臺語《美好時刻》聖言分享

8.23（五）愛近人如自己
聖羅莎貞女
瑪竇福音廿二34-40
則卅七1-14
 
 
聆聽聖言
 
那時候，法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚在一起；他們中有一個法學士試探祂，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』 這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。
全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」
 

釋經小幫手
在今天的福音中。法利塞人嘗試用他們的權力壓抑耶穌。耶穌事前已經讓撒杜塞人啞口無言。如今又面對法利塞人聯合起來，試圖用一個關於最大誡命的問題來測試祂，想讓祂難堪。這種運用權力的方式在不同文化、不同場合中也經常出現。比如說：無論在哪樣的人際關係中，總會有人拿自己的地位、能力、知識或權威，嘗試影響他人，甚至貶低他人的貢獻，特別是當對方不是自己一夥的人。你可曾感受到被人權力操縱的不舒服？然而，耶穌如何回應法利塞人嘗試對祂權力操縱呢？祂重新定義了最重要的價值，就是愛主愛人。祂強調至上的誡命是：全心，全靈，全意，愛上主你的天主，同時也強調要愛近人，如你自己。換句話說，在天主面前，我們要意識到我們的近人和我們一樣，在天主面前享有基本的平等。無論地位或角色如何，所有人都被邀請去表現出對天主和對他人的愛與尊重。沒有人有權力貶低其他人。這個邀請可以讓我們反思如何健康的運用天主所給我們的權威。我們是否利用它來操控他人，以謀求個人利益或偏好？耶穌邀請我們把自己和他人視為同樣被天主所愛的孩子。今天，讓我們思考如何在日常生活中如何體現這種平等。願我們使用權威時，不是爲了主宰他人，而是為了扶持他人，提升天主給每個人的尊嚴和價值。

品嚐聖言
你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。

活出聖言
今天我如何用同情和尊重的眼光對待周圍的人。

全心祈禱
耶穌，請教我如何從祢的眼光觀看我們內在的價值觀。阿門。

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8.22（四）孩子般的信任
聖母元后
路加福音一26-38
依九1-6
 
 
聆聽聖言
 
到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，幷被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

釋經小幫手
今天教會慶祝聖母為天地元后。這為我們的生活有什麽意義呢？想一想，身為王國的元后，她該有哪些重要的特質呢？其中一定包括堅穩的個性，才能為王國帶來安全感。瑪利亞在教會中以及每個基督徒的生命中，堅穩的臨在，不會動搖，讓我們能夠感受到自己是她的孩子，被她保護著。你是否記得小時候，在媽媽溫暖的懷抱中那種安全的感覺，哪怕天塌下來，也有媽媽為你擋住？隨著我們長大，慢慢累積經驗而形成的信念教導我們如何在社會中思考、表達和行動。因為有了自己的信念，我們開始對新的事情，少了一點好奇和開放，特別是那些和我們的信念有衝突的事情，更是容易讓我們產生反感，想要反駁。然而，今天，瑪利亞卻讓我們看到，雖然我們有一些自己認定的信念，但若我們願意開放自己，接受新的體驗，也許，天主也要在我們身上行大事。聽到天使的報喜，瑪利亞原來的信念是合理的：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」然而，在天使的解釋之下，瑪利亞願意放下自己的信念，像單純的孩子一樣，完全地信任天主，接受那超越她認知能明白的事。在瑪利亞的陪伴下，我們也被邀請像孩子般相信天主，用簡單的祈禱，堅定的信心，聆聽便回應天主的旨意。這樣，我們可以在日常生活中活出這種單純的信任和依賴。

品嚐聖言
「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」

活出聖言
遇到和自己信念有衝突的事，請聖母借你一點開放的心，接納不一樣的觀點。

全心祈禱
聖母，讓我在妳穩定的愛護內，單純的信任天主！

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8.21（三）足夠的恩寵
聖碧岳十世教宗
瑪竇福音二十1-16
則卅四1-11

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們講了這個比喻，說：「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個『德納』，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：『你們也到我的葡萄園裏去罷！凡照公義該給的，我必給你們。』他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：『為什麼你們站在這裏整天閒著？』他們對他說：『因為沒有人僱我們。』他給他們說：『你們也到我的葡萄園裏去罷！』到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：『你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。』 那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個『德納』。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個『德納』。他們一領了，就抱怨家主，說：『這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。』他答覆其中的一個說：『朋友！我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個『德納』嗎？拿你的走罷！我願意給這最後來的和給你的一樣。難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？或是因為我好，你就眼紅嗎？』這樣，最後的，將成為最先的，最先的將會成為最後的。」

