臺語《美好時刻》聖言分享

1.8（一）耶穌的接納
主受洗節（慶日）
馬爾谷福音一7-11
依五五1-11
 
 
聆聽聖言
 
那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」
在那些日子裏，耶穌由加里肋亞．納匝肋來，在約但河裏受了若翰的洗。
他剛從水裏上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子降在他上面；又有聲音從天上說：「禰是我的愛子，我因禰而喜悅。」
 
釋經小幫手
如果今天你欽佩和仰慕的一個名人出現在你眼前，你會有什麽反應呢？也許你一方面會覺得很興奮，另一方面也會覺得有點壓力，因為你很想讓他留下好的印象。若你有機會和他聊上兩句，並讓他也「看到」你，那該是一個多麽有意義的經驗啊！也許，這就是當時若翰面對對耶穌的感受。對於耶穌，若翰宣告：「我連俯身解祂的鞋帶也不配。」可見，他意識到自己和耶穌各方面都相差太大—若翰是人，用水洗禮；耶穌是先知們預言的默西亞、除免世罪的天主羔羊、是以聖神洗禮的天主子，他怎能有機會和耶穌相提並論呢？的確，有時候我們在信仰的道路上，也會有類似的懷疑，尤其是當我們開始睜開眼睛看到自己的限制、弱點甚至罪惡，發現自己並沒有自己想要的完美。我們會懊惱自己的不完美、會為自己不討喜的形象自責或陷入憂鬱，覺得自己不配靠近耶穌，甚至放棄和祂對話。然而，今天福音中卻讓我們看到，耶穌不會因為若翰認為自己不配而嫌棄他。祂親自來到加里肋亞．納匝肋來，在約但河若翰為人洗禮的地方，和他相遇，並接受他的洗禮。耶穌以祂的舉動告訴若翰，也告訴我們，我們的卑微不會阻止祂靠近我們。在祂眼中我們是多麼值得被祂愛的！祂也喜歡接受我們能給祂的愛和努力，即便那並不完美。如果天主都認為我們配得上祂，難道我們還願意相信自己不夠值得的謊言嗎？
 
品嚐聖言
在那些日子裏，耶穌由加里肋亞．納匝肋來，在約但河裏受了若翰的洗。
 
活出聖言
每天只管把自己最好的奉獻給耶穌，不要一直因自己的不足而自我判斷。
 
全心祈禱
耶穌，你的愛是我最需要的安慰，它讓我有力量接受自己一切好的和不足的！

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1.7（日）開放與主相遇
主顯節
瑪竇福音二1-12
依六十1-6；弗三2~6
 
 
聆聽聖言
 
當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了他的星，特來朝拜他。」黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：默西亞應當生在那裏。他們對他說：「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大的白冷啊！你在猶大的群邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』」於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了給我報信，好讓我也去朝拜他。」他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興喜歡。他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。他們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裏，就由另一條路返回自己的地方去了。
 
釋經小幫手
你這一生都在追求什麽？這個很重要，因為一個知道自己的目標的人，會知道如何調整日常行動以實現目標。生命中而最大的障礙是不知道自己真正想要的是什麼，也缺乏勇氣和正面的力量去嘗試。賢士們為了追尋一顆明星，離鄉背井，踏上一條充滿危險和未知的道路。教宗方濟各說：「賢士們代表思念天主的人，思念自己家園的人，思念天上祖國的人。賢士們所代表的就是每一位拒絕在心靈麻痹中度日的人。」他們保持了一種「展望願景的心」。最後他們在小嬰兒身上看到了天主自身。主顯節最重要的訊息就是：只有天主能滿足人心。在日常生活的忙碌、迷惘、挫折、失望中，人很容易失去展望願景的心、思念天主的心。他們由世俗的事情找到的只是稍縱即逝的希望，讓他們不相信未來能帶來意義和滿足。黑落德就是這樣的人，被每天的掛慮和擔心纏住、只想要保住自己，卻沒有看到天主才能給人類帶來真正的救恩。明亮的星掛在天上，但只有思念天主的人能看到。黑落德因為眼光短淺，當他聽聞有關天主允許的訊息以後，因為超出自己能控制的範圍，他反而自我封閉。這樣的心態和賢士們開放與自我突破的心態有天壤之別。教宗說：「思念天主的態度打破乏味的因循守舊，激勵我們努力實現我們所渴求和需要的改變。」我們都渴望天主，但當祂以全新的方式啓示自己時，我們願意開放嗎？
 
