臺語《美好時刻》聖言分享

2.16（五）主中意的齋戒
 
依撒意亞五八1-9
瑪九14-15
 
 
聆聽聖言
 
上主天主這樣說：「你大聲呼喊，不要停止，提高你的聲音，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：『為什麼我們守齋而祢看不見，我們克苦而祢不理會呢？』看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，祂必答說：『我在這裏！』」
 
釋經小幫手
在四旬期期間，教會教導我們以四十天去守大小齋, 祈禱準備耶穌受難、死亡與復活的逾越奧蹟。在今年的四旬期，你會以什麽方式鍛煉守齋克己？為什麽你會選擇以這樣的方式去準備耶穌的逾越奧蹟呢？也許，有時我們誤將守齋導向自己的益處或目標——我想減肥、我想省錢、我想鍛煉自己的毅力、我想人家看見我的神聖… 但這樣的齋戒是天主所喜悅的嗎？也許我們需要事先話時間好好問問祂。在今天的經文中，我們聽到天主在抱怨祂的子民。「看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。」看來，祂對他們的齋戒已經徹底感到厭惡，因為他們只是形式上守齋，實際上卻沒有解除不義的鎖鏈，沒有廢除暴力的軛；不但沒有給身邊的人帶來好處，反而傷害他人也破壞社會。也許今天我們可以問問天主的是：我的齋戒除了對我自己好，是不是也能帶給他人好處呢？我所做的齋戒會讓我更把焦點放在自己身上，還是能讓我在我的生命或金錢計畫中騰出空間給一些有需要的人呢？或許天主更希望我們可以結合行善和守齋的行動，把自己少吃、少買而省下來的錢奉獻給一個慈善機構？或許我們可以把自己少滑手機、少浪費的時間花在陪伴一個弱勢小孩或老人？
 
品嚐聖言
我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索… 
 
活出聖言
選擇活出一個能夠讓你從自我重心解放出來，看到他人的需要的齋戒。
 
全心祈禱
天主，讓我在這四旬期的守齋的鍛煉中，變得更會關愛有需要的人。阿們。

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2.15（四）生命是選擇
 
申命紀卅15-20
路九22-25
 
 
聆聽聖言
 
梅瑟對民眾說：「我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行祂的道路，謹守祂的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮，上主你的天主在要去佔領的地上，必要祝福你。
但是，如果你心中叛離，不願聽從，被人引去敬拜事奉其他的神，我今天警告你們：你們必要滅亡，在你渡過約但河去佔領的土地上，決不能久存。
我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存；你應愛慕上主你的天主，聽從祂的話，完全依賴祂；因為這樣你纔能生活，纔能久存，纔能住在上主向你的祖先亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許要給他們的土地上。」
 
釋經小幫手
今天，就如梅瑟給以色列子民指出幸福的途徑，主耶穌也藉由這些話教導我們要用什麼樣的心態面對每一天的生活。首先，要意識到每天的每一件事情都是一份禮物：「我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前」。無論是好、是壞都是由天主的手而來的。因此，我們不用太害怕，也不必太緊張，因為一切都是禮物。主耶穌不但把外在的人事物分享給我們，也賜給我們內在的力量和明智，給我們自由選擇的能力。今天經文的核心就在於「選擇」這兩個字。梅瑟呼籲以色列子民選擇生命。一般情況下，沒有人會選擇死亡而不選擇生命，但梅瑟今天所說的生命更多的是指在生命中大大小小的選擇中，選擇走天主的道，聆聽祂的話、選擇愛慕祂，依賴祂…。很多時候，我們雖抱著這樣的意念和渴望，但事情一忙、情緒一來就把天主的愛和教導忘了。我們大多數的時間會活得很孤獨，認為全部的問題都是自己扛。主耶穌邀請我們每天早中晚都要做好一個選擇，就是與祂一起生活，即是是背負自己的十字架，也是要跟在祂後面。「你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存」。讓我們用不斷培養和耶穌的關係，用自己的生命見證耶穌的愛，給後人留下信仰的見證，讓他們想起我們的時候，也會想起你對主的依賴和愛慕。這樣，他們在面對生活的挑戰時，也不會孤獨，而會享有主的祝祐和陪伴。
 
