臺語《美好時刻》聖言分享

1.27（六）信賴主
聖安琪貞女
馬爾谷福音四35-41
撒下十二1~17
 
 
聆聽聖言
 
當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」
他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」
 
釋經小幫手
你是一個容易緊張害怕的人嗎？有時，當生活中遇到出乎意料的變動，迫使我們觸及自己不擅長的事，內心難免會有很大的壓力，就如門徒們今天遇到大風浪一樣。就算他們是漁夫，會划船、會游泳，但遇到突如其來的驚濤駭浪，他們仍然措手不及，驚慌失措。不受控制的局面容易讓我們失去信心。我們發現無法靠自己的能力解決問題，同時又害怕丟臉、羞於被人看見自己的不足，種種的壓力讓我們差點就被淹沒了。福音中門徒叫醒耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」你是否也曾經以為耶穌在你最難堪、最無力的時候丟下你不管？聽聽門徒們的語氣，他們難掩自己對耶穌的不滿；也許他們面對船要沉沒的壓力已經很久了，卻沒有主動找耶穌幫忙，也許他們不想麻煩耶穌，或認為耶穌應該主動出手相助。這些觀點壓抑在心中沒說出來，導致他們對耶穌的情緒越大，也對祂越不客氣。而我們呢？我是否定期向耶穌分享自己的困難，並尋求祂的引導呢？福音中，我們看到「狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。」明明是同樣的風浪、同樣的小船，耶穌怎能如此平靜。是什麼讓祂和門徒如此不一樣呢？就是信德！耶穌相信天父，天父是祂的靠山，祂什麼也不怕！那麼，什麼是你不被動搖的靠山呢？是你的能力、人脈、工作經驗、財富嗎？還是那愛你、懂你的全能天主呢？
 
品嚐聖言
師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？
 
活出聖言
今天，別再壓抑自己，勇敢向耶穌敞開你的心，告訴祂，你需要幫忙的地方。
 
全心祈禱
主耶穌，我信賴祢，請祢幫助我，並將祢的平安賜給我，阿們。

Powered by Firstory Hosting

1.26（五）陪伴的藝術
聖茂德及聖迪德主教
弟茂德後書一1-8
谷四26-34
 
 
聆聽聖言
 
奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！
當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼祖先，以純潔的良心所服事的天主。我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。
為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。
 
釋經小幫手
弟茂德年紀輕輕就被保祿托付領導厄弗所的教會，當那裡的基督徒之牧者。然而，初期教會因為還在琢磨自己的身份，弟茂德自然需要面對和處理基督徒團體在生活中必須面對的問題和爭議。為此，保祿寫信鼓勵弟茂德，並給他一些寶貴的忠告。從保祿的信函中，我們可以看到，保祿的言語充滿了憐憫、愛意與溫和，而不是要求、責備和批判。我們知道保祿是一位性格強烈的人，曾經迫害過基督徒，然而，在陪伴他的子弟時，他卻能夠放下身段，以一個智慧長者的態度來引導弟茂德。信函中，我們看到保祿提到弟茂德的祖母和母親。他不只認識弟茂德，也花心思去瞭解他的家庭。對保祿來說，弟茂德是同工，也是弟兄。試反省，你和同事間的關係只是務實的關係嗎？身為基督徒，你能為公司和辦公室帶來一點人情味嗎？再來，經文中，保祿也不吝嗇於肯定弟茂德的恩賜，還鼓勵他將天主賜給他獨特的恩賜發揮出來。對於我們的下屬或晚輩，我們是否要求凡事都按我們認為好的、對的方式去做，而不鼓勵他們貢獻自己的想法或意見呢？或許，很多年輕人自信不夠、不敢嘗試新的事情，就是因為長輩們不給他們足夠的空間和機會去思考，去表達自己的想法，並試著以他們認為最好的方式解決問題。保祿的信任讓弟茂德慢慢成長，變成他最可靠和忠實的同工之一。求主賜給我們智慧，陪伴和引導身邊的晚輩。
 