品嚐聖言
「才誕生的猶太人君王在哪裏？我們在東方見了祂的星，特來朝拜祂。」
 
活出聖言
今天，嘗試對一件新的事情開放自己，透過它認識自己以及天主對你的計劃。
 
全心祈禱
天主，請你給我賢士們的開放和勇氣，好讓我能和你有全新的相遇。阿們。

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1.6（六）說話的謙卑
主顯節（本日）
馬爾谷福音一7-11
若壹五5-13
 
 
聆聽聖言
 
那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」
在那些日子裏，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河裏受了若翰的洗。
他剛從水裏上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子降在他上面；又有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」
 
釋經小幫手
你可曾遇到一些人，說話的時候總愛把焦點放在自己身上？無論話題是什麼，他們總是能夠把話題轉到自己身上，滔滔不絕的說自己有多偉大、多有成就、或多辛苦、多委屈。那麼你跟別人聊天時，是否也犯同樣的錯誤，只想說自己的，卻不懂得聆聽？這樣把焦點轉移到自己身上的過程常常細微而不自覺，但時間久了，或許會讓朋友感到不被重視而選擇遠離你！今天我們可以跟若翰洗者學習更好的說話藝術。在今天的福音中，我們聽到若翰說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」雖然很多人願意聽若翰說話，但他的話題卻很少圍繞著自己。相反的，他一生都在向人們講述耶穌，形容耶穌如何比自己更有力量更尊貴、是真正的主。謙虛的若翰不用言辭證明自己有多好，卻引導人們去發現真正好的是耶穌。試反省，我們的話語是否能夠帶出他人的長處或優點？透過我們所說的每一句話，他人是否能夠看到耶穌，或對耶穌起好奇心，想多認識祂一點呢？還是我每天所說的話，多數是沒有營養或意義的八卦或廢話？福音中，我們也聽到天父對耶穌說的一句話：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」今天，天父也要對我們說同樣的話。如果你今天能夠真正的感受到天父把你當成愛子、愛女，你的說話方式是否也能讓祂感到驕傲、喜悅呢？
 
品嚐聖言
若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來。」
 
活出聖言
當他人說話時，專心聆聽他人，主動分享主導話題的機會。
 
全心祈禱
聖若翰，你的謙卑透露你心中的平安與和諧。我願學習你的謙卑。

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1.5（五）耶穌看見你
 
若望福音一43-51
若壹三11-21
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」
耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
 
釋經小幫手
今日的福音記載耶穌揀選斐理伯和納塔乃耳為祂的門徒的經過。斐理伯似乎已經確信自己找到了默西亞。然而，當他跟納塔乃耳分享這消息時，納塔乃耳卻保留懷疑，問到：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」但他真的見到耶穌，聽到耶穌對他說的第一句話時，他便情不自禁的被耶穌吸引，因為他發現耶穌不是一個冷漠的「明星」，卻是一個真正認識他的人，「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」你是否也經驗過耶穌是如此的親近你，仿佛你的一舉一動祂都看在眼裡呢？有時候在面對一些不知所措的問題時，卻在彌撒中神父講道、讀經班聖言分享、或和朋友的對話中，聽到你想找的答案，你是否意識到這就是耶穌看到你，透過他人、聖言或聖事回應你呢？你可曾因為這些經驗，接受並承認耶穌愛你的事實呢？在人生的起起落落中，有時候我們會感到孤獨和迷茫。然而，當我們相信耶穌比我們清楚一切的來龍去脈，也知道各種問題的解決方法，我們的心便能漸漸得到平安。沒有人願意將自己的生命或生命中有價值的東西，交給一個不了解自己的人。因此，當我們越來越能意識到耶穌比任何人都更了解我們時，我們便越能在生活中相信祂，凡事都會主動找祂分享、商量。漸漸的，就如納塔乃耳一樣，我們和耶穌的距離就會越來越近，祂也會漸漸成為我們生命中尋找的默西亞了！
 