品嚐聖言
你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存
 
活出聖言
留意你今天和人的互動中，什麽時候選擇了生命，什麽時候卻選擇死亡？
 
全心祈禱
耶穌，當我選擇用驕傲、嫉妒、憤恨對待他人時，請祢寬恕我，拯救我。

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2.14（三）光榮天主
聖灰禮儀（四旬期開始）
瑪竇福音六1-6，16-18
岳二12-18；格後五20-六2
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。
所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。
當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。
幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」
 
釋經小幫手
今天是四旬期的開始。在四旬期間，我們被邀請把我們的心思從自我中心轉向天主和他人，與天主和他人建立更親近的關係。因此，教會鼓勵教友們在四旬期多花一點時間和天主密談、有意識地做一點刻苦（限制身體某方面的享樂），並慷慨地幫助有需要的人。這三種操練在耶穌的時代已經很普遍。然而，耶穌提醒人們不要像假善人，為了被他人看見而執行這些操練。如果人們這樣做，他們的重心仍然留在自己身上，要別人看見、肯定、稱讚，那麼他已遠離了四旬期的目的，那就是要把焦點放在天主和他人的初衷。天主喜歡表裡如一的人。我們也不喜歡虛偽、心機重、不一致的人。然而，我們是否在某些層面也像一個假善人，把最好、最理想的一面給他人看，但在獨自一人時，我們卻是另外一個人。比如說：在這消費主義、社交媒體盛行的文化中，不自覺地被媒體上名人的生活方式影響，讓我們特別重視外表。我們朝拜的是那些能給我們按讚的陌生人，但也經常因為得不到而感到失落。也許，這就是做一個假善人的代價，永遠要過個不真實的生活。然而，耶穌今天提醒我們，有一個天主在我們凌亂不加修飾的內室等待我們。祂知道我們最真實的自己，如果我們願意和祂心對心交談，便能找到真正的自己。和天主相遇以後 ，我們的所有善行也將自然地流出，不再虛偽。
 
品嚐聖言
「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見。」
 
活出聖言
和天主聊聊：在這四旬期祂邀請你如何鍛煉你的善行？
 
全心祈禱
天主，願我說做的一切都能光榮祢而不是光榮我自己。 阿們。

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2.13（二）忍受試探
初四
聖藍月旺.若望司鐸殉道
雅各伯一12-18
谷八14-21
 
 
聆聽聖言
 
親愛的諸位，忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。
人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑」，因為天主不會為惡事所誘惑，祂也不誘惑人。每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。
我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在祂內沒有變化或轉動的陰影。
祂自願用真理之言生了我們，為使我們成為祂所造之物中的初果。
 
釋經小幫手
「忍受試探的人是有福的」。通常我們不會認為試探是正向的，反而會把它當成危機，因為試探會讓我們偏離正道，絆倒我們並阻止我們達到好的目標。然而，很多時候，試探是多麽誘人啊！當我們想要控制體重的時候，桌上的甜點顯得額外美味；當看到別人被讚美時，我們也想要被看見的心更會浮現；當壓力來臨時，我們想要透過各種方式，逃避該做的事情和決定… 我是否有認出這一切都是試探呢？還是我寧願假裝無意識從而不去對抗它們？又或者，我會像經文中提到的一些人一樣，把責任推到天主或其它人事物身上，說：「我為天主所誘惑」、「我為那件事情所誘惑」。然而，雅各伯告訴我們，試探本身並沒有好壞之分，但我們是福是禍則取決於我們如何面對試探。若我們面對試探時，選擇屈服於「私慾」，就會產生驕傲、慳吝、迷色、忿怒、貪饕、嫉妒、懶惰等，罪惡的根源。但選擇超越「私慾」，站立在天主光明下，做對的事情，慢慢地便會發現來自天主的生命——天主所預許的生命之冠，讓生命結出謙卑、寬容、忍耐、勤勉、慷慨、節制、貞潔等來自天主的良善美德。我們要如何有力量忍受試探呢？唯一的方法就是勤讀聖經，透過每天的聖言祈禱，求主「用真理之言」重生我們，讓我們的言行舉止能活出聖言，活出肖似基督的生命。 
 
品嚐聖言
忍受試探的人是有福的，因為他必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。
 
活出聖言
對於外在的誘惑，內在浮出貪嗔癡的念頭時，默唸天主經杜絕之。
 
全心祈禱
主，求祢保守我，不貪戀別人的一切，能全心享受祢賜給我的一切。

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2.12（一）真正的喜樂
初三
雅各伯書一1-11
谷八11-13
 
