臺語《美好時刻》聖言分享

3.27（三）不要隱瞞
 
瑪竇福音廿六14-25
依五十4-9
 
 
聆聽聖言
 
那時候，十二門徒人中之一，名叫猶達斯．依斯加略的，去見司祭長，說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼？」他們約定給他三十塊銀錢。從此他便尋找機會，要把耶穌交出。
無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐？」耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。」門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。
到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」他們非常憂悶，開始各自對他說：「主，難道是我嗎？」
耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」
那要出賣他的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼，難道是我嗎？」耶穌對他說：「你說的是。」

釋經小幫手
猶達斯為何這樣對待師父，對我們而言永遠是一個無解的謎。但四部福音保留這樣的故事，而每年都重複講這令人慚愧又心疼的作為，要提醒我們什麼呢？也許，就是要警惕我們不要太過自信。我們雖然都是好人，但還是要謹慎、小心，要好好照顧自己的愛德，自己和耶穌的關係。猶達斯跟隨耶穌三年，也許不自覺地認為自己已經夠好、夠有經驗了，所以他開始自己做決定，沒有和耶穌商量，也不跟團體討論。結果，他的野心和情緒帶領他背叛了耶穌。多次受到試探，也跌跤不少的聖伯多祿指出說：「你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人」（伯前五8）。要節制，因為肉慾、情緒、心中的空虛會帶著我們做虧心事。猶達斯為了三十塊銀錢背叛了愛他的耶穌。我們也要小心，不要為了各種慾望背叛先生、太太、孩子、自己和耶穌。人本是貪心的，缺乏安全感，總是想要爭取更多。為了克服貪心，我們需要學會惜福，感恩自己所擁有的，而不要幻想自己可能或應該有的。如果我們像猶達斯一樣面對魔鬼的誘惑，讓我們勇敢的將魔鬼的誘惑揭發，找神師談話、去辦和好聖事。猶達斯因為沉默而繼續跌進魔鬼的陷阱，讓我們因為坦然而讓魔鬼無從下手，使耶穌的憐憫也隨之到來，堅定我們！

品嚐聖言
「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」

活出聖言
誰是你信任的朋友，可以向他揭露你的誘惑，並尋求幫助來克服它？

全心祈禱
耶穌，祢是我的好朋友，幫助我不要對祢隱瞞任何事情，好使祢能永遠引導我走上正義的道路。

Powered by Firstory Hosting

3.26（二）愛難愛的人
 
若望福音十三21-33，36-38
依四九1-6
聆聽聖言
 
耶穌同們徒一起吃晚餐時，心神煩亂，就明明地說：「我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。」門徒便互相觀望，猜疑祂說的是誰。祂門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜倚在耶穌的懷裏，西滿伯多祿就向他示意說：「你問祂說的是誰？」那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問祂說：「主！是誰？」耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做罷！」同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了；那時，正是黑夜。猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮祂。孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。」西滿伯多祿問耶穌說：「主！禰往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但後來卻要跟我去。」伯多祿向祂說：「主！為什麼現在我不能跟禰去？我要為禰捨掉我的性命！」耶穌答覆說：「你要為我捨掉你的性命嗎？我實實在在告訴你：雞未叫以前，你要三次不認我。」


