臺語《美好時刻》聖言分享

9.11（三）有主就有福
聖董文學（若望）司鐸
殉道
路加福音六20-26
格前七25-31
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌同門徒們下山，站在一塊平地上，有衪的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾。
耶穌舉目望著自己的門徒說：
「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。
你們現今飢餓的是有福的，因為你們將得飽飫。
你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。
幾時，為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們纔是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍罷！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。
但是你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。
你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。
你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。
幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」

釋經小幫手
福音一開始就說︰「耶穌舉目望著自己的門徒」，意思是耶穌常把門徒看在眼裡，放在心中。我們在跟隨耶穌的道路上經常會覺得很不容易：我們有渴望當更好的基督徒，但卻體驗到傳福音的辛苦，要每天有紀律祈禱的困難、善待別人很有挑戰。我們時常會覺得自己付出很多，但收穫卻很少；經常碰到自己不足的地方：祈禱時間到，我們難免拖拖拉拉，放不下其他事，難優先選擇祈禱，需要堅強的紀律才能靜心來跟主來往。這樣的挑戰，不止一般教友遇到，連神父、修女也時常要面對。無論我們跟隨耶穌有多久，有時要承擔一些基督徒基本的責任，例如去彌撒、祈禱、寬恕、傳福音仍然不會比較容易、輕鬆。如果我們有這樣的感覺，那我們真的走對路了。在今日的福音中，路加記錄了四個「有福」的狀態。按內容來看，一般人不會說貧窮、飢餓、哭泣或被迫害是有福的。的確，這就是世界的觀點。但是，耶穌今天要講的福氣是來自天主，而且，這福氣只留給門徒享用，不是隨便給任何人的。門徒的路是狹窄的路，是背負十字架的路。但只要我們帶著自己的不足和貧窮去跟隨耶穌時，耶穌告訴我們，我們是「有福」的。雖然自己是罪人，是軟弱的，但因為我們是耶穌的門徒，我們可以依靠天主，也不必害怕，跌倒了再站起來，繼續跟隨。

品嚐聖言
耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天國是你們的。」

活出聖言
當你背負沉重的十字架，意識到你不孤單，耶穌就在你身邊和你一起背。

全心祈禱
耶穌，在生活的起伏中有祢陪伴，能夠和祢連接，信靠祢的憐憫真是有福啊！

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9.10（二）耶穌的召叫
 
路加福音六12-19
格前六1-11
 
 
聆聽聖言
 
耶穌出去，上山祈禱；祂徹夜向天主祈禱。
天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯．依斯加略，他成了負賣者。
耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有衪的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽衪講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
群眾都設法觸摸衪，因為有一種能力從衪身上出來，治好眾人。

釋經小幫手
今天，讓我們想像耶穌在徹夜的祈禱時，和天主討論過每一個門徒的性格、能力和弱點，並揀選了祂的第一批門徒。你可曾想過，我們今天之所以是基督徒，也都不是偶然，而是天主聖三一起揀選，並賜給我們恩寵答覆。天主揀選我們並非因為我們比別人優秀，而是因為祂愛我們、信任我們。你是否能感受到祂們對你的這份愛呢？同樣，天主 邀請我們參與祂的救世計劃，把我們列入十二門徒的行列，這是多麽大的福氣啊！身為基督徒，天主召喚我們如同祂一樣成聖。當我們面對生活的煩惱，面對世俗的壓力感到彷徨時，不要慌張，讓我們學會回到信仰的真理——就如這些門徒一樣，我們和天主有直接的連接，也和歷代的聖人聖女有連接。就像耶穌揀選門徒後，和他們一起生活三年，用自己的言行舉止引導他們，培育他們，同樣，我們今天還能夠透過研讀福音，讓耶穌也直接的教導我們如何做個好基督徒，祂的好門徒。今天的福音也鼓勵我們不要對自己的某些缺點或軟弱感到氣餒。耶穌的門徒每一個都有自己經常跌倒的地方，如：伯多祿魯莽衝動、雅各伯和若望脾氣暴躁、多默很難相信、瑪竇喜歡錢財等等。但一旦他們被耶穌的好吸引，一旦他們感受到耶穌的慈悲和憐憫，他們的生命也會全然改變。耶穌有能力將我們的軟弱轉化為祝福，讓我們大膽地全心全意地跟隨祂，在今世延續祂天國的使命。