 
聆聽聖言
 
天主及主耶穌基督的僕人雅各伯，祝散居的十二支派安好。
我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍。但這堅忍又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。
你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。不過，祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。
貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的，卻要因自卑而誇耀，因為他要過去，如同草上的花一樣：太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了，它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上，也要這樣衰落。
 
釋經小幫手
許多人尋求宗教信仰的理由是為趨吉避凶、平安順遂或寄託心靈。雅各伯宗徒卻期許跟隨耶穌的人「落在各種試探裏，要認為是大喜樂」！這喜樂從何而來呢？孟子說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」真正的喜樂要經過一段歷程，不單是我很優秀被揀選，我有能力肩負重責大任，我可以為天主成就一番事業。這喜樂源於我們相信祂愛的承諾，「祂決不許你們受那超過你們能力的試探，天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔」(格前十13)。基於這信德讓我們在困境中相信不會被天主遺忘，發覺自己還有愛的能力：罹癌後依舊可以鼓勵他人、饑餓時仍願分享最後一塊麵包、不足中慷慨資助更需要的小兄弟、痛失兒女時轉而照顧其他孩子。這使我們既成全而又完備，毫無缺欠。但是，人在不如意時特別軟弱，內心與耳際會產生很多雜音：個人問題不要麻煩團體；祈禱不如所願乾脆放棄；反正有拜有保佑到處求神問卜。這些懷疑讓我們失去內在的平靜而無法分辨。信德，不是神話故事，也不是盲目接受，而是願意維持和天主對話：告訴祂自己的困難，詢問祂的看法，求祂恩賜聖神的智慧；進而空虛自己，不依恃個人的聰明才智、地位財富，當交托讓聖神引導時，更容易在衝突中發現一致性、遇瓶頸時找到出口、憤怒時懂得冷靜、在黑暗中看到光明。
 
品嚐聖言
這堅忍又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。
 
活出聖言
分析自己近期面對的考驗，檢視自己擁有的天父恩賜，做一項愛的行動。
 
全心祈禱
天父，當我處於困難時，請賜給我足夠的耐性等待，堅定我的信德。

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2.11（日）你潔淨了罷！
初二
常年期第六主日
馬爾谷福音一40-45
肋十三1~46；格前十31~十一1
 
 
聆聽聖言
 
那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求祂說：「祢若願意，就能潔淨我。」
耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷！」
癩病立時脫離了他，他就潔淨了。
然後耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」
但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到祂跟前來。
 
釋經小幫手
有一位癩病人跪著求耶穌。耶穌一見到他的誠懇便動了憐憫的心，伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」這位癩病人向耶穌真實地承認、謙卑地表達需要，耶穌便充滿憐憫的回應他。今日的我們有需要被耶穌潔淨的地方嗎？有時我們雖然外表齊全，但內心卻充滿各種疾病，導致看不見真、善、美、聖，時常處在悲觀、抱怨、憤怒中。有時我們也無意識地吸收了一些被污染的觀念、態度和情緒，例如：社會的傲慢、自卑、偏見、不耐煩、恐懼等。這些會奪走人的平安、破壞與他人的關係、也會降低對主的信任，成為與自己、與人、與主隔離的孤獨人。在舊約時代，人因為皮膚病被人隔離；如今，人因為心靈不潔而過著與他人分離的生活。耶穌不僅在乎癩病人身體上的病，更心疼他寂寞一人生活，所以一治好皮膚病後，便叫他按照梅瑟的規定去獻祭，好讓他有復原的證據，可以再次融入社會，與親人同在。「人單獨不好」（創一18），你會因為心靈的不潔：不信任、恐懼、偏見等，過著單獨的生活嗎？今天，主耶穌也對你動了憐憫的心，伸手撫摸你說：「你潔淨了罷！」祂渴望再次親密的與你相處，如好友一樣分享你生活的點滴。今天就試著跟祂說話，祂會幫助我們消除心魔。祂離我們不遠，就在我們裡面，只要心中有渴望，一聲嘆息就會與祂連上線。
 
品嚐聖言
「祢若願意，就能潔淨我。」「我願意，你潔淨了罷！」
 
活出聖言
省察讓自己煩躁、不安、焦慮、恐懼的是什麼？跟耶穌訴說，求耶穌潔淨罷！
 
全心祈禱
主耶穌，謝謝祢對我的憐憫與渴望，隨時等著我對祢真實與祈求。

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2.10（六）尋求天國
春節
聖思嘉貞女
瑪竇福音六31-34
出十二1-5,14
 
