天主的臨在，並祈求祂的指引。

全心祈禱
天主，求祢幫助我在忙碌中也不要與祢斷了關係、斷了連接。阿們。

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9.22（三）成為基督
 
路加福音九1-6
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌召集了那十二人來，賜給他們制伏一切魔鬼，並治療疾病的能力和權柄，派遣他們去宣講天主的國，並治好病人，向他們說：「你們在路上什麼也不要帶：也不要帶棍杖，也不要帶口袋，也不要帶食物，也不要帶銀錢，也不要帶兩件內衣。
你們無論進了那一家，就住在那裡，直到從那裡離去。人若不接待你們，你們要離開那城，拂去你們腳上的塵土，作為反對他們的證據。」
他們就出發，周遊各鄉村，宣傳喜訊，到處治病。

 
釋經小幫手
在今天的福音裏，我們看到耶穌召集了十二門徒，派遣他們先祂而去，到各城去宣講天國的福音，並給他們分享了自己驅魔、治療疾病的權柄。換句話説，耶穌不只是要門徒跟隨在祂後面。相反的，祂要他們成爲另一個祂，以祂同樣的權柄把天國的福音傳出去。讓我們停留在這句話上：「耶穌要我們成爲另一個基督，另一個祂！」這是何等大的尊嚴和使命啊！因此，讓我們認真想想，在我們所處的環境中，我們要如何讓身邊的人感受到基督真正的臨在呢？有三個步驟能幫助我們：第一，我們要祈禱，在祈禱中默觀耶穌的思言行爲，讓祂的價值觀成爲我們的價值觀，改變我們原來有限的價值。第二，我們把我們祈禱中所領悟到的分享出去。耶穌的話是有力量的，透過分享祂的話，我們可以用言語治癒別人、讓他人從錯誤的思維中被釋放。你有積極和別人分享耶穌在祈禱中對你說的話嗎？第三，我們要學習信靠天主。耶穌派遣門徒時，鼓勵他們不要多帶東西，而要學習信靠天主。同樣地，我們在使命中也要相信天主會提供我們所需要的：如愛德、耐心、智慧、力量。信靠天主也會幫助我們放下許多自我膨脹、負面想法、責備的態度……等等的障礙。因此，讓我們懷著信德，認出我們是如此有幸成爲耶穌的門徒、分享祂的使命，在各自的崗位上成爲另一個基督，當祂的最佳代言人。
 

品嚐聖言
默想你和十二門徒一起被耶穌授權，派遣到你如今的生活環境中。

活出聖言
嘗試向一個人分享你今天在祈禱中所領悟的真理，並鼓勵他。

全心祈禱
聖神，請幫助我積極的活出耶穌給我的使命，並品嘗到使命的喜樂。 阿們。

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9.21（二）被耶穌召叫

瑪竇福音九9-13
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌往前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，就對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和祂的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對祂的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」


釋經小幫手
今天我們慶祝聖瑪竇的慶日。瑪竇是一個被自己人民憎恨的人，因爲他是一位稅吏，為羅馬帝國向猶太人收稅。他們瞧不起他，覺得他是羅馬人的走狗。然而，當耶穌看見瑪竇時，祂不只看到瑪竇的外表，而是認出瑪竇更深的潛能，所以召叫他跟隨自己。果然，透過瑪竇一個人的召叫，他的許多同樣是稅吏和罪人的朋友也有機會靠近耶穌，從而得救。瑪竇的故事也是我們每個人的故事。身爲基督徒，我們每一個人都已被耶穌召叫。你還記得自己被召叫的那一天嗎？有時我們認爲只有神職人員或修女才有資格被耶穌看重，自己沒什麽了不起。然而，耶穌並不是因爲我們了不起才召叫我們，而是因爲祂愛了我們：「我不是來召義人，而是來召罪人。」耶穌雖然看到我們的軟弱卑微，時常被罪惡絆倒，但祂仍然相信我們有悔改並跟隨祂的潛能。一旦和耶穌相遇，我們也能像瑪竇一樣，帶領很多與我們相識的人認識耶穌。福音的法利賽人很重視自己成聖，卻對沒有達到自己水準的人缺乏仁愛之心。耶穌今天提醒我們，天主所看重的是仁愛，不是外在的奉獻。我們在日常生活中是否過度關注自己外在的表現而忽略了周圍人的需要呢？到頭來，反而稅吏瑪竇比自認為聖潔的法利塞人把更多的人帶到耶穌的羊棧裏，真正承行了天主的旨意。
 