品嚐聖言
天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。
 
活出聖言
當你的晚輩還不夠成熟時，求主給你恩典，用主接納你的心懷來對待他。
 
全心祈禱
主，求祢幫助我說出有智慧的話語來陪伴我所陪伴的人，阿們。

Powered by Firstory Hosting

1.25（四）從自我到基督
聖保祿宗徒歸化
宗徒大事錄廿二3-16
谷十六15-18
聆聽聖言
 
逮捕保祿的耶路撒冷駐軍的千夫長同意保祿向群眾講話。保祿便用希伯來話致辭說：「我原是猶太人，生於基里基雅的塔爾索，卻在這城裏長大，在加瑪里耳足前，對祖傳的法律，曾受過精確的教育；對天主我也是熱忱的，就如你們大家今天一樣。我曾迫害過這道，直到死地；不論男女，逮捕綑綁送入獄中；就是大司祭和整個長老團，都可給我作證；我從他們那裏領了給弟兄們的文書，往大馬士革去，有意把那裏的這樣的人加以逮捕，帶到耶路撒冷來處罰。當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，環射到我身上，我便跌在地上，聽見有聲音向我說：掃祿，掃祿！你為什麼迫害我？我回答說：主，禰是誰？他向我說：我就是你所迫害的那個納匝肋人耶穌。同我在一起的人，只看見那光，卻聽不見那對我說話的聲音。我說：主，我當作什麼？主向我說：你起來，往大馬士革去，在那裏有人要告訴你，給你派定當作的一切事。由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。有個人名叫阿納尼雅，是虔誠守法的人，所有住在那裏的猶太人都稱譽他。他來見我，站在旁邊向我說：掃祿兄弟，你看見罷！我當時向他一望，就看見了他。他說：我們祖先的天主，預簡了你，叫你認識他的意願，看見那位義者，並由他口中聽到聲音，因為你要向眾人，對你所見所聞的事，為他作證人。現在你還遲延什麼？起來領洗，呼求他的名，洗除你的罪惡罷！」
 
釋經小幫手
今天教會歡慶聖保祿的歸化。在當時的猶太人眼中，掃祿並不是壞人、而是一位正義的人——他因熱愛梅瑟法律和其民族崇拜的天主，所以迫害那些他認為偏離猶太信仰的人。不過，當掃祿遇見耶穌時，來自耶穌的光讓他人性的眼睛瞎了，「當我前行臨近大馬士革時，約在中午，忽然天上有一道大光，……那光的炫耀，我看不見了」。換句話，之前掃祿「看得見」的是猶太人的法律，如今遇到耶穌，基督的奧秘勝過那法律。雖然掃祿還未完全領悟基督的真理，但基督確實對他做出邀請：掃祿可以選擇堅持按照自己模糊的視力、跌跌撞撞的生活，還是伸手讓耶穌的光引導自己走上全然不同的生命。聖經告訴我們，掃祿最終選擇了後者，皈依了基督。他的名字，從原來的「掃祿」（意思為「求」）也改為「保祿」（意思為「小、謙卑」），代表他完全屬於基督的身分，在基督内是一個新人。今天，保祿的歸化邀請我們反省，我們有哪些地方還需要悔改、皈依天主的？也許，我們一些舊的習慣、態度、想法，甚至是好的價值，如：公平、自由、和平並沒有錯。它們的形成一部分是因為它們帶給我們某些好處，反映著我們如何看待自己、認識自己。然而，當耶穌的光照耀我們，邀請我們放下我們原來認為的好去跟隨祂，讓祂帶領我們去看見更高更大更完整的真理，我們能否像保祿一樣，放下舊我跟隨耶穌？
 
品嚐聖言
由於那光的炫耀，我看不見了，就由我的同伴用手領著，進了大馬士革。

活出聖言
當你因為太過堅持某些做法而失去平安時，想一想，這是否是耶穌的旨意？

全心祈禱
耶穌，祢有力量轉變性格強烈的保祿，請也磨掉我的舊我，讓我真正皈依祢。

Powered by Firstory Hosting

1.24（三）信仰的扎根
聖師方濟‧沙雷主教
馬爾谷福音四1-20
撒下七4-17
聆聽聖言
 
那時候，耶穌又在海邊上開始施教，有大夥群眾聚集在他跟前，他祇得上了一隻船，在海上坐著，所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事，在施教時，他向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實，有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」他又說：「有耳聽的，聽罷！」當耶穌獨自一人的時候，那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。耶穌對他們說：「天主國的奧義只賞給了你們，但對那些外人，一切都用比喻，使他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不明白，免得他們回頭，而得赦免。」耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒種的人撒的，是所講的『話』。那撒在路旁的『話』，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的『話』奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這『話』後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這『話』發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這『話』後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把『話』蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這『話』，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」
 