釋經小幫手
看完今天的福音，你是否會跟那些早來的工人一樣，覺得主人很不公平。雖我們能明白主人有權拿他所有的財物，行他所願意的事情，但我們卻很難接受少付出的人和多付出的人獲得相同的報酬。今天，不妨讓我們停下來反思，這樣公平的理解到底是從哪裏來的？天主所在意的公平是怎麽樣的呢？福音中家主——天主的行為不符合我們對公平的期待。他每一個時辰出去，看到在街上閑著的人，深深體會到他們對生活的茫然，便邀請他們到葡萄園——祂的天國裏工作。也許，天主的公平就是要給人們一個有價值，有意義、有尊嚴的生命，而不是無謂的蹉跎歲月。每一個人都有權利被給與機會，認識天主，並參與祂的生命。這就是天主給我們每一個願意來到祂葡萄園裏工作的人的報酬。天主積極的邀請那些還在祂天國以外的人，我們是否也能睜開眼睛，看到那些因為不認識天主而茫然度日的人們？我們是否也會代替天主邀請他們來到葡萄園裏工作呢？只要他們願意來，即使只是一點時間，天主也會賜給他們一個「德納」。那時候，一個「德納」是工人的基本薪資，剛好足夠讓一人養活一家。在精神方面，一個「德納」可以象徵來自天主的恩寵，恰恰足夠一人在生命中使用。天主雖然沒有按一個人的工作量給他償報，但祂確確實實的為每一個工人提供他們所需要的足夠的恩賜。這就是天主的公平！

品嚐聖言
難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎？

活出聖言
當你抱怨不公平時，細數天主給你的所有恩寵。你難道還欠缺什麽嗎？

全心祈禱
天主，感謝祢為我們每一個人提供足夠的恩寵，讓我們活得自由又有尊嚴。

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8.20（二）真正的財富
聖師納德院長
瑪竇福音十九23-30
則廿八1-10
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：富人難進天國。我再告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」
門徒們聽了，就非常驚異說：「這樣，誰還能得救呢？」
耶穌注視他們說：「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的。」
那時，伯多祿開口對衪說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這些跟隨我的人，在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派；並且，凡為我的名，捨棄了房屋，或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」


釋經小幫手
我們的改變、付出和努力經常都是有目的性的，想讓自己更好。我們也期望付出多少就應該得到預期的成果，如：認真念書就能得到好成績、考上好學校；努力工作就能升遷累積財富，提升生活品質等。然而，你可曾想過，我們努力爭取成為擁有良好條件的「富人」，這過程以及方法，是否真的有效？耶穌今天警惕我們說：「駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」那些一心想致富，不擇手段想用世俗的模式為自己打造更安穩的生活的人，反而無法享受到天國就臨在於我們中間的道理。這是因為，當一人害怕失去優勢，因此很難相信朋友，對人對事也愛計較，深怕自己是被占便宜的人，很可能會落到孤單，不自由的生活。這不是天國的模樣。至於那些跟隨耶穌的門徒，耶穌沒有答應給他們在世的富裕，卻許諾他們在來世能和祂分享天國的光榮以及永生的生命。「在重生的世代，人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上……要領取百倍的賞報，並承受永生。」至於我們，我們今天就能享受天國的美好，只要我們願意在生命中做出重要的選擇，挪出寶貴的時間和耶穌建立關係，真正透過讀經和祈禱認識耶穌和祂的價值觀，我們必會發現耶穌在慢慢轉變我們的生命，讓我們的生命充滿希望、慈愛和平安。這樣，即便我們在世俗方面不是大富翁，但我們卻有福氣在生活中享受到天國的味道了。

品嚐聖言
「我實在告訴你們：駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」

活出聖言
當你對未來感到焦慮時，在耶穌前承認自己的卑微，讓祂給你最豐富的愛。

全心祈禱
耶穌，請祢打動我的心，讓我除祢以外，不渴望任何其它的財富。

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8.19（一）捨棄並跟隨
聖若望.歐德司鐸
瑪竇福音十九16-22
則廿四15-24
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」
耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」
他對耶穌說：「什麼誡命？」
耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」
那少年對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」
耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」
少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。


