臺語《美好時刻》聖言分享

9.02（一）先知的使命
 
格林多人前書二1-5
路四16-30
 
 
聆聽聖言
 
弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架上的耶穌基督；
而且當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；
並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現，為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。

釋經小幫手
保祿被天主揀選，讓他奉獻一生，為了宣講基督的救恩。同樣，我們每個基督徒在受洗的當下，也已領受了耶穌的先知職，為宣揚天主的國。先知會聆聽天主，將天主父的聖意啟示給人們，因此，為了能更好地投身於基督的先知職，我們必須聆聽聖言，以及教會的教導，融入每天聖神渴望啟示給我們的訊息，以明顯的生活見證讓他人看到基督徒的不一樣。這有時意味著要堅定地宣講天主的真理，有時卻是要表露天主的愛與寬恕，在行動中活出對別人的慈愛，好使他人能透過我們與主相遇。也許有些人會對這責任感到恐懼，覺得自己不是神職人員、不瞭解聖經，因此沒有能力承擔天主賜給我們的使命。然而，這豈不也是我們偉大的傳教士——保祿的感受？「當我們到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現」。因此我們更需要學習祈禱，重視默觀生活，和天主的聖神連接，並讓祂推動我們去福傳。我們每天生活所看到、聽到、經歷到的，經過聖神的光照，都可成為祈禱的內容。保祿一直勇敢地邁向天主，因為祂確信天主對他的揀選與召喚，要他成為外邦人的門徒，不是因為他能言善道、出口成章、妙語如珠，而是在於聖神和衪德能的表現。讓我們也不要害怕接受天主的邀請，真正活出基督徒的先知職吧。

品嚐聖言
我的言論和宣講，並不在於智慧動聽的言辭，而是在於聖神和衪德能的表現…

活出聖言
在一切事情中，有意識地分辨天主對你的召喚，並願意服從祂。



全心祈禱
主啊，讓我活出我的先知職，成為祢的傳教士，讓別人也能體會到祢的好。

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9.01（日）關心內心
常年期第廿二主日
馬爾谷福音七1-8, 14-15, 21-23
申四1~8；雅一17~27
 
 
聆聽聖言
 
那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯─原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」耶穌又叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」

釋經小幫手
法利塞人和經師著重戒律，用外在的一切去判斷一個人的價值。當耶穌的門徒沒有守戒律時，他們顯得很震驚，對門徒的行為有諸多的嫌棄，因此去報告耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」然而，他們沒有去問或嘗試理解門徒們為什麼當時沒有遵守這些規矩？他們沒有考慮門徒也許是因為某些特殊原因如：不舒服，或不理解，或考量到其他值得參考的價值，只一味地對門徒下判斷。同樣，在社會上，我們也經常按照一人的教育、背景、外貌、權威、能力、財富、戒律、思想等外在的條件對人進行判斷，決定對這個人的評價。當我們只停留在對人的表面認識和判斷，就容易產生喜歡和不喜歡、接受和不接受。但在這一切之外，有誰會在意那人的心真正在想什麼，處於什麼狀況呢？然而，對耶穌來說，一個人心裡藏著什麼，才真正能告訴我們，這個人是怎樣的人。「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的。」耶穌一樣就看到法利塞人和經師內心的狹窄，並指正他們，要他們正視自己內心裝的惡念。今天祂也想幫助我們更認識自己內心的狀況。要知道，天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心（撒上十六7）。讓我們努力爭取做個裡外都合一、善良正直的人。

品嚐聖言
『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』

活出聖言
培養自我意識，留意你內心的對話，也讓耶穌進入你的對話，主導你的思路。



全心祈禱
主啊！請教導我更認識祢我的心，而不是只停留在誡命和外表。

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8.31（六）心目中的天主
 
瑪竇福音廿五14-30
格前一26-31
聆聽聖言
 
那時候，耶穌給門徒們講了這個比喻說：「天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」，一個給了二個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了二個的，也賺了另外二個。但是，那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！那領了二個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂罷！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」 

