臺語《美好時刻》聖言分享

厄則克耳廿八1-10

聆聽聖言

上主的話傳給我說：「人子，你要向提洛的王子說：吾主上主這樣說：因為你心高氣傲地說：『我是神，我在海心坐在神位上。』其實，你只是人，而不是神，你心中卻自以為是神。看，至於明智，你勝過達尼爾，任何秘密都不能隱瞞你。你憑你的智慧和聰明發了財，把金銀儲滿你寶庫。你在貿易上憑你的豐富智慧，不斷增加你的財富；因你的財富，你便心高氣傲，為此吾主上主這樣說：因為你心中自以為是神，為此，看我要率領外方人，即列國最蠻橫的人來攻打你，他們要拔出劍來攻擊你以智慧所得的美麗，玷污你的光華，將你拋入深淵，使你在海中遭受慘死。在殺戮你的人面前，你還敢說『我是神』嗎 ? 在擊殺你的人手中，你只是人，而不是神。你必在外方人手中死去，像未受割損的人死去一樣：這是我，上主說的──吾主上主的斷語。」

釋經小幫手

今天經文所要傳遞的訊息非常清楚：我們只是人，而不是神，但是我們心中常自以為神。的確，如同經文所說的一樣，當一切都很順利的時候，老實說我們並不覺得信仰重要，只覺得是裝飾品而已，因為靠著我們的能力──明智、聰明、智慧，我們就可以做大事業、坐擁財富、成就許多事情。然而，當我們在人生中遇到困境時，如生病、意外、死亡等等，我們會突然意識到我們只是人，而且是非常有限的人類。我們會意識到我們生命中大大小小的元素，從呼吸、咀嚼、走路、行動樣樣都是恩典，沒有了天主，我們什麼都不是。當我們遇到這些看似逆境的狀況時，事實上是從驕傲中悔改的契機。今天讓我們謙遜地花時間與天主在一起，細細地數算天主賜與的恩典。如果你目前處於順境中，提醒自己所有的恩惠都來自天主，並且感謝祂的仁慈。如果你正處於逆境中，你更加需要依靠天主的力量，然後才能夠體會到天主在困境中展現出來的大能。讓我們在今天的祈禱中，再一次地意識到自己只是有限的受造物，用感恩、謙遜的心去生活，去待人接物。耶穌說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。這是因為神貧的人自然而然地更加依靠天主，因為感受到自己的有限、貧窮、無能為力，心中更加期盼天主的救援。讓我們眼睛、心神時常注目、感謝真正的神，而不是我們自己。

品嚐聖言

你只是人，而不是神，你心中卻自以為是神。

活出聖言

深深地感謝天主賜給你生命的恩惠。

全心祈禱

主，我常常自以為是神，乞求祢給我謙遜的恩寵，讓我眼光注視著祢。

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瑪竇福音十九16-22

聆聽聖言

有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」 耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」 他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」 那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」 耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」 少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋經小幫手

福音裡的少年被聖神推動，因此感覺到人生的不滿足、心中的不平安。他感覺到雖然他什麼都有，但還是覺得缺了什麼重要的東西。為此，他跑去找耶穌，渴望獲得「永生」。你也有同樣的經驗嗎？看看自己的生活，從小嚮往的雖然到手了，但是心中仍然不滿足。聽到「知足常樂」，你腦海雖認同，但心裡卻仍覺得缺少什麼。這時，我們該感謝聖神讓我們有這樣的不滿足，因為祂正促使我們超越自己，走出自己，去詢問耶穌。當我們承認自己不能擁有所有的答案，或許我們才會願意聽到耶穌問我們：「你敢為自己的幸福付出代價嗎？」福音中的少年聽到耶穌要他「變賣你所有的，施捨給窮人」就開始有防衛心；他沒有聽到話的第二部分，「你必有寶藏在天上」。耶穌雖要祂在世上做點施捨，但卻承諾了天上的寶藏。耶穌沒有承諾這很容易，但祂卻保證永生和天國一定值得少年這麽做。可惜，少年的防衛阻礙他跨出那一步。也許，今天耶穌也要求你在生活中做出一些選擇，放棄一個好的，為了獲得更好的。在兩個選擇間猶疑不決時，你是否願意超越抗拒和害怕，繼續跟耶穌聊下去？若你有勇氣這麽做，你會發現，雖然耶穌的邀請有時讓人不舒服，但若我們願意給耶穌時間和機會說服我們，我們便不難在生活中發現原來祂要給我們的才是最好的。今天，祈求聖神給你勇氣聆聽耶穌，讓祂來滿足你尋找的心。