釋經小幫手
耶穌為何要把餅交給猶達斯吃呢？不懂的人會認為這餅有鬼，吃了以後，撒殫進入了他的心，導致他背叛耶穌。這並不是福音作者的意思，他這樣寫是為了回應耶穌在前面對所有門徒說的話：「吃過我飯的人，也舉腳踢我。」（若十三18）耶穌希望講這話後，做這動作後，會喚起猶達斯的良心。耶穌不要他做個沒有良心，不會感恩的人，而要記得這三年以來跟師父在一起的生活，如何吃喝師父所供應的，受到的培育等等。可惜的是，猶達斯已經心硬， 只想做自己認為是對的事。今天，讓我們反省，我們什麽時候也像猶達斯一樣忘恩負義，對前人的付出不懂感恩？我們常聽到孩子和年輕人抱怨社會、家庭、教會的不足，感覺到自己的需要不被看到，自己的努力不被看重。同時，前輩們也因為不瞭解年輕人而對他們產生偏見，覺得現代的年輕人沒有以前的人吃苦耐勞。當這兩個年代的人都彼此懷有偏見，不肯聆聽彼此、好好的溝通，很快的，職場、家庭、教會的氣氛便會變得很尷尬、不和諧。在今天的福音中，讓我們學習耶穌，不要因為過去的偏見而拒絕伸出友誼的手，再給對方一個彼此認識，溝通的機會。耶穌伸出的友誼之手，是無條件的，幾時猶達斯願意回頭，他便能的救。今天，讓我們把我們愛的力量扎根在耶穌的大愛中，即便他人還無法接收到你最真心的愛，也不要因此拒絕去愛。

品嚐聖言
耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。

活出聖言
你對誰一直有偏見，無法去愛他？讓耶穌讓你看見祂是如何愛著這人。

全心祈禱
耶穌，我身邊的人雖然不完美，但，祢卻邀請我不要停止去愛。請祢幫助我。

Powered by Firstory Hosting

3.25（一）昂貴的奉獻
 
若望福音十二1-11
依四二1-7
 
 
聆聽聖言
 
逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為祂擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略．猶達斯─即祂的一個門徒─便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看祂從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。

釋經小幫手
這週，我們紀念耶穌死前在世上的最後一週。耶穌多麽渴望在祂的苦難中有門徒的陪伴。然而，誰是門徒呢？誰吸收了耶穌的精神呢？在今日的福音中，依斯加略猶達斯在名義上是耶穌的門徒，但在思言行為上卻是個尋找私利的賊，用金錢來評估一切。對他而言，沒有所謂的無私和給予，只有「多少錢」、「值不值得」、「面子」、「貪小便宜」等的計算方式。相反的，瑪利亞對耶穌是滿懷感激之心，想把最好的給祂，因此把最昂貴的香液傾注在耶穌脚上。很多人不理解這樣的舉動，認為這是浪費，但是，你可曾想過，為什麽瑪利亞卻不計較自己的付出呢？我想無非是因為瑪利亞深深地被耶穌的愛打動，願意把自己最好的奉獻給耶穌，而不需要保留給下一個人。耶穌看到了瑪利亞為門徒的心，也感受到她為自己付出的愛。你能想像耶穌和瑪利亞心中那沒人能阻擋的愛和連結嗎？今天，我們身邊也有很多選擇過奉獻生活的「瑪利亞」。他們長得不醜、也很有才華和大愛，為什麽願意捨棄一個圓滿的家庭生活，一個成功的事業將自己奉獻給耶穌呢？我想，其中最重要的原因，就是他們被耶穌的愛和美深深的吸引，讓他們不得不將生命奉獻給耶穌。這樣的選擇繼續成為福音的見證，讓人們渴望認識耶穌超越性的愛。今天，讓我們為身邊過奉獻生活的人祈禱，也為教會有更多人響應這聖召而祈禱。