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到當僕人用心將主人給他們的「塔冷通」投資，讓它增長時，主人特別欣慰，也樂意獎賞他們。相反的，對於那為將「塔冷通」埋在地理，一點都不去運用它、經營它的僕人，主人是多麽的悲憤的啊！今天，若天主就是那位主人，祂賜給每一個基督徒的「塔冷通」就是「信德」。有些基督徒在信德的恩寵上加上努力、用祈禱堅定信德，使得信德增多；有些人卻輕視信德，心中對天主有諸多疑惑，甚至是不對的理解，卻不願意采取行動去澄清、去多認識祂一點。這樣，他原有的小信德，就如埋在地裡、被遺忘的「塔冷通」一樣，逐漸冷淡，也與他們的日常生活脫節。這些人愛聲稱自己理智，不容易相信，或自己是小信德的人，但這些或許是給自己找來的藉口，讓自己不用為自己的信仰努力。因為，今天若我們真的痛悔自己的小信德，必會想做點改變，為自己的信德下點功夫，例如：持續祈禱、看聖言、參加讀經班等。若能學習前面兩位僕人經營「塔冷通」的方式，那該多好啊！他們看到主人的好，喜歡為主人服務，也感受自己被主人信任和重視。缺乏信德的人總會誤會天主，覺得祂的要求很多，都在懲罰他們。最後，那三個僕人的結局就是這樣：相信天主是美好的就會體會到祂的美好；相信天主是刻薄的，也就會因自己下的判斷而受苦。換你，你想以怎樣的態度看待你的信仰呢？

品嚐聖言
因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下。

活出聖言
每天省察自己的生活，嘗試意識到你在每一個狀況下是如何想像天主的。

全心祈禱
天主，有時候我對祢有錯誤的想法，請你幫助我更認識祢，靠近祢。阿們。

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8.30（五）多準備一些
 
瑪竇福音廿五1-13
格前一17-25
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌給門徒講了這個比喻說：「天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的，五個是明智的。糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。
半夜有人喊說：『新郎來了，你們出來迎接罷！』那些童女遂都起來，裝備她們的燈。糊塗的對明智的說：『把妳們的油，分些給我們罷！因為我們的燈快要滅了！』
明智的答說：『怕為我們和妳們都不夠，更好妳們到賣油的那裏去，為自己買罷！』她們去買的時候，新郎到了，那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。末後，其餘的童女也來了，說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我實在告訴妳們：我不認識妳們。』
所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」


釋經小幫手
福音說：「糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；而明智的拿了燈，並且在壺裏帶了油。」糊塗人和明智的人之間的差別就是明智的貞女為自己多準備一些油。你會為自己多準備什麽呢？在物質方面，大部分的人在開始工作賺錢以後，就會考慮買保險，每個月存一點錢等，為自己的未來多準備一點。但在靈性生活上，我們會為自己多準備一點嗎？還是，我們就像糊塗的貞女，不但不多準備，有時連基本的準備也說不上。比如說：我們對信仰的認識有多少？你有沒有花時間讀經，和其它教友一起分享經文和生活的連接？對於信仰上不明白的地方，我們是否有認真去學習、去尋找答案；而不是敷衍帶過，認為不重要？當堂區辦避靜、慕道班、或各種培訓機會時，我們是否覺得這些都和自己無關，因為自己已經領洗了，就像已得到天堂的門票，不需要再加深信仰了？有時候我們甚至還妄用天主給的恩寵和機會，比如說：我們不重視彌撒，很容易就為了別的事情，如：娛樂、工作放棄主日來參加彌撒聆聽聖言、領聖體或參與教會團體；或總認為自己沒有大小罪所以從不去辦和好聖事，和天主和解。這些聖事、聖言、團體的共勉、學習等，都是一點一點的油，慢慢灌滿我們信仰的油壺。假設我們忽略了這些基本功，最終我們在天堂的大門前不被認出時，又有什麽資格感到驚訝或被冒犯呢？

品嚐聖言
童女說：『主啊！主啊！給我們開門罷！』他卻答說：『我不認識妳們。』

活出聖言
認真思考自己還能在信仰方面如何進步，渴望學習什麽，並付諸行動。

全心祈禱
主，對於信仰，請別讓我太自負，認為我都懂了，因為我還想多愛祢一些。

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8.29（四）悔改的機會
聖若翰洗者蒙難
馬爾谷福音六17-29
耶一17-19
 
 
聆聽聖言
 
那時候，黑落德娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅為妻，為了她的緣故，派人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就很困惑，但仍然樂意聽他講道。 有一天，好機會來了：當黑落德在自己的生日上，為自己的大臣、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席。黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「你無論要什麼，儘管向我求罷! 我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半我也必定給你！」 她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。 