品嚐聖言

你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上。

活出聖言

在生活中練習停下，思考耶穌如何在當下邀請你變賣你習慣的生活，選擇跟隨祂。

全心祈禱

耶穌，請祢進入我每天慣性的生活，讓我學會更有意識地選擇祢，以獲得永生。

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瑪竇福音十五21-28

聆聽聖言

耶穌離開那裏，就退往提洛和漆冬一帶去了。 看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」 耶穌卻一句話也不回答她。 他的門徒就上前求他說：「打發她走罷！因為她在我們後面不停地喊叫。」 耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊。」 那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷！」 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的。」 但她說：「是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」 耶穌回答她說：「啊！婦人，妳的信德真大，就如妳所願望的，給妳成就罷！」 從那時刻起，她的女兒就痊癒了。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到客納罕婦人對她女兒那份很大的愛。她對耶穌喊叫說：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！」為了讓耶穌醫治她女兒，這婦人不怕丟臉，在門徒後面不停地喊叫，只為能引起耶穌的注意。她也不怕被侮辱、輕蔑、嘲笑，堅持跟在耶穌和門徒的後面，即便比喻自己為小狗也無妨。最後耶穌不禁讚嘆說：「啊！婦人，妳的信德真大，就如妳所願望的，給妳成就罷！」但或許耶穌驚嘆的不只是她的信德，而是她那份很大的、無私的愛。你是否有類似的經驗呢？當你陪伴受苦的家人、親戚或是朋友，看到他們受苦時，你是否感受到一種無以言喻的難受，希望自己能夠代替他們受苦，或是想盡辦法要幫助他們，減輕他們的痛苦、使他們得到痊癒。這時候我們內在所激發出來的愛，讓我們走出自己的舒適圈，去找尋各種方法或人來幫助我們愛的人，無論是醫生、藥物、治療方法、神父修女、課程、諮商…等，就為了使他人得到痊癒。客納罕婦人讓我們看到，當我們的生命是為了愛他人時，我們的內在會被激發出一種超越性的能量、勇氣還有愛，讓我們不害怕他人的閒言閒語、冷漠、不理睬、謾罵，不斷地努力、努力、再努力。這種無私的愛是一種強而有力的見證，能夠感動人心。今天客納罕婦人的愛感動了耶穌，我們呢？我們人生的愛，是否也有力量感動人心呢？

品嚐聖言

主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔糾纏的好苦啊！

活出聖言

在今天的祈禱中，意識到你腦海中出現了什麼面孔，並實際為他祈禱和行愛德。

全心祈禱

主，原來愛的力量有那麼大，祈求祢給我恩寵，我願意也用自己的生命去愛他人。

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默示錄十一19，十二1-6，10

聆聽聖言

那時，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在祂的聖殿中顯出來了；緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。 那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。 隨著天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。 牠的尾巴將天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那條龍便站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。 那女人生了一個男孩子，他就是那要以鐵杖牧放萬民的；那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。 女人就逃到曠野去了，在那裏有天主已給她準備好的地方，叫她在那裏受供養一千二百六十天。 那時我聽見天上有大聲音說：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。」

釋經小幫手

天主教的信理中，聖母有四大信理：天主之母、卒世童貞、無染原罪和蒙召升天。今天是聖母蒙召升天節，這個慶節要慶祝聖母在死後，她的靈魂和肉身一起被接升天，進入天國的榮耀中。聖母蒙召升天的信理是由教宗庇護十二世於1950年宣布。在宗座憲章《廣賜恩寵的天主》（Munificentissimus Deus）中，教宗庇護十二世指出聖母因無染原罪，沒有受到原罪的影響和玷汙，因此她的肉身死亡後，並沒有腐朽，也不用等到世界末日才復活(參5)。而因為聖母是天主之母，不但孕育了耶穌，也分享了她兒子的救贖工程；因此，她的靈魂與肉身也同樣分享了耶穌的光榮，戰勝死亡和罪惡，榮耀地被接升天(參38, 40)。今天的經文特別展現出天主的大勝利。雖然聖母的一生，如同經文的圖像般，歷經了千辛萬苦—她不但經歷特別的懷孕歷程、生產的痛苦、還有她孩子面對的挑戰，如逃難到埃及和耶穌最後的苦難與死亡，但是最終還是「天主獲得了勝利、權能和國度」。聖母的歷程給我們很大的一份希望，因為她讓我們看到，她是凡人，也面對生命中的許多困境，但是當她全心依賴天主，用信德來面對生命的那條大龍時，天主都為她準備好地方，守護她並幫助她堅持追隨、信仰天主到底。今天讓我們也祈求聖母的轉禱，讓她教導我們如何以信德全心相信天主以及祂必獲得的勝利。

