臺語《美好時刻》聖言分享

11.10（日）真實的自己
常年期第三十二主日
馬爾谷福音十二38-44
列上十七10-16；
希九24-28
 
 
聆聽聖言
 
耶穌在教訓中又說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行， 在街市上受人請安，
在會堂裏坐上座，在筵席上坐首席；
他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢，有許多富人投了很多。
那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人，投得更多，
因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。」

釋經小幫手
耶穌斥責經師們，因為他們以神聖的外表掩飾自己內心的黑暗，刻意在社交場面包裝自己，讓自己顯得像出類拔萃，卻暗中行了不義的事。或許我們生活圈内也有這樣的人？比如說，在職場上他們為了得到升遷，會刻意在長上和顧客面前表現自己，但在私下卻愛為難同事、甚至把團隊的功勞歸於自己。他們在某些重要人物在場時，表現得積極勤快，但一旦那人離開，態度就會變得懶散惡劣？對於這些心懷不軌的人，耶穌說：「這些人必要遭受更嚴重的處罰。」試想，把生活當成一場戲，每天要換上不同的面具面對不同的人，也看別人的臉色過生活，難道不累嗎？而且日久見人心，有一天他們的計謀會被看穿。那時候，他們或許發現，自己身邊已經沒有朋友了。相反地，耶穌要讓我們看到窮寡婦：她只有兩個小錢，就把它拿出來奉獻給天主。耶穌欣賞她的真實。即便貧乏，她也是用最真實的面貌面對生活、面對天主。這一點她早已比那些愛面子，很在意大家的眼光，需要刻意掩飾自己不足的人更了不起了。寡婦的真實讓她不必渴求別人的掌聲，只需要把自己的最好奉獻給她最崇高的長上：天主。這樣的自由是多麼珍貴的啊！有多少時候，我們也希望最真實的自己被接納，但卻從來不敢講它透露出來？今天，讓我們意識到，耶穌喜歡真實的人。那麼你有勇氣做你自己，活在耶穌的眼光下嗎？

品嚐聖言
他們吞沒寡婦的家產，以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更嚴重的處罰。



活出聖言
察覺你在哪些人面前會有哪些不一樣的態度，並意識到這是為什麼？

全心祈禱
耶穌，請祢憐憫我們虛榮、驕傲的心，讓我們有勇氣活出真實、正直的自己。

Powered by Firstory Hosting

11.09（六）走上朝聖之旅
拉特朗聖殿奉獻日 
若望福音四19-24 
依五六1, 6-7；
伯前二4-9
 
 
聆聽聖言
 
婦人向他說：「先生，我看你是個先知。
我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「女人，你相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。
你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。
然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。
天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」

釋經小幫手
近年來台灣特別盛行朝聖。不管是西班牙聖弟雅哥朝聖之旅，還是台灣版本的camino朝聖，亦或是世界各地的教堂—梵蒂岡的聖伯多祿大殿、羅馬主教座堂—拉特朗大殿，或是耶穌的故鄉耶路撒冷，都是熱門的朝聖地。朝聖的概念在其它宗教也不陌生：穆斯林一生要去一次麥加，而信仰民間宗教的人也要去各個廟宇參拜。為了與神相遇而走一趟旅程的渴望是我們共同有的嚮往，也可以激發我們的信仰；然而，今天的經文邀請我們去反省，我們對所朝拜的主到底有多少認識？我們的朝拜是外在的形式，還是也包括内在的轉變呢？今天耶穌要帶領我們到內心做真正的朝聖之旅。祂說：「到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。」意思是，我們不用被地點所侷限，不需要搭機去遙遠的地方才能遇見天主。耶穌加上—「時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父」。意思是，我們的信仰不受到時間地點的限制，現在就可以開始更認識那愛我們、已經認識我們的天主。我們可以問祂：「心神與真理指的是什麼呢？你要我如何用心神與真理來朝拜你呢？」是用多一點的愛服務家人嗎？少一點自我中心？對同事少一點抱怨？對人生多一點開放、少一點控制？在這些狀況中，我們都需要走一場內心的朝聖之旅，從自己走向天主、走向他人。這趟旅程今天就可以開始。