釋經小幫手
福音中的富少年渴望獲得永生，而且他自覺地明白，要行「善」才能得到永生。很多人從小也被教導要行善，將心比心，去體會別人的感受和需要，並主動去幫助別人。在行善的過程，人們經常能感受到快樂。或許這就是將天主賜給我們善良的本性發揮出來後所品嚐到永生的滋味吧。然而，透過富少年的故事，耶穌要告訴我們，遵守誡命是行善及品嚐永生的最低標準。當我們違背了誡命，我們的心一定不會平安，這就是永生的幸福遠離我們的記號。若我們經常感覺心靈缺乏平安，也許我們應該先鑒查自己，看看是否觸犯了哪一條誡命。當然，我們不一定明目張膽地殺人、犯奸淫或偷盜，但，若我們心中對某人懷恨，或想佔有那些不屬於我們的人事物，那也算觸犯誡命了。最後，當我們確定在遵行誡命能問心無愧時，耶穌會邀請我們更進一步走上成全的路，就是要愛天主在萬有之上，選擇「變賣你所有的，施捨給窮人……然後來跟隨我。」耶穌知道，若人無法放棄物質上的東西，豈能放棄自己的堅持、看法等真正愛他人嗎？不痛不癢的愛談不上是真正的愛。真正的愛，如耶穌的愛，需要願意犧牲，放棄自己的小計畫、堅持和偏見，緊緊地跟隨耶穌。福音中的富少年無法超脫對物質的依賴，因此「憂悶的走了」。我們是否會比富少年有福氣，選擇大膽地跟隨耶穌，即便要捨棄原來想像的計畫？

品嚐聖言
你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上。

活出聖言
今天你可以選擇為了愛耶穌，放下自己的堅持，接納他人的想法嗎？

全心祈禱
耶穌，雖然祢的教導很具挑戰性，但因為我知道祢愛我，所以我願意順服祢。

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8.18（日）靈肉合一
聖母蒙召升天節/
常年期第二十主日
路加福音一39-56
默十一9~十10；
格前十五20-26
 
 
聆聽聖言
 
瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是聖的，祂的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。祂伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。祂曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。祂曾回憶起自己的仁慈，扶助了祂的僕人以色列，正如祂向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手
今天我們慶祝聖母蒙召升天節。天主教會相信聖母無染原罪，死後她的肉軀也脫逸腐朽的自然規律，連同她的靈魂一起被提升到天堂，永享福樂。今天的慶節和我們又有什麼關係呢？聖保祿提醒我們，藉著基督的復活，所有的人都能享有復活，而那復活包括肉體和靈魂的復活。我們是否經常將有關肉體以及有關靈魂的事物分開：有些人為了找到心靈的寄託，為了死後能夠上天堂，來到教會慕道並領洗，也遵行了教會的基本要求，如主日望彌撒等。但在平常的生活中，他們卻不祈禱、不想起天主，生活和一般沒有信仰的人沒有兩樣。他們還沒想過如何結合信仰和生活，平時過生活都是靠自己，只是主日義務性地來到教堂打個卡。然而，聖母卻要告訴我們，我們的身體和靈魂是結合的，不能分開。天主除了要救我們的靈魂，也包括我們的身體。天主不僅在我們祈禱或在教會時在我們內工作，祂也想有機會參與我們的工作、家庭生活、人際關係中的種種決定，在順境中和我們一起歡樂，在逆境中給與我們支持和引導。當我們在生命各層面遇到困難或誘惑時，我們可以呼求天主，和祂分享，請祂給我們指引一條生命道路，從各種誘惑、軟弱和罪惡中救贖我們。今天，瑪利亞拜訪依撒伯爾的故事也提醒我們，在成聖的道路上我們能夠彼此鼓勵，因為一人的忠實常常能鼓勵其他人也一樣勇敢地在生命中宣揚天主。

品嚐聖言
那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。

活出聖言
積極把每主日在彌撒中聽的道理，以及耶穌對你的邀請在那一週具體地活出。

全心祈禱
聖母，妳把信仰和生活完美地結合，請為我們代禱，讓我們也能做到。

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8.17（六）學會欣賞
 
瑪竇福音十九13-15
則十八1~32
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有人給耶穌領來一些小孩子。要衪給他們覆手祈禱，門徒卻斥責他們。耶穌說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」
耶穌給他們覆了手，就從那裏走了。