品嚐聖言
瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳。

活出聖言
去認識你身邊的奉獻生活者，讓他們跟你講述他們為什麽將選擇一生奉獻。

全心祈禱
耶穌，請祢繼續召叫年輕人回應祢的愛的召喚，繼續成為世界愛的見證。

Powered by Firstory Hosting

3.24（日）十字苦路的愛
聖枝主日（聖週開始）
馬爾谷福音十四1-十五47
依五十4-7；斐二6-11
聆聽聖言
 
… 比拉多對他們說：「祂作了什麼惡事？」他們越發喊說：「釘祂在十字架上！」比拉多願意滿足群眾，就給他們釋放了巴辣巴，把耶穌鞭打後，交給他們，釘在十字架上。兵士把耶穌帶到庭院裏面，即總督府內，把全隊叫齊，給耶穌穿上紫紅袍，編了一個茨冠給祂戴上，開始向祂致敬說：「猶太人的君王，萬歲！」然後用一根蘆葦敲祂的頭，向祂吐唾沫，屈膝朝拜祂。他們戲弄了耶穌之後，就給祂脫去紫紅袍，給祂穿上自己的衣服，然後帶祂出去，把祂釘在十字架上 ….並把祂的衣服分開，拈鬮，看誰得什麼。他們把耶穌釘在十字架上時，正是第三時辰。祂的罪狀牌上寫的是：「猶太人的君王。」與祂一起還釘了兩個強盜：一個在祂右邊，一個在祂左邊。…【同樣，司祭長與經師也譏笑祂，彼此說：「祂救了別人，卻救不了自己！默西亞，以色列的君王！現在從十字架上下來罷，叫我們看了好相信！」連與祂一起釘在十字架上的人也辱罵祂。到了第六時辰，遍地昏黑，直到第九時辰。在第九時辰，耶穌大聲呼號說：「厄羅依，厄羅依，肋瑪，撒巴黑塔尼？」意思是：「我的天主，我的天主，禰為什麼捨棄了我？」旁邊站著的人中有的聽見了，就說：「看，祂呼喚厄里亞呢！」有一個人就跑過去，把海綿浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給祂喝，說：「等一等，我們看，是否厄里亞來將祂卸下。」耶穌大喊一聲，就斷了氣。聖所裏的帳幔，從上到下，分裂為二。對面站著的百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：「這人真是天主子！」

釋經小幫手
今天，我們讀到耶穌苦難史。對後人來說，我們很難理解耶穌為什麽耶穌是天主子，是個好人，一生沒有做過任何壞事，卻必須面對這樣殘酷的死亡。祂的死亡到底有何意義呢？其實，人的一生也會遇到無法理解的痛苦：被人排擠、失業、心中的空虛、霸凌、身體的衰敗和老化、親人的離去、朋友的背叛…我們不想遇到這些事，想辦法避免痛苦，但無論我們多努力，痛苦仍然會找上門。在聖週的開始，耶穌願意接受生命中遞給他的痛苦，不計較這是否公平，溫馴的背負自己的十字架。祂不狡辯、不回擊、不計較，卻邀請我們以愛消滅仇恨，也以自己的榜樣告訴我們，這是可能的。當你在生活中遇到不公平的待遇時，意識到耶穌一路陪伴著你，你並不孤獨。很多時候，最苦的並不是身體上的痛，而是心中的孤單。經文中，我們看到人人都背棄耶穌，就連在十字架上，祂也感受到天主的沉默：「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」即便如此，耶穌也教導我們，再低潮也要把心轉向天主；即使感覺不到天主，也要渴望祂。這句祈禱是聖詠廿二的的話，讓我們意識到，在絕望中，耶穌不放棄聆聽聖言，誠實地與天主對話，並讓聖言持續給祂力量。今天，讓我們相信，在痛苦中，天主不會遠離我們。讓我們在最軟弱的時候不要放棄參與聖事，聆聽聖言，從中得到力量去面對困難。

品嚐聖言
耶穌大聲呼號說：「我的天主，我的天主，禰為什麼捨棄了我？」

活出聖言
在壓力的生活中，選擇不要將讀經和聖事犧牲掉，因為它們是主的愛的繩索。

全心祈禱
耶穌，感謝祢走上十字苦路，讓我知道祢能同理我一切的痛苦。

Powered by Firstory Hosting

3.23（六）代罪羔羊
聖道斌主教
若望福音十一45-56
則卅七21-28
 
 
聆聽聖言
 
那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事(復活拉匝祿)，就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在那裡，就該通知他們，好去捉拿祂。