品嚐聖言
耶穌祂徹夜向天主祈禱。天一亮，衪把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，

活出聖言
意識到耶穌揀選了教會裏的每一個人，讓我們學習彼此鼓勵而不是彼此挑剔。

全心祈禱
耶穌，請讓我成為祢真正的門徒，擁有祢的善良和慈悲。阿們。

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9.09（一）天國的酵母
聖伯鐸.柯樂威司鐸
格林多人前書五1-8
路六6-11
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們：我確實聽說在你們中間有淫亂的事，且是這樣的淫亂，連在外教人中也沒有過，以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大，你們豈不是更該悲哀，把行這事的人從你們中間除去嗎？
至於我，身體雖不在你們那邊，但心神卻與你們同在，我好像親自在你們中間一樣，因我們的主耶穌的名，已判決了行這樣事的人；當你們聚會時，我的心神也與你們同在，以我們的主耶穌的大能，將這樣的人交與撒殫，摧毀他的肉體，為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。
你們自誇實在不當；你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。

釋經小幫手
「你們豈不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？」保祿嚴厲指責格林多團體，因為他們對某人的罪視而不見。格林多人住在一個多元、多宗教、多文化的社會，導致他們分不清什麼是來自福音，什麼是世俗的價值，也分不清什麼該包容，什麼該棄絕。同樣，我們每天二十四小時都在吸收社會的價值觀，投入聖言的時間卻只是一週一次的彌撒，或每天十幾分鐘的聆聽聖言。有時候，我們也難免對天主的價值不熟悉，分不清什麼來自祂，什麼來自撒殫。今天，讓我們花一點時間想一想，在自己的生活中，有哪些事情一開始也許我們直覺地感到那並不好，但久而久之就也習以為常？或許是我們對待某位弱勢的弟兄姐妹的態度？或許是和某人的關係界限模糊？或許是使用公款或權力的透明等。如果今天我們的良心有一點點不安，感謝天主，因為這是天主聖神渴望在混亂的社會價值中，繼續引導我們跡象。讓我們請求天主給我們勇氣注視我們的良心，不要因為害怕麻煩或想避免衝突而索性把良心抑制，而導致它慢慢地麻木，這樣我們也會慢慢的失去和天主的連接，失去生命力。今天，聖保祿告訴我們，少許的酵母可以使整個麵團發酵。不要害怕，天主沒有要求我們馬上改變社會或自己的軟弱，但只要我們今天願意改正自己的良心，並轉向祂尋求聖神的帶領，我們小小的改變也將成為整個社會轉向天主的酵母！

品嚐聖言
你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新和的麵團。

活出聖言
看到讓你良心不安的事情，不要視而不見，要認真和天主一起看待並回應。

全心祈禱
天主，祢召叫我成為天國的酵母，請祢讓我勇敢的在社會發揮酵母的作用。

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9.08（日）治癒與轉變
常年期第廿三主日
馬爾谷福音七31-37
依卅五4-7；雅二1-5
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌又從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。
耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：
「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」


釋經小幫手
福音中我們看見耶穌治好了一位又聾又啞的人。默觀這個又聾又啞的人，你是否能體諒他的痛苦呢？或者你發現自己對這位又聾又啞的人有點排斥、嫌棄、害怕？對你來說，這個又聾又啞的人是否象徵你身邊哪一個人呢？許多時候，我們容易看見別人「又聾又啞」，看到他人許多需要改變的地方，卻對自己的一些缺點或軟弱避重就輕或忽略不理，內心深處認為自己的表現或行為再怎樣都比他人好，因此需要改變的往往不是自己而是別人。當這樣的念頭出現，其實就已經表示心中的眼睛和耳朵生病了，因為耶穌曾說過：「眼睛就是身體的燈。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。」（瑪六22-23）耶穌說這些話不是為了判斷我們而是為了幫助我們。福音中，我們看到耶穌有能力可以完全治好五官都封閉的人，不只是耳朵和嘴巴，就連我們的整顆心，耶穌都有能力治癒，使我們重獲新生成為全新的人。讓我們今天學習謙卑地檢視自己的內心世界。你經常看見的是什麽？是否常用自己的角度來判斷他人的不是？或常與他人比較誰優誰劣？你平常所說的話是否有營養，而不是傷害或污穢他人的心靈？今天耶穌要來到你身邊，或許不是用唾沫抹你的舌頭或用手觸摸你的耳朵，卻要用祂的聖言打開我們堵塞的心，讓愛再次能從我們的五官透露出來。