釋經小幫手
耶穌的門徒可能認為像耶穌那樣的重要人物，肯定沒有時間理會卑微的孩童。我們是否也習慣依據一個人的知識和能力來衡量他的價值呢？這是很多父母和師長們容易犯的錯啊！那些長相可愛、性情乖巧、聽話、表現優秀的孩子，父母和師長就會特別喜歡，經常誇獎；對於那些性格害羞或頑皮、表現一般的孩子，家長卻有諸多嫌棄，甚至在他人面前數落自己的孩子。然而，我們卻看到耶穌多麼地重視小孩子。雖然他們年紀小，懂的事不多，但這些都沒有減少他們的尊嚴，更沒有減少他們在耶穌心目中的地位。「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國正是屬於這樣的人。」耶穌沒有只參見重要人物，或只讓那些乖巧、表現好的孩子來。祂接受每一個孩子，接納每一個孩子的獨特性。你能想像耶穌看著每一個孩子就打從心裡喜歡他們，並因他們的單純和天真而眼神中透露出滿滿的欣喜嗎？我想，小孩子也能感受到耶穌對他們那份真心的疼愛。身為父母和師長的我們也需要向耶穌學習，如何不吝嗇去欣賞孩子獨特的自我，以及察覺他們的優點。有時我們為了讓孩子能做得更好，經常指出他們可以改進的地方。然而，耶穌用自己的榜樣邀請我們，讓孩子成為孩子，欣賞他們原本的樣子，不要一味只想改變他們。對多數孩子來說，鼓勵會產生更多動力，讓他們更願意把最好的自己表現出來。

品嚐聖言
「你們讓小孩子來！不要阻止他們到我跟前，因為天國正是屬於這樣的人。」

活出聖言
練習肯定和欣賞你身邊的小孩，並代表耶穌用溫柔的方式對待每一個小孩。

全心祈禱
耶穌，祢對孩子們的愛令我感動，我也相信祢以同樣的愛注視著每一個人。

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8.16（五）為婚姻祈福
匈牙利.聖徳範國王
瑪竇福音十九3-12
則十六1~60
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探衪說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子？」
衪回答說：「你們沒有唸過：那創造者自起初就造了他們一男一女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」
他們對衪說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」
耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」
門徒對衪說：「人同妻子的關係，如果是這樣，倒不如不娶的好。」
耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，纔能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟罷！」

釋經小幫手
「愛」和「喜歡」有分別嗎？「喜歡」一個人可能是短暫、局部的——喜歡那人的一部分而已，也不做任何承諾。「愛」一個人卻是長久、完全的，讓人願意接受並承擔對方的一切，並為對方改變和犧牲自己。結婚意味著一人要放棄自己的一部分，為成就一個共同的未來，「人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體。」所以婚姻必須建立在彼此相愛的基礎上。耶穌在福音中強調，造物主原來期許婚姻是不可拆散的，因為不像單單的喜歡，愛不容易拆散。天主教結婚誓言深深地表達了這個意願，「……從今以後，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美滿家庭，一直到我離世的那天。」可惜，現今社會中離婚的案例越來越普遍，其中原因可能是現代的人過於強調個人自由和權利，也缺乏堅定的信仰。當婚姻遇到不如意，發現對方有太多自己不喜歡的缺點，靠自己的意志又無法接受或超越時，夫妻便選擇以離婚解決問題。雖然離婚似乎把問題撇開了，但這樣我們就能幸福嗎？教宗方濟各《愛的喜樂》卻提醒：「天主放縱的愛總是伴隨著我們人類的旅程，通過恩典，它癒合和轉變硬化的心，通過十字架帶領我們回到開始。」雖然婚姻道路不容易，若我們願意接受天主的恩寵，這些困難是由機會轉化為成長的機會！

品嚐聖言
「梅瑟為了你們的心硬，纔准許你們休妻，但起初並不是這樣。

活出聖言
為要結婚的年輕人祈禱，並鼓勵他們參加婚前輔導，請天主陪伴他們的婚姻

全心祈禱
天主，祢賜給夫妻們神聖的婚姻聖召，請祢也守護他們的婚姻，賜福於他們。

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8.15（四）完全的寬恕
聖母蒙召升天
瑪竇福音十八21-十九1
則十二1-12
 