品嚐聖言
默想耶穌用愛的眼神看著你，叫著你的名字，邀請你跟隨祂。

活出聖言
今天你需要放下哪些態度或標準才能真正跟隨呢？

全心祈禱
聖神，請祢打開我的心，讓我看見耶穌今天在不同情況中對我的召叫。求祢給我力量跟隨。阿們。

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9.20（一）世界的光

路加福音八16-18
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。因為沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。
所以，你們應當留心要怎樣聽；因為凡有的，還要給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」


釋經小幫手
「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明。」你有意識到你是世界的光嗎？今天耶穌把我們比喻為燈，你是否意識到其中的意義是什麼？基督徒的生活不僅僅是要做什麽，比如：主日要參加彌撒、偶爾會念一串玫瑰經、在教堂中參與某些善會服務教堂、每年固定去朝聖等。基督徒的生活關乎於我們的生命。天主邀請我們做世界的光，讓祂的愛在世上照耀。然而，我們有些行爲舉止卻會妨礙我們做世界的光。在今天的福音耶穌說：「沒有隱藏的事，不成為顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。」有時當我們試圖對別人隱瞞事情，不肯誠實地面對天主和自己，或不肯承認自己有某些需要改進的行爲時，我們就好比在器皿下的燈，因爲不開放而無法把天主的光展現出來。今天耶穌邀請我們學習開放且透明地活在天主與他人面前。比如説：我們可以在每天的生活中，學習開放的接受別人好意的勸告和意見，而不是反應式的拒絕，仿佛接受這些意見就是承認自己不夠好。也許他人的意見可以讓我們更認識自己的天分以及可以進步的地方，好讓我們把自己的天分發揮得更好，也改進自己的缺點。當我們開放並誠懇的面對自己時，我們便能更自然的生活，更自然的與人相處，成爲他人看得見、感受得到的光。
 

品嚐聖言
在祈禱中嘗試聆聽耶穌稱你為祂的光。

活出聖言
當別人給你意見時，選擇不要直接反駁，卻謙卑的拿來參考。

全心祈禱
聖神，請幫我開放的展露我的優點，也謙虛地改變我的壞習慣。 阿們。

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9.19（日）靈修的世俗化

馬爾谷福音九30-37
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌和門徒們起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時祂教訓祂的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，祂必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問祂。
他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼？」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。
耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」
遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」

 
釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到一個令人心酸的現象。培訓了門徒將近三年，耶穌向他們預言自己的受難：祂要「被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，祂必要復活。」然而，我們可以看到，即便門徒在跟隨耶穌，目睹了祂的生活、祈禱、使命，他們卻沒有把耶穌的價值觀内化。相反的，他們的行爲表露出「靈修的世俗化」，行靈修之名，但是做的、想的還是根據世界的價值觀。也許，他們期待耶穌成爲在世上坐擁權力的君王，而在耶穌的王國中他們大家都想成爲最大的、最重要的、最有權力、最出色、最有才華的。教宗方濟各曾提醒神職人員不要低估世俗的誘惑，因爲它是腐敗之門。同樣，身爲一般教友的我們也不能低估靈修的世俗化所帶來的損害。試問，當我們在推廣福傳使命時，我們的重點是否放對？即便我有許多福傳的果實，我的目的到底是為了天主，還是為了當眾人欽羨的對象、為了當靈修界的「第一名」？當然，生活在世上的我們經常被世俗的價值給誘惑。因此，耶穌要我們時時定睛看祂：看祂做什麼、聽祂說什麼、也問祂我們怎麼做。在耶穌的淨化之下，我們的靈修會愈來愈純潔。讓我們學習耶穌，即便成了世界上的第一名，也不受其牽絆，卻願意做眾人中的最後一個，成為眾人的僕役。
 