品嚐聖言

如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。

活出聖言

如果你今天信德不足，祈求聖母的轉禱，並再次發信德，祈求天主的幫助。

全心祈禱

主，不管我們的人生有多少風浪，祢終究獲得最後的勝利。請祢讓我全然信靠祢。

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瑪竇福音十九3-12

聆聽聖言

有些法利塞人來到祂跟前，試探祂說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子?」 祂回答說：「你們沒有念過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」 他們對祂說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢?」 耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 門徒對祂說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」 耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣，有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

釋經小幫手

我們活在一個強調個人感受、快速變化的時代。很多關係變得短暫，人與人之間缺少耐心，婚姻也常被看成「合則來、不合則去」。然而，今天的福音耶穌說：「天主所結合的，人不可拆散。」耶穌提醒我們：婚姻不是單純人的安排，而是天主愛的計畫。婚姻是盟約，盟約的精神是：「即使困難，我仍願意忠誠；即使軟弱，我仍願意彼此扶持。」這也是天主對人的愛。耶穌提到梅瑟允許休妻，是因為人的「心硬」。其實，家庭中最大的問題，往往也是心硬—不願低頭、不願道歉、不願聆聽；夫妻如此，親子也是如此。但真正的愛，不是永遠沒有衝突，而是在衝突後仍願意和好。每一個家庭都不完美。沒有不吵架的夫妻，也沒有完全沒有問題的家庭。然而，一個有信仰的家庭，懂得在軟弱中回到天主面前。那麽，我們怎麽才能建立一個有信仰的家庭呢？這要從家庭内注重信仰培育開始。當一家人願意一起祈禱、一起參與感恩祭、一起把困難交給天主時，恩寵會慢慢改變人的心。真正的婚姻，需要犧牲、忍耐與忠誠。只有和天主很靠近，常常和祂對話，我們才能懂得如何過好婚姻和家庭生活。很多白頭偕老的夫妻，不是從未痛苦，而是在一次次傷害與考驗中，仍然選擇彼此陪伴。讓我們為每一個家庭祈禱—對彼此尊重的夫妻、願意彼此陪伴的家人，傳遞的是愛的真實可貴，也是最有效的福傳。

品嚐聖言

凡天主所結合的，人不可拆散。

活出聖言

在每日生活中，活出婚姻聖事的恩寵，使家成為彼此相愛、彼此扶持的地方。

全心祈禱

親愛的天主，求祢幫助分裂與受傷的家庭得到醫治。阿們。

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瑪竇福音十八21-十九1

聆聽聖言

那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手

當我們體會到天主的憐憫，通常我們會感受很大的愛與安慰，這個被天主憐憫的經驗會讓我們懂得以同樣的心去憐憫他人。然而，今天福音的第一個僕人卻不是這樣。主人雖然憐憫他，釋放了他並赦免他所有的債務，但他沒有用同樣的憐憫去對待欠他債的同伴。他的同伴不過欠他一百德納，約一百天的工資而已，他就抓住他、扼住他的喉嚨，還讓他坐監，不顧他同伴的哀求。相對的，第一位僕人欠主人一萬塔冷通，即六百萬天的工資。這數目驚人，是根本無法償還的巨大債務，所以主人才說，他根本「沒有可還的」，即便把自己和妻子兒女及所有的一切都變賣也不夠。主人以如此大的憐憫恩待那僕人，但他一出門就完全忘記了那份恩情，還用暴力對待他的同伴，展現人性的醜陋，人人看了都無法接受。然而，我們是否在無意識中，也像這個僕人？我們所欠天主的，多到無法想像，我們一生所領受到的憐憫是不可勝數的，但我們卻從來不放在心上，反而認為是理所當然的。相反的，我們清楚記得他人每一個得罪我們或傷害我們的行為，多年懷恨在心，不斷找機會報復。我們是真的無法原諒他人嗎？還是我們把目光放在錯誤的地方？當我們將目光定睛在自己的委屈和傷口上時，原諒必定不容易，但若我們再次讓天主對我們的寬仁和原諒感動我們，我們便不會繼續記仇且不感到羞愧。