釋經小幫手
今天，教會紀念聖若翰洗著蒙難。若翰是個正直的人，天主託付他的使命就是「將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親」（拉三14），讓人民能夠悔改歸向天父。因此，他在約旦河給人們施悔改的洗禮。這樣的使命很不簡單，有時很容易得罪人；因為要接受別人的批評需要非常謙虛。對那些内心存有灰暗雜念的人，若翰的正直就像一面鏡子，讓人聽到他的話，良心被戳到，並洩露出他們内心隱藏的惡念。黑落狄雅和黑落德會懷恨若翰，就是因為若翰讓敢於揭露他們想隱藏的真相，不因為他們是國王和王后而給他們面子。因為他們的驕傲，他們不但沒有看到天主要透過若翰給他們悔改的機會，反而將那象徵他們良心的若翰監禁起來，甚至謀害他。然而，這樣做能夠帶給他們真正的平安嗎？其實不能。就如一個撒謊的人總要撒更多的謊來掩蓋之前的謊言，永遠得不到平安，同樣，那些想用各種理由或方法麻木良心的人也必定找不到真正的平安。今天讓我們反省，當有人糾正我們，點出我們自私或錯誤的行為時，我們是否也會像黑落狄雅一樣有很強烈的反應、極力想要反擊？這時，我們是否可以按下暫停妞，覺察自己的感受，嘗試瞭解自己的情緒哪裡來？也許，我們的良心早已不安，但我們卻沒有聽從它。如今天主派遣他人來再給我們一個反省和調整的機會，我們願意嘗試接受天主的這份愛嗎？

品嚐聖言
若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」 黑落狄雅便懷恨他。

活出聖言
當別人糾正你時，嘗試在他身上看到天主對你和大家的愛。

全心祈禱
天主，請讓我謙卑地承認我仍有一些私欲偏情，並教我信靠祢的仁慈。

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8.28（三）測探驕傲
聖師思定主教
瑪竇福音廿三8-12
若壹四7-16
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：
「至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。
你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。
凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手
今天，教會紀念聖師思定主教，更普遍地被稱為聖奧斯定。他在皈依基督以後，執行主教聖職，護維聖教信道，抗拒各派異端邪說，是聖教會内最偉大聖師之一。我們或許會想，如果聖奧斯定對教會的貢獻那麽大，教會也如此敬重他，為什麼今天卻會選擇這一篇福音來紀念他呢？耶穌在福音中教導群衆和門徒們說：「不要被稱為「辣彼」，不要被稱為導師，甚至要求他們不要稱人為你們的父，」這違背了普遍的社會規範，甚至教會，我們習慣稱呼司鐸們神父，很明顯的沒有按字面實行這個命令。 今天，就讓我們邀請耶穌向我們揭示祂說這些話的真正意圖是什麼？審視我們自己的生活，我們可能會發現有些時刻我們會特別仰慕某人。也許他是一個善良、成功、聰明、有愛心的人，他們的為人和行動向我們展示了生而為人更大的潛能。但當我們將那個人理想化，而忘了是天主在那個人的身上工作，把他當作我們的偶像時，危險就來了。人畢竟不是天主，他再好也有軟弱，也會受誘惑，也會跌倒。這時候，如果我們盲目的聽從這人，而不將我們從這人學到的與耶穌的價值對比，我們很容易陷入魔鬼的陷阱。耶穌不希望我們上當，盲目跟從偶像，因此祂邀請我們從深處測探我們「驕傲」的雷達。一個真正跟隨天主的師傅，會像奧斯定一樣謙卑，即便聰明也不會認為自己都對、都會。你測試到的是謙卑還是驕傲呢？

品嚐聖言
你們中那最大的，該作你們的僕役。
凡高舉自己的，必被眨抑。

活出聖言
當你讚美別人或被別人讚美時，馬上想到要感謝天主，因為一切都是祂所賜。

全心祈禱
耶穌，原來，祢是所有師傅的師傅，在他們身上看到的好，全都來自祢！

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8.27（二）絕望中祈禱
聖曼妮
路加福音七11-17
德廿六1~21
 