品嚐聖言
時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父。



活出聖言
看到不喜歡的人時，不要迴避他，請耶穌教你如何走出自己，向他表示善意。

全心祈禱
天主聖三，我渴望更認識祢，請祢教導我如何在信仰的旅程中走向祢。

Powered by Firstory Hosting

11.08（五）引導到正途
 
路加福音十六1-8 
斐三17 -四1

聆聽聖言
 
耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。
主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。
那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。
我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他的家中。
於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？
那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。
隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單，寫作八十。
主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」

釋經小幫手
今天福音的管家不但愛財如命、揮霍錢財，也愛面子。然而，當他知道他被炒魷魚後需要一個棲身之所，便趕緊拉攏他人，為了明哲保身。這個管家的手段精明，會賣弄小聰明，著實不是老實人會用的方式，也不是我們想成為的人。但為什麼主人會稱讚這個明顯不義的管家辦事精明呢？還說「這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明」？也許，今天耶穌不是要我們像他一樣耍小聰明、行為不正直，而是要我們學習那種全力以赴、為了達到一個目標而發揮自己的創意和所有的潛力。想想看，如果我們每個人都把福傳當成目標，有鍥而不捨的精神，那麼台灣天主教人口是否會因此成長呢？我們的信仰是否會更加蓬勃呢？再想想，當我們知道如何建立渠道來引導氾濫的水，原本造成水災的洪水，將會是灌溉田地的好資源。同樣的，假設我們可以讓從事詐騙的人認識耶穌，因而引導他們用聰明的大腦、絕佳的說話技術來分享耶穌的愛與聖言，那麼想必福傳效果絕對是驚人的！換句話說，耶穌邀請我們，當我們看到他人把自己最好的精力花在不好的事情上，不要一味的斥責他，斷絕與他的關係。更好的方法就是能創意的引導他們，將這精力導向正的方向。因此，讓我們不要對自己或他人的惡放棄希望，而是用天主的眼光來看待那個惡背後的無限可能性，並請求天主利用我們以祂的道，引導他們轉向正途。

品嚐聖言
這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。

活出聖言
今天請天主幫忙，用不一樣的眼光看待身旁原本令你不滿意的人事物。

全心祈禱
天主，請求祢引導我們內在的精力，讓這個精力能夠用在好的地方上。阿們。

Powered by Firstory Hosting

11.07（四）允許別人被愛
聖吳國盛(伯鐸)殉道
路加福音十五1-10
斐三3-8

聆聽聖言
 
眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。
法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。 」
耶穌遂對他們設了這個比喻說：
「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢？
待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，
來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！ 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。
我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」
「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢？
待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。
我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

釋經小幫手
在今天的福音中，我們發現當耶穌快樂的和稅吏及罪人們講道時，法利塞人及經師們卻一點都不能感受到祂的喜悅，更不了解祂為什麼喜悅。是什麼讓法利塞人及經師們如此苦澀，讓他們不想靠近並感受到耶穌對大家的愛？難道不是他們的驕傲、嫉妒嗎？因為見不得別人好，他們也無法分享別人的喜樂，反而沉溺在挑剔和沒自信中。這不是耶穌要的。今天的福音兩次提到「你們與我同樂吧！」耶穌要罪人能夠謙卑有自信的靠近祂，去感受祂因每一個人的悔改而喜樂，也要所有的人能慷慨的在弟兄姐妹被拯救、得到好處時，感到快樂。畢竟耶穌的愛是無限的，不會因為愛了他人，對你的愛就少了一點。那麼我們何必在祈禱時一直糾結在誰對、誰錯，或者一定要耶穌站在自己這一邊，在我們和那些個性、做事方式和我們不同的人間做一個選擇？耶穌不只是人，祂也是神。祂才不會玩人類勾心鬥角的遊戲，我們更不能按我們的意思操縱耶穌。既然耶穌是主，我們是祂的門徒，讓我們祈求耶穌教導我們如何時時和祂心連心，不但自己能和祂同樂，更願意為了讓其他弟兄姐妹能認識祂、進入祂的喜悅而付出。後來，耶穌的門徒到處去分享他們與耶穌的經驗，因而吸引更多人來和耶穌同樂。我們也是耶穌的門徒，能以什麼具體的行動與親友分享來自耶穌的信德、望德、愛德，使他們感受到耶穌的喜樂和愛呢？ 