 
聆聽聖言
 
那時候，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候，給他送來一個欠他一萬『塔冷通』的，因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。那僕人正出去時，遇見一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。可是他不願意，且把他下在監裏，直到他還清了欠債。他的同伴看見所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。

釋經小幫手
人活在世上，難免都會有過被人批評、誤會、惡言、中傷、欺騙、侮辱、背叛、辜負的痛。這些痛苦的遭遇，往往會深深的刻畫在心中，成為揮之不去的傷痕。每次碰到這些傷痕的痛，心中就會浮現出一股怨氣，無法寬恕，痛苦不已。然而，耶穌卻要求伯多祿要寬恕得罪他的人七十個七次。耶穌所指的「七十個七次」乃「無數次」，即「完完全全」之意，也就是耶穌要求門徒，應當完完全全從心裡饒恕得罪自己的人。就人性而言，寬恕好像一件超過人的限度可以做到的修持。但，天主經教導我們： 「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」，讓我們先牢記，基督徒最大的恩典就是被天主寬恕，因此祂也邀請我們去寬恕。如果我們心裡沒寬恕我們的弟兄，又怎麼可以得到上主的憐憫呢？ 寬恕，必須要有愛才能達成，但「愛的寬恕」並不是委曲求全、寬恕了事，更不是姑息惡人，讓不義與罪惡繼續存在下去。實言之，若有人得罪了我們，我們以愛來寬容他們的不義和過犯，可以從為他祈禱開始，如同耶穌告訴我們的：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。」（瑪五44 ）「恕」字是「心」上一個「如」。心寬了，心就自如、自在了。寬恕，可能是每個人都要面對的生命功課。讓我們學習十字架上的耶穌，寬容傷害我們的人，在愛的寬恕中，真誠的與耶穌相遇。

品嚐聖言
「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。」

活出聖言
對於曾得罪我的人，讓我因愛天主，主動與他和好。

全心祈禱
阿爸，父啊！因為袮先寬恕了我，求祢讓我有力量也寬恕那些得罪我的人！

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8.14（三）以溝通面對衝突
聖國柏司鐸殉道
瑪竇福音十八15-20
則九1~十22
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外邦人或稅吏。
我實在告訴你們：凡你們在地上所束縳的，在天上也要被束縳；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。
我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」


釋經小幫手
「如果你的弟兄得罪了你……」很多時候，當我們讀這句話時，我們立刻想到那些對我們做了不義的事、那些傷害我們的人。可是，其實有時候並不一定是這樣的。生而為人，我們有不同的偏好和需求。有時候，無法滿足他人的需要和要求，或不同意他人的觀點，不也經常成為兩個人之間發生衝突的原因嗎？比如說：在職場上老闆要求員工加班完成某些工作，經常成為老闆和員工間衝突的導火線。在這種情況下，也許重點不在於證明誰對誰錯、誰該聽從誰、誰該接受誰的觀點，而是嘗試溝通，讓彼此的需要和觀點被聽到。當我們對他人有負面情緒時，別只沉浸在負面情緒中或一開始就向第三者抱怨。耶穌要求我們採取具體行動來弭合兩人關係中的裂痕。首先，我們可以找個適當的機會好好聊聊，聆聽彼此的需要和渴望、壓力和考量等，以消除誤解。也許在兩人的溝通以後，可以達成更可行的妥協。如果不行，我們也可以找一個可信任的第三者，或教會，幫助我們進行有效的對話。在這些調和過程中，我們需要有一顆誠懇和開放的心，願意走向彼此，甚至願意在傾聽他人所表達的以後，調整我們的觀點。然而，耶穌不否認，在某些狀況，兩方可能無法達到互相理解的地步。這時，耶穌也允許我們接受這樣的結果，並選擇放下控制彼此的欲望，讓彼此選擇自己認為對的，且承擔其後果。

品嚐聖言
如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟……

活出聖言
當和別人有衝突時，不要假裝沒事，用冷暴力處理，卻要誠懇地和對方溝通。

全心祈禱
耶穌，感謝祢告訴我，只要誠懇地溝通，我便是承行了祢的旨意。

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