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到一個邪惡的陰謀正在被醞釀。猶太人領袖的擔心——他們多年活在羅馬人的壓迫下，已經失去自由的希望。也許他們的渴望只是生存，不要惹麻煩，不要招惹羅馬人的注意，因為這樣，至少在宗教領域，他們仍然能夠享受某些權力和主導權。當他們看到耶穌的奇跡吸引更多猶太人來相信祂的時候，為了避免麻煩，選擇成為迫害者，用權威壓制無辜的耶穌，「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡。」他們的出發點是擔心和害怕。為了不要讓自己受到傷害，他們寧願傷害那些比他們弱小的人。也許我們對他們的策略感到厭惡，但曾幾何時我們也為了維護自己的利益而讓別人成為替死鬼？比如說：身為主管，我們把團隊的錯誤歸咎於團隊中最弱的一位，因為他沒有能力反抗。我們的不光明、不正義起初或許會讓我們的良心不安，但久而久之，我們的良心開始麻木，讓這種策略成為我們生存的模式。今天，讓我們意識到，我們所迫害的不是眼前無辜的人，而是耶穌的奧體、耶穌本身。但今天的福音對我們做出邀請：我們可以選擇悔改，望著十字架上的耶穌，意識到耶穌已經為所有的罪人死了，即便是迫害祂的人。讓我們將自己不光明的部分放在天主憐憫的眼光下，請求天主轉變我們，因為只有耶穌的大愛才能讓我們安全，不再需要繼續把傷害轉移到他人身上。

品嚐聖言
叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。

活出聖言
祈求耶穌給你勇氣，向你迫害過的人道歉，意識到耶穌的憐憫就在你眼前。

全心祈禱
耶穌，對不起，很多時候我的行為是不仁不義的，但求祢不要收回祢的憐憫。

Powered by Firstory Hosting

3.22（五）堅持去愛
齋戒日
若望福音十31-42
耶廿10-13
 
 
聆聽聖言
 
那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神─而經書是不能廢棄的─那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話嗎？假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人到祂那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。

釋經小幫手
人所注視的東西很有選擇性；做好事，常常被默默忽略，但一做錯事就會立即被修正，受判斷。當你受到別人這樣的待遇時，你會怎麼做呢？生氣地辯論、摔東西、停止付出、不再行善嗎？若以上這些情緒反應強烈的出來時，讓我們反思，你做這些善事的動機是什麼呢？為了取悅別人，為了肯定自己，還是為了跟隨耶穌，做祂所做的？被他人誤會雖然不好受，但它能成為我們靈修操練的工具，淨化我們做事的動機，讓我們成聖。耶穌在世的時候，也經常被人誤會、不理解。祂慷慨付出，向人們表達天父無條件的愛，但到最後，不但沒有受到任何應得的肯定，還差點被石頭砸死。耶穌對那些誤解祂的人說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」當你體會到被誤解的無奈，可以在祈禱中意識到這是天主給你機會陪伴耶穌，分擔耶穌當時的痛苦。宇宙的主宰竟然也被誤會，那何況是我？然而，即使被冷酷對待，耶穌選擇繼續愛、繼續給、繼續包容直到走上十字架。這樣的愛可以轉變我們，也讓我們看到人還有更大的愛的力量，而這愛的力量不需要被別人的不義抑制。真正的愛不會被黑暗籠罩。福音中，我們聽到最終許多人信了耶穌。讓我們也學耶穌勇敢去愛，不怕別人的誤會，在孤獨中意識到主的安慰和臨在，學會只活於祂的愛，從而讓聖神陶成我們成為另一個耶穌。

品嚐聖言
「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」

活出聖言
滌除你心中的嫉妒，因為它常讓你無法認出他人的好，也認不出耶穌的愛。

全心祈禱
耶穌， 謝謝祢不怕困難堅持去愛，讓愛開花結果。我想效法祢一樣去愛！

Powered by Firstory Hosting

3.21（四）追求真理
 
 若望福音八51-59
創十七3-9
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」
猶太人向祂說：「現在我們知道：禰附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；禰卻說：『誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。』難道禰比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。禰把禰自己當作什麼人呢？」
耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」
猶太人就對祂說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。