品嚐聖言
一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。

活出聖言
若耶穌曾不計較你的錯誤，你也同樣去寬恕他人，把平安和喜樂分享給他人。

全心祈禱
耶穌，當我見不得別人好時，請再次提醒我，我從祢那兒獲得滿滿的寬

Powered by Firstory Hosting

11.06（三）選擇跟隨勝過一切
 
路加福音十四25-33
斐二12-18

聆聽聖言
 
有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。
不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。
你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？
免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他說：這個人開始建造，而不能完工。
或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢﹖
如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。
同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。
 

釋經小幫手
「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」耶穌這番話很難入耳。我們都渴望家庭和睦平安，為什麼耶穌卻要我們惱恨自己最親的人呢？很多時候，因為不明白或不能接受，我們選擇把耶穌的這句話掠過，不加以思考、默想。但，正是這些我們不明白的話，我們更需要花時間與耶穌對話。今天，讓我們想像將自己最愛的人擺在耶穌面前，讓祂教導我們如何看待他。你可以問耶穌：「耶穌，祢是否要我放棄眼前的一切，來跟隨祢？」再仔細聆聽耶穌的話語。也許耶穌現在沒有要求我們這麼做，但祂卻要我們準備我們的心，隨時願意這麼做。福音中，耶穌對許多群眾說話，祂一定沒有要求每個人現在都離開自己的家庭，跟隨祂到處流浪、傳福音。但祂卻要他們仔細認清自己的内心，就像建築工人籌算費用、國王運籌軍事一樣，當那一天來到，耶穌要帶領我們走得更深更遠時，我們是否有意願選擇祂勝於一切。今天，耶穌要告訴我們，如果我們願意為了祂的緣故背起十字架，我們真是有福的！耶穌今天已經把我們刻在心上。如果沒有，耶穌也會鼓勵我們趁早在我們的靈修道路上做足準備。我們不能為了耶穌放下一切，承擔生命中的十字架，主要原因是我們不夠認識祂、不夠相信祂的好。那你願意在與耶穌間的關係多下工夫嗎？ 

品嚐聖言
不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

活出聖言
每天願意為了耶穌，克制自己，甚至走出自己的舒適圈，為祂效勞。

全心祈禱
耶穌，我選擇跟隨祢。請教我不要用家人的束縛和期待做藉口，拒絕跟隨祢。

Powered by Firstory Hosting

11.05（二）來赴盛宴
 
路加福音十四15-24
斐二5-11

聆聽聖言
 
有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」
耶穌給他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。
到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說： 請來罷！已經齊備了。
眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。
另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。
別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。
僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。
僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。
主人對僕人說：你出去，到大道以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。
我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」
 

釋經小幫手
讓我們進入福音的場景。試想像，今天你接受了來自天主的一個邀請，來參加祂的盛宴。這個盛宴是什麼？邀請函長怎樣？也許這個邀請函是我們內心的一個觸動或渴望，想找到心裡的平安、希望聽到祂的話、更加認識祂。也許是一個愧疚：你許久都沒有抽出時間給天主，在祈禱或看靈修書籍中和祂往來？也許它是一個實際的邀請：來讀經、參與關懷服務？這時，你是否爽快的答應？為什麼？有時候，生活的忙碌讓我們根本沒有把天主的邀請放在心上。我們常想：反正天主都在，我忙完更急迫的事再去找祂應該還行；或我們會把老闆、伴侶、顧客的要求放在優先，因為必須面對他們的情緒、期待和壓力，但天主卻很遙遠，祂很好又很懂包容，因此我們不把祂的邀請放優先。其實，我們對天主邀請的回應，直接透露天主在我們的心中到底佔有多少分量。福音中，家主發現被邀請的人都不願意來，生氣的把他們拒在宴席以外，反而在大街小巷裡，邀請了貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的人來參加宴席。也許這些人是平時我們不太重視的人——教堂內念著玫瑰經的阿嬤、一個內心開放的慕道者、一個簡樸的家庭主婦、一個辛勞工作且只能依靠天主的外勞、一個默默服務的志工。他們赴約了，天主才能在他們的生活中行更大的祝福。換成我們，如果從來沒做出赴約的行動，又怎能知道自己失去的是什麼呢？