品嚐聖言
「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」
 
活出聖言
每天花時間祈禱和寫祈禱日記，讓自己學會透過書寫和耶穌真誠對話。
 
全心祈禱
耶穌，求祢給我們與祢相遇的機會，在我的生活中讓我意識到祢的陪伴。

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1.4（四）想要什麼
 
若望福音一35-42
若壹三7-10
 
 
聆聽聖言

 
那時候，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，若翰看見耶穌走過，便注視著他說：「看，天主的羔羊！」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」
他們回答說：「辣彼！─意即師傅─你住在那裏？」
他向他們說：「你們來看看罷！」
他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裡住下了。那時，大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」─意即基督。
遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」─意即伯多祿。
 
釋經小幫手

「我是不是該去念研究所？或考公務員？我該不該換工作？」很多人會問這樣的問題，仿佛要找一條能保證通往幸福的道路。然而，很多人走在這條路上卻感到不快樂和茫然。或許，我們需要改變人生最重要的問題，不問：「走哪一條最好？」，卻問：「我的長期目標是什麼？」可惜，臺灣教育制度一般不鼓勵人們思考自己要什麼，只要求孩子追隨被規劃好的大道 - 好好念書、好好考試、考大學、畢業… 因為如此，在出了社會需要選擇屬於自己的職業或獨特聖召時，那些從未問過自己喜歡什麼？人生最想要什麼？達到什麽目標的年輕人，便會無從下手。然而，教育制度沒有要求孩子們去思考的，耶穌第一時間就跟兩個青年提起：「你們找什麼？」今天，不妨停下來和耶穌一起聆聽自己的内心：在做什麼事情或接觸哪些環境時，你能感受滿滿的能量和興趣？你可知道，你的聖召和幸福的線索也許就蘊藏在那些事中。福音中，兩位門徒對耶穌產生好奇，積極跟上祂，詢問：「你住在哪裏？」耶穌看準他們的好奇心，邀請他們住下，和祂多相處的一點時間。雖然我們不知門徒們一夜和耶穌聊些什麼，但清楚的是，他們在和耶穌深刻相處後，便找到自己尋找的默西亞。因此，要發現個人最有意義的目標，我們也必須花多一點時間和耶穌對話、一起分辨。祂必引導我們，讓幸福不再是一個可遇不可求的事。
 
品嚐聖言

耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」
 
活出聖言

在做什麼事情或接觸哪些環境時，你能感受滿滿的生命力，滿滿的好奇心？
 
全心祈禱

天主，祢比我更加認識我自己，求祢指引我的方向。阿們。

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1.3（三）贖罪羔羊
耶穌聖名
若望福音一29-34
若壹二29-三6
 
 
聆聽聖言
 
第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者！ 這位就是我論他曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因他原先我而有。 連我也不曾認識他，但為使他顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」 若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在他身上。 我也不曾認識他，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。 我看見了，我便作證：他就是天主子。」 
 
釋經小幫手
我們每次在彌撒中都會聽到：「看，天主的羔羊，除免世罪者！」另外，彌撒一開始，也會說：「除免世罪的天主羔羊，求祢垂憐我們。」為什麼稱耶穌為羔羊呢？就是因為洗者若翰稱祂為之。然而，這句話對你有何意義呢？首先，稱耶穌為「除免世罪者」，意思即是我們的罪都被赦免了。天主先主動地寬恕我們，不但原諒我們所有的過犯，也赦免了世人的罪過。天主多麼愛我們每一人啊！愛最大的證明就是寬恕。因此每一次在彌撒中，我們重新被寬恕，重新被接納，重新被肯定。彌撒中，天父、耶穌、聖神對我們伸出和好的雙手，渴望我們也回應這份愛，願意讓自己被寬恕。如今，教友躲避和好聖事，多半覺得這是很丟臉的事。為何要跟神父說我的醜事呢？直接跟天主說就好了，不是嗎？人當然可以直接跟天主說「對不起」，而天主也早就原諒了我們。但是，在和好聖事中，神父代表整個教會寬恕我們，恢復我們在受洗中和教會建立的關係。若我們主動去找神父辦和好聖事時，我們就是對天主說：「看，我在這裡，我願意被寬恕，我願意承認明知故犯的大小罪過，承認我沒有足夠的愛。」耶穌早就渴望寬恕我們，但因為我們的無知，驕傲或心硬，祂的愛無法碰觸我們的心。今天，不要再拖延了，天主子耶穌已經為你當了被犧牲的羔羊。你願意領受祂的寬恕嗎？
 