品嚐聖言
耶穌向他說：「厄法達！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了。

活出聖言
請求天主光照你的心，使你看見自己需要打開和轉變的地方在哪裡。

全心祈禱
主耶穌，求祢為我覆手，以祢的愛來治癒我，轉變我看待事情的眼光，阿們。

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9.07（六）為天主而瘋狂
 
格林多人前書四6-15
路六1-5
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，我為了你們的緣故，把這些事貼在我自己和阿頗羅身上，好叫你們跟我們學習「不可越過所記載的」，免得有人自大，高看這個，鄙視那個。誰使你異於別人呢？你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？你已經飽滿了，已經富足了，已無需我們，自己可為王了；恨不得你們真為了王，好叫我們與你們一同為王！我以為天主把我們作宗徒的列在最後的一等，好像被判死刑的人，因為我們成了供世界、天使和世人觀賞的一埸戲劇。我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人；我們軟弱，你們卻強壯；你們受尊敬，我們受羞辱。直到此時此刻，我們仍是忍饑受渴，衣不蔽體，受人拳打，居無定所，並且親手勞碌操作。被人咒罵，我們就祝福；被人迫害，我們就忍受；被人誹謗，我們就勸戒；直到現在，我們仍被視為世上的垃圾和人間的廢物。我寫這些話，並不是為叫你們羞愧，而是為勸告你們，就如同勸告我所親愛的孩子一樣，因為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。

釋經小幫手
教會內的熱忱者或許就是我們所稱的聖人們。這些聖人為天主而瘋狂，是天主的見證者。他們在生活中不畏挫折，願意相信天主，將目光放在耶穌基督身上。今天的經文中，保祿的話讓我們看到，當一個人真正為天主瘋狂時、願意忠實地跟隨耶穌，活出福音的價值時，要面對他人的迫害並不意外。這是因為福音價值和社會的價值反差太大，一般人會覺得難以理解，因此會嘲笑、反對、諷刺、羞辱那些想維護福音價值的基督徒。試問，身為基督徒，你的行動和決定是否也曾被周遭的人誤解？你的善良是否換來他人的質疑，認為基督的愛過於理想化但卻不實際？面對他人的不理解和不認同，你可曾感到傷心、挫折、自卑、膽怯，不敢再熱忱地跟隨耶穌？然而，今天的經文讓我們看到，保祿也為了基督的福音受盡各種苦難，然而，他並不因此而退縮或泄氣。他堅定地相信，基督就是他生命中所有追尋的答案。因此，無論遇到多少困難，都不會稀釋他對基督的信仰。在今天的經文中，我們看到保祿用反語的方式，暗示有些人雖身為基督徒，卻沒有活出福音的價值，反而將世俗的價值帶到教會，在教會內表露出自大、愛判斷他人、喜歡被抬舉等傲慢的態度。他們雖然是信友，但尋求的並不是基督，而是自己的光榮。這樣的跟隨雖然輕鬆，因為可以在今世同時從世俗和基督信仰中獲益，但卻無法成就一個聖人！

品嚐聖言
我們為了基督成了愚妄的人，你們在基督內卻成了聰明的人



活出聖言
在艱難中也要把基督愛和真理活出來，在善與惡之間不要模稜兩可。

全心祈禱
主，請讓我為祢而瘋狂，無所畏懼地跟隨祢，活出祢的價值觀。

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9.06（五）誰來審斷
 
格林多人前書四1-5
路五33-39
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，人當以為我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。
至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。
所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，衪要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裏獲得稱譽。

釋經小幫手
人渴望被愛、被肯定。聽到人稱讚自己善良，熱心，慷慨、正直、勤奮、你人真好時，會覺得很有價值而滿心歡喜；若被指責懶惰、自以為是、小氣、欠考慮、不守規矩時，則會感到不舒服想高聲辯駁。古諺「近朱者赤，近墨者黑」，我們被教育要結交「益友」，要排除那些可能阻擾我們成聖，有缺陷的人、事、物。我們習慣透過眼睛所見，耳朵所聞，腦袋所想，社會的標準去審判好的、壞的；有益的、有害的；有利的、有弊的。今天聖保祿提醒我們不要急著做評斷；「時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來。」天主的心比我們大，祂看的不是表面的善惡，而是真實的內在；天主也比我們有耐性，願意提供調整補救的機會，等待人的悔改與轉化。我們受洗，成為基督的服務員和天主奧秘的管理人，有責任把所領受的分享出去。身為管理人最重要的倏件，不是擁有高深的神學知識或完美的靈修經驗，而是忠信：相信祂愛每一個人，對我們有獨特的計劃，願意在每件事務上想到祂，問祂的看法；在困難無力中仍依賴祂引領，尋求主的旨意，相信本身還值得被愛，並擁有愛人的能力。保祿過去曾迫害基督徒，與耶穌相遇後積極為復活的主做見證，判若兩人，難免受到宗徒團體的質疑。但他清楚自己的行徑正當，智慧地將審斷權交付給主，不耗費精力在自我辯解上，把珍貴的生命全為主用，而成為真正自由的人。停止自我審斷，我們也可以擁有這樣的自由！