品嚐聖言
我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。

活出聖言
讓你對生活的不滿及渴望帶領你去靠近天主，而不是依賴自己。



全心祈禱
天主，請祢讓我在一天的喜怒哀樂中發現祢的邀請，並學習回應祢的召喚。

Powered by Firstory Hosting

11.04（一）團體的合一
聖嘉祿 鮑榮茂主教
斐理伯書二1-4
路十四12-14
 
 
聆聽聖言
 
所以，如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情，
你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。
不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人；
各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。
 

釋經小幫手
今天保祿宗徒為我們描述一個理想教會團體的樣貌：「你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。」能屬於這樣的團體該是多麼幸福的啊！今天，我們也可以評估自己的教會團體——本堂、傳協會、修會、善會、基督家庭…等，在這裡，教友間是否達到保祿所形容的合一呢？還是充滿不合，彼此比較、不信任、歧視和排斥呢？或許，你也曾經在破碎的基督團體中受過傷，因此對它感到失望、甚至是幻滅，不想再投入基督團體的生活和服務？今天，讓我們仔細聽保祿的話語：「如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情…」原來，保祿在教導我們要啓發信德，因為基督團體內不能解決的問題，基本上是出於缺乏信德。啓發信德、回到信德，就是要提醒我們基督團體的本質本應以基督為中心。我們是否在祈禱中問過基督，祂對團體內一些事物的看法、心情？我們的基督團體不光是人的團體、一個按人的標準、能力、想法、熱情而維持的團體。相反的，它是基督成立和滋養的，也是聖神陪伴及引導的團體。如果我們相信基督和聖神都在團體內，那麼，祂們豈不能透過那位意見和性格都與你不同的弟兄或姐妹顯示給你呢？假設我太過於堅持自己的想法和作為，我們或許也不經意的把基督和神聖拒絕在自己的心門以外，讓團體失去了祂的靈魂？

品嚐聖言
你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情…

活出聖言
若你和團體中哪一個人不合，請求耶穌教你以祂的角度看事情，學習瞭解祂。



全心祈禱
耶穌，讓我們對祢的愛成為團體中不同陣營間的粘膠，幫助我們走向彼此。

Powered by Firstory Hosting

11.03（日）整合信仰與生活

常年期第三十一主日
馬爾谷福音十二28-34 
申六2-6；希七23-28
 
 
聆聽聖言
 
有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答的好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。
你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：
應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」
耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
 

釋經小幫手
福音中經師問了耶穌一個問題，耶穌卻給他兩個答案。若你是老師，學生沒有按照提示回答問題，你會給他分數嗎？相信在今天的考試文化，耶穌的作答方式應該是不被接受的。但耶穌今天要教我們的不是作答，而是生活。信仰和生活本就不是簡單的問答題，很多人即便相信也不一定有真正活出信仰。耶穌卻要告訴我們，相信天主和活出信仰是不能分開的，即第一條誡命和第二條誡命是絕不能分開的。也許我們可以自我反省：有些人認為自己很愛天主，每天都會念經、在教會裡忙來忙去，卻無法忍受身邊的弟兄姐妹，總愛挑他們的毛病，抱怨他們的軟弱。有些人口頭上說要信靠天主，卻沒有把自己的潛能活出來，一旦被邀請走出舒適圈去服務他人，就會讓懶惰、消極、懦弱、自卑打消我們去愛人的意願。有時我們宣稱自己是基督徒，卻沒有活出天主子女的尊嚴，對錢財、不健康的關係、手機和電動遊戲依戀，傷害自己的身心靈。愛天主卻忽略了愛己愛人，其實是你根本沒有遵守過第一條誡命。另一方面，有些人說是愛身邊的人，卻愛得很痛苦，因為他們用自己的方式去愛，卻沒有問過天主什麼才是真正的愛。如果我們想愛人卻不先學習靠近真愛的泉源——天主，又怎能愛得健康、愛得正確呢？今天若你發現你的信仰和生活仍然不整合、一致，不妨回到耶穌身邊，讓祂繼續教導我們。