品嚐聖言

那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。

活出聖言

意識到自己無法原諒寬恕他人的地方，並祈求天主幫助你跨出原諒的一步。

全心祈禱

主，讓我定睛在祢的憐憫中，讓我也用同樣的心去憐憫、原諒他人。阿們。

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瑪竇福音十八15-20

聆聽聖言

(耶穌說) :「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。 若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。 我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縛； 凡你們在地上所釋放的， 在天上也要被釋放。 我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱， 我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。 」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌強調團體的重要性和力量。耶穌用的許多字詞都是複數，而非單數，如「你和他」、「他們」、「教會」、「你們」、「兩個或三個人」等等。這讓我們看到其實耶穌早在兩千年前就已經生活著「同道偕行」的精神，強調我們彼此要並肩而行，一起在信仰的旅程中行走，而非單打獨鬥，一意孤行。比方說，耶穌邀請我們彼此互助與連結，在相互規勸中，幫助彼此的弱點，為了要贏得我們的弟兄，並在必要時請求教會的協助。耶穌也告訴我們「在地上所束縛的，在天上也要被束縛……在地上所釋放的， 在天上也要被釋放」，因此當我們願意彼此解開仇恨、悔恨、愧疚等等束縛，釋放原諒、愛德、關懷、友情、接納，我們在地上和天上都會帶來一份喜樂、平安與自由。而當我們兩三個人因為耶穌聚在一起讀經、共融、分享、祈禱時，耶穌保證一定會在我們的中間。我們今天可以深刻反思自己的信仰生活：我們是否在信仰旅程中懷著「同道偕行」的精神？我的信仰是強調個人的得救，還是渴望更多人的悔改、皈依呢？我怎麼具體的在生活中活出「讓束縛的得到釋放」的精神呢？我的信仰如何推動我和其它弟兄姐妹一起致力於家庭、社會、世界的轉變和聖化呢？在這個世代中，我們的教會更加強調「我們」，不只是「我」。因此，讓我們同心合意地攜手同行，一起建立一個同道偕行的教會。

品嚐聖言

那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。

活出聖言

在祈禱中詢問耶穌：我如何在信仰生活中活出同道偕行的精神呢？

全心祈禱

主，祈求祢打開我的眼界，讓我不只是定睛小小的「我」，而是許多的「我們」。

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厄則克耳先知書二8-三4

聆聽聖言

「人子，你要聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你要張口，把我給你的吞下。」 我觀望時，看，有一隻手向我伸來，手上有一卷書。 他把那卷書在我面前展開，內外都寫著字，寫的是：「哀傷、悲歎和災禍。」 以後他向我說：「人子，將給你的吞下去。你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講。」 我遂張開口，他便使我吞下那卷書，並向我說：「人子，要吞到肚子裡，要把我給你的這卷書充滿你的五內。」我遂吃了，這卷書在我嘴裡甘甜如蜜。 然後他向我說：「人子，起來往以色列家族那裡去，向他們宣講我所說的話。」

釋經小幫手

厄則克耳先知生處於一個動盪不安的時代，當時南猶大在被滅亡的邊緣，先知自己也被擄往巴比倫充軍。在今天的讀經中，他主要講述他被天主召叫作為充軍之地的先知。然而，看完今天的經文後，或許你心中會有困惑，上主手中的那一卷書明明寫的是「哀傷、悲歎和災禍」，為什麼先知吃了後，這卷書在他嘴裡甘甜如蜜呢？這兩者看似充滿極大的弔詭和矛盾。而在先知的一生中，他經歷了南猶大滅亡的亡國之痛，耶路撒冷聖殿被毀的信仰崩毀，及猶太人流亡至巴比倫的慘痛歷史。要如何在這些「哀傷、悲歎和災禍」中找到甘甜如蜜呢？天主首先要藉由今天的聖言，邀請我們相信祂能在看似最荒謬、不合理、絕望的狀況中展現祂的大能、恩寵與奇蹟。再來，天主也邀請我們意識到，我們生命的書卷不只寫著困難的話語，而是裡外都寫著天主的應許—如「不要害怕」、「我愛你，我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈」、「我知道我對你們所懷的計畫……令你們有前途，有希望」等。當我們讓天主的話語進入到我們的五內，充滿著我們，如同食物營養進入我們的五臟六腑時，我們即便處於混亂或絕望中，還是懷有一種無可言喻的希望，感受到天主的安慰與恩典，而這就是痛苦中交織著甘甜如蜜的意義。讓我們真正地讓聖言每一天充滿著我們的五內，讓來自天主的甘甜帶領我們走過生命中的挑戰。