品嚐聖言
「看，天主的羔羊，除免世罪者！」
 
活出聖言
無論你多久沒辦和好聖事，這週就和神父預約辦和好聖事，拉近與主的關係。
 
全心祈禱
耶穌，謝謝你為了愛成為贖罪的羔羊，請讓我和你之間不再因為罪而有距離！

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1.2（二）祈禱中瞭解
聖西略
聖師國瑞.納祥主教
若望福音一19-28
若壹二22-28
 
 
聆聽聖言
 
這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」
於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」
他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」
被派遣來的有些是法利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」
若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」
這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。
 
釋經小幫手
「你是誰？」這或許是人們必須思考的最重要問題之一。在這新的一年，讓我們重新問自己：我認識自己嗎？我知道自己最核心的身份是什麼嗎？還是我經常用哪些外在條件定義自己的身份？我們的身份是一個奧秘，而我們對自己的認識也會隨著時間、經驗、靈修和反思加深。就如今天福音中的若翰，我想耶路撒冷的司祭和肋未人一定知道他的名字和家庭背景，這些有關若翰的資訊並不難查到，但它們只是若翰身份中的一部分。同樣，今天所有可查詢到有關我們的資料，包括我們的職位、學歷、成就、病歷等，也只能透露一部分的自己。如果我們只把身份和價值定位在這些事上，我們對自己和他人就只能有非常膚淺的了解。然而，要真正認識一個人並不容易。福音若翰明認自己不是默西亞或厄里亞。即便有些人的生命給我們很多啓發，但若翰卻告訴我們：一個人終究不能複製他人的生活。試問，你是否也時常想模仿某些人的生活方式和做事模式？擔心自己是否讓他們定義你存在的價值勝於天主本身？在福音中，若翰最終說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」這個認知符合天使給他父親匝加利亞預報的（參路一17）。可見，若翰在天主内找到自己最核心的身份。同樣，要認識自己，我們少不了和天主持續對話，因為只有創造我們的天主真正知道我們是誰！
 
品嚐聖言
「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
 
活出聖言
與其在社群媒體或身邊夥伴中尋找自我定義，不如學習祈禱，讓天主告訴你！
 
全心祈禱
天主，祢持有我最深身份的答案，讓我不要抗拒祈禱，為了能聽到這個答案！

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1.1（一）安定的信德
元旦/天主之母節
世界和平日
路加福音二16-21
戶六22-27；迦四4-7
 
 
聆聽聖言
 
那時候，牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。
他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。
瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。
牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。
滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的。
 
釋經小幫手
天主教會把一年的第一天封為天主之母節。福音帶領我們去默想小耶穌在馬槽誕生的情景。雖然小耶穌的誕生象徵著未來的光明和希望，但，這個希望似乎渺小而脆弱，需要面對未來的許多風險和未知。也許，這也是你面對新的一年的心態。一方面，新的一年蘊藏著不同的可能性，你有很多想追的夢想、想嘗試的事情、想成長的地方。然而，我們也意識到環境和個人的限制，將帶來不同的挑戰。我們能用什麼樣的態度面對新的一年呢？天主知道，很多時候面對未來的挑戰，我們會膽怯、害怕，所以一早就派遣聖母來陪伴我們。福音裡，聖母教導我們「把這一切事默存在自己心中，反覆思想」，為了能在一切事，包括美麗和脆弱的經驗中，察覺天主。一般人很容易判斷某件事情、狀況或經驗為好或壞，高舉「好」的經驗，拒絕那些「壞」的經驗。然而，聖母願意把一切存在心裡，相信其中必有天主救恩的痕跡。今天躺在馬槽中的嬰孩，將來會是怎麼樣的呢？雖然聖母還不知道耶穌在漸漸成長後，會為了回應聖召離鄉，會被人讚揚，也會被人摒棄，死在十字架上，死而被埋葬，第三日復活但，她的默存在心，反覆思想，給我們傳遞的是安定的力量及堅決的信德，開放去接受天主所有的安排。今天，讓我們請求聖母指引我們，用信德的眼光看待今年將會面對的一切，充滿信心的展望未來。
 
品嚐聖言
瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。
 
活出聖言
寫下你對今年的期許和你的需要，點根蠟燭將它們交在聖母的代禱中。
 
全心祈禱
聖母，感謝妳來到我心中，讓我們這一年都能依靠你的陪伴和代禱。

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12.31（日）主的兒女
聖家節
路加福音二22-40
創十五1~廿一3；
希十一8~19
聆聽聖言