 
聆聽聖言
 
以後，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。
臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」
遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。衪說：「青年人，我對你說：起來罷！」
那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手
今天，我們紀念聖曼妮，又稱聖莫尼加。她是教會最偉大的聖人之一——聖奧斯定的母親。奧斯定是一個極其聰明的年輕人，但他熱愛世俗，玩世不恭。他的母親為他留了很多淚，苦苦祈禱多年，希望他能皈依基督。或許是透過她不斷的祈禱，天主的恩寵終於穿透奧斯定不安的心靈，讓他終於能夠被天主感動，也在主内找到他心靈真正的安息。聖曼妮的榜樣讓我們看到祈禱的力量。當我們面臨絕望時，祈禱就像是我們向天主伸手，祈求祂在我們最無助的時候，賜給我們救援。很多事情是我們無法控制的。就如今天福音中的寡婦，她早已失去丈夫，如今唯一的兒子也死了。在當時的社會，這意味著寡婦是完全無依無靠的，未來是一片黑暗。那個時候，她除了天主以外，沒有其他的依靠了。因此，我們可以想像她在送兒子最後一程的時候，淚水除了代表傷心欲絕的心情，也是向天主的呐喊，希望天主能夠垂憐她，在她的黑暗中給她一點希望。果然，天主回應了。耶穌將她的痛苦看在眼裡，行奇蹟讓她的兒子復活，恢復了她的希望。同樣，當我們面對艱難，感到無助時，讓我們記得，天主始終與我們同在，細心聆聽我們的祈禱。我們可以大聲呼求祂，因為當我們呼求祂的時候，我們會被提醒，祂是萬事的掌權者。即便天主不一定會按照我們的計劃給我們行事，但祂一定會給我們足夠的力量度過任何難關。

品嚐聖言
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」

活出聖言
你心中有哪些讓你擔憂或無助的事情嗎？邀請一些朋友一起為你祈禱吧！

全心祈禱
耶穌，感謝祢聆聽我們卑微的祈禱，用祢的大能輔助我們的軟弱。阿們。

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8.26（一）考驗帶來成長
 
得撒洛尼人後書一1-5,11-12
瑪廿三13-22
 
 
聆聽聖言
 
保祿和息爾瓦諾及弟茂德，致書給在天主我們的父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。願恩寵與平安，由天主父和主耶穌基督賜與你們！
弟兄們，我們常該為你們感謝天主，這真是相稱的，因為你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中，仍保持了堅忍和信德。
這正是天主公義審判的明證，好使你們堪得天主的國，你們也正是為了這國才受了苦難。
為此，我們也為你們祈禱，求我們的天主使你們相稱衪的召叫；求衪以德能，成全你們各種樂意向善的心，和信德的行為，好使我們的主耶穌基督的名字，在你們內受光榮，你們也在他內，賴我們的天主和主耶穌基督的恩寵受光榮。

釋經小幫手
若給你機會介紹你的團體或你的教堂，你會說它有什麼特色呢？或許會講到它的歷史，是哪一位主教或神父創辦的、或者講到教堂的建築有多美、提到堂區有多少個善會、有多少位教友或新受洗的。人通常會提到值得誇耀的事情，而一般教友還是以量來衡量教會的成功。如果天主來到你的堂區，來到你的團體，祂會誇耀什麼？在今日的經文中，聖保祿寫給得撒洛尼人的教會，誇讚他們在磨難中的「信德」和「愛德」。「你們的信德大有進步，你們眾人之間彼此的愛德更為增進，以致我們可在天主的各教會中，為你們誇口，因為你們在所受的一切迫害和磨難中仍保持了堅忍和信德。」很多時候，信德和愛德是在磨難中練出來的。人過得太舒服、太幸福，很容易就忘記天主，覺得信德是無關緊要的。同樣，未經考驗的愛情往往充滿了理想化但錯誤的期待。生活中的考驗能淨化這些想法，從而留下犧牲的愛。被迫害，過得不順利，反而會毀滅假信德和假愛德，而若人願意低頭謙虛的話，真信德和真愛德會萌芽。想一想，你的信德和愛德如何也在經過人生的考驗而被淨化，慢慢成熟，變得踏實和堅定呢？聖巴西略鼓勵說：「人詛咒那落在頭上的雨滴，但卻不知道它帶來豐富的生命來驅除飢餓。」讓我們允許每天的經歷都像雨滴一樣，雖然會使人不舒服甚至感冒，卻是「信德」和「愛德」成長的肥料。