品嚐聖言
我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。

活出聖言
試著對己對人不做審斷，將所受的委曲帶到主面前，

全心祈禱
聖神請扶助我成為忠信的管理人。

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9.05（四）天主的智慧
聖德蘭.加爾各答姆姆
格林多人前書三18-23
路五1-11
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚昧的人，為成一個有智慧的人，因為這世界的智慧在天主前原是愚昧。
經上記載說：『衪以智者的計謀捕捉智者；』
又說：『上主認透智者的思念，原來都是虛幻。』
所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都是你們的：無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的。

釋經小幫手
人人都希望被認為是有智慧、很聰明的人，而不是愚昧、無能的人。因此，人們努力給自己的生命增值；他們用心上課、學習很多東西、畢業後還要不停地進修、考證照… 因為，社會告訴我們，擁有更多學歷、成就、頭銜就代表那人更有智慧。然而，我們忙著活在社會的標準下，豈不是變成社會的奴隸了？也許，你也在忙著達到社會的標準，但在某些安靜獨處的時間，你會發現自己的心思空虛的，因為你會發現，世界的智慧雖然很好看，但是自己在追求或表現這個智慧的時候，卻慢慢失去自己，感到茫然。今天，保祿告訴我們，「誰也不要自欺：你們中若有人在今世自以為是有智慧的人，該變為一個愚妄的人，為成一個有智慧的人」。也許，聖保祿要提醒我們的是，在追求世界的智慧的時候，我們不要忘了，天主是一切智慧的根源。天主創造我們也創造整個世界，而所有人類社會所認識和明白的智慧，只是天主智慧中的一小點。何況，天主是原始與終結、祂知道一切，也為我們每一個人有最好的計畫。除非我們尋求天主，渴望認識祂，聆聽祂對我們生命還有全人類的計畫並願意配合祂的方向前進，不然即便能力再好，走錯方向的話，我們依然找不到我們的幸福。今天，讓我們學習活在天主的眼光下，每天尋求的不是他人的讚美和肯定，而是真正來自天主的智慧，天主的方向。

品嚐聖言
上主認透智者的思念，原來都是虛幻。

活出聖言
試著從天主的角度來審視你說追求的智慧。祂會認同嗎？

全心祈禱
天主，請祢與我分享祢的智慧，讓我有敏銳的心來分辨社會的各種智慧。

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9.04（三）世界的標記
 
格林多人前書三1-9
路四38-44
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬神的人，只能當作屬血肉的人，當作在基督內的嬰孩。我給你們喝的是奶，並非飯食，因為那時你們還不能吃，就是如今你們還是不能，因為你們還是屬血肉的人。
你們中既有嫉妒和紛爭，你們豈不還是屬血肉的人，按照俗人的樣子行事嗎？這人說：「我屬保祿」，那人說：「我屬阿頗羅」，這樣，你們豈不成了俗人嗎？
其實，阿頗羅算什麼？保祿算什麼？不過只是僕役，使你們獲得信仰，每人照主所指派的而工作：我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。
可見，栽種的不算什麼，澆灌的也不算什麼，只在那使之生長的天主。
所以栽種的和澆灌的原是一事，不過各人將要按自己的勞苦領受自己的賞報。我們原是天主的助手，你們是天主的莊田，是天主的建築物。

釋經小幫手
格林多的教會是保祿福傳建立的團體。那裡的社會環境富裕多元，信友們經常要面對如何在民族、社會與文化不同中保持共融的問題。在這樣子的環境下，保祿一而再的引導格林多的教友在基督信仰內重新認識自己，也認識自己身為天主子女平等的身份。當格林多的基督徒因忠於不同牧者而產生紛爭時，保祿指出他們的問題即是他們沒有把目光看向正確的目標─天主。「我栽種，阿頗羅澆灌，然而使之生長的，卻是天主。」保祿要基督徒看到，教會内的領導可能風格不一樣，扮演的角色也不一樣，但真正開明人心的是天主。如果天主能夠開明人心，那麽，讓我們不要把建設的一切責任推給教會的領袖，包括神父、修女或牧靈工作者們，因為他們和我們一樣，都是不完美的人。我們每一個人都有責任聆聽和回應天主的邀請和召喚。當今的社會也進入一個複雜和多元化的環境和文化，身為基督徒的我們該怎樣與我們價值觀、文化和信仰相異的人建立關係？在這個世界給自己定位？身為基督徒在這多元的社會中必須保持著我們信仰的忠誠，避免自己被世俗化。但是我們的信仰也不是只關心教會內的事物，而畫地自限自成一國。讓我們關心這世界的問題，但也不害怕以天主子民的身分為真理發言，因為我們相信若我們這樣做，天主也會在適當的時候使天國的種子發芽成長。