 
若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為衪行禮。西默盎就雙臂接過衪來，讚美天主說：「主啊！現在可照禰的話，放禰的僕人平安去了！因為我親眼看見了禰的救援，即禰在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，禰百姓以色列的榮耀。」祂的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號─至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈─為叫許多人心中的思念顯露出來。」又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在衪身上。
 
釋經小幫手

你能給孩子最好的是什麼？現在我們處在物質爆炸，社會高速流動的時期，許多父母為了不讓孩子輸在起跑點，積極為孩子排隊進入最好的幼兒園、學校、甚至好的補習班、才藝班。但是，我們深知道，即便我們願意給孩子最好的資源，孩子也未必能理解或接受我們的苦心；我們更無法確保有了這些資源孩子的未來一定順利、成功、幸福。反過來，我們也可以反省，我們每天要孩子到處補習，有幾分是為了滿足自己的虛榮心，想做天才兒女的父母親？今天的福音中我們看到若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律把年幼的耶穌帶到天主面前，奉獻給祂。他們的舉動可以點醒我們幾點：第一，他們承認孩子是屬於天主的。把孩子奉獻給天主是接受養兒育女本不該只是為滿足自己的期待，而是要尋求天主對孩子的旨意。第二，他們信賴天主：如果天主創造了孩子，祂必是最了解孩子、最能影響孩子的。很多時候我們抱怨孩子不聽話、不懂感恩、不稀罕父母給予他們的栽培。對此耶穌告訴我們：「在人所不能的，在天主是可能的。」今天教會慶祝聖家節。就讓若瑟和瑪利亞成為我們做父母的榜樣，讓我們明白給孩子最好的禮物就是協助他們與天主建立好的關係。雖然孩子們也會在叛逆或迷失的時刻，但若他們對天主有一定的友誼和信賴，在迷失時他們若不忘記天主，天主就能繼續做他明確的指南針。
 
品嚐聖言

若瑟和瑪利亞按梅瑟的法律，帶孩子上耶路撒冷去獻給上主。
 
活出聖言

我們不要只注重孩子外在的培養，卻疏忽了更重要的信仰栽培。
 
全心祈禱

天主，我願把我的兒女奉獻給你、並用我的言行和榜樣，引導他們靠近你。

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12.30（六）傳揚主的感動
 
路加福音二36-40
若壹二12-17
 
 
聆聽聖言

 
那時候，有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。
他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。
孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在衪身上。
 
釋經小幫手

談到福傳，許多天主教徒便開始退縮。有人害怕傳錯，誤導人家，所以用對聖經不熟悉、對信仰的各種問題不夠理解為理由，推卸這任務。有的人顧慮每個人的自由，害怕提及宗教會讓人家感到不舒服，所以就把福音訊息沒收了。也有的人嘗試福傳卻被人嘲笑、拒絕，從此決定不再費心了。然而，教友不福傳，教會只會走向衰弱。今天，讓每一個教友都向女先知亞納看齊。她是個女人、是個老人、是個寡婦，可想而知，她的社會地位不高。她雖然常年在聖殿裡事奉天主，但大概也沒有正式的神學培訓。可是當亞納在聖殿內接觸到小耶穌以後，便「稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。」你能想像亞納興奮地、喜樂地跟大家分享天主透過這孩子給她的一個經驗那一幕嗎？她不需要深奧的言詞，卻能向人們透露她心中喜樂和希望的泉源。人們被她真誠直接的分享吸引，也想認識小耶穌！可見，要能夠有力的傳遞福音，我們只需在生命中有個和天主相遇的經驗。有時候這是透過聖言中的一句話，或在困難中天主派遣天使來幫助我們，或在靜靜的朝拜聖體或默觀天主的創造等。當我們讓這些經驗深深的吸引我們、轉變我們，它將比任何神學和道理更具說服力，是我們福傳的利器。問題是，你有沒有給自己機會和天主相遇？或學習把每天遇到的美好歸於天主，學習認出祂的行徑，感謝祂？
 
品嚐聖言

亞納前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。
 
活出聖言

挑戰自己每天和一位同事分享天主當天如何照顧你，讓你生活美好又有希望。
 
全心祈禱

天主，你在生活中不斷眷顧我，請賜給我敏銳的心去察覺並傳揚你的愛。

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