品嚐聖言
你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主，並愛近人如你自己。

活出聖言
如果你愛你的家人卻愛得很痛苦，考慮謙虛學習讀經祈禱，認識耶穌的愛。



全心祈禱
耶穌，如果我的信仰和生活不整合、有盲點，請祢溫柔的提醒我要悔改！

Powered by Firstory Hosting

11.02（六）不畏懼死亡
追思已亡
智慧篇三1-6, 9
路加七11-17
 
 
聆聽聖言
 
義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。
在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，
離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；
雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。
他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：
他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。
倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。

釋經小幫手
也許長輩們教我們迴避一切有關死亡的話題，讓我們對死亡感到困惑和害怕。我們意識到死亡可以終結人在這個世上的一切美好，讓人覺得「離我們而去，彷彿是歸於泯滅」，但卻又不知道死了以後人會到哪裡去，會變得怎麼樣，因此我們對它感到不安和害怕。更何況，民間流傳的鬼魂文化有的很恐怖，讓人對死亡更加害怕。然而，基督信仰卻給人們帶來一個好消息—死亡並非一切意義的終結，也不是一個陰森的地方。今天的經文告訴我們，天主為愛祂、信靠祂的人準備了超乎人世生命的永生：「義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。」我們相信在死亡中我們不是被遺棄的、迷失的靈魂，而是活在天主手裡。你能想像即便死亡，所有事情都不再受我們控制以後，仍然被天主緊緊抓住不放的平安和希望嗎？這樣的平安和希望，就是天主賜給愛祂的人的永生。「雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。」然而，有些基督徒害怕死亡後會面對天主的懲罰，不確定自己是否能夠進入天堂。今天的好消息是，天主讓我們在活著時，有時間準備自己。生活中遇到的誘惑、苦難，都是天主試煉我們的方法，讓我們在其中不斷學習轉向祂、選擇祂的路，因為「忠信於上主之愛的人，必與他同住。」讓我們成為經文中的義人，在有生之年緊緊倚恃天主、認識祂的道路。

品嚐聖言
義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。

活出聖言
你認識一個因充滿信德而不畏懼的長者嗎？試著去聆聽他的信仰歷程。



全心祈禱
為所有害怕面對死亡的人祈禱，祈求他們能因為認識天主而得到心中的平安。

Powered by Firstory Hosting

11.01（五）形成中的聖人
諸聖節
若望壹書三1-3 
默七2-4, 9-14；
瑪五1-12
 
 
聆聽聖言
 
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女， 而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。
可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。
所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。
 

釋經小幫手
天主教會自古以來就有慶祝諸聖節的傳統。你是否有想過這些聖人是誰？為什麼他們在我們的信仰生活佔有重要的地位呢？教宗庇護十一世說過「聖人……是社會最偉大的恩人。他們是每個階級和職業的完美典範。」無論他們是簡單的農民或科學和文學大師；是卑微的工匠到軍隊的指揮官；從家庭的父親到國家的統治者等，聖人們的特點就是他們活在世上，卻不屬於世界；在獨特的環境中，不追隨主流價值，反而成為天主在世間工作的管道、改變當下的環境，讓它更呈現出天國的模樣。聖人們很偉大，但你知不知道，每個基督徒都是被天主蒙召為聖的人（格前一2）？同樣的，在今天的讀經中，若望告訴我們天主因為愛，讓我們被稱為自己的子女。我們終究和天上的聖人一樣，是屬於天主而非這世界的。然而，若望告訴我們，雖然我們是天主的子女，但「我們將來如何，還沒有顯明」。我們有成聖的潛能待發掘、是否能好好將它發揮出來，取決於我們每天做出的每個選擇。今天，我們可以問自己，在這個複雜且迷茫的社會中，我如何讓天主的價值觀影響我們勝過我們在成長過程中，從家庭、社會、或媒體學習的價值觀呢？我想，我們可以做的就是選擇常和聖人們打交道，多看他們的故事，多請求他們的代禱。你是否也有一位鍾愛的、影響你很深的聖人呢？讓他們的生活啟發我們過更聖善的生活吧！

品嚐聖言
可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明。

活出聖言
多瞭解你領洗和堅振的主保聖人的故事，讓他的生活也能影響你的生活？



全心祈禱
諸天聖人，請為我們代禱，讓我們能像您們一樣愛耶穌，注目看著祂。

Powered by Firstory Hosting