釋經小幫手
這幾天的福音，我們都聽到猶太人和耶穌在爭辯著。原來，要相信不是那麼容易的。尤其是在面對超乎人類邏輯的天主時，相信首先是個恩寵。試回顧，你是怎麼樣接觸到耶穌？又是怎麼樣開始跟隨祂、願意信靠祂，更願意讀經，加深自己對祂的認識呢？這一些都不是巧合，而是天主的恩寵在我們生命中不斷的吸引、啟發並引導我們。你為能「信」這回事感謝天主了嗎？同時，我們身邊也一定有不少還沒有信仰的親人和朋友。也許對他們來說，耶穌的道理太深奧、太不實際、不符合科學邏輯；或他們覺得信奉耶穌太沒有效率，不如信奉金錢、能力、知識、人脈等。對於他們的不信，我們千萬不要高傲的批判他們，更不要太氣餒。看，福音中耶穌不也需要花很多功夫去幫忙猶太人認識祂的真理嗎？耶穌不斷嘗試跟猶太人對話，反映出耶穌的憐憫，因為即便他們頑固，耶穌卻仍然不避免和他們互動，希望他們有一天可以明白。同樣的，今天耶穌也一樣相信每一個人都值得認識祂，認識祂的福音，你是否有祂這樣的心情，感染像祂一樣的福傳熱忱？教宗方濟各說過：「那些追求真理的人會變成謙卑的人，因為他們知道真理不易被找著，特別是當人們獨自去尋找它時。」也許你身邊的人還在尋找真理，你是否能夠像耶穌一樣，以言、以行、以祈禱陪伴或支持祂的尋找？

品嚐聖言
「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話,永遠見不到死亡。」

活出聖言
細數耶穌在你生命中賜給你的好，並大方把耶穌的美好分享給他人。

全心祈禱
耶穌，能夠相信祢是一個寶貴的禮物，請教我如何把信仰自然的分享給他人。

Powered by Firstory Hosting

3.20（三）固守主的話
 
若望福音八31-42
達三14~95
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對那些信祂的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裡，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裡所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裡所學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我─這個給你們說出從天主那裡所聽到的真理的人─亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」他們向祂說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」

釋經小幫手
在若望福音中，愛和認識相連的。福音中，耶穌說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」愛耶穌就要認識祂的真理。但是，你認識耶穌的真理嗎？或者更根本來說，你相信在耶穌那裡可以找到絕對、超性的真理嗎？這很重要，因為除非我們相信在祂那裡有超性的真理，否則我們是不會認真跟隨耶穌的。試問：面對社會中各種有爭議性的話題，或是個人生命中重要選擇，你都聽誰的意見？也許，我們對耶穌說的某些話不是很瞭解，對教會的一些教導也感到不認同，覺得它有點嚴格、麻煩。這時，你會像福音中猶太人一樣，急著拒絕耶穌的教導嗎？還是，你能祈求耶穌賜予謙卑開放的心，去思考和分辨祂的真理。這很重要，因為耶穌的真理能幫助我們在相對主義盛行的社會立足，不被各種混亂的價值左右。在相對主義下、很多人不相信超性的真理，導致一方面，許多人開始沉溺在自己的真理內，說：「反正我覺得是對的就是，沒有人可以糾正我」；另一方面因為過於強調尊重、包容，和自由，我們也覺得自己沒有權力去質疑社會上任何的問題。這樣是非不分的世界削弱人類的良心，讓我們越來越困惑。耶穌的真理是祂對人類愛的信物。它就像羅盤，幫助人們在混亂的社會價值中不致迷失方向，跌入罪惡的陷阱。你願意費心認識耶穌的真理嗎？

品嚐聖言
你們如果固守我的話，就會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。

活出聖言
當你不明白某些教義時，將其帶到祈禱中，並尋求與對該議題更瞭解的人對話

全心祈禱
感謝祢邀請我們認真對待我們的信仰，讓它深刻地影響我們生活的各個方面。

Powered by Firstory Hosting

3.19（二）超性的生命
中華主保聖若瑟
瑪竇福音一16，18-21，24
撒下七4~16；
羅四13~22
 
 
聆聽聖言
 
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給衪起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。 