品嚐聖言
這是天主公義審判的明證，好使你們堪得天國，你們正是為了天國而受苦難。

活出聖言
在面對困難時，意識到這是天主賜給你成長信德和愛德的機會。

全心祈禱
天主，感謝祢和我一起面對生命中的磨難，並在其中陶成我的信德和愛德。

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8.25（日）我們相信
常年期第廿一主日
若望福音六60-69
蘇廿四1~18；
弗五21~32
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」 
耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」 
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。
於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」 西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」

釋經小幫手
在若望福音第六章，耶穌開始跟追隨祂的人們提到生命糧食的道理，說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生……便住在我內，我也住在他內」（若六54,56）。耶穌說的是一個信仰的奧秘，不是靠人的邏輯思維能夠去理解的。因此，許多人因為想不通，就拒絕了耶穌的話，說：「這話太難了，誰能聽得下去呢？」於是離開祂。今天，這樣的人仍然處處都在。他們渴望認識真理，認識真正的天主，但卻只想接受符合他們邏輯格局的天主。他們忘了，天主之所以是天主，就是因為祂超越人，而有關祂的整理，除了靠理智去瞭解，還需要靠信德去體驗。如果我們太快拒絕天主，以及那些目前我們不明白或不能接受的道理，沒有給自己一個機會慢慢認識耶穌，與祂建立關係，讓祂帶領我們去體會和明白，我們很可能就像這些離去的門徒，無法品嘗到信仰的精髓。其實，真正的信仰之旅不會讓人安逸，因為聖神不停地會帶領我們突破人小心翼翼所建立起來的保障，為使人愈來愈超脫自己，信賴天主。今天，伯多祿給我們立了榜樣。雖然我們知道他在跟隨耶穌的道路上跌跌撞撞，但他沒有放棄和耶穌的關係，願意完全投入，接受耶穌的教導，且努力身體力行。結果，他成了耶穌的接班人，教會的第一位教宗，和耶穌其他的門徒繼續把耶穌教導他們的道理，傳達出去，讓許許多多的人也認識耶穌！

品嚐聖言
「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」

活出聖言
生活遇到打擊，原來的信仰不夠支撐你時，選擇更靠近耶穌、更加認識他。

全心祈禱
耶穌，我知道我對信仰的認識還很淺，因此，請祢給我開放的心，不斷學習。

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8.24（六）我們找著了
聖祿茂宗徒
若望福音一45-49
默廿一9-14
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。
斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」 
耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」
耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

釋經小幫手
今天福音中，斐理伯對納塔乃耳興奮地大喊說：「我們找著了」。他們找到什麽，能讓他們如此興奮？你可曾也感到迷茫，希望找到更確實、更有意義的人生？或許，你並不知道自己在找什麼，只知道自己對目前的生活感到不滿意。這時候，有些人會開始尋找，想找更多的方法讓自己成長，去體驗更多、更刺激的經驗，或參與社會服務，為了填滿心中的空洞，但這一切只能短暫的滿足我們，讓我們分心，不去理會心中所感受到的空洞。但一旦娛樂結束，他們會發現心中的空洞仍然存在。福音中，斐理伯在找到耶穌以後，心裏的空洞被填滿了。同樣的，只有天主知道我們心中收藏的是什麽，尋找的又是什麽，也只有天主能填滿我們的心。斐理伯因為深深的感受到自己的生命被填滿，情不自禁的出去把自己的經驗分享給納塔乃耳。或許，他在認識了耶穌以後，更認識自己，因此更能同理那些和他從前一樣，努力尋找卻找不到的人，福音中，他沒有強力把自己的想法壓在納塔乃耳身上，只是熱情的邀請納塔乃耳來看一看。結果，納塔乃耳果然來看了，也找到自己所尋找的答案。今天，意識到我們也能做耶穌的福傳工具，而我們的尋找及與耶穌的相遇就是最好的福傳内容啊！如果我們是那個還在尋找的人，讓我們像納塔乃耳一樣，不要害怕麻煩，勇敢再靠近耶穌一點點，接受祂的邀請，從而發現生命中的寶貝。

品嚐聖言
「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」「你來看一看罷！」

活出聖言
當你感到心中空虛想找些有意義的事來做時，讓認識耶穌成為你的優先選擇。

全心祈禱
耶穌，祢認識我比我認識自己更深，因此不花時間和祢相處就是我的愚昧啊！

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