釋經小幫手
一般人看到一棵樹、想辨認一株植物，看到的是它凸顯在地面以上的部分——樹幹、樹枝、樹葉、果子。但，埋在地裏的根，卻經常被我們忽略，因為不容易看到。然而，對一棵樹來說，根扎得越深，它生存的機會越高；越能承受壓力、颱風等的打擊，也會更健康，更有機會結出好的果實。透過今天撒種的比喻，耶穌要告訴我們，信仰的根要扎得深才能結出果實。祂不希望我們如同那落在路旁的種子一樣，沒有時間長根就被鳥兒吃掉，或落在石頭地裏，發了芽卻扎不了根。耶穌希望我們的信仰是紮實的，無論生活遇到什麼樣的情況，都不會動搖。我們人比較會注意到外表，比較關心可見的果實，但耶穌比較看重的是我們每天用什麼心去接受、去聽祂的聖言。在祈禱的時候，你是否閲讀聖經，透過它和耶穌對話，讓耶穌的話觀照你的思言行為？還是，你只是無意識的重複例行的經文，或和自己的思想自言自語？有些人很注重祈禱時的感動，若祈禱沒有感覺，便不想祈禱。然而，耶穌希望我們培養祈禱的紀律，即便感到枯燥也不要輕易放棄祈禱。就像在乾燥的土地，樹根為了尋找水分會用力往下長，如果我們願意忍受祈禱的枯燥，耐心等待耶穌的恩寵，我們的信仰也會變得更成熟，而不是憑著感覺浮動。這樣的信德，自然會結出聖德的果實，讓他人在我們的身上看到天主的工作。
 
品嚐聖言
落在石頭地裏，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了。
 
活出聖言
珍惜每一次在彌撒中或讀經班聆聽聖言的機會，讓聖言在你生命中更有力量。
 
全心祈禱
耶穌，祢的聖言是祢對我們寫的情書，教導我們活出幸福和自由。

Powered by Firstory Hosting

1.23（二）注目看天主
聖白小滿（樂倫）殉道
撒慕爾紀下六12-15，17-19
谷三31-35
 
 
聆聽聖言
 
那時候，達味將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。
他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。
以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。
 
釋經小幫手
約櫃象徵天主的臨在，對以色列人來說是非常重要的。然而，歷史中有一段時間，因為以色列人罪惡深重，天主讓敵人從他們中間掠奪了約櫃（參撒上四）。直到愛主的達味王將敵人打敗，再次把約櫃迎回耶路撒冷。在今天的經文中，我們看到當達味迎接約櫃回到達味城時，他是多麼的喜樂啊！在約櫃——天主面前，他忘我的跳起舞來！你對天主的熱忱是否能和達味相比？你是否因為知道有天主住在你心中、你家庭中而歡心？還是你在信仰中找不到喜樂，反而覺得每週要抽時間敬拜天主，每日要花時間祈禱、讀經，服從誡命，服侍教會等，是又麻煩又束縛的？你知道嗎？當我們生活中失去歡樂時，那是靈性危機的一個重要徵兆。要怎麽回復信仰中的喜樂呢？讓我們向達味學習。他把目光放在天主的約櫃：任何犧牲、奉獻，他的一舉一動，都以約櫃——天主為中心，因此他可以喜樂自由的盡力跳舞。相反的，達味的妻子米加耳卻因為在乎別人的看法以及人前的形象，當大家都在歡樂時，唯獨她心中不快（參撒下六16，20-23）。今天，在跟隨耶穌的道路上，讓我們選擇像達味一樣把目光全然放在耶穌身上，看到祂對我們的好、給我們的愛和照顧，千萬別像米加耳一樣，總是在乎旁人的眼光及自己的利益和得失。一旦我們學習把目光放在耶穌身上，我們也能像達味一樣，慷慨把喜樂分享給每一個人。
 