 
聆聽聖言
 
所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？
因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。
你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。
所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」
 
釋經小幫手
今天是大年初一。新年帶來無限的希望：你在今年有什麽偉大的理想嗎？然而，有時候我們仍然會有憂慮。我們為衣食住行、孩子的前途、老人的贍養操心… 我有足夠的資源或能力去實現我想要的未來嗎？這時候，還有什麼比聽到耶穌對我我們說：「你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？…你們的天父原曉得你們需要這一切」更能帶來平安呢？耶穌提醒我們不要憂慮吃什麽、喝什麽、或穿什麽，因為我們的價值並不在於我們擁有多少錢，能過怎麽樣的生活，穿什麽名牌的衣服，去哪裡旅行等。我們的價值在於我們是天父說創造的。天父不但創造了我們，也稱我們為祂的寶貝兒女。就如父母親如何關愛兒女，天父對我們的愛也是無微不至的。 雖然我們不曉得在這新的一年内我們會遇到什麽，但我們能肯定的就是天父永遠離我們不遠。這是否意味著一切事情都會一帆風順，都很容易呢？當然不是。雖然我們無法控制即將面對的一切，但耶穌安撫我們，並告訴我們克服困難的關鍵：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」我們不需要擁有應對生活中的每一個困難並取得勝利的技能和知識，我們只需要記得我們可以尋求天主，而祂也會告訴我們實現天國和義德的途徑。也許只有當我們意識到尋求天國比追求膚淺的生活享受更有價值時，我們的生活才會更自由、有意義？
 
品嚐聖言
你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。
 
活出聖言
反省今年想追求的夢想是否和天主的囯和它的義德友有關係？
 
全心祈禱
天主，在這新的一年，讓我更加渴望祢的天國，緊緊跟隨祢的道路。

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2.9（五）開了罷
除夕
馬爾谷福音七31-37
列上十一29~十二19
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌從提洛境內出來，經過漆冬，向著加里肋亞海，到了十城區中心地帶。
有人給他帶來一個又聾又啞的人，求祂給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但祂越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「祂所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」

 
釋經小幫手
今天是除夕夜，在這一天，我們與許久不見的家人團聚，一起吃年夜飯。當我們和眾多兄弟姊妹、長輩和孩子們齊聚一堂時，我們經常會聽見什麼，或聊起什麼樣的話題呢？大人們是否趁機追問孩子關於他們的未來、成績和工作？然而，這些話題在孩子耳中聽來的感覺，又會是如何呢？雖然長輩們可能出於關心才開啟了這些話題，然而，在孩子心中，是否經常感受到的是被比較的壓力？或者感覺到自己的選擇是不被信任的，彷彿他們毫無能力為自己的人生進行獨立思考並負起責任？我們的心，其實經常會受到我們內在的觀點影響。人在想什麼，往往會影響到他怎樣看待一件事情，也會決定接下來說出口的話。今天，我是否願意放下自己既有的觀點，學習去「聽」孩子或其他家人的心聲、去理解他們真正想表達的是什麼，而不是我自己所設下的期待？他們需要的，也許只是你的同理與支持，而不是許多的評斷和建議。今天的福音，耶穌在祈禱—望天嘆息後，向聾啞人說：「開了罷！」，他的耳朵和嘴巴便奇蹟般開了，幫助他聽見以往聽不見的聲音、說出以往說不出口的話。如果我們覺得難以改變自己，就讓耶穌來幫助我們吧。求祂為我們的心祈禱，讓我們能夠放下自己的成見，「聽見」不一樣的聲音，給他人「說出」帶來智慧與生命的言語。
 
品嚐聖言
耶穌望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了。
 
活出聖言
今天嘗試聆聽一位家人，對他說出一句祝福的話，而不去評判他。
 
全心祈禱
主，請幫助我拓展心胸、放下焦慮，使我能夠成為祝福他人的臨在。

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2.8（四）偉大的愛
聖樂業.艾明廉
馬爾谷福音七24-30
列上十一4-13
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌從革乃撒勒起身，往提洛和漆冬境內去。
他進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利亞腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。
耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」
那婦人卻回答說：「主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子們的碎屑呢！」
耶穌對她說：「為了這句話，你去罷！魔鬼已從你女兒身上出去了。」
她一回到自己的家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。
 