品嚐聖言
感受耶穌多麽渴望我們不再爭奪世界上的第一名，卻渴望天國的來臨。

活出聖言
同耶穌一起觀察自己的行爲。你在哪一方面呈現出靈修的世俗化呢？

全心祈禱
耶穌，我渴望像小孩一樣，單純的為祢成為眾人的僕役。阿們。

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9.18（六）主動的聆聽
 
路加福音八4-15
 

聆聽聖言
 
那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，祂就用比喻說：「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」祂說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽罷！」祂的門徒問祂這比喻有什麼意思。祂說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。這比喻的意思是：種子是天主的話。那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。」

 
釋經小幫手
你有沒有發現耶穌時常用比喻說道理？今天祂說了撒種的比喻，說完後就高呼說：「有耳的，就聽罷！」耶穌為什麼有話不直說，而喜歡用比喻呢？因為祂很了解人性，祂知道人的本性是自我中心的，人的大腦會篩選自己想要接收的訊息，因此當一個人心裡沒有渴望、沒有主動開放自己的心靈，甚至帶著成見和判斷聽時，即使說的直白有理可能也會被忽略，甚至導致反彈和抗拒。當門徒們開口問祂這比喻有什麼意思，反映了門徒的主動性，充滿好奇和渴望。此時他們的耳朵是打開的、大腦預備接收訊息、心靈是開放的。隨著耶穌說明的話語進入他們的心中，聖神可以透過這些聖言在他們的內心工作，幫助他們省察是什麼從他們心中把那話奪去，而沒有辦法生根？是什麼蒙蔽了他們的心而沒有辦法結出聖言的果實？因為他們的渴望與開放，聖神可以進一步轉化他們的心，以善良和誠實的心傾聽。耶穌公開生活的三年，到處宣講，為的就是要讓世人得救。祂多麼渴望我們每一個人都能信從祂的話而得救。但是祂的渴望需要我們的合作—主動的聆聽，才能夠實現。當我們不明瞭聖言時，可以問耶穌：祢講這話是什麼意思？祢要告訴我什麼？預備好開放、好奇和渴望去聆聽，聖神自會用合適你的節奏在你的心田工作，啟發你、轉化你。
 

品嚐聖言
品嚐耶穌想要透過聖言救贖你的渴望，祂需要你的合作。

活出聖言
在今天的祈禱中，問耶穌：「祢想要告訴我什麼?」並且聆聽祂。

全心祈禱
聖母媽媽，您是聆聽的典範，求您教導我主動開放的聆聽。 阿們。

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9.17（五）女角色

路加福音八1-3
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，同祂在一起的有那十二門徒，還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；還有別的許多婦女，她們都用自己的財產資助他們。


釋經小幫手
如果我們仔細留意，在各個堂區經常出現且最熱心服務、最積極參與各個善會的，多半是女性教友。就連主日來參加彌撒的教友，女性往往多於男性。這個現象在全球各地都很普遍，不止在台灣。然而，每次想到教會，人們會先想到教宗、主教、神父等各級神職人員，卻往往看不到這些默默在背後服務的阿姨、阿嬤、媽媽或姐妹們。這是爲什麽呢？難道她們的故事就不值得一提嗎？還好，聖史路加在今天的福音中讓我們把焦點放在經常被忽略的女性角色上。路加輕輕帶過耶穌的十二門徒，卻把焦點放在跟隨祂的婦女們，這些婦女有幾個曾附過惡魔或患病而被耶穌治好。換句話説，她們跟隨耶穌是出於自己和祂的一個相遇。你可否想像當耶穌從瑪達肋納的瑪利亞身上趕出七個魔鬼時，瑪達肋納的瑪利亞對耶穌的感激：「那多得赦免的，就愛的多」(參路七47)，耶穌改變了她們的生命，恢復了她們的尊嚴，因此她們對耶穌的愛和忠實是如此深厚，願意用自己的財產資助耶穌的使命！今天讓我們也不忘把目光轉向我們教會裡默默付出的女性，她們如此不辭勞苦的為教會付出力氣、時間、甚至金錢，背後一定有一段和耶穌相遇的故事，可以激發我們的信仰。你懂得欣賞她們的經驗和故事，並珍惜她們的付出嗎？
 

品嚐聖言
同耶穌在一起的還有許多婦女。讓耶穌告訴你祂對她們的愛和敬佩。

活出聖言
養成在教堂裡有禮貌的向每一位熱心服務的姐妹們打招呼的習慣。

全心祈禱
耶穌，請教我珍惜教會内的每一個人，尤其在幕後默默服務的姐妹。阿們。

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