品嚐聖言
達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。
 
活出聖言
當你要抱怨不如意的事情時，意識到能活著，已是耶穌在眷顧你了。
 
全心祈禱
天主，我願用我的喜樂，回報祢對我無微不至的愛！阿們。

Powered by Firstory Hosting

1.22（一）違背良心的罪
聖文生執事殉道
馬爾谷福音三22-30
撒下五1~10
 
 
聆聽聖言
 
那時候，從耶路撒冷下來的經師們說：「他附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」
耶穌遂把他們叫來，用比喻向他們說：「撒殫怎能驅逐撒殫呢？一國若自相紛爭，那國就不能存立；一家若自相紛爭，那家也將不能存立。撒殫若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。決沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家俱的，除非先把那壯士捆起來，然後搶劫他的家。我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」
耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」
 
釋經小幫手
耶穌的福傳越做越大，很多人都追尋祂而來。這時，經師們開始質疑耶穌，說祂被附魔，賴著魔王的力量驅魔。面對他們不友善的對待，耶穌會怎麽想、怎麽面對呢？在福音中，耶穌沒有生氣的反駁經師，陷入無用的爭論，因為祂問心無愧。同樣的，當別人惡意誣賴我們，若經反省發現自己無愧於心，也不需要被毫無根據的謊言挑動情緒，急著反駁。若可能，我們可以學習耶穌，穩重的、中立的將對方不合邏輯的論證指出來。要能做到這一點，我們需要的是更多冷靜思考的時間，而規律的祈禱習慣能幫助我們更好的認識自己及準備自己應對他人。福音中，耶穌接著對經師們說：「世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。」耶穌在暗示經師們「褻瀆了聖神」。天主教教理1776號教導我們，天主在人的良心的深處說話，不斷地促使人去愛、行善並避惡。然而，經師們卻因為嫉妒，拒絕聆聽天主在良心内說話，故意散播謠言誣賴無辜。刻意違背良心的罪，是明知故犯的罪，因為人在違背良心時，也違背最深的自己。我們或許可以欺騙別人，但卻瞞不過自己。比起無意識而犯的錯，它更嚴重，因為它傷害的不止是他人，還有人最深的身分。也許，這就是為什麽耶穌說它是永不得赦免的罪吧！
 
品嚐聖言
誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。

活出聖言
不要為了任何短暫的益處而違背自己的良心，以免漸漸的我們會失去自己！

全心祈禱
天主，請祢潔淨我，不要讓我心硬，故意拒絕祢的教誨，遠離祢的真理。

Powered by Firstory Hosting

1.21（日）轉向天國
常年期第三主日
聖言主日
馬爾谷福音一14-20
納三1~10；
格前七29-31
 
 
聆聽聖言
 
若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」
當耶穌沿著加里肋亞海行走時，看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裡撒網，他們原是漁夫。
耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」
他們便立刻拋下了網，跟隨了他。耶穌向前行了不遠，看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。耶穌遂立即召叫他們；他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。
 
釋經小幫手
馬爾谷福音對耶穌的事件的記錄，是四部福音中，最短、節奏最快的一部。比如說，福音的第一章就敘述了耶穌傳教的準備，包括若翰的使命和耶穌的受洗，以及耶穌開始開始宣講福音並召叫他的首批門徒。這樣快速的節奏反映出耶穌福傳使命的急迫性。在若翰被監禁以後，耶穌更堅定地宣傳福音，毫無畏懼，彷彿在強調，任何威脅都不能阻止祂去宣講天國已經臨近的訊息，「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」天主的國不是世俗所理解的國度，而是當天主來到人類生命的中間。試問，你和你的近人的關係中有沒有保留空間給天主說話，讓祂教導你們在每一個狀況中，什麼才是真正的愛？有時，即便好人也無意中和耶穌過著平行的生活，堅持的自己認為好的標準，也以這個標準對待他人，殊不知這些想法卻和耶穌的想法不同。「悔改並信從福音」就是耶穌邀請我們改變生命的方向，跟隨主耶穌的言行生活。今天，耶穌也召叫了四位漁夫來跟隨祂，說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」耶穌邀請他們放下熟悉的漁船和漁網，去做漁人的漁夫，吸引更多人去跟隨耶穌。我們能否放下所學的一切，讓耶穌帶領我們去認識天主更高深的愛、更廣闊的真理？這很重要，因為只有這樣，我們才能成為「漁人的漁夫」，將人們引向耶穌，得以豐盛地生活。
 