釋經小幫手
今天的福音讓我們看到愛是一股最偉大的動力。福音中，有一位外邦婦女因為愛女心切，不堪女兒被魔鬼折磨，急切渴望女兒能被治癒。她一聽說耶穌就在附近，便不顧一切的來到祂跟前。為了愛，這位母親願意忍受旁人的眼光，只想讓孩子能被治癒。一開始耶穌並未馬上答應這份請求，因為對以色列人來說，外邦人好比一條狗，沒有資格先領受天主的恩寵。那外邦人婦女肯定知道這道理，但因為愛女心切，她堅持不放棄，即便必須忍受被稱為「小狗」的侮辱，她也不放棄，大膽「打破常規」，堅持求耶穌的一份憐憫。結果，她的信德感動了耶穌的心，使耶穌也願意打破常規治好她的女兒。今天我們也看到天主的愛不是墨守成規的。那外邦人婦女憑著自己身為人母的經驗，知道真正的愛是不會輕易放棄，也不會輕易被人造的法律局限的。因此，她憑著這個信念行動，尋求耶穌的愛和憐憫。我們是否願意相信天主的愛比我們想像中的還要大？今天，也許附魔的是我們。我們被過去受傷的經驗纏身，被未知的未來威脅，被世界混亂的價值困惑。這時，我們能否選擇投靠耶穌，相信祂，求祂為我們驅魔嗎？外邦婦女為了女兒的幸福，克服了社會的成見接近耶穌；你是否願意為了自己的幸福，讓耶穌幫忙你克服自己的弱點、改變自己的習慣，捨棄自己的面子、忽視旁人的非議，來回應愛的召喚?
 
品嚐聖言
「為了這句話，你去罷！魔鬼已從你女兒身上出去了。」
 
活出聖言
今天無論你遇到哪些問題或需要，不要遲疑，要勇敢的祈求耶穌的幫忙。
 
全心祈禱
親愛的耶穌，我把我愛的人的需要交託在祢手中，求祢憐憫我們。阿們。

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2.7（三）內心的純潔
 
馬爾谷福音七14-23
列上十1~10
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌叫過群眾來，對他們說：「你們都要聽我，且要明白！不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。凡有耳聽的，聽罷！」
耶穌離開群眾，回到家裏，他的門徒便問他這比喻的意義。耶穌就給他們說：「怎麼，連你們也不明白嗎？你們不曉得：凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心，但到他的肚腹內，再排洩到廁所裏去嗎？」
─他這是說一切食物都是潔淨的。
耶穌又說：「凡從人裏面出來的，那纔使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄：這一切惡事，都是從內裏出來的，並且使人污穢。」

 
釋經小幫手
每個家庭、每個人的衛生習慣都有小差異。這些差異輕的也許會讓人覺得驚奇或有趣，重的甚至可能是室友、婆媳、夫妻間不合的因素。自從2019年的疫情以來，人們額外注重要勤洗手。今天，如果你發現自己也經常因為衛生習慣不同而對某人不滿時，讓我們聽聽耶穌對群眾說的話：「不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，纔污穢人。」耶穌沒有說衛生習慣不重要或不好，但祂要告訴我們更值得我們守護的是心裏的純潔。「凡從外面進入人內的，不能使人污穢，因為進不到他的心…… 凡從人裏面出來的，那纔使人污穢，因為從裏面，從人心裏出來的是些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄」。這句話很實際。試反省：當我們不滿別人時，我們心中想的難道不是如何能夠讓別人承認自己是對的、如何能夠證明自己比較好、如何讓其他人都站在自己這一邊嗎？這無非在反射自己心中好勝、渴望操控、自我中心的雜念！如果你今天發現自己心中存有不潔的思想和慾望時，也不必太沮喪，更不要否認、隱藏它。耶穌已經知道我們是軟弱的，容易跌倒。我們可以做的是祈求耶穌用祂純潔無私的愛澆灌我們的心、充滿它。因為，心就像一個容器，當我們用純潔的思念充滿我們的心時，自然而然的，我們心中存有的污穢思想就會被沖淡、取代。
 
品嚐聖言
從外面進入人內的，不能使人污穢。凡從人裏面出來的，那纔使人污穢。
 
活出聖言
當你開始抱怨或判斷別人的不好時，先省察自己内心是否是純潔的。
 
全心祈禱
耶穌，我渴望有一顆純潔的心，請祢幫助我要謹慎守護我心裏的純潔。

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