品嚐聖言
每人照主所指派的而工作，然而使之生長的，卻是天主。

活出聖言
祈禱聆聽天主話語，尋求天主旨意。

全心祈禱
天主，祢的愛讓我能夠多走一步，讓更多的人認識祢。

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9.03（二）屬神的人
聖師國瑞教宗
格林多人前書二10-16
路四31-37
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們：聖神洞察一切，就連天主的深奧事理他也洞悉。除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。
我們所領受的，不是這世界的精神，而是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切。
為此，我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人講論屬神的事。
然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神才可審斷。
惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。經上說：『誰知道上主的心意，去指教他呢？』可是我們有基督的心意。

釋經小幫手
您如何宣認您的信仰？是用華麗的言詞，說了一口好道理，或者對你生命的更新作信仰見證？在今天的書信中，保祿提醒我們，宣講「並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞」。如果我們只用智慧的言語，或自己從小被灌輸的價值福傳，即便這些價值再好，仍要擔心所表現的是人自己。當我們在教會内看到教友心中和口頭都認為要光榮天主，卻在做人處事、言行舉止方面，讓人無法看到天主的謙卑、憐憫或大愛時，也許我們應該反省，是否我們早已和聖神脫了節。經文說：「除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。」一個真正屬神的人不會太過主觀，要學會分辨聖神的意識。經文也說：「除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？」邀請我們在面對自己，他人和天主的時候，一定要誠實。這是因為很多時候，我們内心仍然隱藏著很多私欲偏情。然而，若我們願意以開放誠實的心去認識並承認自己内心不為人知或見不得人的黑暗，讓聖神在我們內醫治、釋放和轉化生命，他人必能見證到我們生命的改變，並叫人因而認識天主。今天的經文也提到「我們有基督的心意」。若我們覺得自己很多時候還不太認識耶穌的心意，想要擁有和祂「靈犀相通」的幸福，我們就要經常花時間和祂相處。透過福音，我們可以細細的觀察耶穌的一舉一動，揣摩祂的心思，和祂對話。祂必讓我們如願認識祂。

品嚐聖言
我們有基督的心意。

活出聖言
每天花時間讀經，和耶穌交朋友，遇到任何事情都詢問祂會怎麽想，這麽做。

全心祈禱
耶穌，請派遣聖神在每天的生活中帶領我，讓我能夠為你的福音作見證。

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9.02（一）先知的使命
 
格林多人前書二1-5
路四16-30
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督；
而且當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；
並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。

釋經小幫手
保祿被天主揀選，讓他奉獻一生，為了宣講基督的救恩。同樣，我們每個基督徒在受洗的當下，也已領受了耶穌的先知職，為宣揚天主的國。先知會聆聽天主，將天主父的聖意啟示給人們，因此，為了能更好地投身於基督的先知職，我們必須聆聽聖言，以及教會的教導，融入每天聖神渴望啟示給我們的訊息，以明顯的生活見證讓他人看到基督徒的不一樣。這有時意味著要堅定地宣講天主的真理，有時卻是要表露天主的愛與寬恕，在行動中活出對別人的慈愛，好使他人能透過我們與主相遇。也許有些人會對這責任感到恐懼，覺得自己不是神職人員、不瞭解聖經，因此沒有能力承擔天主賜給我們的使命。然而，這豈不也是我們偉大的傳教士——保祿的感受？「當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現」。因此我們更需要學習祈禱，重視默觀生活，和天主的聖神連接，並讓祂推動我們去福傳。我們每天生活所看到、聽到、經歷到的，經過聖神的光照，都可成為祈禱的內容。保祿一直勇敢地邁向天主，因為祂確信天主對他的揀選與召喚，要他成為外邦人的門徒，不是因為他能言善道、出口成章、妙語如珠，而是在於聖神和衪德能的表現。讓我們也不要害怕接受天主的邀請，真正活出基督徒的先知職吧。

品嚐聖言
我的言論和宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現…

活出聖言
在一切事情中，有意識地分辨天主對你的召喚，並願意服從祂。



全心祈禱
主啊，讓我活出我的先知職，成為祢的傳教士，讓別人也能體會到祢的好。

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