品嚐聖言
「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」
 
活出聖言
嘗試向友人分享你信耶穌後，生命的更新與轉變。
 
全心祈禱
主耶穌，求祢讓我常保持悔改的心，跟隨祢一起過新生活，阿們。

Powered by Firstory Hosting

1.20（六）哀悼的過程
聖法彬教宗殉道
撒慕爾紀上一1-4，11-12，19，23-27
谷三20-21
 
 
聆聽聖言
 
那時候，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裡來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和他的兒子約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高岡上；英雄怎會陣亡！撒烏耳與約納堂，相親相愛，生時相聚，死不相離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎，應痛悼撒烏耳！他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡？戰爭的武器怎會喪亡！」
 
釋經小幫手
今天的經文敘述一位偉大的軍人和君王──達味──哀悼曾經迫害他的敵人──撒烏耳，和他的兒子，也是達味的好友──約納堂。達味不但撕裂自己的衣服、痛哭、禁食，也用文字和歌曲表達自己的悲傷。天主既然賜給我們愛的力量，也必定允許我們在失去愛的時候為之哀悼。然而，你是否同樣允許自己在失去對自己重要的人事物時，好好地去哀悼，還是，你更習慣把情緒轉移，用理智打斷情緒，不願去感受這些看似負面且沒有意義的情緒。不想讓情緒被放大是件好事，但強行壓抑情緒會造成各種的傷痕和自我認識的扭曲。現代的心理學認為，不管是小時候的恐懼、還是失去親人的傷痛、還是各種壓力或憤怒，我們需要去認知它、承認它、陪伴它，學習包容和愛它。完成了這些步驟以後，我們才會被醫治，才能獲得真正的自由。不然，那些不被關注的情緒會繼續糾纏著我們，影響我們身心靈的健康及人際互動。今天，讓我們學習注視你裡面的小孩，學習體恤曾經受傷的自己，給自己機會和時間去哀悼失去的好。在這個過程中，我們有天主聖三還有聖母全程陪伴。我們也可以借用達味的哀歌祈禱，借著他的話語，認識自己內心不同的感受，也學習他用最坦誠直接的口語和天主對話，即便心裡不明白或很難接受的事情也勇敢向天主發問。有一天，上主必要回應我們的祈禱，再次賜給我們心中的平安。
 
品嚐聖言
約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！
 
活出聖言
你的心中是否有對天主不滿或很難接受的地方？不妨直接跟祂說吧。
 
全心祈禱
天主，祢知道一切，祢知道我心中的喜樂還有痛苦。請祢接納我、愛我。

Powered by Firstory Hosting

1.19（五）選擇光明
 
撒慕爾紀上廿四3-21
谷三13-19
聆聽聖言
 
那時候，撒烏耳由全以色列民中，選拔了三千壯丁，到「野山羊巖」間去，搜捕達味和隨從他的人。撒烏耳走到路旁的羊圈前，那裡有一個山洞，他就進去便溺。那時，達味和他的人正藏在山洞深處。達味的人對他說：「今天是上主對你所說的那一天：看，我要將你的敵人交在你手中，任憑你處置他。」達味就起來，悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。事後，達味為了割去撒烏耳外氅上的衣邊，心中感覺不安。就對自己的人說：「為了上主，我決不能這樣作。我對我主，對上主的受傅者，決不能伸手加害，因為他是上主的受傅者。」達味說這話，是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後，撒烏耳起來，走出山洞，上了原路。達味在他後面，也起來走出山洞，在撒烏耳後面喊說：「我主，大王！……你為什麼聽信人言，說：達味設計害你？今天你親眼見到，上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是我不願殺你，我憐恤了你，我說：我不應伸手加害我主，因為他是上主的受傅者。我父，請看一看，你外氅的一塊衣邊在我手內！我只割下你外氅的衣邊，沒有殺你，從此你可清楚知道：在我手中並沒有邪惡，也沒有罪過。……」達味對撒烏耳說完這些話，撒烏耳就說：「我兒達味，這是你的聲音嗎？」撒烏耳便放聲大哭，然後對達味說：「你比我正義．因為你以善待我，我竟以惡報你！你今日對我行了一件極大的善事，因為上主原把我交在你手中，你卻沒有殺我。人若遇見了自己的仇人，豈能讓他平安回去？願上主報答你今日對我所行的善事！現今我知道你必要作王，以色列的王國在你手中必愈趨穩定。」
 