品嚐聖言

我遂吃了，這卷書在我嘴裡甘甜如蜜。

活出聖言

每天花時間祈禱聖言、默想聖言，讓聖言充滿你的身心靈。

全心祈禱

主，請讓我看見、體驗祢在我人生書卷上所寫的充滿應許、希望的話語。

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格林多後書九6-10

聆聽聖言

再一說：小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。 每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為「天主愛樂捐的人。」 天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上常十分充足，能多多行各種善事，正如經上記載說：「祂博施濟貧，祂的仁義永世常存。」 那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加。

釋經小幫手

今天保祿宗徒清楚地點出一個重點：「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人。』」保祿所說的這段話是我們在教會服務時非常重要的一個原則，因為信仰不是一個競賽，每個人都是自由地為信仰付出。可惜的是，我們往往也陷入了世俗的迷思，在教會團體的服務也變成了一種競賽—可能我看到某人捐款很多，為了怕輸，我也勉強自己捐大額的款項。或是我認為每人為團體付出的心力應該要一樣多，要不然就是不公平，付出少的就是不盡責。或是我為堂區付出許多心血，卻沒人欣賞看見，反而受到批評攻擊，這讓我感到委屈難過，憤而離開教會。相信我們在教會中常看到許多類似的狀況，看到很多心痛、勉強、不開心的信友們。然而，從一開始，天主就沒有要我們勉強自己，因為祂渴望我們自由、喜樂地為祂犧牲奉獻，而不是懷著心痛、勉強的態度服務。在祂內，所有的收穫—不管世人眼中的小量還是大量—只要是用愛來耕耘的，都是值得、可貴、重要的，沒有所謂的高低貴賤。因此，當我們服務時，我們的雙目需要時時注目那「信德的創始者和完成者耶穌」（希十二2），而非他人的眼光或評價。因此，讓我們自由、喜樂、慷慨地給予天主我們的一切，畢竟一切都是來自於祂，最後也都歸於祂。

品嚐聖言

每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為「天主愛樂捐的人。」

活出聖言

省察自己服務的態度，是否自由、喜樂？還是心痛、勉強？

全心祈禱

祈求祢給我恩寵，能夠自由、喜樂、慷慨地為祢服務，給出我最好的自己。

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瑪竇福音十四22-33

聆聽聖言

耶穌即刻催迫門徒上船，在祂以先到對岸去；這其間，祂遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，祂獨自一人在那裡。 船已離岸幾里了，受着波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝着他們走來。 門徒看見祂在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」 伯多祿回答說：「主，如果是祢，就叫我在水面上步行到祢那裡罷！」耶穌說：「來罷！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裡去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪！你為什麼懷疑？」 他們一上了船，風就停了。船上的人便朝拜祂說：「祢真是天主子。」

釋經小幫手

耶穌是我們祈禱的好榜樣，當祂做了增餅奇蹟後，沒有留在群眾的讚美中，祂催迫著門徒上船，自己在山上祈禱保持與天父親密的接觸。我們可以看出，就連一個天主子也需要和渴望和天父親近，而在天主的臨在中，耶穌能夠得到安息。福音我們另外也能看到伯多祿渴望靠近耶穌，到祂所在的地方。門徒在船上遇到大風大浪，耶穌從海上走向他們，安慰著他們的恐懼，說：「放心！是我。不必害怕！」也許是好奇、也許是驚訝耶穌怎麽能走在海面、也許是想模仿耶穌，伯多祿要求耶穌，「如果是祢，就讓我在水面上步行到祢那裏！」不同於耶穌的祈禱，伯多祿行在水面上，沒有將眼光一直放在耶穌身上，卻不斷注意到「風很強大」。可能是因為無法把懷疑與恐懼交託，他便開始下沉。直到他大聲呼叫耶穌「救我罷！」，耶穌伸手拉住他，說：「小信德的人！你為什麼懷疑呢？」在日常生活中，我們也可能遇到大大小小的風浪—工作上、親友相處上，甚至在堂區服事上，都有可能遇到不同的考驗。今天，讓我們記得，如果想能像耶穌一樣步行海面，不被風浪淹沒，我們不能像伯多祿一樣依靠自己的力量解決問題，卻要依靠耶穌。福音告訴我們，其實耶穌一直沒有離開我們。只要我們在祈禱中呼叫：「耶穌！救我！」，祂將會很快伸手將我們拉住。

品嚐聖言

「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他。

活出聖言

在生活不如意的時候，信賴依靠耶穌，雖然我們看不見、摸不著祂！

全心祈禱

主耶穌，祢是我的依靠。當我有困難或是信德軟弱時，求祢馬上伸手將我拉住。

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