釋經小幫手
今天我們慶祝聖若瑟的瞻禮。聖經內提及若瑟的地方不多，但每次他的出現都教導我們如何聽從聖神。在今天的福音中，我們看見若瑟聽從聖神的引導，娶了未婚受孕的瑪利亞為妻。但在這之前，若瑟還做了一個聽從聖神的榜樣，就是選擇不公開羞辱瑪利亞。這個選擇並不容易。試想當我們被自己的伴侶或好朋友背叛，或者當有人得罪我們，我當下的反應會是如何？是選擇以牙還牙、以眼還眼？或是到處宣揚，以發泄自己的委屈和不滿？還是選擇在第一時間找天主訴苦，祈求祂的指引呢？通常人比較傾向選擇前者。聖保祿宗徒曾對迦拉達人說：「本性的私慾相反聖神的引導，聖神的引導相反本性的私慾；二者互相敵對，致使你們不能行你們所願意的事」（迦五17）。人的本性以自我為先，以自我為中心，不願意吃虧，更不想有麻煩。若瑟卻教導我們跳脫自我中心去考慮大局。也許，有人認為天主讓若瑟承擔非他自己的選擇的後果，去獨自吸收這份委屈和錯愕是不人性的。沒錯，當我們只看人的層面，這是不可思議的。但，若瑟的順服讓我們看到，人除了有理智和情緒，也是有靈性的，可以為了更崇高的愛做出偉大的犧牲，並在其中找到意義。聖德蕾莎姆姆曾說:「保護他人的名聲就是為赤身裸體的耶穌穿衣服。」若瑟讓聖神引導，做出超性的選擇，你願意也被聖神帶領，活出超性的生命和愛嗎？

品嚐聖言
若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

活出聖言
做選擇時，別問「這合不合理？」，改問「主，祢認為什麼最好？」

全心祈禱
主，請賜我信德，相信在愛中做出的選擇，即便不合理，也能帶來救贖。

Powered by Firstory Hosting

3.18（一）不定罪
耶路撒冷.聖師啓祿主教
若望福音八1-11
達十三41-62
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。
耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」

釋經小幫手
經師和法利塞人帶了一個犯姦淫的婦人試探耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」 其實法律上真正規定的是：「若人與一有夫之婦通姦，即與鄰友之妻通姦，奸夫奸婦應一律處死」 (肋廿10；申廿二22)。他們只針對姦淫的婦人，不把真理完全透露，可見，他們想用詭詐的做法陷害耶穌。你是否也會為了達到某些目標而隱瞞一部分事實？耶穌看透他們的意圖，沒有說話，卻彎下身去，用指頭在地上寫字。耶穌在地上寫什麼我們不知道，可是祂明顯沒有用祂的指頭定那婦人的罪。隨著經師和法利塞人的追問，耶穌才說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」要求他們反省自己。既然人人都是有罪的人，何必這樣嚴厲對待他人呢？最後耶穌也沒有定婦女的罪，給她一個悔改的機會，警告她不要再犯罪了。同樣看到別人不順眼的地方，我們容易像經師和法利塞人一樣對他下判斷。耶穌卻教導我們要先反省自己所犯的錯誤或罪過，意識到要過完全無罪的生活並不容易，因為我們人性軟弱，容易跌倒。若望書信清楚地告訴我們說：「如果我們說我們沒有罪過，就是欺騙自己」(若壹一8)。但，如果我們選擇在犯罪的時候依賴天主的憐憫，相信祂不變的愛，那麼祂的愛便會吸引我們決心要做得更好，不要再重蹈覆徹。

品嚐聖言
「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」

活出聖言
決心原諒一個得罪你的人，不要再提及他曾經對你的傷害。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢為我指引一條憐憫的道路，不讓我困在自己和他人的傷害中。

Powered by Firstory Hosting