釋經小幫手
生活中，我們難免會遇到不公平的事情。當別人而已傷害、背叛、陷害你的時候，你會怎麼處理呢？有時候，我們為了能討回公道，我們會不惜以毒攻毒，想要讓對方嘗到苦果。然而，實際上，這樣放不下、看不開，不但不能讓我們好過點，反而讓自己一而再地溫習自己受傷的場景，一再撕裂傷口，讓自己陷入痛苦的地獄裡。有沒有更有建設性的方式來處理這樣的傷害呢？經文中，我們看到達味正在躲避撒烏耳的追殺。他原是無辜的，對撒烏耳忠心耿耿，卻被誣賴，心裡一定充滿不解和委屈。然而，當他有機會拿下撒烏耳，為自己報仇時，他卻沒有意氣用事，被自己的委屈和傷痛主導。相反地，他選擇放過撒烏耳，並命令部下別加害於他。「我不願殺你，我憐恤了你。」達味的憐憫來自天主，是天主賜給他的恩寵。達味的選擇讓我們看到，在人內心同時並存著黑暗和光明。有時候，別人的黑暗會帶出我們的黑暗，但是，我們可以選擇按黑暗力量行動，或更加牢牢抓住光明。這個光明來自天主。如果我們選擇按光明行動，便會發現自己內在有來自天主的力量，不只幫助我們超越眼前的痛苦，也讓自己變得更像天主。在面對不公平的事件時，如果我們獨自面對，只跟負面情緒交談，便容易被黑暗包圍，但若我們不斷轉向天主，請求祂的光照，祂必賜給我們所需要的恩寵，也讓我們更快從傷痛委屈中釋放出來。
 
品嚐聖言
上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是我不願殺你，我憐恤了你
 
活出聖言
當你要用刻薄惡毒的言語刺傷殺害那個害你的人時，選擇先離開現場一會兒。
 
全心祈禱
天主，請祢讓我感受到祢的光明在我內心照耀，讓我有力量拒絕黑暗。

Powered by Firstory Hosting

1.18（四）基督徒合一
基督徒合一祈禱週開始
馬爾谷福音三7-12
撒上十八6~十九7
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌同自己的門徒退到海邊去。
有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說他所做的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。
因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前，喊說：「祢是天主子。」
他卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來。
 
釋經小幫手
今天，整個基督教會合力為基督徒合一開始為期一週的祈禱。《世界基督教百科全書》估計在2020年，全球有超過 45,000大小不同的基督教派，因教義、政治、歷史、甚至領導的個人魅力而分隔。你如何與不同基督教派的基督徒相處呢？是敬而遠之，還是回避不談信仰，或是你可以開放地做信仰上的交流？然而，或許我們偶爾仍然會遇到較為激進的基督徒，繼續抱持著對其他教派的刻板印象，散播分裂的種子。基督徒之間的分裂是福音的反見證啊！今天，為了能夠一起走向合一的希望，讓我們把目光放在耶穌身上，只追求祂的福音。在福音中，我們看到來自不同地方的人都來到耶穌跟前，把目光放在耶穌身上，因為只有祂能夠從醫治他們的病災、驅逐他們的邪魔、打開他們的視野、帶給他們希望。在追隨耶穌的人中，有來自猶太的普通猶太人、有聖城耶路撒冷的經師、有來自依杜默雅被認為是不純的猶太人（厄東的後裔），還有從提洛和漆冬來的外邦人。他們知道自己不完美，需要耶穌做他們的道路、真理和生命，因此願意離開他們原來的地方，只為追隨祂。如果今天每個基督教派及每個基督徒也能有這樣的謙卑，便能放下對彼此的成見，意識到有關天主的事情人仍有很多還未看懂、看清的，因此願意彼此學習，發現耶穌在他人身上啟示的福音，進而豐富自己，並一起走向在基督內的合一。
 
品嚐聖言
有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，聽說祂所做的一切事，都來到祂跟前。
 
活出聖言
好好認識你的信仰，並開放和其他教派的基督徒交流，分享你生命中的福音。
 
全心祈禱
耶穌，請祢讓我在每一個基督徒身上看到祢，也承認他們是我的弟兄和姐妹。

Powered by Firstory Hosting